Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768

Подождите немного. Документ загружается.

451

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

большому войску против превосходных сил

неприятеля и показал, что не нужно пола-

гаться на число сражающихся и не следует

унывать с немногими. Арнульф (архиепис-

коп Реймсский) сопровождал его и увеще-

вал своих людей держаться мужественно,

наступать в порядке сомкнутыми рядами и

не сомневаться в победе, которую Бог им

дарует. Если они, говорил он, мужественно

выдержат нападение, то скоро одержат

славную победу. Оба войска шли вперед,

пока не стали лицом друг к другу и только

тогда остановились в нерешимости. С обе-

их сторон были немаловажные опасения:

Карл боялся, что силы его недостаточны; а

короля мучила совесть за то, что он неспра-

ведливо поступил, отняв у Карла его на-

следственную корону и присвоив себе ко-

ролевское достоинство. Таким образом, обе

стороны остановились и не трогались с ме-

ста. Наконец князья дали королю благора-

зумный совет переждать некоторое время

и только тогда начать битву, когда неприя-

тель станет отступать; если же никто на

него не нападет, то и самому отступить. Но

Карл решился на то же самое, и так как оба

войска продолжали стоять, то оба вместе и

отступили. Король повел свое войско до-

мой, а Карл возвратился назад в Лан.

40. Между тем прибыл к королю некто

Одо, которому хотелось получить во вла-

дение Дрё (Dreux) и притворился очень

огорченным, что королю не представляет-

ся никакой надежды взять Лан, потому что

осадные орудия не могли быть употребле-

ны в дело, а войско не доверяет собствен-

ным силам, город же по своему неприступ-

ному положению не боится штурма. Ко-

роль, приведенный в большое уныние,

просил помощи Одо, обещал ему щедрую

награду, если он соберет войско и овладеет

городом, и в случае успеха дал слово ис-

полнить всякое его желание. Тогда Одо

объявил, что он немедленно нападет на Лан

и возьмет его, если только получит от ко-

роля замок Дрё. Король, пылая жаждой

победы, отдает ему по его просьбе то место

и, веря обещаниям, уступает замок в тор-

жественном собрании, а Одо, со своей сто-

роны, обязывается в непродолжительном

времени завоевать королю потерянный го-

род. Затем Одо немедленно отправился в

дарованный ему королем замок, приказал

обитателям замка присягнуть себе в верно-

сти и поселил в нем множество других лю-

дей, на которых он мог вполне положить-

ся. Впоследствии он действительно оказал

королю важные услуги; но настоящее его

обещание осталось без последствий, пото-

му что Лан еще ранее предан был изменой,

и непредвиденные обстоятельства дали де-

лам другой оборот.

41. Именно Адальбер, епископ Лана,

который был взят Карлом в плен, но убе-

жал из темницы, употреблял с тех пор все

свое остроумие, чтобы изобрести средство

отомстить за себя, захватить Лан в свою

власть и взять в плен Карла. С этой целью

посылает он к Арнульфу искусных посред-

ников и приказывает им предложить ему со

своей стороны дружбу, верное послушание

и помощь под тем предлогом, что он жела-

ет с ним, как со своим архиепископом, при-

мириться; ему тяжело, продолжал он, ду-

мать, что его называют отступником и пе-

ребежчиком, потому что он, присягнув раз

Карлу, оставил его; он желает, если возмож-

но, очистить себя от этого упрека, хочет

возвратиться к его высочеству и желает

приобрести благословение Карла как свое-

го государя. Поэтому пусть архиепископ

назначит место, где он мог бы с ним встре-

титься. Арнульф, не предвидя обмана, при-

нял лживых посредников, и как людей, при-

несших ему добрую весть, почтил их всеми

знаками дружбы. В своей радости он назна-

чил немедленно место для встречи и пере-

говоров. Посланные в восторге, что обман

им удался, уведомили обо всем своего гос-

подина. Тот, убедившись, что его ложь на-

шла себе хороший прием, заключил из того,

что и для более смелой хитрости можно

ожидать успеха. Встреча произошла на ус-

ловленном месте. Оба приветствовали друг

друга объятиями и поцелуями. Взаимные

изъявления дружбы казались столь искрен-

ними, что никому не могло прийти в голо-

ву, что все это только одно притворство и

обман.

42. Когда они наконец довольно наоб-

нимались и нацеловались, Адальбер, испол-

ненный коварства, стал говорить простосер-

452

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

дечному архиепископу: «Оба мы постигну-

ты одним и тем же несчастьем и одинако-

вым бедствием, поэтому мы должны посту-

пать по общему плану и одной мысли. Не-

давно мы оба пали в немилость, вы – у

короля, я – у Карла, и поэтому вы теперь

приверженец Карла, а я приверженец коро-

ля. Карл имеет к вам, а король ко мне, са-

мое полное доверие. Если вы теперь устро-

ите мир между мной и Карлом, то взамен

того и вас не минует милость короля. Это

не трудно будет привести в исполнение. По-

говорите с Карлом и замолвите перед ним

за меня доброе слово. Было бы хорошо,

если бы вы могли уверить его, что на буду-

щее время я сохраню ему верность. Если

же он станет по-прежнему сомневаться, то

скажите ему, что он может получить от

меня в этом клятвенное обещание. Возвра-

тив мне епископский престол, пусть он при-

кажет принести кости святых, и я на них

готов ему во всем поклясться. Если он удо-

вольствуется этим и отдаст мне назад епис-

копство, то вы можете рассчитывать на ми-

лость короля. Мой язык и моя рука могут

или водворить мир, или укоренить раздор.

