Титаренко М.Л., Кобзев А.И., Лукьянов А.Е. Духовная культура Китая: энциклопедия в 5 томах. Том 5: Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование

Подождите немного. Документ загружается.

[по делам] съездов вассалов), ведавшее приемом иностранных послов. Языкознание

Оба они составляли для своих переводчиков небольшие словарики,

имевшие общее название «Хуа и и юй» («Китайско-варварские перево-

ды»). Слова в них располагались по смысловым группам и транскриби-

ровались при помощи китайских иероглифов, но часто приводилось

и оригинальное написание. Эти словари представляют собой ценный

материал для истории языков Дальнего Востока.

В эпоху Мин была сделана первая попытка классификации диалектов китайского языка.

В конце XVI или начале XVII в. Чжан Вэй в «Вэнь ци цзи» («Собрание вопросов об удиви-

тельном») выделил восемь китайских диалектов и указал некоторые фонетические особенности

каждого из них.

К началу XVII в. относятся первые контакты между европейским и китайским языкознанием.

Миссионеры-иезуиты, находившиеся тогда в Китае (многие на службе у правительства), изда-

вали на китайском языке большое количество книг, посвященных западной науке и технике.

В одной из них с европейской точки зрения излагается китайская фонетика — в «Си жу эр му

цзы» («Помощь уху и глазу западных ученых»), изданной в 1626 г. в Ханчжоу Николя Триго

(Nicolas Trigault, 1577—1628, по-китайски — Цзинь Ни-гэ). В ней произношение китайских слов

указывается с помощью букв латинского алфавита. В то же время Триго пользуется такими

чисто китайскими приемами, как деление слога на инициаль и финаль, фонетические таблицы,

расположение иероглифов по рифмам и группам омонимов.

При династии Цин параллельно исторической фонетике получила новое развитие старейшая

отрасль китайского языкознания — схолиастика (сюнь-гу), занимавшаяся толкованием древних

слов. Обе науки оказываются тесно связанными, ими занимаются одни и те же ученые. Напри-

мер, Дуань Юй-цай комментировал «Шо вэнь». К схолиастике относится и упоминавшаяся

книга Чжу Цзюнь-шэна. Ван Нянь-сунь комментировал «Гуан я» (III в.).

В 1799 г. было закончено многотомное компилятивное сочинение «Цзин цзи цзуань гу» («Со-

брание древних слов из канонических и других книг»), работу над составлением которого

возглавлял Жуань Юань (1764—1849); авторы собрали объяснения слов из всех существующих

комментариев к памятникам древнекитайской литературы и расположили их в форме словаря.

Со схолиастикой, в свою очередь, связана текстологическая критика (као-цзюй), одним из со-

здателей которой был Гу Янь-у. *

Из науки о значениях древних слов постепенно выделилась грамматика, представленная пона-

чалу только одним разделом — словарями служебных слов. Первый из них — «Чжу юй цы»

(«Слова, помогающие речи») Лу И-вэя появился еще при династии Мин, в 1592 г. Сейчас он

почти забыт. В 1711 г. Лю Ци издал «Чжу цзы бянь люэ» («Краткое руководство для различения

служебных слов»). Он делит служебные слова на 30 групп по их значению, но не описывает

подробно каждую группу. Более известная работа — «Цзин чжуань ши цы» («Объяснение слов

из канонов и комментариев [к ним]»), составленная Ван Инь-чжи (1766—1834), сыном Ван

Нянь-суня, в 1798 г. Ван Инь-чжи включил в нее только те служебные элементы, которые встре-

чаются в памятниках классического периода (до сожжения книг в 213 до н.э.), особое внимание

обращая на редкие, малоупотребительные слова, а Лю Ци писал только о более или менее

употребительных словах, в том числе сравнительно позднего происхождения. К числу служеб-

ных слов в старом китайском языкознании относились, помимо предлогов, союзов и частиц,

отрицания, вопросительные и указательные слова, некоторые наречия и прилагательные и т.п.

Юй Юэ

(1821 —

1906) в «Гу шу и и цзюй ли» («Примеры мест с неясным значением в древних

книгах») разбирал типичные затруднительные случаи, встречающиеся при чтении классической

литературы, а также наиболее распространенные виды искажения текста, связанные с непра-

вильным пониманием отдельных иероглифов, ошибочной пунктуацией, смешением основного

текста и комментария и т.п. Трудности и неясные конструкции, рассматриваемые Юй Юэ, отно-

сятся главным образом к области стилистики, но частично имеют грамматический характер.

Юй Юэ исследует ряд явлений древнекитайского синтаксиса, например «живое» употребление

слов, т.е. названий предметов в значении действия.

Конец классического языкознания

Китайское языкознание развивалось своим особым путем до конца XIX в. Правда, оно испыта-

ло на себе некоторое влияние индийской традиции; тем не менее во всех его разделах, которые

были особенно развиты, прежде всего в фонетике, оно разработало собственные методы.

Общественные Некоторые области языкознания были в Китае почти совершенно

неизвестны — например, грамматика.

науки

Но в 90-х годах XIX в. в китайском языкознании намечаются некоторые

совершенно новые явления. Сходит со сцены традиционная фонология,

занимавшаяся классификацией элементов слога, но не умевшая разла-

гать слог на звуки (если не считать основного деления на инициаль

и финаль). Последние такие работы появились в 80-х годах XIX в. Одна из них

—

«Дэн юнь и дэ»

(«Некоторые соображения о классификации рифм») Лао Най-сюаня (1842—1921), написанная

в 1883 г. В ней дана подробная классификация начальных согласных и учтены не только реально

существующие в китайском языке, но и теоретически возможные звуки. Финали Лао Най-сюань

делит на две главные группы по основному гласному — а или е - о. Первые он называет «свет-

лыми» {ян [7]), вторые «темными» (инь [7]); у него эти термины имеют, таким образом, совер-

шенно иное значение, чем у Кун Гуан-сэня (см. с. 511).

