Титаренко М.Л., Кобзев А.И., Лукьянов А.Е. Духовная культура Китая: энциклопедия в 5 томах. Том 5: Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование

Подождите немного. Документ загружается.

что обусловливалось продовольственным кризисом. И нередко делался Экономическая

перехлест уже в обратную сторону — игнорирования интересов инду- мысль

стриального развития под лозунгом «сельское хозяйство — основа эко-

номики». Некоторые экономисты заострили внимание на недопусти-

мости резкого форсирования темпов экономического развития в усло-

виях, когда сельское хозяйство базируется на ручном труде, недопусти-

мости отрыва политики пропорционального развития сельского хозяйства, легкой и тяжелой

промышленности от регулирования соответствующих пропорций между накоплением и по-

треблением. Одновременно делались попытки, основываясь на аграрной специфике страны,

дать научные критерии оптимальных пропорций развития отраслей.

Наиболее глубокие теоретические исследования касались товарного производства и закона

стоимости, хотя чаще не в открытых публикациях. Здесь особая роль принадлежит крупнейше-

му экономисту КНР Сунь Е-фану. Еще в 1950-е годы он выступил с идеей активизации роли

товарно-денежных отношений в социалистическом обществе и использования прибыли в ка-

честве главного показателя работы предприятий. Его статья «Поставить план и статистику на

основу закона стоимости» (1956) сразу же подверглась критике. В закрытом докладе «Пока-

затель прибыли в системе управления социалистической плановой экономикой» (1963) он при-

звал «восстановить репутацию показателя прибыли при социализме», за что подвергся ожесто-

ченным нападкам и назван «ревизионистом» особенно во время «культурной революции»

в 1960-е годы.

Для 1960-х годов в целом характерно резкое сокращение монографической литературы по эко-

номике. Однако многочисленные статьи по экономическим вопросам продолжали публико-

ваться в центральной прессе и специальных журналах. Среди них росло число посвященных

конкретным проблемам: статистике, бухгалтерскому учету, организации контроля и учета на

предприятиях и т.д., что было связано с попытками наладить порядок на производстве, разру-

шенный в предшествующие годы. Появились в печати попытки теоретического обоснования

курса «опоры на собственные силы», получившего трактовку изоляционистского, автаркиче-

ского характера, что было явно продиктовано проводимой тогда политикой свертывания

внешнеэкономических связей в трудных условиях урегулирования экономики после провала

«большого скачка». Однако с началом в 1966 г. «культурной революции» в течение «потерянного

десятилетия» научные статьи по экономике, по существу, перестали печататься. Со страниц

исчезли имена всех известных экономистов. Многие из них подвергались резким нападкам,

лишились постов, а часто и возможности заниматься научной работой. Перестали издаваться

многие экономические журналы.

Начало возрождения экономической науки с конца 1970-х годов. Возрождение экономической

науки началось со 2-й половины 1970-х годов. Поиск способов выведения народного хозяйства

из кризиса закономерно сделал ее лидером среди других общественных наук. На первом плане

оказалась работа по восстановлению и развитию инфраструктуры науки: возобновление дея-

тельности и открытие новых научно-исследовательских учреждений и изданий научной перио-

дики, организация творческих союзов и подготовка кадров. По мере продвижения реформы

масштабы и диапазон такой работы расширялся. Значительно увеличилось количество журна-

лов по экономике, издаваемых столичными и провинциальными университетами и институ-

тами, стали выпускаться объемные экономические и статистические ежегодники, справочники,

словари. Наряду с открытой был возобновлен выпуск литературы для внутреннего пользования,

предназначенный для узкого круга ученых-экономистов и практических работников. Увидело

свет огромное количество монографий и сборников, авторами или ответственными редак-

торами которых выступали ведущие ученые-экономисты Сунь Е-фан, Сюэ Му-цяо, Юй Гуан-

юань, Дун Фу-жэн, Лю Го-гуан, Ма Хун, Сунь Шан-цин, Цзян И-вэй, Ду Жунь-шэн, Цзян Сюэ-

мо, Хэ Цзянь-чжан, Сюй Ди-синь, Чжоу Шу-лянь, Чжао Жэнь-вэй, У Цзин-лянь, Ли И-нин,

Ло Юань-цзэн, Ван Цзи-е, Линь Цзы-ли, Ян Цзянь-бай и др. Появилось много молодых иссле-

дователей, вышедших на ведущие позиции: Линь И-фу, Фань Ган, Лю Вэй, Хуа Шэн, Ло Сяо-

пэн, Ван Юэ-шэн и др.

Важную роль играли ученые среднего поколения, получившие основательную экономическую

подготовку в СССР и составившие костяк преподавательских и исследовательских коллективов,

например, в таких ведущих центрах, как экономический факультет (ныне — Экономический

институт) Пекинского университета, Народный университет, Институт экономики АОН Китая,

Институт марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэ-дуна АОН Китая и др., а именно: Ли Сюэ-

Общественные цзэн, Чжан Дэ-сю, Чжан Кан-цинь, Гун Мэн-цзянь, Юй Да-чжан, Ли

Сы-нань, Ли Кэ-ган, Чэнь Жуй-мин, Ци Сян-янь и многие другие.

