Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768

Подождите немного. Документ загружается.

461

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

усыновлен народом этой страны: жители

Мерсии принудили его брата признать его

их государем, и когда, после смерти Эдви,

Эдгар вступил на вессекский престол, мер-

сийцы и датчане, которые в предшествовав-

шей войне действовали заодно, смотрели на

этого государя, как на человека, избранно-

го ими, и оставались ему верными.

Таким образом, древние королевства

англосаксов, нортумберландцев и мерсий-

цев в его царствование соединились мирно

в одно целое.

Эдгар сделал много полезного для благо-

денствия своего государства: он покровитель-

ствовал торговле и иностранцам, которых

коммерческие предприятия привлекали в

Англию с берегов Саксонии, Дании и Фланд-

рии; установил в своих владениях одинаковую

монету и однообразную меру и вес; строго

следил за правосудием и предохранял свою

страну от чужеземного нашествия устройст-

вом многочисленного флота, который был им

разделен на три эскадры, по трем сторонам

Британии, и ежегодно сам объезжал остров

на одной из таких эскадр. Наконец, он пре-

дотвратил восстания и внутренние междоусо-

бия, оказывая уважение обычаям датчан и по-

стоянную заботливость о их благосостоянии.

К числу полезных мер управления Эд-

гара нужно отнести также совершенное

истребление волков, которые, будучи изгна-

ны из его земель, убежали в Валлис. Эдгар

уничтожил их и там, заменив денежный на-

лог, возложенный на валлийцев королем

Ательстаном, ежегодной податью в триста

волчьих голов. Таким образом, эти вредные

животные исчезли в несколько лет на анг-

лийской почве.

Самым замечательным событием прав-

ления этого государя была реформа духо-

венства, произведенная Дунстаном, кото-

рый при Эдгаре безгранично пользовался

его милостями. Почти в одно и то же вре-

мя возведенный на два епископских пре-

стола, в Ворчестере и Лондоне, а позже и

на метропольный престол в Канторбери,

Дунстан, поддерживаемый епископами Ос-

вальдом и Этельсвальдом, мог наконец

привести в исполнение свой великий план

реформы. Он выкупил земли, конфиско-

ванные или проданные у множества мона-

стырей, восстановил церковные здания,

разрушенные или опустошенные; в не-

сколько лет великие аббатства Гластонбю-

рийское, Аббингтонское, Элийское, Петер-

боргское и Малмесбюрийское снова сде-

лались цветущими или вышли из своих

развалин. Дунстан построил много новых

монастырей и везде ввел бенедиктинский

устав, повсюду подчиняя духовенство

древней дисциплине, преследовал священ-

ников женатых или живших с наложница-

ми, изгонял их и замещал монахами уста-

ва св. Бенедикта или священниками, при-

нявшими этот устав. Трудное предприятие

Дунстана было поддержано авторитетом

римского двора и для своего успеха нуж-

далось не только во власти, какой пользо-

вался архиепископ Канторберийский, но и

в том влиянии, которое ему доставляла

слава о его строгих добродетелях и силе

творить чудеса. Король Эдгар принимал

чрезвычайно деятельное участие в деле ре-

формы Дунстана, без сомнения, слишком

насильственной, но которую упадок духов-

ного сословия и ослабление его нравов

делали необходимой.

Признательные монахи отзывались с

большими похвалами об Эдгаре, но они не

могли совершенно умолчать о его недостат-

ках, ибо он с высокими качествами соеди-

нял великие пороки. Его приключение с

прекрасной Эльфридой прославлено рома-

нистами и поэтами. Эльфрида была дочь

Адгара, графа Девонширского; слух о ее

красоте дошел до короля, и он поручил од-

ному из своих приближенных, Ательваль-

ду, отправиться для удостоверения в том.

Ательвальд увидел Эльфриду и был увле-

чен ее красотой. Страсть сделала его веро-

ломным в отношении к королю; он отозвал-

ся неблагоприятно о красоте Эльфриды, а

потом секретно просил ее руки и женился

на ней. Король подозревал истину, но, скры-

вая свой гнев и желая сам быть судьей, изъя-

вил желание посетить молодых. Испуган-

ный Ательвальд объявил своей жене то, что

он знал один, и заклинал ее исказить или

скрыть, насколько возможно, свою порази-

тельную красоту; но Эльфрида, оскорблен-

ная потерей короны, не пренебрегла, напро-

тив, ничем, чтобы явиться перед королем

462

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

во всем блеске своей красоты и успела его

очаровать. Король сначала скрыл свой гнев,

но, проезжая однажды лесом с Ательваль-

дом, он пронзил его дротиком и потом же-

нился на его вдове.