Фонетисты следующего десятилетия уже знакомы с принципами алфавитного письма. С 1892 г.

в Китае один за другим появляются проекты алфавитной письменности для китайского языка.

Назначение и графический вид их были различны (большинство алфавитов состоит из черт,

входящих в состав иероглифов, или напоминает скоропись). В основу некоторых проектов было

положено не пекинское произношение, а тот или иной южный диалект — например,

сучжоуский, фучжоуский, гуанчаруский; самый первый алфавит предназначался для диалекта

Сямэня. Среди участников движения за алфавит был, в частности, Лао Най-сюань.

В 1898 г. была издана первая настоящая грамматика китайского языка (не современного, а древ-

него, вэньяня, который в то время был официально признанным государственным и литера-

турным языком), — «Ма-ши вэнь тун» («Объяснение [правил] письменного языка господином

Ма») Ма Цзянь-чжуна (1844—1900). Ма Цзянь-чжун был католиком, учился в Париже, знал

латинский язык и считал, что грамматика во всех языках одинакова, различна лишь ее звуковая

(не понятийная) сторона. Грамматика его построена по образцу латинской.

В «Ма-ши вэнь туне» можно выделить три основные части. В первой говорится о классифика-

ции знаменательных слов и их функций в предложении (части речи, переходные и непереход-

ные глаголы, теория «падежей» существительного и т.п.), во второй — о значениях служебных

слов и в третьей — о структуре предложения. Вторая часть — традиционная для китайской

лингвистики, и здесь Ма Цзянь-чжун следует не европейским образцам, а китайским словарям

служебных слов XVIII в.

В начале XX в. неожиданно получила совершенно новое развитие наука о китайской письмен-

ности. В 1899 г. стало известно, что около г. Аньяна в пров. Хэнань находят кости и черепашьи

панцири с надписями, использовавшимися в древности (в конце эпохи Шан-Инь, XIII—XI вв.

до н.э.) для гадания. До этого главным источником по истории китайской иероглифики был

словарь «Шо вэнь»; для более раннего времени были известны только сравнительно немно-

гочисленные надписи на бронзовых сосудах. Теперь впервые в распоряжении ученых оказалось

огромное количество материала почти на полторы тысячи лет старше «Шо вэня». Планомерные

археологические раскопки на месте находки гадательных костей начались в 1928 г., но надписи

на костях, полученных от местных жителей и торговцев редкостями, были впервые изданы еще

в 1903 г.

Появление проектов алфавитного письма для китайского языка, первая китайская грамматика

и открытие надписей на гадательных костях знаменуют собой начало совершенно нового

периода в истории китайского языкознания. Представление о разложимости слова или слога на

звуки получило уже настолько широкое распространение, что китайская фонетика не могла

больше оставаться в рамках прежних проблем и теорий. Грамматика, которой не было прямого

прецедента в старой китайской науке, начала быстро развиваться и в 30-х и 40-х годах стала

ведущим направлением лингвистических исследований. Наконец, после открытия самых

ранних памятников китайской письменности все прежние работы по истории иероглифики

оказались устаревшими.

Новые представления в фонетике и развитие грамматики явились непосредственным резуль-

татом распространения в Китае пришедших с Запада современных научных знаний. С начала

XX в. китайское языкознание уже не может рассматриваться изолированно, становясь частью

мировой науки о языке. Из этого не следует, что китайское языкознание классического периода

(до конца XIX в.) полностью потеряло ценность. Современное языкознание время от времени

оказывается в затруднении, сталкиваясь со специфическими особенностями китайского и близ-

ких ему по строю языков. Для их описания в ряде случаев по-прежнему Языкознание

более пригодны старые методы и понятия, особенно в области описа-

тельной и исторической фонетики.

Научным исследованием и переводом надписей впервые занялся Ло

Чжэнь-юй в 1910 г. Несколько позже Ван Го-вэй (см. т. 1) начал изучать

гадательные кости как исторический памятник. В 1920 г. Ван Сян опуб-

ликовал первый словарь иероглифов, встречающихся в надписях на костях. В дальнейшем ань-

янским памятникам была посвящена весьма обширная литература. Крупнейшим исследова-

телем надписей на костях и бронзе был президент Академии наук Китая Го Мо-жо; его основные

труды в этой области относятся к 30-м годам. В конце 20-х и в 30-х годах появился ряд крупных

работ по диалектологии, посвященных описанию одного диалекта или группы родственных

диалектов китайского языка. Классические образцы монографического описания отдельных

диалектов дал Ло Чан-пэй (1899-1958) в работах «Сямэнь инь си» («Фонетическая система

амойского [диалекта]», 1930) и «Линьчуань иньси» («Фонетическая система линьчуаньского

[диалекта]», 1936) (Линьчуань, или Фучжоу, — крупный город в пров. Цзянси, на юго-восток от

Наньчана). Последняя работа включает: 1) описание отдельных звуков и тонов этого диалекта;

2) таблицу его слогов; 3) списки иероглифов, расположенных по группам омонимов согласно

произношению Линьчуаня; 4) сведения о распространенности диалекта, наблюдающихся в нем

фонетических различиях, различиях между книжным и разговорным чтением отдельных

иероглифов и т.п.; 5) сравнение линьчуаньского произношения с фонетической системой сло-

варя «Це юнь» и с пекинским произношением; 6) списки слов, специфических для линь-

чуаньского диалекта; 7) образцы текстов различного содержания, из которых — в особенности

из умело подобранных диалогов — можно видеть особенности грамматики описываемого

диалекта. Книга Ло Чан-пэя дает полное и всестороннее описание диалекта, не ограничиваясь

его фонетической стороной.

В 1928-1936 гг. Институт истории и филологии Академии наук Китая провел диалектологиче-

ское обследование нескольких провинций, но его материалы и диалектологические карты были

опубликованы только частично и гораздо позже. В 1948 г. в Шанхае вышел огромный коллек-

тивный «Доклад об обследовании диалектов Хубэя» («Хубэй фанъянь даоча баогао»); само

обследование было проведено в 1936 г. Материалы, собранные Бай Ди-чжоу в центральной

части провинции Шэньси в 1933 г., были изданы только в КНР в 1954 г., уже после его смерти.