^ Новый путь, обрисовывавшийся с конца 1970-х — начала 1980-х годов,

по существу предлагаемых методов отрицал предыдущее строительство

социализма, вбирая в себя из опыта прошлого как раз все то, что подав-

лялось, и сделав главным ориентиром использование «различных форм

хозяйственной деятельности». В опыте прошлого стали подчеркиваться действительно присут-

ствующие в идеях Мао Цзэ-дуна и признанные «правильными» установки на очень постепенное

преобразование частной собственности на средства производства; «длительное сосуществова-

ние и взаимный контроль» в отношениях между КПК и демократическими партиями; курс

«пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» в области науки и техники; принцип

единого планирования с учетом интересов всех слоев городского и сельского населения —

государственных, коллективных и личных; «особое» внимание к сельскому хозяйству и легкой

промышленности, определяющее «специфический путь» индустриализации Китая; комплекс

курсов «идти на двух ногах»; принцип участия кадровых работников в производительном труде,

а рабочих в управлении и отмены нерациональных правил и порядков; сочетание «опоры на

собственные силы» с творческим заимствованием чужого опыта; наконец, принцип «идейно-

политическая работа

—

жизненная артерия экономической и всякой другой работы». В качестве

«коренных принципов» Мао Цзэ-дуна, закладываемых в «модель» «социализма с китайской

спецификой», были названы: 1) реалистический подход к делу; 2) линия масс; 3) независимость

и самостоятельность. Не формальное, а фактическое обращение к ним в экономической дея-

тельности, очевидно, связано с определенной в 1980-е годы ориентацией на: 1) соответствую-

щую реальным возможностям лишь медленную поступь экономического прогресса в стране;

2) неизбежное использование в специфических условиях отсталой аграрной страны сниженных

по сравнению с мировыми критериями, упрощенных форм и методов модернизации подав-

ляющей части экономики (что в прежней практике характеризовалось как проведение «линии

масс» в хозяйственном строительстве); 3) выработку «собственного пути» социалистического

строительства (именно в этом ключе стала трактоваться «независимость, самостоятельность,

опора на собственные силы»).

Исследования в экономической теории закономерно сопровождались изучением работ осново-

положников марксизма-ленинизма. Уже в 1981 г. было организовано первое всекитайское науч-

ное обсуждение «Капитала» К. Маркса и создано общество по его изучению, изданы коммен-

тарии к «Капиталу», «Теориям прибавочной стоимости» и «Биографии Ф. Энгельса». В 1986 г.

завершился продолжавшийся 30 лет выпуск в свет сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса на

китайском языке в 50 томах. Много внимания стало уделяться работам

В.

И. Ленина о новой

экономической политике в России.

Значительное количество исследований популяризировало опубликованные в 1980-х годах из-

бранные произведения Дэн Сяо-пина и Чэнь Юня. В учебных курсах экономических факуль-

тетов были сделаны акценты на «белых пятнах» или просто слабо разработанных вопросах

экономической науки, которые были тесно связаны с практикой строительства социализма

в условиях экономической и культурной отсталости. Особый интерес стал проявляться к изуче-

нию НЭПа России, а также вопросам «рыночного социализма», «самоуправляющегося социа-

лизма в Югославии», «еврокоммунизма», «современного социал-демократизма», «социализма

в третьем мире» и т.д. На китайский язык стали переводиться реформаторские работы

Н.И. Бухарина, В. Бруса, О. Ланге, О. Шика, Э. Карделя, М. Корача, Я. Корнай, советские

разработки системы оптимального функционирования экономики (СОФЭ). Получили извест-

ность классическая буржуазная политэкономия, кейнсианство, неоклассицизм, институциона-

лизм и усиленно изучался конкретный хозяйственный опыт различных стран, особенно орга-

низация производства и управления при развитом капитализме. Огромным стимулятором

экономических исследований стало проведение в рамках провозглашенного руководством

КНР (как в 1950-х) курса «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» дис-

куссий по основным вопросам политической экономии социализма и экономической по-

литики.

Переосмысление идей социализма на основе принципа «практика — критерий истины». После

III пленума ЦК КПК 11-го созыва, заложившего в основу хозяйственной реформы принцип

«практика — критерий истины», выявились противоречия в соотнесении классических марк-

систско-ленинских представлений о социализме с китайской реальностью, и ученые пришли

604

к выводу, что переход социализма от утопии к науке еще очень далек Экономическая

от завершения. Хотя по пути переосмысления социализма пошли мысль

в 1980-е годы почти все социалистические страны, КНР, начав реши-

тельный эксперимент «снизу», сумела за короткий промежуток времени

действительно выйти на «передний край реформы» в социалистическом

мире и уже к середине 1980-х годов поставила целый ряд таких карди-

нальных вопросов теории социализма, как необходимость развития товарного хозяйства, диф-

ференциации доходов, конкуренции внутри страны и на международной арене, плюрализма

в формах собственности, вплоть до развития частных хозяйств и т.п.

Ни теоретические построения, ни постановления или решения верховной власти не прокла-

дывали путь хозяйственной реформе. Драматичность ситуации середины 1970-х годов, когда

после смерти Мао Цзэ-дуна была открыто признана кризисность положения в экономике,

заставила действовать «снизу», решительно и почти без оглядки идти на эксперимент, который

очень быстро становился повсеместной практикой. Семейный подряд, разрешенный вначале

для отдаленных и бедных районов как возможный способ для крестьян прокормить себя, дав

эффект на практике, быстро распространился по всей стране и фактически превратился в зачин

хозяйственной реформы. Успех преобразований в сельском хозяйстве стимулировал реформу

в городе, где также практика обгоняла принятие каких-либо государственных решений. Полу-

чение положительных экономических и социальных результатов главным образом благодаря

широкому использованию различных форм хозяйственной деятельности служило основанием

для последующего их официального признания, законодательного и концептуального

оформления. Длительное время в политэкономии социализма хозяйственному опыту почти не

уделялось внимания. Только реформа заставила активно обратиться к реальности, количествен-

ному анализу и эксперименту.

Идеи умершего в 1983 г. Сунь Е-фана предвосхитили хозяйственную реформу, сформировав-

шись в длительной борьбе с традиционными ошибками в политэкономии социализма, в основе

которых, по его мнению, лежали «два корня зла» — недооценка роли объективных экономи-

ческих законов и преувеличение роли субъективных идейно-политических факторов. Многие

конкретные предложения Сунь Е-фана строились с учетом особенностей Китая, но, как пра-

вило, тормозились в реализации также из-за специфики страны — критического состояния

финансов. Реформа показала, что многие идеи этого «чистого теоретика», чей главный труд

«Теория социалистической экономики» остался в черновиках, стали успешно реализовываться,

потому что выросли из китайской практики.