Король Шотландии Кеннет получил от

щедрот Эдгара провинцию Лотию, которая

прежде составляла часть Нортумберлан-

дии. Она была бедна, непроизводительна и

открыта частым нападениям; Эдгар, присо-

единяя ее к шотландской короне, именно по-

становил, чтобы жители ее сохранили свои

законы, свои нравы и свои обычаи. Кеннет

получил еще от Эдгара двенадцать ленов,

расположенных в разных провинциях Анг-

лии, и по которым он дал ему присягу.

Гордый своим могуществом и своим ве-

личием, Эдгар присвоил себе титулы: «ко-

роля английского и соседних наций, монар-

ха Альбиона и верховного властителя ко-

ролей островов». Приводят относящуюся

ко времени его пребывания в Честере заме-

чательную черту его могущества или его

гордости. На одной прогулке, предпринятой

им по р. Ди из Честера в аббатство св.

Иоанна, он занял место у руля и заставил

восемь королей, своих вассалов, сесть за

весла: прелаты и придворные следовали на

своих барках, тогда как толпа на берегу на-

полняла воздух восклицаниями. «Мои пре-

емники,– сказал, в свою очередь, Эдгар,–

могут считать себя королями только тог-

да, когда будут повелевать столькими же

государями».

Эдгар умер два года спустя после свое-

го помазания, в 976 г. Он был два раза же-

нат и оставил от Эльфледы, первой своей

жены, сына Эдуарда, бывшего его преем-

ником. Честолюбивая Эльфрида, вдова

Ательвальда, принесла ему двух сыновей,

из которых только один, Этельред, пережил

своего отца и впоследствии царствовал к

несчастью своему и своей страны.

Царствование Эдгара было если не самое

блестящее, то, по крайней мере, самое счас-

тливое в истории англосаксов. Эпоха, в ко-

торую это королевство, казалось, достигло

высшего круга своего развития, соответст-

вовало по времени эпохе падения Каролин-

гов и великого унижения королевской влас-

ти на континенте.

Однако во многих отношениях величие

и благоденствие англосакской монархии

имели более внешности, нежели прочнос-

ти. Все зависело от случайных причин и в

особенности от редкого достоинства не-

скольких лиц, которые почти в течение сто-

летия последовательно занимали трон.

Этот блеск, чисто внешний, скрывал от

глаз многочисленные зачатки распада, ко-

торые скоро обнаружились, и несколько

лет управления личности слабой и неспо-

собной достаточны были для того, чтобы

отнять у монархии и нации часть выгод,

приобретенных длинным рядом славных

царствований. Начало наследственной пе-

редачи короны, следуя порядку первород-

ства, не было признаваемо англосаксами,

и уже в половине X в., в царствование

Эдви, народ много потерял из основанно-

го на предании доверия к поколению Оди-

на и Цердика. Могущество религии, рас-

сматриваемое с точки зрения духовной и в

его действии на душу, было также сильно

ослаблено.

Была, кроме того, постоянная опасность

для этой монархии в различных элементах,

из которых она составилась. Датчане не

только населяли провинции на севере и во-

стоке, они также были распространены в

южных провинциях, оставаясь всегда гото-

выми составлять заговоры и воевать заод-

но с соплеменниками, приходившими из

Дании и Норвегии; наконец, нация, во вре-

мя продолжительного, вполне миролюбиво-

го, царствования, потеряла значительную

долю своей воинственной энергии.

Роковые следствия подобного состояния

дел не замедлили обнаружиться, и общество

сделалось добычей нравственных болезней,

которые, сначала будучи незаметными,

вдруг возросли с неимоверной быстротой.

Все эти причины падения и разрушения,

скрытые под блестящим царствованием

Эдгара, вышли наружу в царствование его

сыновей, Эдуарда Мученика (975–978 гг.),

убитого вскоре по проискам своей мачехи,

и Этельреда II (978–1004 гг.), при котором

датский король Свен, отец Канута Велико-

го, завоевал всю Англию.

Hist. d’Angleterre. I, 117–129.

463

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

Осберн

ЖИЗНЬ св. ДУНСТАНА

В ПЕЩЕРЕ. 945 г. (в 1074 г.)

Епископ, посвятив несколько дней на

беседу с Дунстаном, наставил его против

козней дьявола, подкрепил его силы и доз-

волил ему возвратиться на родину

. Дома

он поселился при церкви св. Девы и испол-

нял в точности все правила благочестия.

Своими руками Дунстан устроил себе ке-

лью, нору или пещеру, что может быть пра-

вильнее следовало бы и иначе назвать; не

знаю только, какое название могло бы бли-

же подходить к жилищу подобного рода,

потому что его келья не столько походила

на человеческое обиталище, сколько на

могилу. Но так как я сам видел эту келью,

то и постараюсь описать ее наружность по

собственному моему наблюдению: длина

этой кельи не превышала пяти футов, а

шириной была не более двух с половиной.