В изучении исторической фонетики китайского языка в XX в. европейские ученые, в общем,

шли впереди китайских. На основании китайских филологических сочинений VI—XIX вв. ими

было восстановлено произношение китайского языка VI—VII вв. н.э., а позже и произношение

I тыс. до н.э. Китайские языковеды долгое время (до 40-х годов) ограничивались частными

поправками к этим реконструкциям, далеко не бесспорным. В частности, в основе реконструк-

ций произношения VI—VII вв. лежит словарь «Це юнь», который, как это сейчас, кажется,

признано почти всеми, различает значительно больше звуков, чем их действительно было в лю-

бом диалекте того времени. Его фонологическая система искусственна, и ее реконструкция

в конечном счете является поэтому фикцией, правда, удобной для науки. Это — реконструкция

произношения, никогда не существовавшего в действительности.

Китайские работы 30-х годов в этой области дают хотя и менее эффектные, но зато более на-

дежные результаты. В них используются источники, отражающие произношение одной опре-

деленной эпохи, а часто и одной определенной местности. В этом отношении типична книга Ло

Чан-пэя «Тан У-дай сибэй фанъинь» («Произношение северо-западного диалекта при Тан

и Пяти династиях», 1933). Очень много ценных наблюдений содержит работа Ван Ли «Нань-

бэй-чао шижэнь юн юнь као» («Исследование рифм у поэтов Южных и Северных династий»),

опубликованная в 1936 в журнале «Цин-хуа сюэбао» («Научный вестник [университета] Цин-

хуа»): в ней прослеживается изменение системы рифм в течение V и VI вв. н.э. В этот период

своей научной деятельности Ван Ли, подобно языковедам эпохи Цин, изучал только саму

систему рифм, не давая ей фонетической интерпретации.

Значительно позже Дун Тун-хэ в книге «Шангу иньюнь бяо гао» («Опыт фонетических таблиц

древнекитайского языка», 1944) подробно обосновал собственную реконструкцию фонетики

китайского языка I тыс. до н.э. В таблицах Дун Тун-хэ, построенных как обычные китайские

фонетические таблицы, в каждой клеточке дается полный перечень иероглифов словаря «Шо

вэнь», имеющих соответствующее древнекитайское чтение.

Интерес к изучению грамматики после 1924 г. на некоторое время ослабел. Ян Шу-да (1885—

1956) в«Гаодэн говэньфа» («Грамматика национального письменного языка для высшей [школы]»,

Общественные

науки

1930) не внес ничего нового в методы описания грамматического строя

китайского языка. Эта грамматика построена по типу работ XVIII в.: ее

основная часть состоит из списков служебных слов с примерами, почти

без объяснений, только сами слова расположены по категориям европей-

ского языкознания

—

местоимения, глаголы, наречия, предлоги, междо-

метия и т.п.

Однако в 40-х годах грамматика вновь становится важнейшим разделом китайского языкозна-

ния. В 1941 г. вышла книга Люй Шу-сяна «Чжунго вэньфа яолюэ» («Очерк китайской грамма-

тики», рус. пер.: т. 1—3. М., 1961, 1965). Затем в 1943 и 1945 гг. появились две работы Ван Ли —

«Чжунго сяньдай юйфа» («Грамматика современного китайского языка») и «Чжунго юйфа

лилунь» («Теория китайской грамматики»); они построены по одному плану, но первая имеет

практический, а вторая теоретический уклон. Люй Шу-сяй исследует и древний, и современный

китайский язык, а в работах Ван Ли материалом служит главным образом язык романа «Хун лоу

мэн» («Сон в красном тереме», XVIII в.; см. т. 3), близкий к современному.

Люй Шу-сян и Ван Ли представляют новое направление в китайской грамматике. Их интересует

главным образом синтаксис — именно тот раздел, который почти совершенно отсутствовал

в китайском языкознании до конца XIX в. Частям речи, о которых очень много писали Ма

Цзянь-чжун и Ли Цзинь-си, они уделяют мало внимания.

В то же время оба автора нисколько не связывают себя нормами и принципами европейских

грамматик. Так, Люй Шу-сян склонен ставить под сомнение существование в китайском языке

категории подлежащего; Ван Ли описывает ряд типов предложения и грамматических конст-

рукций, которым совершенно нет параллелей в европейских языках («последовательно свя-

занное предложение», «конструкция воздействия» и т.п.), и не признает в современном китай-

ском языке предлогов. В плане общего языкознания, однако, и Ван Ли, и Люй Шу-сян в этих

работах находятся под сильным влиянием европейских ученых — Есперсена, Блумфилда,

Вандриеса.

Несколько позже вышла книга Гао Мин-кая «Ханьюй юйфа лунь» («О грамматике китайского

языка», 1948). Ее автор гораздо больше, чем Люй Шу-сян и Ван Ли, выдвигает на первый план

специфику китайского языка и подчеркивает отсутствие в нем категорий, привычных для евро-

пейских, но в то же время по взглядам очень близок к европейским (особенно французским)

китаеведам.

В конце 30-х и в 40-х годах началось изучение исторической грамматики китайского языка,

первыми в котором были статьи Ван Ли (1936-1937), Люй Шу-сяна (1940-1949) и некоторых

других исследователей.

Еще одна важная работа, имеющая прямое отношение к грамматике, была написана в 30-х годах

(введение было опубликовано в 1937), но издана только в КНР (1951); это — «Бэйцзин хуа

даньиньцы цыхуй» («Словарь односложных слов пекинского диалекта») Лу Чжи-вэя. Автор

пытается дать строго формальные критерии для решения вопроса о слове и о частях речи в ки-

тайском языке, исходя из структуры словосочетания и сочетаемости слов разных групп. Хотя не

все выводы бесспорны, его теория и собранный им обширный фактический материал имеют

большое значение для изучения китайского языка. Лу Чжи-вэй первый применил точные мето-

ды в той части китайской грамматики, где до сих пор было больше всего произвола, где иссле-

дователи гораздо больше опирались на смысл, чем на формальные признаки.