Тогдашний директор Института марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэ-дуна Су Шао-чжи

(после событий июня 1989 г. покинувший страну) в 1986 г. заявлял, что основная трудность

в формировании политэкономии социализма как науки заключается в том, что «еще не созрел

и не оформился социалистический способ производства». Поэтому необходимо сделать упор на

изучении конкретных тем, связанных с анализом социализма в различных странах на совре-

менном этапе. Если К. Маркс в «Капитале» анализировал «классическую модель» капитали-

стического общества, то нынешняя история не знает «классической модели социалистического

способа производства», поэтому изучение социализма в рамках одной страны необходимо, но

недостаточно; политэкономия должна не ограничиваться изучением экономических отноше-

ний, а изучать политические отношения, которые нередко являются основным препятствием

социалистическому экономическому развитию (здесь Су Шао-чжи солидаризировался с поль-

ским экономистом В. Брусом); на современном этапе надо больше внимания уделять анализу

противоречий социализма, не позволяющих ему проявить свои преимущества (обращалось

внимание на работу венгерского экономиста Я. Корнай «Экономика дефицита»); надо

решительнее преодолевать замкнутость и не бояться «заимствования теории» (здесь он ссылался

на пример «трех источников и трех составных частей марксизма»). Тогда же с аналогичными

тезисами выступил великий китайский ученый-экономист, директор Института экономики

АОН Китая Дун Фу-жэн, также идейно предвосхитивший хозяйственную реформу и первым

«замахнувшийся» на «святыню» социализма, открыто поставив вопрос о необходимости пре-

образования государственной собственности.

Основные «прорывы» в экономической теории социализма за годы рыночных реформ. К середине

1980-х годов сформировалась целевая модель — «социалистическая плановая товарная эконо-

мика», которая предполагала полную хозяйственную самостоятельность предприятий, замену

директивного планирования направляющим, свободную (при сохранении за государством регу-

Общественные

науки

лирующих функций) куплю-продажу на рынке не только предметов по-

требления, но и средств производства, создание рынка фондов, науки

и техники, рабочей силы, информации, установление цен на основе

спроса и предложения, состязательность (конкуренцию) на внутреннем

и внешнем рынках. Такая модель должна была обеспечить экономи-

ческую активность на микроуровне при макроконтроле государства. Ее

практическое осуществление мыслилось как проведение трех «ключевых принципов» — раз-

вития многообразных по формам собственности типов хозяйств, использования рыночного

регулирования при плановом макроруководстве, открытости внешнему миру. Тезис о социа-

листическом хозяйстве как товарном стал общепризнанным в КНР «коренным прорывом» тра-

диционных взглядов на социализм, обусловившим многие другие «прорывы» в экономической

теории социализма (в том числе вывод о необходимости реформы отношений собственности

и открытости внешнему миру).

В процессе общей либерализации экономической деятельность стали реализовываться меро-

приятия, предложенные Чэнь Юнем еще в 1956 г. как «программа по развитию товарного про-

изводства», следующая положению «план — основное, рынок — дополнение в социалистиче-

ской экономике» (Материалы VIII Всекитайского съезда КПК. М., 1958, с. 313—314). Эта идея,

официально одобренная XII съездом КПК в 1982 г., преобладала до принятия на 3-м пленуме

ЦК КПК 12-го созыва в 1984 г. «Постановления о реформе хозяйственной системы», где было

указано на необходимость «прежде всего отказаться от традиционного представления, противо-

поставляющего плановое хозяйство товарному, и ясно понять, что социалистическое плановое

хозяйство обязано сознательно опираться на закон стоимости и применять его, что оно является

плановым товарным хозяйством, основанным на общественной собственности». Идея социа-

листической плановой товарной экономики не совпадала ни с классическим марксизмом (отри-

цание товарного производства в социалистической экономике), ни с ленинскими периода

НЭПа предложениями активного, но временного (до построения социализма) использования

товарно-денежных отношений, ни с реформаторскими постулатами 1980-х годов, получившими

распространение во многих странах бывшего социалистического мира и чаще отвергающими

социализм, чем ищущими совмещения с ним.

Этот теоретический «прорыв» тесно увязывался с осознанием необходимости создания плю-

ральной структуры собственности. Вопрос о реформе отношений собственности, затрагиваю-

щий ее структуру и сущность отдельных форм, был поставлен на рубеже 1980-х годов. Когда

в начале 1979 г. в журнале «Цзинцзи яньцзю» (№ 1, с. 21—38) была опубликована статья Дун Фу-

жэна о необходимости преобразований в государственной собственности, не многие разделили

его мнение (отрицательный резонанс оно получило не только в КНР, но и во всем социа-

листическом мире, включая СССР). Участниками специального совещания, созванного в 1985 г.

Центром развития исследований при Госсовете КНР (Гоуюань фачжань яньцзю чжунсинь), был

сделан вывод, что коренным вопросом экономической реформы является реформа отношений

собственности. Вице-президент АОН Китая Лю Го-гуан признавал, что в отличие от прежних

прогнозов марксизма-ленинизма, предполагавших постепенное вытеснение несоциалисти-

ческих форм хозяйствования и движение к единой всенародной собственности, объективная

реальность требует и в будущем сосуществования различных по формам собственности типов

хозяйств. Будет ли такая экономика считаться «смешанной» с преобладанием общественной

собственности и существованием многих других форм хозяйства или «социалистической эко-

номикой с капиталистическим укладом» — вопрос, требующий специального изучения. Ко-

личественные границы каждого из типов хозяйств должен определить эволюционный процесс

рыночного естественного отбора: те из них, которые в равных условиях рыночной конкуренции

проявят свою эффективность, продолжат существовать и развиваться, а те, которые не смогут

функционировать без постоянной государственной поддержки, неизбежно обанкротятся. В це-

лом же об экономике можно говорить как о социалистической до тех пор, пока преобладающий

удельный вес (или господствующие позиции) занимают общественные формы собственности,

особенно (и главным образом) в ключевых отраслях производства (Цзинцзи жибао. 04.01.1986).