Я переговорю с королем и объясню ему, ка-

кую он может получить из всего этого

пользу не только для себя, но и своего по-

томства. Я расскажу ему, как Карл перехит-

рил вас, буду утверждать, что вы им обма-

нуты, как человек простосердечный, и пред-

ставлю ему в живых красках, как вы в том

раскаиваетесь. Король имеет ко мне дове-

рие и охотно всему поверит. Если мы оба

исполним все это, то нам обоим будет хо-

рошо, и, кроме того, явится и другая выго-

да. Как скоро вы примиритесь с королем, а

я с Карлом, то мы можем быть полезны дру-

гим. Но сказанного довольно: пусть теперь

дело докажет, правду ли я говорил». Они

скрепили свои переговоры вторичными по-

целуями и расстались.

43. Арнульф отправляется к Карлу и

хвалит ему Адальбера, коварства которого

он не мог постигнуть; говорит, что этот че-

ловек будет ему очень полезен и уверяет,

что он сдержит свое слово. Так как он сам

не имел никакого подозрения, то ему уда-

лось уничтожить все подозрения и у дяди.

Карл позволяет своему племяннику скло-

нить себя, обещает сделать все и не отка-

зывается под теми условиями возвратить

епископство Адальберу. В то время, как у

Карла искренно идут такие разговоры,

Адальбер уславливается с королем, как

взять город, а Карла вместе с Арнульфом

захватить в плен. Он сообщает ему, с ка-

кой хитростью было им ведено дело, и воз-

буждает тем в Гуго большую радость и по-

ложительную надежду опять захватить Лан

в свою власть. Вскоре потом Арнульф от-

правляет послов к Адальберу и уведомля-

ет его, что Карл дарует ему всю свою ми-

лость, примет его в Лане самым почетным

образом и тотчас же восстановит в его епис-

копстве. Потому пусть Адальбер не медлит

и приезжает как можно скорее, чтобы лич-

но убедиться в обещанной ему милости.

44. Адальбер по этому приглашению

немедленно отправился на место, куда зва-

ли его Карл и Арнульф. Он был принят ими

с большим радушием и нашел их в большой

радости. О прошедших несогласиях упомя-

нуто было слегка и в немногих словах. Зато

тем более распространялись они о том, как

тверда должна быть отныне между ними

дружба. Часто возвращались к рассужде-

нию о том, какая великая польза произой-

дет, если они будут сохранять верно друж-

бу, сколько будет славы, чести, силы и бе-

зопасности. Они говорили также и о том,

что теперь в непродолжительном времени

их партия приобретет силу, и враги совер-

шенно погибнут. Ничто не может тому вос-

препятствовать, если только Бог не воспро-

тивится им. В случае достижения их цели

государству еще раз удастся приобрести

честь и славу и прийти в цветущее состоя-

ние. Переговорив таким образом, они под-

твердили свои обязательства один другому

клятвой и разошлись. Адальбер спешит к

королю и рассказывает, что он сделал. Тот

все одобрил и обещал, если Арнульф при-

дет к нему, допустить его к себе, выслушать

его оправдание и опять, по-прежнему, воз-

вратить ему свою милость, если он оправ-

дается в возведенных против него обвине-

ниях. Адальбер уведомил о том архиепис-

копа, уверил его, что король к нему

благосклонен и милостиво расположен, что

он охотно выслушает его оправдание и без

453

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

дальнейших околичностей возвратит ему

свою милость. Потому пусть архиепископ

поспешает и как можно скорее оправдает-

ся перед королем. Пусть он отправится к

королю, чтобы происки злых людей не рас-

строили этого дела. Таким образом, оба они

явились к Гуго.

45. Арнульф был допущен к королю,

который и принял его, поцеловавшись с

ним. Он хотел сказать что-то в свое оправ-

дание, но король возразил, что ему доста-

точно того, что он отказывается от прежне-

го своего поступка и по крайней мере от-

ныне будет сохранять к нему ненарушимую

верность; что он, король, знает очень хоро-

шо, как Карл напал на него, как архиепис-

коп только вследствие величайшего при-

нуждения должен был на некоторое время

оставить партию короля и совершенно про-

тив воли держать сторону дяди. Но так как

это прошлое и не может быть исправлено,

то архиепископ должен, по крайней мере,

старательно заботиться о том, чтобы дос-

тавить хоть какое-нибудь вознаграждение

за потерю города. Если он не может опять

получить города в свое владение, как он

прежде им владел, то пусть он побудит, по

крайней мере, Карла к тому, чтобы он при-

знал свои завоевания владением, получен-

ным от короля. Арнульф обещал сделать все

это и многое другое, как скоро король воз-

вратит ему свою милость и окажет ему при

своем дворе архиепископские почести. Ко-

роль дал свое согласие и повелел оказывать

Арнульфу при дворе подобающее ему ува-

жение. Вследствие того Арнульф в тот же

самый день сидел за столом по правую сто-

рону от короля, между тем как Адальбер

поместился по левую сторону от королевы.