Вышина ее доходила до пояса, когда стоит

человек в яме, и много что она достигала

до груди; одним словом, как я сказал, эта

келья более походила на могилу, нежели на

человеческое жилище. Там он, когда ложил-

ся, имел видения, а когда стоял, то посто-

янно молился Богу. Дверь в келью была в

то же время и стеной; для входящего это –

дверь, а для вошедшего – стена. Впрочем, в

таком маленьком жилище дверь могла быть

не иначе как во всю стену. По середине две-

ри находилось окошечко, через которое

мерцал свет. Признаюсь, я, ничтожный

грешник, видел святое место его житель-

ства, рассматривал дела его рук, дотраги-

вался до них своими нечистыми руками,

разглядывал, омывал слезами и, преклонив

колени, поклонялся им. Я вспомнил тогда,

как часто он внимал моим мольбам в тяже-

лые минуты жизни и всемилосердно помо-

гал мне; а потому я не мог удержать слез,

и, если бы возможно, не хотел бы оттуда

уйти. Вот дом юноши, вот его ложе, но это

был целый мир. С этими узкими стенами не

могут сравниться обширные и широкие сте-

ны городов, потому что отныне в тех узких

стенах молящие получают спасение, боля-

щие – исцеление и освобождение от ярости

злого духа.

Впрочем, дьявол не пощадил его убоже-

ства: сначала он преследовал Дунстана в

богатых палатах, а потом старался изгнать

его и из бедной хижины. Этот отец лжи,

приняв на себя вид человеческий, под ве-

чер явился к келье юноши и, просунув го-

лову в окошко, облокотился. Видя, что Дун-

стан занят ручной работой, дьявол попро-

сил у него занятий для себя. Святой, не

заметив ухищрения сатаны и не видя ниче-

го предосудительного в самой просьбе, вы-

слушал его. Между тем дьявол завел со-

блазнительный разговор, упомянул не-

сколько женских имен, заговорил о

богатствах, потом переходил к религиоз-

ным вопросам и снова возвращался к тем

предметам. Тогда подвижник Христа дога-

дался и, положив в огонь железные щипцы,

шепотом призвал имя Христа. Увидев, что

концы щипцов зарделись, он захватил ими

ОСБЕРН (OSBERNUS. XI в.). Он был монах в Канторбери, жил во второй половине

XI столетия и вместе со многими другими жизнеописаниями оставил биографию знаме-

нитого архиепископа Канторберийского Дунстана, современника Одилона Клюнийско-

го, Бруно Кёльнского и Адальбера Реймсского – все они сделали единовременную по-

пытку преобразовать церковь и через нее весь мир и тем подготовили поприще для де-

ятельности Григория VII Гильдебранда в последующем столетии. Биография св. Дунстана,

написанная Осберном, служит свидетельством того глубокого впечатления, которое про-

извел Дунстан на современников и ближайшее потомство, а вместе с тем явившись на

свет как раз в эпоху деятельности Григория VII, она показывает, какую связь имели идеи

Дунстана с реформой Гильдебранда. «Жизнь св. Дунстана» издана в «Acta Sanctorum»,

IV, 359–384, под 19 мая, когда умер архиепископ, и у «Wharton Anglia sacra», II, с. 88–120.

В Сомерсете, в Гластонбюри, где родился Дун-

стан в 924 г. (ум. в 968 г.).

464

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

рожу дьявола и, упершись ногами, потащил

его в келью. Но дьявол удержался за стену,

вырвался из рук и убежал с дикими завыва-

ниями: «О, что наделал мне этот лысый!»

Рано утром к Дунстану собралось нема-

лое количество соседнего народа, и все рас-

спрашивали, откуда происходил этот шум,

напугавший их во время сна. «Это был рев

дьявола,– отвечал он,– сатана не дает мне

нигде жить и пытается теперь выгнать из

кельи. Берегитесь его; если вы не могли

перенести голоса раздраженного дьявола,

то каким образом выдержите свидание

с ним?» С того дня Дунстан оставался, так

сказать, в оборонительном положении; он

утомлял дьявола, в борьбе с ним, своими

добродетелями, тело истощал голодом, а

душу укреплял молитвами. Ему было из-

вестно, что, по слову Господню, дьявола

можно осилить только одним: постом и

молитвой. Так он приобрел целомудрие для

тела и чистоту для сердца, и дьявол не мог

более скрывать от него своих коварных за-

мыслов.

Vita s. Dunstani, archiep. Cantuariensis.

Райнер Дози

НОРМАННЫ В ИСПАНИИ.

966–971 гг. (в 1860 г.)