Один из выдающихся ученых-экономистов КНР Юй Гуан-юань, ссылаясь на В.И. Ленина, при-

знал возможность длительного существования «государственного капитализма периода строи-

тельства социализма», исчезновение которого, скорее всего, пойдет путем «естественного отми-

рания» (Цзинцзи яньцзю, 1987, № 7, с. 7—8). Дун Фу-жэн, вообще не касаясь сроков исчезно-

вения несоциалистических форм хозяйствования, вел речь о том, что экономическому развитию

способствует диверсифицированная система собственности (Бэйцзин ревью. 1987, № 40,

с. 19—21). Юй Гуан-юань подчеркивал, что в отношении к госу- Экономическая

дарственному капитализму в КНР, представленному иностранцами или мысль

собственными гражданами, должен быть один основной подход —

«смотреть, могут ли они и при каких условиях играть активную роль

в развитии производительных сил общества» (Цзинцзи яньцзю. 1987,

№ 7, с. 3-9).

По мнению китайских ученых, государственный капитализм, вероятно, будет существовать

в течение всего начального этапа социализма в КНР (там же, с. 7-8), продолжительность

которого определялась примерно столетием, а затем и более продолжительным сроком. Такого

рода заключения предшествовали выводу XIII съезда КПК (октябрь 1987) о том, что КНР

находится на «начальной стадии социализма», и принятию принципа «государство регулирует

рынок, рынок ориентирует предприятия», ставшего прологом концепции «социалистической

рыночной экономики». Сущность этого принципа заключалась в том, чтобы «вся экономиче-

ская деятельность была охвачена рыночными отношениями, но и все рыночные отношения

подвергались регулированию и контролю с помощью плана».

На XIV съезде КПК в 1992 г. вместо прежней «плановой товарной экономики» в качестве

«целевой модели хозяйственной реформы» была выдвинута концепция «социалистической

рыночной экономики», согласно которой базисная роль рынка в размещении ресурсов состоит

в том, чтобы за счет функционирования ценового рычага и механизма конкуренции направлять

ресурсы туда, где они имеют наибольшую отдачу, давать импульсы предприятиям, сохранять

лучшие из них и отсеивать плохие. С быстрой реакцией рынка на состояние баланса между

спросом и предложением связывалась возможность «своевременной гармонизации производ-

ства и потребностей». Каркас новой системы предполагалось возводить посредством ускорения

процесса трансформации хозяйственного механизма государственных предприятий (в особен-

ности крупных и средних) через акционирование, подряд, аренду, создание корпораций, интен-

сивное развитие рынков всех категорий, расширение сферы рыночного ценового регулиро-

вания, формирование более свободной и гибкой системы набора работников и оплаты их труда,

усовершенствование системы распределения и социального обеспечения, расширение откры-

тости и взаимодействия с зарубежными партнерами и т.п. Большое значение придавалось улуч-

шению и усилению макроэкономического управления. Главными задачами государственного

планирования как одного из важных средств макрорегулирования и макроконтроля были опре-

делены: разработка и обеспечение долгосрочных планов и прогнозирование развития эконо-

мики, осуществление комплексного баланса, обеспечение строительства важнейших объектов,

стимулирование оптимизации структуры экономики. Намечалось усиление инвестиционного

макрорегулирования и контроля с помощью кредитов, процентных ставок и прочих эконо-

мических рычагов. Предполагалось увеличить обязательную силу госбюджета, создать систему

раздельных налогов центра и мест, отделить налог от прибыли на госпредприятиях, пополнить

кадрами налоговые службы, ужесточить контроль за взиманием налогов и предоставлением тех

или иных льгот по ним.

Эта концепция завершила почти 15-летний теоретический поиск решения проблемы перевода

на рыночные рельсы наиболее важного и самого сложного для преобразований блока произ-

водительных сил — крупных и средних промышленных предприятий государственной собст-

венности, дававших на протяжении реформы от половины до трети валовой промышленной

продукции страны и около 60% доходов государственного бюджета. О необходимости этого

шага было заявлено еще в 1984 г. В 1988 г. вопрос уже стоял ребром, однако нараставший

дисбаланс в народном хозяйстве и политическая нестабильность в 1989 г. при недостаточной

апробированности конкретных форм возможной трансформации хозяйственного механизма

крупных и средних государственных предприятий откладывали принятие соответствующих

решений. Они были приняты лишь после завершения трехлетней политики урегулирования

народного хозяйства, во время инспекционной поездки Дэн Сяо-пина по югу страны в начале

1992 г. и заключения о наличии всех внутренних условий и благоприятной международной

среды для ускорения процесса реформы, расширения внешних связей и модернизации.

Разработка концепций «начальной стадии социализма» и «социализма с китайской спецификой».

Концепция «начальной стадии социализма» вобрала в себя все другие «прорывы» в экономи-

ческой теории социализма и разъяснила существо предстоящего долгого пути к цивилизован-

ности, исходя из отказа от рассмотрения социализма как кратковременного и быстро завер-

шающегося периода преобразования многоукладное™ экономики, после которого начинается

Общественные постепенный переход к коммунизму. Считается, что этот взгляд внес

немало хаоса и сумятицы в экономическую теорию, а также практику

науки социалистического строительства, став источником «левого» идейного

течения, так как неизбежно рождал желание использовать различные

политические движения, например «классовую борьбу», для скорейшего

завершения этого периода и перехода к коммунизму. Новый подход

заключается в рассмотрении социализма как довольно устойчивой и самостоятельной стадии

развития, могущей иметь многие этапы и быть долговременной. Подчеркивая, что характе-

ристика этапа, на котором находится общество, должна даваться не только по уровню развития

его производительных сил, но и с учетом форм собственности, распределения, других элементов

производственных отношений, китайские ученые склонялись к выводу о том, что для достиже-

ния коммунистической формации Китаю необходимо проделать неимоверно долгий и трудный

путь, на котором должны использоваться все факторы экономического роста, оправдавшие себя

в предшествующей формации (Жэньминь жибао. 05.05.1986).