Языкознание в КНР (1949-1960-е гг.)

Новый период быстрого развития языкознания наступил после 1949 г., за сравнительно недол-

гий срок существования после образования КНР китайское языкознание достигло больших

успехов, обретя ряд новых черт. Наиболее быстро стали развиваться его отрасли, особенно тесно

связанные с практикой — со школьным преподаванием, ликвидацией неграмотности, рефор-

мой письменности, распространением общепринятого языка — путунхуа, развитием культуры

национальных меньшинств. Для китайского языкознания этого периода стали характерны боль-

шие коллективные работы, массовые дискуссии, в которых наряду с учеными принимали

участие практики. Кроме специальных исследований языковеды взялись за подготовку разно-

образных учебных пособий и популярных работ.

Большое значение получило изучение грамматики. Среди многочисленных работ в этой области

можно отметить коллективные «Лекции по грамматике» («Юйфа цзянхуа»), печатавшиеся

в журнале «Чжунго юйвэнь» («Китайский язык») в 1952—1953 гг. Помимо синтаксиса в них

подробно рассматриваются значения многих служебных и полуслужеб- Языкознание

ных слов и конструкций. Материалом для этой грамматики служит

исключительно современный разговорный язык и новая китайская

художественная и политическая литература. Кроме работ общего харак-

тера публиковалось большое количество статей, посвященных отдель-

ным конкретным вопросам грамматики. До 1949 г. такого рода спе-

циальные исследования были редкостью.

Важным недостатком нового положения в изучении грамматики явилось то, что между от-

дельными направлениями, сложившимися еще в 40-х и раньше, имелись большие расхождения

как по существу дела, так и в терминологии. Для того чтобы сблизить различные точки зрения,

отбросить заведомо неверные взгляды и найти общие основные положения, было проведено

несколько дискуссий по основным вопросам грамматики — о частях речи (1953—1954), о под-

лежащем и дополнении (1955—1956), о сложном предложении (1957).

Новые принципы изучения грамматики были распространены и на древнекитайский язык.

Были изданы несколько грамматик древнекитайского языка, ушедших далеко вперед по срав-

нению с Ма Цзянь-чжуном и Ян Шу-да. К их числу относятся «Вэньянь юйфа» («Грамматика

вэньяня/письменного языка», 1955) Ян Бо-цзюня и «Ханьюй вэньянь юйфа» («Грамматика

китайского письменного языка/вэньяня», 1958) Лю Цзин-нуна. Очень любопытна книга Гуань

Се-чу «Инь-сюй цзягу кэцы ды юйфа яньцзю» («Исследование грамматики текстов на чере-

пашьих панцирях и костях из развалин [столицы] Инь»)

—

описательная грамматика китайского

языка древнейшего и наименее изученного периода.

Работы по фонетике и диалектологии в КНР большей частью концентрировались вокруг двух

практических задач — создания фонетического алфавита (ханьюй пиньинь, см. пиньинь в т. 3)

и распространения путунхуа.

Обсуждение проекта китайского алфавита происходило в 1955—1957 гг. В октябре 1955 г. на Все-

китайской конференции по реформе письменности было предложено несколько проектов,

разработанных Комитетом по реформе китайской письменности и основанных на латинской,

славянской или национальной (как чжуинь изыму; см. т. 3) графике. Наибольшее одобрение

встретил алфавит на латинской основе. В феврале 1956 г. проект китайского латинизированного

алфавита был опубликован для дальнейшего обсуждения. Его особенностью было то, что, как

правило, каждая из 30 букв обозначала один и тот же звук и каждый звук обозначался специаль-

ной буквой. Звуки, не имевшие специальных знаков в обычном латинском алфавите, обозна-

чались буквами с «хвостиками». Это создавало ряд практических неудобств. В дальнейшем были

выдвинуты пересмотренные варианты этого проекта, в которых использовался общепринятый

латинский алфавит без добавочных букв.

11 ноября 1958 г. проект алфавита был утвержден Государственным советом КНР. В его окон-

чательном варианте нет дополнительных букв, кроме и, которая, однако, употребляется в очень

небольшом числе слогов и которую разрешается заменять сочетанием уи. Специфические

китайские звуки обозначаются двухбуквенными сочетаниями (гй, ей, лй, ng); некоторые буквы

в разных условиях обозначают разные, хотя и близкие между собой звуки. Принятый проект

алфавита еще не представляет латинизированной письменности, так как устанавливает напи-

сание только звуков, слогов и отчасти отдельных слов, но не связной речи. Не были разработаны

правила орфографии (в особенности

—

слитного и раздельного написания), не решены вопросы

обозначения тонов, различения на письме омонимов и т.п. Исследования в этой области

продолжались. В ходе обсуждения проекта алфавита было опубликовано большое число статей,

посвященных вопросам китайской феиетики и фонологии. Были также проведены некоторые

статистические исследования — установлено число слогов в пекинском диалекте, выяснена

сравнительная частота употребления звуков и слогов и т.п.

Важнейшая область применения фонетического алфавита — это исправление произношения,

распространение общепонятного языка путунхуа, основанного на северном диалекте. Распро-

странение единого общепонятного языка являлось в то же время обязательным условием для вве-

дения алфавитной письменности. Речь шла не о том, чтобы изгнать из употребления диалекты

и заменить их единым языком, что, .видимо, невозможно осуществить в течение ближайших

100—200 лет, а о том, чтобы все говорящие на китайском языке помимо диалекта своей мест-

ности, владели бы еще вторым, общим для всех языком — путунхуа. При его преподавании

учитываются особенности диалектов, так как жители каждого диалектного района сталки-

ваются со своими специфическими трудностями. Поэтому началось быстрое развитие изучения

диалектов китайского языка.