Договор, заключенный в Сен-Клере

(912 г.; см. о том выше) Карлом Простым с

норманнами, упрочил за Роллоном и его

сподвижниками владение приобретенной от

Франции провинцией, и которая с того вре-

мени получила название Нормандии. Но

мир французов с норманнами был непро-

должителен, и во время войн, которые были

ведены первыми герцогами, к ним являлись

на помощь их соотечественники из Норве-

гии и Дании. Герцоги охотно пользовались

ими, но не так было легко освободиться от

них, когда они не были более необходимы-

ми. Ричард I, внук Роллона, сделал, одна-

ко, такую попытку в 966 г. Ему пришла сча-

стливая идея сбыть в Испанию своих докуч-

ливых союзников, и таким образом

Нормандия направила на Апеннинский по-

луостров избыток своего варварства. В вой-

не с Тибо, графом Шартрским, которого

поддерживал король Франции Лотарь, Ри-

чард I, прозванный Бесстрашным, просил

помощи у короля Дании Гаральда Блатан-

да (Черный Зуб), который за двадцать лет

перед тем принимал его под свое покрови-

тельство. Гаральд послал ему целую армию

датских язычников. Поднявшись по течению

Соны под предводительством Ричарда, эти

грозные воины опустошили страну до того,

что граф и король просили о мире. Ричард

был вполне расположен принять предлага-

емые ему мирные условия; но надобно было

иметь согласие датчан, а те не хотели и слы-

шать о какой-нибудь сделке. «Мы не хотим

ни мира, ни перемирия,– кричали они все в

один голос,– мы желаем подчинить всю

Францию твоей власти. Если ты не согла-

сен, мы возьмем ее для себя». Убеждения,

просьбы, мольбы – все было напрасно: дат-

чане настаивали на своем. Тогда посланные

французами, как люди более находчивые, по-

советовали герцогу призвать к себе каждого

из предводителей датских поодиночке и по-

пытаться склонить их подарками и обеща-

ниями. Ричард исполнил это и, уговорив не-

которых из них, склонил и остальных дат-

чан к миру, но они поставили ему условием,

чтобы он дал им много денег и указал стра-

ну, которую они могли бы завоевать. Герцог

посоветовал им идти в Испанию и дал им про-

водников.

Отойдя от берегов Нормандии, датчане,

по своему обычаю, разделились на несколь-

ко партий. Одна из таких партий напала на

западные берега мусульманской Испании,

и вот как рассказывает о том Ибн-Адгари,

черпавший, без сомнения, свои сведения у

современного составителя хроники Ариба,

у которого он заимствует обыкновенно все

сведения относительно маджусов (так мав-

ры называли норманнов) времен калифа

Гакама II.

«Первого реджеба 355 г. (23 июня 966 г.)

Гакам II получил письмо из Касраби-

465

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

Даниса. Оно извещало о том, что флот мад-

жусов показался в Западном море, близ

вышеназванного места, что жители тех бе-

регов сильно встревожены, зная, что мад-

жусы и прежде имели обычай нападать на

Испанию, и наконец, что флот их состоит

из 28 кораблей». Судя по словам Титмара

Мерзебургского, норманнский корабль при-

нимал на себя около 80 человек; следова-

тельно, в 966 г. на Испанию напало около

2240 человек. «Вскоре были получены и

другие письма с известиями о маджусах; они

начали грабить местами и дошли до Лисса-

бона. Мусульмане выступили против них и

дали им битву, в которой многие наши по-

гибли мученической смертью; но немало

было убито и неверных. После выступил из

Севильской гавани флот мусульманский и

напал на маджусов на р. Сильве. Наши ис-

требили много неприятельских кораблей,

освободили пленных мусульман, избили

великое число неверных, а других обрати-

ли в бегство. С того времени известия о

вторжении маджусов приходили в Кордову

с западного берега беспрерывно, пока Ал-

лах не удалил их. В том же году Гакам дал

приказание Ибн-Фотаису ввести флот в Гва-

далквивир и построить там корабли по об-

разцу маджусов (да погубит их Аллах!). Он

рассчитывал, что они примут эти корабли

за свои и приблизятся»...

О той же битве при Лиссабоне говорит

и Дудо, первый составитель норманнской

хроники (см. о нем выше). Он рассказыва-

ет, что поселяне были повсюду перерезаны,

и наконец против норманнов выступила

мусульманская армия; что эта армия была

разбита, и что, когда норманны, три дня

спустя, пришли на поле битвы грабить мер-

твых, они увидели, что некоторые части

черных трупов были белы, как снег, между

тем как другие сохраняли первобытный

цвет. «Я желал бы знать,– прибавляет

Дудо,– как диалектики объяснят это дело,

так как они уверяют, что эфиопы имеют чер-

ную кожу, которая не изменяется никогда».