В развернутом виде эти проявления «начального этапа социализма» виделись в следующем:

1) сосуществуют формы крупного современного и мелкого традиционного производства, задачи

индустриализации далеко не выполнены, абсолютное большинство населения занято в сель-

ском хозяйстве и использует ручной труд; 2) сосуществуют товарная и натуральная экономики,

особенно низки товарность и степень обобществления в сельском хозяйстве; 3) наряду с отно-

сительно развитыми есть очень отсталые районы, и разница между ними крайне велика; 4) со-

временная наука и техника соседствуют с неграмотностью и полуграмотностью (это касается

четверти населения страны); 5) при высоких общих показателях развития экономики крайне

низки показатели среднедушевого производства, многочисленное население есть не только ис-

точник рабочей силы, но и тяжелое бремя для экономики; предстоит длительный период пре-

вращения трудящихся из едва обеспечивающих себя самым необходимым в высокоэффектив-

ных производителей; 6) реальны такие понятия, как «скромный достаток», «обеспеченность

пищей и одеждой», «бедность», и даже две первые категории на общемировом уровне попадают

в разряд характеризующих население с низким уровнем доходов; 7) занимающий ведущее место

в многоукладной экономике сектор общественной собственности не исключает хозяйств, отно-

сящихся к другим формам собственности; 8) кроме распределения по труду функционируют

различные иные формы распределения; 9) наряду с ведущими, неантагонистическими противо-

речиями есть противоречия антагонистические; 10) господствующая социалистическая идео-

логия сосуществует с несоциалистической, широко распространены буржуазные и феодальные

настроения, особую опасность представляет собой «камуфлирующаяся под социалистическую

„левая" идеология».

Новый всплеск обсуждения существа и главного противоречия «начальной стадии социализма»

пришелся на время подготовки программных материалов к XV съезду КПК (сентябрь 1997).

В статье в «Цзинцзи яньцзю» (1997, № 6) директор Института экономики АОН Китая Чжан

Чжо-юань заключение о главном противоречии начальной стадии социализма в КНР проил-

люстрировал фактами с использованием данных Мирового банка: среднедушевой валовой про-

дукт в КНР в 1952 г. составил 50 долл., что ниже, чем в Индии, и примерно составляло '/5 уровня

СССР 1928, за 40 лет строительства ситуация не претерпела коренных изменений, и в начале

1990-х годов этот показатель оставался одним из самых низких в мире, составляя примерно

400 долл.; по-прежнему в КНР сосуществуют современное и традиционное производство,

товарная и натуральная экономики, современная наука и неграмотность, развитые и отсталые

регионы, широко используется ручной труд, 58 млн. сельского и примерно 20 млн. городского

населения (чуть позже приводилось другое число — более 10 млн. [Цзинцзи сюэ дунтай. 1997,

№ 10, с. 8]) испытывают проблемы с питанием и одеждой. Ссылаясь на международный опыт,

свидетельствующий, что страны и регионы со среднедушевым ВВП в диапазоне от 600 до

3000 долл. находятся, как правило, на этапе радикальных структурных изменений в экономике,

Чжан Чжо-юань подчеркивал необходимость в конце 1990-х годов, когда среднедушевой ВВП

КНР уже достиг 680 долл., сосредоточить внимание на усовершенствовании структуры произ-

водства, переходе от дуальной к современной экономической структуре, активно используя все

новейшие достижения технического прогресса.

По существу, «начальной стадии социализма» отводилась миссия, которую в развитых странах

выполнил капитализм. Эта стация не посткапиталистическая, а заменяющая капиталистиче-

скую формацию и по содержанию, и по срокам. Ибо дело не только в недостаточной развитости

социалистических экономических отношений (собственности, распределения и т.д.), но и в

необходимости для повышения цивилизованности развития несоциали- Экономическая

стических экономических отношений. На XV съезде КПК было под- МЫСЛЬ

черкнуто, что для социалистической модернизации потребуется «по

меньшей мере сто лет», а для укрепления и развития социалистического

строя — «неустанные усилия нескольких, даже десятков поколений»

(Жэньминь жибао. 22.09.1997). На XV съезде было дано разъяснение, что

общественная собственность включает не только государственный и коллективный секторы, но

и государственные и коллективные компоненты в хозяйствах смешанных форм собственности.

А поскольку их доли, например в акционерных предприятиях, довольно велики (75—80%),

ведущие позиции общественной собственности в экономике КНР выглядят более внушительно,

чем видится по заметно сократившимся удельным весам государственного и коллективного

секторов в общих показателях производства. Доминирующее положение общественной

собственности обеспечивается, если, во-первых, ее фонды занимают преимущественное место

в совокупных общественных фондах; во-вторых, государственный сектор сохраняет командные

позиции и ведущую роль в народном хозяйстве; в-третьих, при соблюдении первых двух

положений в масштабах всей страны допускаются различия в отдельных отраслях и регионах

(Цзинцзи яньцзю. 1997, № 6, с. 4).