После того архиепископ удалился и уведо-

мил Карла, как король был к нему милос-

тив. Он рассказал также, какие великие по-

чести король ему оказывал и хвалился бла-

госклонностью его к себе. С того времени

он заботился о примирении своего дяди с

королем и о восстановлении между ними

хороших отношений.

46. При таких обстоятельствах Адаль-

бер, оставив короля, прибыл к Карлу и был

принят в Лане с большими почестями.

Люди его, которые убежали из города, воз-

вратились к нему. Они устроили опять его

дом, как он прежде был, не питали ника-

ких опасений и надеялись на скорый мир.

Адальбер посещал духовных, которые

прежде стояли под его управлением, уте-

шал их, уверял в своем благоволении и

увещевал не отрекаться от него. Когда он

достаточно уговорился со своими, Карл

потребовал от него ручательств в вернос-

ти и в безопасности города. Он говорил

ему следующим образом: «Господь Бог ми-

лосерд во всех делах своих, и даже тогда,

когда он наказывает, высказывается его ми-

лосердие. Потому я охотно признаю, что

по Его праведному суду я был прежде от-

вержен, а ныне опять принят в Его ми-

лость. Я верю, что овладел этим городом

по Его праведному определению, и от его

благости ожидаю всего остального. Я не

сомневаюсь, что и вы, и этот город возвра-

щены мне Богом. И так как вы возвраще-

ны мне Богом, то я хочу вас теперь навсег-

да привязать к себе. Вот – святыня; поло-

жите на нее вашу правую руку и клянитесь

в верности против всякого. Никто не дол-

жен быть исключен, если вы хотите быть

моим другом». Адальбер, полный уверен-

ности достигнуть скоро цели своих жела-

ний, обещает все, чего от него требуют. Он

простирает свою правую руку на святыню

и не страшится присягать, как того требу-

ют от него. Тогда все противники ему впол-

не доверились. Никто против него не пи-

тал подозрений; он был призываем ко всем

делам; расспрашивал об укреплении горо-

да и давал свои советы; осведомлялся о

всем и принимал участие во всех совеща-

ниях. Никто не распознал его, и истинные

его намерения оставались скрытыми.

47. Хорошо ознакомившись с делами

Карла и его партии и уверившись, что ник-

то более не питает против него подозре-

ний, он начал придумывать разные хитро-

сти, чтобы опять захватить город, а Карла

взять в плен и выдать королю. С этим на-

мерением вступал он часто в разговоры с

Карлом и показывал все более к нему пре-

данности. Он предлагал, если это будет

считаться нужным, новой клятвой еще тес-

нее обязать себя и умел вести дело с такой

хитрой осторожностью, что его предатель-

454

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

ство оставалось прикрытым самым непро-

ницаемым покровом притворной верности.

Однажды вечером (29 марта 991 г.) случи-

лось, когда он весело сидел за столом, что

Карл, некоторое время будучи погружен-

ным в размышления, подал ему золотую

чашу, накрошив в нее хлеба и налив вина,

со следующими словами: «Сегодня вы, со-

образно с предписаниями церкви, освяща-

ли пальмы и древесные ветви и давали свя-

тые благословения мирянам, а меня при-

общили Святых Тайн; так как теперь

наступает день страдания Господа и Спа-

сителя нашего, Иисуса Христа, то я пред-

лагаю вам эту достойную вашего сана, на-

полненную хлебом и вином чашу, не об-

ращая внимания на клеветы наушников,

которые уверяют, что вам не следует ве-

рить. Осушите эту чашу в знак того, что

вы мне верны и останетесь верны вперед.

Но если у вас нет намерения остаться вер-

ным, то воздержитесь от чаши, не идите

по ужасным стопам Иуды предателя». Ког-

да Адальбер возразил на это: «Дайте чашу,

я осушу ее без страха!», Карл потребовал,

чтобы он прибавил еще слова: «И останусь

вам верен».– «И останусь вам верен,– ска-

зал тот, поднося чашу,– а если не буду, то

пусть погибну как Иуда». В продолжение

стола он еще много говорил проклятий по-

добного рода против себя. Между тем на-

ступила горькая ночь, которая должна

была стать свидетельницей его предатель-

ства. Общество отправилось на покой; ду-

мали спать до ясного дня. Когда Карл и Ар-

нульф заснули, Адальбер, замыслив изме-

ну, похитил их мечи и другое оружие и все

это спрятал. Потом позвал привратника,

который ничего не знал о его умысле, и

приказал ему бежать к одному из своих и

поспешно привести его туда, обещая, меж-

ду тем, охранять двери дома. Когда при-

вратник ушел, Адальбер, держа под пла-

тьем меч, стал посреди ворот. Вскоре по-

том собрались люди, которые были

посвящены в тайну, и были им впущены.

Карл и Арнульф покоились еще, погружен-

ные в утренний сон, когда внезапно враги

ворвались толпами. Они просыпаются, ви-

дят неприятеля и вскакивают с постелей;

хотят схватиться за оружие, но не нахо-

дят его и спрашивают, что значит нападе-

ние этих людей. Адальбер отвечает: «Не-

давно вы отняли у меня этот замок и при-

нудили меня оставить его изгнанником, но

теперь вы, в свою очередь, только другим

образом, должны быть отсюда изгнаны. Я

получил тогда свободу, вы же должны бу-

дете подпасть под чужое владычество».