Общественные

науки

В 1959 г., к десятилетию КНР, обследование диалектов было в основном

закончено. Отдельные статьи по диалектологии непрерывно печатались

в журналах и специальных сборниках. Особенностью нового состояния

диалектологии стал интерес не только к фонетике, но и к грамматике.

Появилось большое число статей об отдельных грамматических

явлениях.

Была в основном установлена классификация китайских диалектов (сильно отличающаяся от

устаревшего традиционного деления на четыре группы, до сих пор встречающегося в россий-

ском китаеведении). Выделены основные группы: «мандаринская», с подгруппами северной,

южной (диалекты нижнего течения Янцзы) и западной (Сычуань, Хубэй, Юньнань, Гуйчжоу);

цзяннаньская (Цзянсу южнее Янцзы, Чжэцзян); севернофуцзяньская; южнофуцзяньская;

хунаньская; цзянсийская; хакка (кэцзя) и гуаньдунская. Группы хакка и цзянсийскую иногда

объединяли, а отдельной группой иногда считали диалекты южной чвСти провинции Аньхой

и западной части Чжэцзяна.

Первая общая работа по китайской диалектологии — «Ханьюй фанъянь гайяо» («Обзор диалек-

тов китайского языка»), составленная коллективом авторов во главе с Юань Цзя-хуа, была

выпущена в 1960 г. и посвящена описанию каждой из восьми основных групп диалектов; как

правило, для каждой группы подробно описывается один основной диалект и даются сведения

о других ее диалектах. Особенно подробно говорится о фонетике, но рассмотрены также грам-

матические и фонетические явления. В качестве иллюстрации приводятся тексты на всех основ-

ных диалектах. В одной из вводных глав исследуется состояние диалектов в различные периоды

истории китайского языка.

В 1957-1958 гг. вышел трехтомник Ван Ли «Ханьюй ши гао» («Опыт истории китайского язы-

ка»), первая общая история китайского языка, охватывающая все его аспекты: фонетику, грам-

матику, лексику. Значение этой работы очень велико; она посвящена преимущественно таким

вопросам, которые до тех пор никогда еще не освещались в научных исследованиях. В особен-

ности это касается исторической грамматики и лексикологии. Ван Ли, как и Дун Тун-хэ, дает

собственную реконструкцию произношения китайского языка I тыс. до н.э. и основное вни-

мание уделяет не описанию периодов развития языка, а изучению происхождения и развития

отдельных явлений — звуков, грамматических конструкций, служебных морфем и т.п.

В 50-е годы появились и монографические исследования по некоторым вопросам истории

китайского языка. В частности, Ли Жун в «Це юнь инь си» («Фонетическая система „Це юня"»,

1952) предложил собственную реконструкцию произношения, представленного в «Це юне»,

и истолковал некоторые фонетические различия, отраженные в этом словаре и не замеченные

европейскими учеными. Ряд исследований был посвящен истории отдельных грамматических

явлений — счетных слов, страдательной конструкции и «конструкции воздействия», сложных

глаголов и т.п.

Заслуживают внимания статьи Ян Бо-цзюня об определении времени создания литературных

памятников по грамматическим особенностям их языка. Взгляды Ян Бо-цзюня разделяются не

всеми учеными, и первая его статья (1956) вызвала оживленную дискуссию.

Многочисленные монографии и статьи были посвящены и другим разделам науки о китайском

языке — словообразованию, лексикологии, изучению заимствованных слов, стилистике, теории

перевода, а также общему языкознанию, общей фонетике, истории языкознания и т.п. В «Очер-

ке истории языкознания» («Юйяньсюэ ши гайяо», 1958) Цэнь Ци-сян изложил историю науки

о языке в Европе и на Востоке (особенно в Китае) с древнейших времен до наших дней (точнее,

примерно до 1940—1950-х), рассказывая не только об обшелингвистических теориях, но и о ходе

изучения отдельных семей языков.

Помимо китайского большое место в работах ученых КНР занимали языки национальных мень-

шинств. В настоящее время уже установлена классификация языков народов Китая. Только для

двух-трех (бай в Юньнани, ту в Хунани) место в этой классификации остается спорным. Все

языки, распространенные на территории Китая, объединяют в четыре большие группы: китай-

ско-тибетскую, алтайскую, австроазиатскую и индоевропейскую; каждая включает несколько

семей. Принадлежность языка или семьи языков к одной из этих групп (по крайней мере первых

трех) устанавливается, по-видимому, не по материальному родству, а по типологическим

особенностям. Например, признаки китайско-тибетской группы: 1) есть музыкальные тона;

2) корни слов односложны; 3) употребление аффиксов ограниченно, многие грамматические

категории, в других языках выражаемые аффиксами, здесь бывают выражены порядком слов

или служебными словами; 4) имеются классификаторы; 5) порядок слов более или менее

определенный (но различный в разных семьях). В китайско-тибетскую Языкознание

группу кроме самого китайского языка включают семьи: дун-тайскую

(с ветвями чжуан-тайской, дун-шуйской и ли), тибето-бирманскую

(с ветвями тибетской, цзинпо и бирманской) и семью мяо-яо.

Было проведено обследование большинства языков национальных

меньшинств. Для некоторых уже составлены грамматики и словари.

Отдельным языкам посвящены монографии «Сани июй яньцзю» («Исследование языка и у

сани», 1951) МаСюэ-ляна, «Буиюй юйфа яньцзю» («Исследование грамматики языка буи», 1956)

Юй Ши-чана, «Цзанъюй Ласа, Жикацзэ, Чанду хуа ды бицзяо яньцзю» («Сравнительное

изучение диалектов Лхасы, Шигацзе и Чамдо тибетского языка», 1958) Цзинь Пэна, «Июй юйфа

яньцзю» («Исследование грамматики языка и», 1958) Гао Хуа-няня. Главное место в этих книгах

занимают грамматика и фонетика, но к ним обычно приложены небольшие словари и тексты.