В сагах Севера сарацины носят название

Blamenn, то есть черных людей, ибо в Скан-

динавии считали всех сарацин неграми. Гра-

бя мертвых на поле битвы, норманны весь-

ма удивились, увидев, что, несмотря на

смуглый цвет рук и лица, мавры имеют та-

кую же белую кожу, как и они сами.

Таким образом, Дудо свидетельствует,

что норманны одержали победу, и Ибн-Ад-

гари намекает на то же; но ему тяжело было

прямо сказать, что мусульмане были разби-

ты. Впрочем, позже норманны претерпели

большие неудачи. Как они ни были муже-

ственны, но им было трудно бороться с пре-

восходным войском и флотом Гакама II.

Галисия представляла им более надежды на

успех. Отдельные их партии, по-видимому,

прямо из Нормандии, напали на Галисию.

Хроника Ирия рассказывает, по крайней

мере, что Сизенанд, епископ С. Жака-ди-

Кампостелла, просил у короля Санхо (ум.

в 966 г.) позволение укрепить свою столи-

цу для защиты против норманнов, нападав-

ших тогда часто на Галисию. Его просьба

была принята королем: он окружил Кампо-

стеллу стенами, башнями и рвами.

К этой же эпохе, я полагаю, относится

погибель целой норманнской эскадры близ

Сан-Мартино-ди-Мондоньедо; ни один па-

мятник не говорит о том, но устное преда-

ние сохранило нам это событие.

Небольшой город Сан-Мартино лежит на

северном берегу Галисии, около Фаза, и

ныне имеет около 1500 жителей; но от 866

до 1112 г. это было местом пребывания епис-

копов Думио. Близ города расположена ча-

совня святого епископа, куда ходят на по-

клонение моряки. Особое уважение к ней ос-

новано на древнем местном предании. По

этому преданию, Гонзальво, епископ Сан-

Мартино, стоял с духовенством и паствой

на холме, где построена часовня, и с кото-

рого видно море на большом пространстве;

когда норманны старались сделать высадку

на берег, епископ молился об истреблении

варваров, и все их корабли пошли на дно, за

исключением одного, именно предводителя

эскадры, который мог сообщить известие о

катастрофе прочим. С того времени народ

всегда считал Гонзальво святым, несмотря

на все сопротивление духовенства, которое,

наконец, утомленное распрей с мирянами,

согласилось его канонизировать...

Но главный поход норманнов в Галисию

относится только ко второму году правле-

ния Рамиро III, то есть к 968 г. Все отдель-

466

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

ные отряды соединились, и пираты имели

до 100 судов, следовательно, до 8000 чело-

век. Их вождь назывался Гундеред, летопис-

цы испанские называют его королем, но под

этим нужно понимать титул морского ко-

роля vikingue. Он произвел страшные опу-

стошения, и правительство не могло сопро-

тивляться, потому что находилось в фео-

дальной анархии. Король Рамиро III был

еще ребенком: за него управляла его тетка,

монахиня Эльвира; но бароны не хотели по-

виноваться женщине и ребенку и провоз-

гласили себя независимыми. Норманны вос-

пользовались таким положением дел и це-

лых полтора года не встречали себе отпора.

Только в марте 970 г., когда они приблизи-

лись к Кампостелле, епископ Сизенанд вы-

шел к ним навстречу. Но в битве при Фор-

неллах он был поражен насмерть стрелой,

войско его обратилось в бегство, и, по всей

вероятности, Кампостелла попала в руки

пиратов. После этой победы норманны ог-

рабили всю Галисию и, по свидетельству

Дудо, сожгли до 18 городов.

В 971 г. пираты оставили Галисию, но

не с тем, чтобы возвратиться домой, а что-

бы напасть на мусульманскую Испанию.

При своем отступлении они испытали

большую неудачу. Сначала им пришлось

иметь дело с Рудезиндом, родственником

Сизенанда. Рудезинд, причисленный к

лику святых и почитаемый в Испании под

именем Сан-Розендо, был прежде еписко-

пом в Сан-Мартино. В 942 г. он сложил с

себя свое достоинство и удалился в осно-

ванный им монастырь. После смерти Си-

зенанда правительство обратилось к нему;

советники Эльвиры видели, что в столь за-

труднительных обстоятельствах Галисия

имеет нужду не только в хорошем пасты-

ре, но и в человеке, авторитет которого

мог бы восстановить потрясенный поря-

док, и который сумел бы соединить все

силы провинции для обращения их против

скандинавов. Рудезинд, знаменитый и сво-

им происхождением, и умом, и добродете-

лями, был необходим при том положении

дел, и его просили на время принять на

себя управление епархией Кампостеллы.