Карл сказал ему: «Неужели ты, о, епископ,

не припоминаешь вчерашнего ужина? Не-

ужели тебя не удерживает страх перед Бо-

жеством? Считаешь ли ты за ничто свои

клятвы? За ничто, только что вчера еще

Фрагмент грамоты Гуго Капета от 988 г. Справа – монограмма с подписью короля

455

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

произнесенные проклятия?» С этими сло-

вами он бросился, как исступленный, на

врага, но вооруженные люди окружили

его, бросили на постель и завладели им.

Точно так же был схвачен и Арнульф, и

оба они были посажены в ту же самую баш-

ню. Двери ее заперли засовами, цепями и

ключами и приставили к ней стражу. Жи-

тели города были испуганы и разбужены

воплями женщин и стенаниями детей и

прислуги, громко возносившимися к небу.

Те, которые держали сторону Карла, тот-

час же пустились бежать. Однако они ушли

только с трудом, ибо Адальбер приказал

запереть ворота города, чтобы захватить

всех, кого считал своими врагами. Их ис-

кали, но никого не нашли. При этом они

увели с собой также и двухлетнего сына

Карла, носившего одно имя с отцом, и та-

ким образом избавили его от неволи. Епис-

коп посылает тогда со всей поспешностью

к королю в Сенлис известить, что город,

который он недавно потерял, опять завое-

ван. Карл с женой и детьми взят в плен и

даже схвачен архиепископ, найденный

между врагами; пусть король приходит с

таким числом войска, какое у него есть

налицо, не теряя времени на сбор его, но

послав только по соседству ко всем, кому

он доверяет, приказание следовать за ним

сюда. Прежде всего пусть он сам поспеш-

но идет, хотя бы даже и с немногими.

48. Король собирает второпях сколько

у него было войска и немедленно идет в

Лан. Достигнув города и принятый здесь с

королевскими почестями, он осведомляет-

ся о благосостоянии верных ему, о способе

и средствах, которыми был завоеван город

и противник взят в плен, и узнает все. На

следующий день собраны были граждане и

от них потребовали, чтобы они присягнули

королю. Видя себя захваченными и в чужой

власти, они обещают послушание и дают

королю присягу в верности. Позаботившись

о безопасности города, король возвращает-

ся с пленными врагами в Сенлис. Здесь он

созывает своих на совещание и спрашивает

их мнения.

49. Некоторые полагали, что у Карла,

как у человека важного и знатного, из ко-

ролевского рода, следует взять в заложни-

ки всех сыновей и дочерей, а от него само-

го потребовать клятвы, которой бы он обя-

зался королю никогда не делать притязаний

на трон Франции и запретить то в духов-

ном завещании и своим детям. Затем, пола-

гали они, он должен быть выпущен на сво-

боду. Напротив того, другие были того мне-

ния, что человека такого знатного и столь

древнего рода нельзя скоро выпускать на

свободу; скорее король должен держать его

под стражей до тех пор, пока будет видно,

кто недоволен его заключением. Тогда мож-

но будет увидеть, достаточно ли значитель-

на по своему числу, важности и по своим

предводителям его партия, чтобы на нее

стоило смотреть, как на открытых против-

ников короля франков, или же за Карла вы-

ступят только незначительные люди. Если

о судьбе Карла будут сожалеть только не-

многие и притом незначительные люди, тог-

да, думали они, его нужно держать в за-

ключении; но если поднимется много и зна-

чительных людей, тогда они советовали

выпустить его на свободу под вышеприве-

денными условиями. Сообразно с этим

Карл с женой своей Аделаидой, сыном Лю-

довиком и двумя дочерьми, из коих одна на-

зывалась Гербергой, а другая Аделаидой, а

также и со своим племянником Арнульфом,

заключен был в темницу (30 марта 991 г.)

Собственно заключением Карла Лотаринг-

ского и архиепископа Арнульфа автор заверша-

ет свою хронику, и все остальные главы IV книги

заняты событиями, относившимися лично к нему

самому или к его покровителю Герберту (папа

Сильвестр II), который как приверженец новой

династии и воспитатель молодого короля Робер-

та был назначен архиепископом Реймсским на

место низверженного Арнульфа.

Historiarum libri IV. Книга III, 67–110; IV,

с. 1–49.

Автор в этом месте прерывает хронику (см. из-

влечение из ее четырех книг, выше), заканчивающу-

юся пленением Карла Лотарингского и архиепископа

Арнульфа Гуго Капетом, и обращается к одному

небольшому событию из собственной жизни, кото-

рое служит для нас единственной характеристикой

писателя и вместе с тем описывает нравы той эпохи

(см. след. статью).

456

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

ИЗ АВТОБИОГРАФИИ МОНАХА

РИКЕРА. 991 г. (в 998 г.)