Некоторые ученые-экономисты доказывали, что 24% ВВП, приходившиеся в 1996 на необ-

щественные сектора, отнюдь не много и есть перспективы для их дальнейшего роста (Цзинцзи

сюэ дунтай. 1997, № 10, с. 8). Отмечалась и неоднозначность акционерных предприятий,

среди которых лишь небольшое число было образовано частными инвесторами, а большин-

ство носило общественный характер, представляя собой смешанные компании, где государ-

ству и коллективным юридическим лицам принадлежал контрольный пакет акций. Счита-

лось, что все шире будет распространяться акционерно-кооперативная форма хозяйственной

деятельности, объединяющая усилия и капиталы трудящихся. Огромное значение придава-

лось сектору коллективной экономики, способному воплотить принцип совместного дости-

жения зажиточной жизни для всех членов коллектива, стать хорошей формой аккумуляции

распыленных денежных средств, смягчить напряженность с трудоустройством, увеличить

общественные накопления и налоговые поступления (там же, с. 5—6; Жэньминь жибао.

22.09.1997).

На предыдущих этапах реформы многие, даже самые скромные шаги экономической реформы

окрашивались в «рыночные цвета», а к XV съезду акценты стали ставиться на социалистиче-

ском, общественном характере преобразований, хотя термин «рыночнизация» впервые был

официально употреблен именно в документах этого съезда при характеристике задач начальной

стадии социализма: индустриализации, обобществления, рыночнизации и модернизации эко-

номики, среди которых индустриализация рассматривалась как основа, а рыночнизация — как

средство модернизации (Цзинцзи яньцзю. 1997, № 10, с. 15). Социалистическая модернизация

предполагала целую серию переходов: 1) от аграрной страны, с большим удельным весом

занятого в сельском хозяйстве населения, опирающегося в основном на ручной труд, к про-

мышленно развитой стране с современными сельским хозяйством и индустрией сервиса; 2) от

в значительной мере натурального и полунатурального хозяйства к экономике с достаточно

развитыми рыночными отношениями; 3) от состояния с большим удельным весом неграмот-

ного и полуграмотного населения и отсталой науки и техники к достаточно развитым науке

и технике, образованию и культуре; 4) от состояния с очень большим удельным весом бедного

населения и низким уровнем жизни народа к достаточно обеспеченной жизни всего народа;

5) к сужению экономического и культурного разрыва между регионами, образовавшегося из-за

большой неравномерности их прежнего развития; 6) к сближению уровня социально-эконо-

мического развития КНР с передовым мировым уровнем.

«Китайская специфика» как «развитие рыночной экономики в условиях социализма»

предполагала отстаивание и совершенствование: 1) базисного экономического строя, при кото-

ром совместно развиваются все сектора многоукладной экономики с доминирующей социали-

стической общественной собственностью; 2) системы социалистической рыночной экономики,

с тем чтобы при государственном макрорегулировании и макроконтроле рынок играл базисную

роль в размещении ресурсов; 3) многообразных форм распределения при доминирующем

распределении по труду и допущении первоочередного достижения зажиточности частью

районов и людей, чтобы помогать остальным и шаг за шагом добиться всеобщей зажиточности;

4) открытости внешнему миру, активного участия в международном экономическом сотруд-

ничестве и конкуренции.

Общественные Теорию строительства социализма с китайской спецификой («теорию

Дэн Сяо-пина») XV съезд назвал «марксизмом современного Китая»,

^ или «соединением марксизма с практикой сегодняшнего Китая и спе-

цификой эпохи», подчеркнув, что только она способна решить вопрос

о будущем социализма. Данная теория в качестве основного критерия

оценки любой деятельности взяла «три пользы»: развитию производи-

тельных сил, совокупной мощи государства, повышению жизненного уровня народа, и вместо

лозунга «браться за классовую борьбу как решающее звено работы» на главное место поставила

экономическое строительство.

На 20-летнем юбилее АОН Китая в 1997 г. Чжан Чжо-юань определил три главных «детища»

периода реформы: теории «социалистической рыночной экономики» и «начальной стадии со-

циализма» и метод исследования, основанный на практике. Были названы имена крупнейших

ученых, сделавших в это наибольший вклад: Сунь Е-фан, Ма Хун, Юй Гуан-юань, Лю Го-гуан,

Сунь Шан-цин, Лю Мин-фу, Цзян И-вэй.

Модель «социализма с китайской спецификой» существенно приблизилась к выросшим на эво-

люционной почве теориям «конвергенции», «смешанной экономики», «институционализма».

Экономическая наука КНР на этапе реформы прошла классический путь от описательной,

эмпирической стадии сбора фактического материала и сопоставления его с существующими

гипотезами к формулированию выводов и принципов, которые целесообразно учитывать

в политике государства для решения социально-экономических проблем огромной, многона-

селенной, но все еще бедной и отсталой страны.

** Материалы VIII Всекитайского съезда КПК. М., 1958; Boro цзинцзи сюэцзе

гуаньюй шэхуйчжуи цзинцзи фачжань суду хэ били вэньти луньвэнь сюаньцзи

(Избранные статьи экономистов нашей страны по проблемам темпов и пропорций

развития социалистической экономики). Пекин, 1960; Boro цзинцзи сюэцзе гуаньюй

шэхуйчжуи чжидуся шанпинь цзячжи хэ цзягэ вэньти луньвэнь сюаньцзи (Избранные

теоретические статьи экономистов нашей страны по вопросу о товаре, стоимости

и цене при социализме). Пекин, 1958; Гайгэ ши нянь шэхуй кэсюэ чжунъяо лилунь

гуаньдянь цзуншу. 1978-1988 (Обзор важнейших теоретических концепций в области

общественных наук за десять лет реформы: 1978-1988). Пекин, 1990; Гуанъюй данцянь

цзинцзи тичжи гайгэ ды лилунь сыкао (Теоретические раздумья о реформе совре-

менной экономической системы). Шанхай, 1987; Дисань шицзе гоцзя фачжань

чжаньлюэ (Стратегия развития стран третьего мира). Пекин, 1990; Дэн Сяо-пин вэнь

сюань (Избранные произведения Дэн Сяо-пина, 1975-1982). Пекин, 1983; Ду Жунь-

шэн. Чжунго нунцунь цзинцзи гайгэ (Хозяйственная реформа в китайской деревне).