Начато издание «Краткого описания языков национальных меньшинств Китая» («Чжунго

шаошу миньцзу юйянь цзянь чжи»). Первым вышел в 1959 г. том о семье мяо-яо. В нем рас-

сматривается классификация ее языков и диалектов, приводится карта их распространения,

дано описание их фонетической и грамматической структуры (сопоставляются факты

нескольких наиболее типичных языков). К работе приложены списки слов, показывающие, как

звучит каждое из них на нескольких языках народов мяо и яо.

Новым направлением стало сравнительное изучение языков и диалектов национальных мень-

шинств. Так построена упоминавшаяся книга Цзинь Пэна. Большое значение имело установ-

ление классификации многочисленных диалектов или языков мяо, отношения между которыми

очень трудны и запутанны. Начало их сравнительному изучению было положено статьей Ма

Сюэ-ляна и Тай Чан-юаня в журнале «Юйянь яньцзю» («Исследования языков», 1956, № 1).

Сравниваются также диалекты языков тайской группы.

Важной работой языковедов КНР является помощь национальным меньшинствам в создании

и изучении их письменностей. Ряд народов Китая до 1949 г. не имел своей письменности.

В 1951 г. впервые был создан алфавит для одного из них — народа и. В конце 1955 г. была со-

ставлена письменность для чжуан — самого многочисленного из малых народов Китая. Для мяо

разработано несколько видов письма, обслуживающих разные диалекты. Новая письменность

этих и многих других национальностей основана на латинском алфавите, но часто в той или

иной степени отличается от фонетического алфавита китайского языка. Например, в некоторых

языках тон обозначается специальными буквами в конце слога или — как в алфавите чжуан —

знаками, напоминающими цифры (а не значками над буквой, как в китайском алфавите).

Китайские ученые работали также в области изучения иностранных языков (как западных, так

и восточных), особенно русского.

Сейчас китайское языкознание содержит все разделы, существующие в языкознании любой

другой страны, вплоть до машинного перевода. Задачи, стоящие перед китайскими языко-

ведами, огромны, но и работа для их решения ведется большая.

** Амирова Т.А., Ольховников Б.А., Рождественский Ю.В. Очерки по истории лингви-

стики. М., 1975; Конрад Н.И. О национальной традиции в китайском языкознании //

ВЯ, 1959, № 6, с. 18-27; Шмидт П. Опыт мандаринской грамматики с текстами для

упражнений. Владивосток, 1902. Изд. 2-е, пересмотр, и доп. Владивосток, 1915;

Яхонтов С.Е. История языкознания в Китае (I тыс. до н.э. — I тыс. н.э.) // История

лингвистических учений: Древний мир. Л., 1981, с. 92—109; он же. История языко-

знания в Китае (XI-XIX вв.) // История лингвистических учений: Средневековый

Восток. Л., 1981, с. 224-246; Ван Ли. Ханьюй иньюньсюэ (Китайская фонетика). Пе-

кин, 1956; он же. Чжунго юйяньсюэ ши (История китайского языкознания) // Чжунго

юйвэнь (Китайский язык). 1963, № 3, с. 232-245, 265; № 4, с. 309-324, 347; № 5,

с. 411-427, 431; № 6, с. 496-510, 474; 1964, № 1, с. 62-75; № 2, с. 103-105; Ван Ли-да

(сост.). Ханьюй яньцзю сяо ши (Краткая история изучения китайского языка). Пекин,

1959. 2-е, испр. изд., 1963; Ло Чан-пэй. Чжунго ды юйяньсюэ (Китайское языкозна-

ние) // Кэсюэ тунбао (Научный вестник). 1953, № 4, с. 15-20; Лю Е-цю. Чжунго гудай

ды цзыдянь (Древнейггайские иероглифические словари). Пекин, 1963; Тю:гоку гога-

ку дзитэн (Энциклопедия китайского языкознания). Токио, 1957; Цэнь Ци-сян. Юй-

яньсюэ ши гайяо (Очерк истории языкознания). Пекин, 1958; Чжан Ши-лу. Чжунго

иньюньсюэ ши (История китайской фонетики). Кн. 1, 2. Чанша, 1938;

Чжао

Инь-тан.

Дэн-юнь юаньлю (Истоки [науки о] классификации рифм/фонологии). Пекин, 1941;

2-е изд., Шанхай, 1957; Watters Т. Essays on the Chinese language. Shanghai, 1889.

C.F..

Яхонтов

Общественные * Ян

Чжэ.

Цзо вэнь лэй дянь (Словарь классифицированных фраз). Шанхай,

1934; Гу Е-ван. Юй пянь (Нефритовая книга). Кн. 1-3 // Сы бу бэй яо (Глав-

науки

ное в полнохе

[всех произведений] по четырем разделам). [Шанхай, Пекин,

1936]; Цзян Цянь. Шо инь (Изъяснение звучаний). Шанхай, 1936; Фу Дин-и.

Лянь мянь цзы дянь (Словарь парных сочетаний и иероглифов). Т.

1 — 10.

Шанхай, 1946; Ван Инь-чжи, Сунь Цзин-ши. Цзин чжуань ши цы (фу бу цзи

цзай бу) (Толкование слов канонов и преданий [с Дополнением и Повторным допол-

нением]). Пекин, 1956; Юй Юэ, Лю Ши-пэй, Ян Шу-да, Ма Сю-лунь, Яо Вэй-жуй. Гу шу

и и цзюй ли у чжун (Пять сочинений о примерах мест с неясным значением в древних

книгах). Пекин, 1957; Эр я (Приближение к классике) // Ши сань цзин чжу шу («Три-

надцатиканоние» с комментариями и толкованиями). Кн. 38. Пекин, 1957; Ван Ли.

Гудай ханьюй (Древнекитайский язык). Пекин, 1964; он же. Тунъюань цзыдянь (Сло-

варь родственных иероглифов). Пекин, 1982; Ян Шу-да. Чжунго сюцысюэ (Китайская

стилистика). Шанхай, 1983; Сюй Шэнь. Шо вэнь цзе цзы чжу («Изъяснение знаков

и анализ иероглифов» с комментариями) / Коммент. Дуань Юй-цай. Шанхай, 1986;

Ханьюй да цзыдянь (Большой иероглифический словарь китайского языка) / Гл. ред.