Дней за четырнадцать перед взятием в

плен Карла Лотарингского и архиепископа

Реймсского Арнульфа (следовательно, 15

марта 991 г.; см. о том выше), когда я пре-

бывал в Реймсе и ревностно занимался на-

уками, изучая прилежно сочинения Гиппо-

крата Косского (то есть медицинские),

встретился мне однажды на улице верховой

из Шартра. На мой вопрос, кто он такой,

чей и откуда едет, он отвечал, что послан

Герибрандом, священником в Шартре, и же-

лал бы говорить с Рикером, монахом мона-

стыря св. Ремигия. Как скоро я услышал это

имя моего друга и свое собственное, я ска-

зался верховому, обнял его и отвел в сто-

рону. Тогда вынул он письмо. Это было при-

глашение прочесть со мной об афоризмах.

Чрезвычайно обрадованный тем, я взял с

собой одного малого и, приготовившись,

вместе с верховым, как можно скорее по-

спешил отправиться в Шартр. При моем

отъезде я получил от своего аббата какую-

то клячу. И так я пустился в дорогу без де-

нег, не имея платья для перемены, лишен-

ный всего необходимого, и прибыл в Орбе

– место, которое славилось своим радуш-

ным гостеприимством. Там господин аббат

Д. утешил меня своей беседой и своей бла-

готворительной помощью. После того я от-

правился на следующий день далее, чтобы

добраться до Мо (Meaux). Но вместе со сво-

ими двумя спутниками я попал в густой лес,

где с нами произошли разные невзгоды. Мы

заблудились и дали крюку на шесть часов

пути. Когда мы миновали Шато-Тьерри

(Chateau-Thierry), моя кляча, выступавшая

сначала как Буцефал, сделалась ленивее

осла. День был уже на исходе; небо, каза-

лось, готово было разрешиться дождем, а

нам предстояло миль шесть до города, ког-

да мой могучий Буцефал, истощенный ус-

талостью, грохнулся под слугой и, как бы

пораженный молнией, испустил дыхание.

Наше затруднение и беспокойство могут

представить те, с которыми хотя однажды

случилось что-нибудь подобное и которые

по опыту знают такое положение. Наш ма-

лый, еще никогда не делавший столь дале-

кого и затруднительного путешествия и по-

терявший теперь своего коня, лежал совер-

шенно истомленный; поклажу нельзя было

тронуть с места, дождь лил ручьями; а со-

вершенно покрытое облаками небо и захо-

дившее солнце представляли нам в перспек-

тиве темную ночь, в которой не будет вид-

но ни зги. Однако в таких затруднительных

обстоятельствах меня не оставила Боже-

ственная помощь и даже внушила мне сле-

дующее намерение. Именно: я оставил при-

служника с поклажей на месте, научил его,

что он должен отвечать на вопросы мимо

проходящих, уговорил его воздержаться от

сна и поспешил в Мо, сопровождаемый од-

ним только верховым из Шартра. Когда я

вступил на мост, было едва достаточно свет-

ло, чтобы рассмотреть его. Но когда я вгля-

делся, мной овладели новые опасения, по-

тому что мост во многих местах был очень

испорчен и в нем видны были такие боль-

шие дыры, что жители города только по са-

мым необходимым делам переходили его.

Человек из Шартра, спутник осторожный,

поискал кругом лодки, но, не найдя ни од-

ной, должен был войти на опасный мост. С

помощью небес он невредимо перевел ло-

шадей. Где были дыры, там он в одном мес-

те подкладывал под ноги лошадям свой щит,

в другом – складывал доски, валявшиеся

кругом, и таким образом, то сгибаясь, то

распрямляясь, то идя вперед, то поспешно

отступая, перешел он счастливо со мной и

лошадьми на другой берег. Ночь совсем

наступила и покрыла землю страшной тем-

нотой, когда я вошел в монастырь св. Фаро,

где монахи заняты еще были приготовле-

нием напитка любви

. Они именно в этот

день, по прочтении надлежащего монастыр-

ским келарем, устроили торжественный

ужин и потому так поздно находились еще

вместе и пили. Я принят был ими как брат,

и их дружеская беседа, обильный стол под-

крепили меня. Но спутника своего из Шар-

тра я послал с лошадьми назад. Ему при-

шлось снова подвергнуться опасностям,

которые только что он преодолел на мосту,

Так называют вино, которое было разрешено мо-

нахам пить только по большим торжествам.

457

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

чтобы отыскать оставленного на дороге слу-

гу. Так же ловко, как и в первый раз, пере-

шел он мост и, немало проблудив, посто-

янно окликая, отыскал моего служителя

только во время второй ночной стражи. Он

взял его с собой и приехал в город. Но убо-

явшись опасного моста, коварство которо-

го ему было известно по опыту, он остано-

вился со слугой и лошадьми в одной хижи-

не, где они, не принимая пищи в

продолжение целого дня, хотя и нашли ноч-

лег, но не нашли ничего поесть. В каких опа-

сениях и какую бессонную я провел ночь,

это будут в состоянии представить себе

только те, у которых забота о своих хотя

бы однажды отгоняла сон. Когда наконец

наступил желанный день, оба они, рано,

страшно проголодавшись, прибыли ко мне.