Пекин, 1985; Дун Фу-жэн. Гайгэ юй фачжань

—

лунь да чжуаньбянь чжун ды Чжунго

цзинцзи (Реформа и развитие — о больших переменах в китайской экономике).

Сянган, 1995; он же. Цзинцзи фачжань чжаньлюэ яньцзю (Исследования стратегии

экономического развития). Пекин, 1988; Ли И-нин цзинцзи луньвэнь сюань

(Избранные теоретические статьи Ли И-нина по экономике). Хэбэй, 1986; До Гэн-мо.

Гуаньюй шэхуйчжуи цзихуа ды цзигэ лилунь вэньти (О некоторых теоретических

вопросах социалистической плановой экономики). Шанхай, 1982; Лю Го-гуан. Чжунго

цзинцзи дабяньдун юй макэсычжуи цзинцзи лилунь ды фачжань (Крупные изменения

в китайской экономике и развитие экономической теории марксизма). Цзянсу, 1988;

Мао Цзэ-дун сюань цзи (Избранное Мао Цзэ-дуна). Т. 3, 5. Пекин, 1997; Ма Хун.

Чжунго шэхуйчжуи саньдайхуа ды даолу хэ цяньцзин (Путь социалистической модер-

низации и перспективы). Шанхай, 1988; Сунь Е-фан. Шэхуйчжуи цзинцзи лилунь

(Теории социалистической экономики). Пекин, 1985; Сунь Шан-цин (ред.). Цзоу сян

гуфэнь цзинцзи (Идти к акционерной экономике). Пекин, 1993; Сюэ Му-цяо. Чжунго

шэхуйчжуи цзинцзи вэньти яньцзю (Исследование вопросов социалистической

экономики Китая). Пекин, 1979; У Цзин-лянь. Цзихуа цзинцзи хайши шичан цзинцзи

(Плановая экономика или рыночная экономика?). Пекин, 1992; Цзяньго илай

чжэнчжи цзинцзисюэ чжунъяо вэньти чжэнлунь. 1949-1980 (Дискуссии по основным

вопросам политической экономии со времени образования КНР: 1949—1980). Пекин,

1981; Цзяньшэ ю Чжунго тэсэ ды шэхуйчжуи ды ганлин вэнь сюань (Избранные

программные статьи о строительстве социализма со спецификой Китая). Пекин, 1983;

Чжан Чжо-юань (ред.). 20 нянь цзинцзи гайгэ хуйгу юй чжаньвань (20 лет эконо-

мической реформы: ретроспектива и перспектива). Пекин, 1998; Чжунго гайгэ ды

дасылу (Концепции китайской реформы). Шэньян, 1988; Чжунго гунчандан дишисань

цы цюаньго дайбяо дахуй баогао (Документы XIII Всекитайского съезда КПК). Пекин,

1988; Чэнь Юнь вэнь сюань (Избранные произведения Чэнь Юня. 1949—1956). Пекин,

1984; Юй Ган-юнь (ред.). Чжунго лилунь цзинцзи-сюэ ши.

1949-1989 (История китайских экономических теорий).

Хэнань, 1996; Ян Цзянь-бай, Ли Сюэ-цзэн. Дандай Чжунго

цзинцзи (Современная экономика Китая). Пекин, 1988.

Экономическая

мысль

Э. П. Пивоварова

Дискуссии в КНР на рубеже ХХ-ХХ1 вв.

Введение. Современный период развития экономической мысли начался вместе с официаль-

ным провозглашением курса на рыночные преобразования в 1992 г. Ученые обратились к освое-

нию современных теорий рыночной экономики для анализа конкретных проблем реформы,

выйдя за рамки теоретических поисков 1980-х годов, сосредоточенных на переосмыслении

марксистской парадигмы, изучении опыта и теорий перехода к рынку других социалистических

стран. Если в первое десятилетие реформ внимание исследователей было обращено к кейн-

сианству, то в 1990-е годы широкое распространение получили неолиберальные концепции,

ставившие под сомнение эффективность государственной макроэкономической политики.

Широкая популярность идей консервативного возрождения в западной экономической мысли

конца 1980-х годов и стремление части китайских экономистов ускорить рыночные преобра-

зования путем ограничения государственного вмешательства в экономику стимулировали ин-

терес к экономическим теориям, получившим в официальном китайском обществоведении

обобщающее название «экономический неолиберализм». В Китае к этому течению относят

идеи Лондонской школы (прежде всего Ф. фон Хайека), монетаризма и новой классической

макроэкономики, основанной на концепции рациональных ожиданий.

Китайские ученые обратились к использованию положений неоклассики еще в середине

1980-х годов, однако в первое десятилетие реформ понимание современной экономической

науки оставалось поверхностным, многим исследователям казалось, что можно построить ры-

ночную экономику без преобразования системы прав собственности. Преодоление этого упро-

щения происходило в 1990-е годы, когда ведущим направлением в заимствовании зарубежной

мысли стало освоение нового институционализма, позволявшего выявить влияние обновления

институтов на экономическое развитие. Значительное воздействие на развитие китайской эко-

номической науки оказывали новейшие зарубежные теоретические разработки: экономика ин-

формации, теория игр, теория общественного выбора.

В конце 1990-х годов расширение влияния западной экономической науки породило споры

о возможности использования иностранных концепций для анализа ситуации в КНР. Сторон-

ники марксизма указывали на неприменимость зарубежной «буржуазной» мысли для решения

проблем социалистической экономики, защитники национальной традиции подчеркивали не-

совместимость индивидуалистических постулатов западной экономической науки с китайски-

ми этическими ценностями. Представители профессионального сообщества выступили против

деления экономической науки на «западную» и «восточную», предложив воссоздать китайскую

экономическую науку на базе основных предпосылок мировой науки. На фоне сохранения

марксизмом статуса господствующей идеологии предпринимались попытки обогатить учеб-

ники политэкономии социализма современными экономическими категориями (равновесная

цена, альтернативные издержки, функция полезности, потребительская функция, рыночное

равновесие и др.).