Отшельник с сожалением оставил свою

пустыню и, уступая просьбам молодого

короля и грандов, взял на себя почетную и

тяжелую обязанность. Король назвал его

своим наместником в Галисии с полновла-

стием принять все меры, какие ему будет

угодно, для восстановления спокойствия и

освобождения страны от пиратов. Еписко-

пу удалось собрать армию; поручая себя

Богу, он повел ее против норманнов и по-

вторял беспрестанно слова псалмопевца:

«У них и кони, у них и колесницы, а мы,

мы призовем имя Господне». Рудезинд

вступил в битву и одержал победу.

Со своей стороны и правительство по-

ставило целую армию. Граф Гонзальво-

Санхец принял над ней начальство. Он

напал на норманнов и одержал над ними

блестящую победу; в числе убитых был и

король Гундеред. Но испанские хроники,

говоря, что в этой битве погибли все нор-

манны до одного и что их корабли были

сожжены до последнего, слишком уж пре-

увеличили победу, потому что норманнов

осталось еще достаточно для того, чтобы

напасть на западные берега мусульманской

Испании. «В начале месяца Рамадана

360 г. (конец июня 971 г.),– говорит тот же

писатель Ибн-Адгари,– в Кордове получе-

но было известие о том, что в море пока-

зались маджусы (да проклянет их Аллах!),

и что они имеют намерение напасть на за-

падные берега Андалузии. Гакам II прика-

зал своему адмиралу поспешить в Альме-

рию и отвести оттуда флот в Севилью, где

должны были соединиться все эскадры за-

падного берега». Но затем арабский писа-

тель не упоминает более о норманнах.

Надобно полагать, что эти «ценители

моря», испуганные приготовлениями кали-

фа, возвратились на родину; и на этот раз

прибрежные жители отделались одним

страхом.

Если я говорил с такими подробностя-

ми об этих вторжениях норманнов, то меня

должна извинить новизна самого предме-

та. Датский ученый Верлауф

написал об

этом две-три хорошие страницы; но до-

вольно сказать одно, что этот ученый, со-

Верлауф помещал свои исследования о вторже-

ниях норманнов в Испанию в «Annaler for Nordisk

Oldkyndighed», 1836–1937, с. 18–61.

467

Время Оттона Великого и восстановление Священной Римской империи

ставивший себе другими трудами весьма

солидную репутацию, в настоящем вопро-

се не имел в своем распоряжении почти ни

одного документа. Арабские источники

были ему неизвестны, а что касается ла-

тинских, то он, не справившись даже, как

кажется, с известным сборником «Espana

sagrada», где их можно найти, говорит о

них из вторых рук. Не имея перед собой

этого драгоценного памятника, он не мог

также воспользоваться превосходными ис-

следованиями весьма ученого и правдолю-

бивого Флореца об этом периоде истории

Кампостелльского епископства; а между

тем, всякий, кто говорит о тех временах,

должен предварительно хорошо изучить

их, и именно потому, что из этих исследо-

ваний прямо видно, с какой осторожнос-

тью нужно пользоваться «Историей Кам-

постелльской», «Хроникой Ирия» и «Жиз-

неописанием святого Рудезинда»; авторы

этих произведений имели свои причины

клеветать на епископов той эпохи.

Судя по словам Верлауфа, можно поду-

мать, что вторжения норманнов в Испанию,

о которых мы выше говорили, были един-

ственными, о которых упоминают латинс-

кие хроники. Эти хроники, во всяком слу-

чае говорят и о многих других вторжениях,

продолжавшихся и в XI в., и о которых древ-

ние историки севера сообщают нам весьма

полезные известия.

Recherches sur l’hist. et la litterature de

l’Espagne pendant le moyen âge. II. с. 300–315.

КОММЕНТАРИЙ. Нападение норманнов на

Испанию до 1860 г. было исследуемо исключи-

тельно по латинским источникам и скандинавс-

ким сагам. Впервые наш академик Куник в 1845

г. («Die Berufung der Schwedischen Rodsen durch

die Finnen und Slawen», t. II, 285–320) в этом воп-

росе опирается на арабские свидетельства, но

только двух писателей. Дози, наконец, восполнил

этот пробел подробным исследованием показа-

ний мусульманских писателей о самых отдален-

ных набегах скандинавских пиратов.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

ЭПОХИ

От вступления на престол дома Капета во

Франции в 987 г. и до начала Крестовых по-

ходов в 1096 г. прошло с небольшим еще сто

лет, которые составляют третью и последнюю

эпоху второго периода Средних веков.