Их накормили; лошадям также дали овса и

соломы. Я оставил своего пешего слугу у

аббата Августина и один с верховым по-

спешно отправился в Шартр

. Оттуда я по-

слал лошадь назад и приказал привести

моего малого из Мо. Когда же и тот при-

был, и всякая забота устранилась, я принял-

ся со всей ревностью под руководством

настолько же доброго, сколько и ученого

господина Герибранда, за афоризмы Гип-

пократа. Но так как оттуда я узнал только

признаки болезни, а одно познание призна-

ков не удовлетворило моей жажды к зна-

нию, то я просил его прочесть со мной так-

же книгу «О соглашении Гиппократа Га-

лиена и Сурана». Герибранд согласился

также и на это, ибо был весьма сведущ в

своем искусстве и обладал большими по-

знаниями в фармацевтике, ботанике и хи-

рургии

Histor., libri IV Кн. IV, 50.

Шартр лежит на юго-западе от Парижа, в двух

часах езды по железной дороге.

Конец IV книги и всей хроники, от 51 до 107-й

главы, автор посвящает исключительно борьбе

Герберта с Арнульфом за архиепископство

Реймсское и останавливается на 998 г., потому что в

это время Герберт, поручивший автору написать хро-

нику, вынужден был отправиться к Оттону III, а при

Арнульфе поручение его соперника не могло

продолжаться, и автор скрыл свой труд, а может быть,

и сам скрылся.

Эмиль Бонньшоз

АНГЛИЯ В X в. (в 1859 г.)

Альфред Великий

имел достойных себя

преемников; прогрессивное движение, со-

общенное этим замечательным правителем

англосаксонской монархии, не останови-

лось с его смертью и не переставало увели-

чиваться в объеме и силе в продолжение

первых трех четвертей X в.

Эдуард, его сын, прозванный Древним,

отразил датчан, принял присягу на вер-

ность от шотландцев и бретонцев камбрий-

ских и упрочил безопасность своего коро-

левства, покрыв его границы рядом крепо-

стей. Ему во всем помогала своими

заботами и советами сестра его Этельфле-

да, женщина, обладавшая мужественным

характером, и которую историки назвали

дамой Мерсии, потому что она с мудрос-

БОННЬШОЗ (EMILE DE BONNECHOSSE. род. в 1801 г.). Родился и воспитывал-

ся в Голландии, в семействе французских эмигрантов. С 1830 г. он был библиотекарем

в Сен-Клу и Версали. Из его исторических сочинений более замечательна «История Ан-

глии» в 4 томах (Par. 1858–1859 гг.), которой предшествовал большой этюд под загла-

вием «Les quatres conquêtes de l’Angleterre jusqu’â la mort de Guillaume de Conquerant».

2 vol. Он был написан в опровержение «Истории завоевания Англии» Августина Тьерри

и главной ее идеи о борьбе рас. «История Англии» Бонньшоза доведена до конца XVIII

столетия.

См. его биографию выше.

458

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

тью правила долгое время делами этой

страны.

Эдуард Древний царствовал 24 года (900–

924) и оставил после себя наследником сына

своего Ательстана, о котором можно сказать,

что он принадлежал к числу тех немногих,

которым счастье никогда не изменяло. Он

одержал на полях брунамбургских славную

победу над многочисленным неприятелем, со-

единившимся против него. Там, под знамена-

ми морского короля Анлафа и шотландского

Константина стояли норвежцы, датчане из

Британии и островов, галлы гебридские и

грампиенские горцы. Победа осталась за сак-

сами, и они воспели ее в своих национальных

поэмах, отрывки которых сохранились до

наших дней. Пять морских королей, семь гра-

фов и бесчисленное множество воинов погиб-

ли от меча в этой ужасной битве.

Ательстан гордится в своих грамотах

именно тем, что он покорил своей власти

всех иноплеменников, населявших Брита-

нию, и действительно с той победы начина-

ется полное существование монархии анг-

лосаксов: датские предводители в Нортум-

берландии и Эст-Англии, которые под

тенью зависимости пользовались на деле

всеми правами верховной власти, совершен-

но исчезли, и все страны, завоеванные вна-

чале саксами и англами, были окончатель-

но присоединены к королевству Вессекс.

Многие могущественные государи того

времени искали дружбы с Ательстаном, и

три сестры его, Эдита, Эдгива и Этильда,

сделали блестящие партии. Первая вышла

замуж за молодого Оттона (I), сына короля

Германского Генриха Птицелова, просла-

вившегося впоследствии под именем Отто-

на Великого; вторая, Эдгива, соединила

свою судьбу со злополучным Карлом Про-

стым, королем Французским; наконец, руку

третьей, Этильды, искал и получил сопер-

ник этого короля, могущественный Гуго Ве-

ликий, граф Парижский, потомство которо-

го должно было отнять французский пре-

стол у потомков Карла Великого.

Многие короли находили себе убежище

при дворе Ательстана. Один из них был его

племянник, Людовик (IV, Заморский) Фран-

цузский, сын сестры его Эдгивы и Карла

Простого. Тринадцать лет спустя (936 г.) яви-

лась депутация французских баронов, во

главе которой стоял архиепископ г. Сана и

которая была отправлена Гуго Великим, про-

сить у Ательстана возвратить Франции по-

томка Карла Великого и звала молодого

принца на престол его предков. Людовик,

прозванный Заморским (Outre Mer), по при-

чине своего долгого пребывания в стране

англосаксов, вернулся во Францию, поддер-

живаемый влиянием и оружием своего дяди

Ательстана, и обнаружил среди постоянных

возмущений и войн храбрость, превосходив-

шую его счастье.