Вслед за сменой поколений в науке происходило постепенное отдаление профессиональных

экономических исследований от «экономики лозунгов», т.е. популяризаторских разработок,

нацеленных на легитимизацию экономической политики властей. Их относительное взаимное

обособление стало возможным благодаря углубившейся специализации и усложнившемуся

аналитическому аппарату современной экономической науки, широкому использованию фор-

мальных математических моделей. Ученые смогли заниматься экономическими исследования-

ми, не затрагивая напрямую проблемы политики или идеологии.

В 1990-е годы особое внимание уделялось вопросам переходной экономики и специфики ки-

тайского пути постепенных преобразований. В 2000-е годы на первый план вышло изучение

экономики развития с привлечением современных зарубежных концепций и прежних разра-

боток китайских экономистов (в том числе республиканского периода). Проводились иссле-

дования теории циклов и теории экономического роста, проблем смены модели экономическо-

го роста (соотношение экстенсивного и интенсивного развития, темпов и качества роста) и оп-

Общественные

науки

тимизации структуры экономики. Не утратила актуальности унаследо-

ванная из 1980-х годов тема реформы прав собственности на госпред-

приятиях. Успешное развитие страны повышало интерес к проблеме ин-

формационного общества, «экономике знаний», концепциям перехода

к постиндустриальному обществу. Азиатский кризис 1998 г. и присоеди-

нение Китая к ВТО (декабрь 2001) поставили перед учеными задачи

осмысления тенденций экономического развития за пределами страны и их воздействия на раз-

витие КН

Р.

Вслед за расширением присутствия Китая в мировой экономике китайские ученые

все чаще вступали в полемику с западными прогнозами и оценками воздействия китайского

фактора на экономики зарубежных стран.

В 1990-е годы в научном сообществе стала заметной роль нового поколения получивших обра-

зование на Западе профессиональных экономистов. По их инициативе были созданы новые

структуры, ориентированные на высокое качество исследований, решение задач китайской ре-

формы и соответствие международным научным стандартам исследований. В 1994 г. вернувший-

ся после учебы в США Линь И-фу вместе с другими получившими образование за рубежом

экономистами создал при Пекинском университете Китайский центр экономических исследо-

ваний (Бэйцзин дасюэ Чжунго цзинцзи яньцзю чжунсинь, англ. China Center for Economic

Research). Они ставили перед собой цель подготовить молодых специалистов, глубоко понима-

ющих рыночную экономику и способных с этих позиций анализировать преобразования в Ки-

тае. В 1996 г. появился некоммерческий независимый Национальный институт экономических

исследований при Китайском фонде реформы (Чжунго цзинцзи гайгэ яньцзюхуй гоминь цзин-

цзи яньцзюсо, англ. National Economic Research Institute), деятельность которого нацелена на

профессиональный анализ экономических проблем для разработки государственной политики

с учетом запросов общества и деловых кругов. Влиятельный частный некоммерческий Эконо-

мический институт Небесных принципов (Бэйцзин Тянь цзэ цзинцзи яньцзюсо, англ. Unirule

Institute of Economics), основанный в Пекине в 1993 г., ставил задачу разработки проектов инсти-

туциональных преобразований. Его название опирается на цитату из древнекитайского памят-

ника «Ши цзин» (см. т. 1, 3): «Небеса (тянь [/]) породили всю массу народа, наличествуют вещи

и наличествуют принципы (цзэ [7])» («Ода царскому наставнику Чжун Шань-фу»). В контексте

научной программы Института термин «Небесный принцип» (тянь цзэ) указывает на исследо-

вание всеобщих норм — экономических и политических, социальных и культурных.

Углубление профессионализации исследований привело в 1990-е годы к сегментированию

экономической периодики. Часть научных изданий пошла по пути освоения строгих стандартов

формализации и математизации, в том числе ведущий академический журнал «Цзинцзи янь-

цзю» («Экономические исследования»). Содержание их публикаций стало недоступным для

гуманитарной интеллигенции, поэтому дискуссии по поводу социальных и культурных аспектов

развития экономической мысли переместились на страницы журналов «Ду шу» («Чтение книг»)

и «Чжаньлюэ юй гуаньли» («Стратегия и управление»). Не использующие специальной техники

экономического анализа статьи публиковались в многочисленных университетских изданиях,

а также журнале «Цзинцзи-сюэ дунтай» («Тенденции в экономической науке») Института эко-

номики АОН Китая. Ответом на растущую потребность в «легком» интеллектуальном чтении по

экономике стало появление в 1996 г. журнала «Цзинцзи-сюэцзя ча-цзо» («Чайная комната эко-

номистов»). По мере расширения числа китайских пользователей Интернета в 2000-е годы дис-

куссии по наиболее острым проблемам экономических реформ переместились из подверженной

политико-идеологическому контролю бумажной периодики в виртуальное пространство.

Рассматриваемый период развития экономической мысли можно разделить на два этапа.

В 1992—2002 гг. при правлении Цзян Цзэ-миня шло повышение уровня профессионализации

и расширение контактов с внешним миром. Ученые занимались идеологически нейтральным

изучением конкретных проблем реформ в духе поддержанного властями технократического

курса на развитие страны с опорой на науку и образование. Под влиянием накопившихся

социально-экономических проблем (рост имущественного неравенства, недовольство людей

«несправедливостью» преобразований) на рубеже веков началось критическое переосмысление

стратегии реформ. В научных и общественных кругах развернулись споры о соотношении эф-

фективности и справедливости, марксизма и «неолиберализма». После прихода к власти на

XVI съезде КПК в 2002 г. нового руководства во главе с Ху Цзинь-тао выросло внимание властей

к социальной проблематике и качеству экономического роста, гармонизации общества, защите

бедных слоев населения, развитию села и отсталых регионов, охране окружающей среды.

612