Предшествовавшая ей эпоха Оттона Ве-

ликого создала Священную Римскую импе-

рию, и первые преемники его, в особеннос-

ти Оттон III, употребили все усилия, чтобы

стереть с лица земли «саксонскую дикость»,

которая, между тем, была действительнос-

тью, и построить фантастическую всемир-

ную монархию в подражание древней Римс-

кой империи, ограничиваясь при этом вос-

становлением придворных титулов и чинов

ее канцелярии. Однако сама действитель-

ность, оставленная без внимания, находи-

лась в ужасном положении и, не имея надеж-

ды на правительство, искала себе опоры вне

его. То, чего не мог дать ей пышный двор,

устроенный на Авентинской горе в Риме От-

тоном III, она нашла в келье небольшого мо-

настыря Клюни, заброшенного в лесах Бур-

гундии. Там началась общественная рефор-

ма, цели которой были понятнее для массы,

потому что они были направлены к защите

слабого, утверждению закона и исправлению

испорченных нравов, между тем как учено-

политическая доктрина Оттонов была дос-

тупна одним лицам, подобным Герберту.

Такой аббат, как Одилон Клюнийский, не

имея никакой публичной власти, тем не ме-

нее правил в XI столетии умами в силу од-

ной идеи, которой он был представителем.

Наконец, во второй половине этого века,

один из учеников клюнийской школы всту-

пает на папский престол; это был Григо-

рий VII Гильдебранд. Но и идеи клюнийской

реформы, достигнув публичной власти в

лице Григория VII, впали в то же преувели-

чение, как и доктрина Оттонов. Если Отто-

ны, полные презрения к действительности,

искали своего идеала в прошедшем, то Гри-

горий VII с неменьшим презрением к той же

действительности, заимствовал свой идеал

из недостижимого будущего и мечтал на зем-

ле устроить теократическую монархию, цар-

ство Божие, наместником которого был бы

Папа. Для достижения того ему нужно было

вступить в борьбу не только с историческим

порядком вещей, но даже с самыми закон-

ными инстинктами человеческой природы;

ему пришлось не только в одном месте свер-

гать королей, как в Германии и Франции, в

другом порабощать народы мечу завоевате-

ля, как в Англии, в Южной Италии, но даже

запретить брак тому, кто хотел бы быть слу-

гой церкви. Хотя и на короткое время, но

Григорий вышел победителем из борьбы, и

таким образом, как в X столетии, Оттоны

ВЕК ГРИГОРИЯ VII ГИЛЬДЕБРАНДА

И НАЧАЛО БОРЬБЫ ПАП

С ИМПЕРАТОРАМИ

(XI столетие)

469

Век Григория VII Гильдебранда и начало борьбы пап с императорами

создали Священную Римскую империю, так

в XI в. явилась еще более обширная теокра-

тическая монархия Гильдебранда, потому

что ее власти подчинялись не только Герма-

ния и Италия, но даже более или менее вся

Франция, Англия и Испания.

ГЕРМАНИЯ И ИТАЛИЯ. После смер-

ти Оттона III (1002 г.) снова открылся ан-

тагонизм Германии и Италии: каждая стра-

на избрала себе своего короля, а Германия

– даже нескольких; и только после продол-

жительной борьбы Генрих II (1002–

1024 гг.), последняя отрасль Саксонской

династии, был признан всеми и коронован

в Риме императорской короной (1014 г.).