Алэн Бретонский, внук Алэна Великого,

также нашел у Ательстана убежище и покро-

вительство. Этот молодой человек, изгнанный

из приморской Бретани кровавым вторжени-

ем норманнов под предводительством Ролло-

на, убежал в Британию, отечество своих пред-

ков, и впоследствии с помощью Ательстана

добыл себе наследство и с честью продолжал

править Бретанью.

Господствующей чертой характера

Ательстана было истинно королевское ве-

ликодушие: он не только принимал у себя

и возвращал на престолы сирот или знаме-

нитых изгнанников, но даже возводил на

престолы многих из тех, которых низверг-

нул своим оружием. «Славнее,– говорил

он,– делать королей, нежели самому им

быть». Утверждают, что он возвратил Гове-

лю княжество Валлийское, а Константину

– королевство Шотландию. В этом случае

он не всегда слушался советов благоразу-

мия: так, он вручил управление Нортумбер-

ландией свирепому Эрику, которого сам же

лишил норвежского престола, и не подумал

о том, что его прежний враг, став во главе

населения, весьма наклонного к восстанию,

может быть, скорее вспомнит о своем пер-

вом падении, нежели о последней милости.

Ательстан, воспитание которого было

весьма тщательно, имел хорошие сведения

в литературе своего времени, управлял по

законам, с искусством и мудростью. Буду-

чи человеком просвещенным, мужествен-

ным, кротким и справедливым, он умел со-

единить с этими качествами еще одно, ко-

торое было в то время необходимой

принадлежностью мудрого правителя: он

оценил справедливо то значение, которое

459

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

должна была иметь церковь и вообще ду-

ховенство. Великодушный к знатным пас-

тырям, он равно был милосерден к бедным:

его распоряжения относительно бедных его

владений истинно трогательны.

Ательстан умер в 940 г. после шестнадца-

ти лет правления и был погребен с большим

великолепием в монастыре Мальмесбюри.

Ему наследовал его брат Эдмонд, прозванный

Древним, который царствовал только шесть

лет (940–946 гг.), со славой боролся с датча-

нами и умер среди своих побед. Он оставил

после себя собрание законов, которое носит

его имя и которое, по сравнению с законода-

тельством его предшественников, обнаружи-

вает цивилизацию уже более зрелую.

После Эдмонда осталось двое малолет-

них сыновей, Эдви и Эдгар; тот и другой

были слишком молоды, чтобы управлять

государством, а по обычаю англосаксов, в

случае неспособности сыновей последнего

короля, отдавать предпочтение брату, был

избран Эдред (946–955 гг.), брат Эдмонда.

Так как нортумберландцы подняли при нем

новое восстание, то он сравнял их с прочи-

ми владениями англосаксов, разделил зем-

лю на графства, округи и кантоны и вверил

управление ими своим чиновникам под на-

чальством Осульфа, первого графа Нортум-

берландии.

Епископ Туркетул, канцлер Эдреда, под-

держивал спокойствие в государстве в те-

чение девяти лет его правления. Эдреду

наследовал племянник его Эдви (955–

959 гг.), сын Эдмонда, едва только достиг-

ший 16-летнего возраста.

В течение более столетия две стихии об-

щественного порядка того времени, коро-

левская власть и духовенство, у англосак-

сов постоянно прогрессировали. Церковь,

рассматриваемая с точки зрения своего ма-

териального значения, находилась в пери-

оде развития: в ней обнаруживались в Бри-

тании, как и во всей Европе, два весьма про-

тивоположных движения, и из которых

одно, говоря справедливо, было только ре-

акцией другому. Светское духовенство в X

столетии почти везде забыло свои доброде-

тели, составлявшие его славу в эпоху паде-

ния Западной Римской империи и до конца

VIII в. Сам Рим, где недостойные папы сле-

довали друг за другом на престоле св. Пет-

ра и Григория Великого, сделался средото-

чием беззакония и растления нравов.

Императоры и чернь попеременно распо-

лагали папской короной. Соблазны, совер-

шаемые перед лицом света, в недре самого

католичества, были одной из причин ослаб-

ления нравов в церкви. Были и другие при-

чины: духовенство сделалось чрезвычайно

богатым, вследствие королевских даров; ко-

роли, давая им церкви, верили, что они дают

самому Богу и искупляются таким образом

от вечных мук. Когда церковь сделалась

обширным поприщем для достижения вли-

яния и богатств, толпа людей без призва-

ния устремилась к ней, более всего прель-

щенная стяжаниями и легкостью существо-

вания. Пастыри забыли свои обеты

самоотвержения и воздержания. Феодаль-

ная система, которая привязывала челове-

ка к его земле, к его ленному владению и

обхватила своей обширной сетью континен-

тальную Европу, начинала развиваться и в

Англии. Духовенство вынуждено было, по-

добно прочим вассалам, подчиниться тре-

бованиям этой системы; по своим феодаль-

ным землям и бенефициям оно должно

было нести военные повинности: это обсто-

ятельство развило в нем новые привычки и

нравы, существенно отличные от привычек

и нравов жизни набожной и смиренной.