СюйЛи-и.Т. 1-8.Чэнду, 1986-1990; Ханьюй да цыдянь (Большой словарь китайского

языка) / Гл. ред. Ло Чжу-фэн. Т. 1-12. Шанхай, 1986-1993; Гу сюнь хуй цзуань (Сово-

купный свод схолий и глосс) / Под ред. Цзун Фа-бана, Чэнь Ши-нао, Сяо Хай-бо.

Пекин, 2003; Гуан я шу чжэн («Расширение „[Приближения к] классике"» с истолко-

вывающими свидетельствами) / Сост. Ван Нянь-сунь. Пекин, 2004; Ши мин хуй цзяо

(«Толкование имен» со сводной редактурой) / Сост. Жэнь Цзи-фан. Цзинань, 2006;

Чжуань ли вань сян мин и цзяо ши («Смыслы имен тьмы образов [в начертании

стилями] чжуань и ли[-шу]» со сверкой и толкованиями) / Сост. Люй Хао. Шанхай,

2007; Ван Ляо-и. Основы китайской грамматики / Пер. Г.Н. Райской. М., 1954; Люй

Шу-сянь. Очерк грамматики китайского языка / Пер. под ред. И.Н. Ошанина. Т. 1-3.

М., 1961, 1965; Юань Цзя-хуа. Диалекты китайского ячыка/ Пер. A.B. Котова. М., 1965;

Тань Аошуан. Проблемы скрытой грамматики: Синтаксис, семантика и прагматика

языка изолирующего строя (на примере китайского языка). М., 2002. ** Алексеев В.М.

Китайская иероглифическая письменность и ее латинизация. Л., 1932; Библиография

по китайскому языкознанию / Сост. С.Б. Янкивер и др. Кн. 1, 2. М., 1991, 1993;

Бунаков Ю. Гадательные кости из Хэнани (Китай). Л., М, 1935; Карапетьянц A.M.

Древнекитайская философия и древнекитайский язык // Историко-филологические

исследования. М., 1974; он же. Ранние фаньце // XI НК ОГК. Ч. 3. М., 1980; он же.

Проблема экспликации языка описания в традиционной китайской фонологии //

Лингвистические традиции в странах Востока. М., 1988; он же. Формирование норма-

тивного письменного языка в Китае // Языковая норма: типология нормализацион-

ных процессов. М., 1996; Китайское языкознание. М., 1996; Колоколов B.C. Преди-

словие Го Пу к книге «Эръя» // Китай: история, культура и историография. М., 1977;

Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В.,

Чебоксаров

H.H. Древние китайцы в эпо-

ху централизованных империй. М., 1983, с. 278-325; Крюков М.В., Малявин В.В.,

Софронов

М.В. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979, с. 217—240; они же.

Китайский этнос в средние века (VII-XIII вв.). М., 1984, с. 207—252; они же. Этни-

ческая история китайцев на рубеже средневековья и Нового времени. М., 1987,

с. 199—238; они же, Чебоксаров H.H. Этническая история китайцев в XIX — нач.

XX века. М., 1993, с. 224—261; Тань Ао-шуан. Место «книг рифм» в культуре средне-

векового Китая // VI НК ОГК. Ч. 1. М., 1975.

А. И.

Кобзев

Современное языкознание (1970-е — начало XXI в.)

Рубеж XX и XXI вв. — время расцвета лингвистики в Китае в условиях, с одной стороны,

распространения новых информационных технологий, с другой — возвращения к традицион-

ным культурным ценностям. Современное китайское языкознание охватывает широкий спектр

направлений — от изучения протоиероглифической письменности и древнекитайских текстов

до машинного перевода и компьютерной лингвистики. Западные теории и методы используют-

ся наряду с традиционными, выработанными в Китае на протяжении тысячелетий (Сюй Цзя-лу,

1999; «Эршии шицзи», 2004). Ежегодно выходят многие сотни лингвистических публикаций —

монографии, сборники, статьи в центральных и местных журналах. Переиздаются труды выдаю-

щихся лингвистов XX в., посвященные различным проблемам китай- Языкознание

ского языкознания; ср., напр., выпущенные с 1999 по 2004 г. издатель-

ством «Шанъу иньшугуань» (основано в 1897) сборники статей Ли

Цзинь-си (1890-1978), Ван Ли (1900-1986), Син Гун-ваня (1914-2004),

Юй Миня (род. 1916), Чжу Дэ-си (1920-1992), Ли Синь-куя (1935-1997),

У Цзун-цзи (род. 1909). Столетие современного китайского языко-

знания, начало которому было положено в 1898 г. выходом в свет первой китайской грамматики

«Ма-ши вэнь тун» («Объяснение [правил] письменного языка господином Ма») Ма Цзянь-

чжуна (1844—1900), отмечено юбилейными мероприятиями и рядом публикаций в разных

изданиях (см., напр., сборник «Ма-ши вэнь тун», 2000).

В 1978 г. Институтом языкознания АОН КНР возобновлен выпуск журнала «Чжунго юйвэнь»

(«Китайский язык», до «культурной революции» выходил в 1952—1966). Проблемам общего

и китайского языкознания посвящено еще одно периодическое издание этого же института —

журнал «Дандай юйяньсюэ» («Современное языкознание»), выходящий с 1998 г. и ранее изда-

вавшийся под другими названиями, в том числе в 1961—1966 гг. — «Юйяньсюэ цзыляо» («Мате-

риалы по языкознанию»). В 1980 г. в связи с возобновлением исследований, прерванных «куль-

турной революцией», основано Китайское лингвистическое общество (Чжунго юйянь сюэхуй),

которое регулярно проводит заседания и конференции с участием десятков докладчиков.