Остальное время его правления было посвя-

щено им на борьбу со славянами, в особен-

ности же с Польшей, где его противником

был Болеслав Храбрый, и на восстановле-

ние порядка в церкви и главном ее центре –

в Риме. Ему удалось усмирить восстание

герцогов славянских и поставить своего

Папу Бенедикта VIII в Риме, но смерть по-

мешала Генриху II привести в исполнение

общую реформу церкви. Точно так же он

не дожил до смерти последнего короля Бур-

гундского Рудольфа III, который объявил

его своим наследником. Со смертью Ген-

риха II прекратился Саксонский дом, и

чины германские избрали франконского

герцога Конрада II (1024–1039 гг.), потом-

ка по женской линии Оттона Великого. При

Конраде II повторились те же события, но

еще с большим успехом для империи: но-

вая попытка Польши к восстанию окончи-

лась ее разделением; Богемия признала сно-

ва ленную зависимость; ахенский декрет о

наследственности ленов склонил на сторо-

ну короля низшее дворянство, поддержав-

шее его против князей; смерть короля Бур-

гундского соединила его государство с Гер-

манией; только в Италии первое восстание

городов против феодализма вовлекло Кон-

рада в опасную войну, которую он кончил

с большими усилиями; папы повиновались

ему безусловно, тем более, что в то время

был возведен на папский престол 12-летний

мальчик Бенедикт IX (1033–1044 гг.). При

сыне его, Генрихе III Черном (1039–1056

гг.), могущество империи достигло самого

высшего развития: не только восточные сла-

вяне должны были окончательно подчи-

ниться его власти, но и западные, благода-

ря деятельности Адальберта, архиеписко-

па Бременского, вошли в состав Германс-

кой империи. В Италии Генриху III

благоприятствовало положение римского

престола, где беспорядки дошли до того,

что в 1044 г. трое пап купили себе свое зва-

ние, и в том числе Григорий VI, советни-

ком которого был Гильдебранд. Генрих III

низложил всех, и с того времени сам назна-

чал пап из немецких епископов (Климент II,

Дамаз II, Лев IX и Виктор II). Но Генрих III

умер, оставив 5-летнего сына Генриха IV

(1056–1106 гг.), и в малолетство его распа-

лось все, приготовленное отцом; Ганно, ар-

хиепископ Кёльнский, отнял сына у мате-

ри его Агнесы, но нашел скоро себе сопер-

ника в друге Генриха III, Адальберте

Бременском. Ганно был вождем феодаль-

ной партии, а Адальберт отстаивал народ-

ную монархию и историческую власть им-

ператора. Удаленный однажды от двора, он

возвратился снова и указал Генриху IV на

Саксонию, где феодализм был развит более,

нежели где-нибудь, и положение населения

было самое ужасное. Война Генриха с сак-

сонскими князьями, которых поддержали и

остальные, заставила побежденных искать

помощи у Папы Григория VII Гильдебран-

да, а дома противопоставить ему антикоро-

лей. Смирение Генриха (1077 г.) примири-

ло его с Гильдебрандом, но новые успехи

короля против князей вызвали вторичную

борьбу с Папой: Рим был взят (1084 г.),

Гильдебранд бежал к норманнскому герцо-

гу Роберту Гвискару в Южную Италию, где

и умер (1085 г.), а на место его был возве-

ден Климент III. Но по удалении Генриха IV

из Италии враги его избрали в Риме одного

за другим: Виктора III (1086–1088 гг.) и

Урбана II, а королем провозгласили сына

императора, Конрада; в Германии восстал

против отца второй сын, Генрих, свергнув-

ший отца с престола и вступивший на его

место (1105 г.). Год спустя после того Ген-

рих IV умер в Люттихе (1106 г.); но к это-

му времени борьба пап с императорами ут-

ратила на время свое значение, потому что

все общественное внимание было уже на-

правлено к Крестовым походам.

470

От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)

ИМПЕРАТОРЫ

Генрих II (1002–1024 гг.)

Конрад II (1024–1039 гг.)

Генрих III (1039–1056 гг.)

Генрих IV (1056–1106 гг.)

ПАПЫ

Сильвестр II (999–1003 гг.)

Иоанн XVII

и Иоанн XVIII (1003–1009 гг.)

Сергий IV (1009 гг.)

Бенедикт VIII (1012 гг.)

Иоанн XIX (1024 гг.)

Бенедикт IX (1033 гг.)

Григорий VI (1044 гг.)

Климент II (1046 гг.)

Дамаз II (1048 гг.)

Лев IX (1049 гг.)

Виктор II (1055 гг.)

Стефан IX и Бенедикт X (1058 гг.)

Николай II (1058 гг.)

Александр II (1061 гг.)

Григорий VII (1073 гг.)

Виктор III (1086 гг.)

Урбан II (1088–1099 гг.)

АНГЛИЯ в самом начале XI в. была за-

воевана датчанами и при короле Свене, его

сыне Кануте Великом и его детях, Гараль-

де и Гардикануте, оставалась под их влас-

тью с 1002 до 1042 г. Внук Этельреда II,

свергнутого Свеном, Эдуард Исповедник

нашел себе убежище у своего родственни-

ка Вильгельма, герцога Нормандии. К

нему-то и обратились англы, пользуясь

слабостью детей Канута, и восстановили

национальную династию. Эдуард Исповед-

ник (1042–1066 гг.) поставил Англию на

прежнюю дорогу, и его правление было

самым спокойным и вместе последним вре-

менем для англосаксов. Он не оставил

детей, и престолом после его смерти ов-

ладел Гарольд, сын Годвина, любимца Эду-

арда. Но Вильгельм Нормандский, основы-

ваясь на родстве и обещании короля, сде-

лать высадку в Англию и, разбив Гарольда

в битве при Гастингсе (1066 г.), овладел

всем государством. Все правление Виль-

гельма I Завоевателя (1066–1087 гг.) и

его сына Вильгельма II Рыжего (1087–

1100 гг.) прошло в борьбе с туземцами для

окончательного утверждения власти Нор-

мандской династии и в войнах с француз-

Собор в Пизе. Построен Бускетто в 1063–1100 гг. в честь морских побед, одержанных

пизанцами в Средиземном море

Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768 - 1096гг.)

Подождите немного. Документ загружается.