Строгая дисциплина, святой устав Ав-

густина, его сподвижников и их преемни-

ков в VII и VIII столетиях пострадали так-

же от датских вторжений в течение IX в., и

ослабление христианских нравов в светском

духовенстве было в то время сопровождае-

мо потрясением и падением монастырских

учреждений.

В середине X столетия при таком состо-

янии церковного общества появился чело-

век, который задумал разобраться в этом

двойном бедствии. Задача была большая,

трудная и требовала характера далеко не

обыкновенного закала: и такую-то задачу

принял с успехом на себя Дунстан, которо-

го церковь и причислила к лику святых.

Превознесенный без всякой меры писате-

лями католическими как лицо, одаренное

сверхъестественными силами, и непризнан-

ный протестантами, которые хотели видеть

460

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

в нем только честолюбивого лицемера,

Дунстан соединял в себе двойной характер

великого человека и святого. Он был чело-

век плодотворного гения, с характером

пылким и увлекающимся, чистых и строгих

нравов, полный энтузиазма и одаренный,

сверх того, твердой волей, какая была ему

необходима для совершения великих дел.

Будучи другом и советником короля

Эдреда, он отказался от епископского пре-

стола в Винчестере, и при смерти того го-

сударя оставался по-прежнему аббатом Гла-

стонбюрийским; но всякое другое достоин-

ство не дало бы ему большего влияния,

каким он уже пользовался за свои позна-

ния, строгий образ жизни и свое благочес-

тие. В это-то время он задумал преобразо-

вать Англосаксонскую церковь, сделать ду-

ховенство более сильным, более

независимым от светской власти и для дос-

тижения того преследовал три главные

цели, а именно: он хотел принудить духо-

венство к воздержанию, ввести во всех мо-

настырях устав святого Бенедикта и изгнать

из кафедральных церквей всех женатых ду-

ховных, замещая их бенедиктинцами.

Король своей волей, своим примером

мог бы способствовать успеху подобных

реформ; но молодой Эдви, преемник Эдре-

да, из всех занимавших престол, был наи-

менее способен содействовать такому пред-

приятию. Человек корыстный и распущен-

ных нравов, Эдви, если верить хроникам

того времени, обременял народ налогами,

грабил могущественных танов и отнимал у

церквей богатые дары своих предшествен-

ников, с необузданностью предаваясь сво-

им беспорядочным наклонностям.

Он заключил непозволительную связь и

вступил в запрещенный брак с одной чрез-

вычайно красивой женщиной, которую зва-

ли Эльгивой, и отказался разойтись с ней.

По легкомыслию ли или по необузданнос-

ти своего характера, он не побоялся в са-

мый день своего помазания оскорбить нрав-

ственное чувство присутствовавших, поки-

нул свой трон и, сложив с себя корону,

удалился в покои Эльгивы. Оскорбленные

внезапным исчезновением короля, вельмо-

жи послали за ним двух прелатов, и одним

из них был Дунстан. Он вошел к нему, выр-

вал его из рук Эльгивы и, возложив на ко-

роля корону, упрекал его в легкомыслии.

Эдви, раздраженный, в свою очередь, при-

казал лишить Дунстана всего и изгнать из

аббатства. Дунстан обратился в бегство, и

в то самое время, когда он покидал берег,

явились вооруженные, которым было при-

казано лишить его жизни. Так, он ушел от

них и удалился во Фландрию, где нашел

радушный прием; но Дунстан приобрел

себе мстителя. Это был архиепископ Кан-

торберийский Одо; он захватил Эльгиву,

велел обжечь ей лицо раскаленным желе-

зом и изгнал из королевства. Часть поддан-

ных Эдви, в Мерсии и Нортумбрии, в то

время восстала против него и тем самым,

вероятно, воспрепятствовала королю защи-

тить Эльгиву и отомстить за нее: Эдви за-

таил свою ненависть к архиепископу. Мя-

теж, однако, распространялся, и все усилия

Эдви остановить его были напрасны. Ин-

сургенты провозгласили своим королем Эд-

гара, его брата, имевшего от роду всего 23

года; таким образом, Англия разделилась

между двумя братьями, и Темза разделяла

их владения. Между тем Эльгива излечи-

лась от своих ран и даже успела возвратить

себе прежнюю красоту; она поспешила, к

своему несчастью, явиться к королю во вре-

мя его борьбы с противниками, и попалась

в руки последних. По жестокому их приго-

вору ей были перерезаны жилы под коле-

ном, и несколько часов спустя она умерла

в мучениях. Эдви пережил ее; один древ-

ний составитель хроники говорит, что он

был убит, другие приписывают его смерть

скорби; он правил всего 4 года.

Эдгар (959–975 гг.), его брат и преем-

ник, имел редкое счастье поддерживать в

течение шестнадцати лет, не обнажая меча,

англосаксонскую монархию на высочайшей

степени могущества и согласия, до которой

когда-либо она достигала, и трудно сказать,

что больше делало ему честь: блеск ли, ук-

рашавший его корону, или титул Миролю-

бивого, полученный им от своих современ-

ников, и который утвердило за ним потом-

ство.

Воспитанный после смерти короля Эд-

монда, его отца, родственником Ательста-

ном, графом Мерсии, он был, так сказать,

Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768 - 1096гг.)

Подождите немного. Документ загружается.