Лингвисты континентального Китая работают в контакте с коллегами, живущими на Тайване,

в Гонконге и Макао, а также японскими и западными синологами. К числу важнейших состав-

ляющих языкознания последних трех десятилетий относятся три тесно связанные между собой

дисциплины — социолингвистика, лексикография, диалектология. Две последние призваны не

только способствовать решению социолингвистических задач, стоящих перед китайским об-

ществом, но также заниматься изучением собственно развития и современного состояния

китайского языка.

Китайская лексикография насчитывает более двух тысяч лет (см. выше, а также ст. «Эр я» и «Шо

вэнь цзе цзы» в т. 3). В древнекитайском языке и в ориентированном на него письменном языке

вэньянь (см. т. 3) иероглиф записывал слово, поэтому словарь иероглифов по сути дела был сло-

варем слов. В современном языке иероглифу, как правило, соответствует односложная слого-

морфема (см. т. 3), равная корню или аффиксу, поэтому современные словари иероглифов

(цзыдянь) — это словари знаков, записывающиюслогоморфемы. В результате языковых реформ

первой половины XX в. наряду со словарями иероглифов появились словари слов (цыдянь,

цышу) современного китайского языка — не только односложных, но также двусложных и мно-

госложных. Первый полный словарь слов, который был целиком ориентирован на современ-

ный китайский язык, — построенный по фонетическому

принципу восьмитомный «Гоюй цыдянь» («Словарь госу-

дарственного языка гоюй»\ об аналоге путунхуа в КНР —

официальном языке гоюй в Китайской Республике см.

т. 3), был опубликован издательством «Шанъу иньшугуань»

в 1937—1945 гг. В КНР расцвет лексикографии пришелся на

последние три десятилетия периода реформ и открытости,

наступившего после окончания «культурной революции».

С 1979 г. «Шанхай цышу чубаныпэ» («Шанхайское изда-

тельство словарей») выпускает уникальный журнал «Цышу

яньцзю» («Лексикография» / «Словарные исследования»).

В центре и на местах издаются и переиздаются, в том числе

специализированными лексикографическими издатель-

ствами (ср. «Сычуань цышу чубаньшэ» — «Сычуаньское

издательство словарей» в Чэнду, «Хубэй цышу чубаньшэ» —

«Хубэйское издательство словарей» в Ухане), тысячи

наименований словарей разного объема и назначения (см.,

напр.: Линь Юй-шань, 1992; Чжан Мин-хуа, 1998), многие

из которых доступны уже не только в печатном, но и

электронном виде на дисках. Помимо китайско-китайских

словарей (в частности, посвященных тем или иным эпохам

в развитии китайского языка или терминам, относящимся

к разным областям знаний) выпускаются двуязычные,

в том числе китайско-русские и русско-китайские. вэнь» («Китайский язык»)

гномшиб

1998

Обложка журнала «Чжунго юй-

Общественные Первый в КНР словарь слов, ориентированный на нормы путунхуа, —

иятеи «Сяньдай ханьюй цыдянь» («Словарь современного китайского языка»),

^ работа над которым была начата в Институте языкознания АОН КНР

перед «культурной революцией», опубликован в 1978 г. Он построен по

фонетическому принципу — гнездовые иероглифы следуют друг за дру-

гом по алфавиту в зависимости от чтения в системе ханьюй пиньинь

(см. Пиньинь в т. 3). Иероглифы, имеющие одинаковое чтение, располагаются по возрастающему

числу черт. Порядок следования иероглифов с одинаковым чтением и одинаковым числом черт

определяется первой чертой (одной из пяти черт, официально утвержденных в КНР в качестве

основных в 1964). Слова и словосочетания, имеющие один и тот же начальный иероглиф,

объединены внутри соответствующей гнездовой статьи. Как это принято в современных китай-

ских лексикографических изданиях, «Сяньдай ханьюй цыдянь» снабжен дополнительным

поисковым указателем — ключевым (см. Бушоу в т. 3). В последнем пятом издании словаря

(2005) содержится более 65 тыс. гнездовых иероглифов, слов, словосочетаний и фразеологизмов.

«Сяньдай ханьюй цыдянь» рассматривается как важнейшее достижение кампании по норма-

лизации современного китайского языка и распространению путунхуа, начало которой было

положено в первые годы существования КНР.

Второй по сути дела нормативный справочник, впервые изданный в КНР уже в 1953 г., — «Синь-

хуа цзыдянь» («Словарь иероглифов нового Китая»), Построенный также по фонетическому

принципу, он выпускается в карманном формате и рассчитан на широкий круг пользователей,

которые хотят проверить написание, значение и чтение иероглифов (ср. справочные фонети-

ческие пособия, использовавшиеся при ..подготовке к государственным экзаменам кэ цзюй

в традиционном Китае,

—

словари рифм юнь шу и таблицы рифм юнь ту; обе ст. см. т. 3). Таблица

слогов, включенная в пособия по подготовке к «Тесту на уровень знания путунхуа» (Путунхуа

шуйпин цэши; см. т. 3), составлена на базе «Синьхуа цзыдянь». Десятое юбилейное издание

словаря 2004 г. включает более 11 200 иероглифов (включая их упрощенные и полные варианты

написания).

Наряду с нормативными изданиями, рассчитанными на массового пользователя, в последние

годы в КНР выпущены фундаментальные многотомные словари слов и иероглифов, которые

ориентированы как на современный, так и на древний язык. Тринадцатитомный «Ханьюй да

цыдянь» («Большой словарь слов китайского языка», Шанхай, 1986—1993, т. 13 — справочный)

содержит почти 23 000 гнездовых иероглифов и 375 000 слов. В качестве основных вариантов

в нем используются традиционные полные знаки (современные упрощенные варианты при-

водятся в скобках). Восьмитомный словарь иероглифов «Ханьюй да цзыдянь» («Большой

«Шь

.ьинишши

«Большой словарь слов китайского

языка» («Ханьюй да цыдянь»)

«Большой словарь иероглифов китай-

ского языка» («Ханьюй да цзыдянь»)