Юренева Т.Ю. Музееведение

Подождите немного. Документ загружается.

лава /. Возникновение музеев в Америке, Австралии, Азии и Африке...

За пределами Европейского континента первые

музейные учреждения стали создаваться в последней

трети XVIII в., при этом в каждом из регионов мира об-

стоятельства их появления имели свою специфику и

свои итоги. В Северной Америке и Австралии, где от-

нятые у коренного населения земли стали ареалом пе-

реселения значительного числа эмигрантов, по сути

дела, сложились очаги европейской цивилизации

с присущими ей институтами и культурными форма-

ми,

в том числе и музеями.

В колониальной Африке, напротив, продолжало

преобладать аборигенное население, европейцы же

составляли малочисленные вкрапления в него. Евро-

пейская культурно-просветительная система затрону-

ла только городские слои населения. Сельская, то есть

основная часть Африки, продолжала жить в рамках

традиционной культуры и воспринимала музеи как

чуждые и инородные образования. Строительство не-

зависимых государств на обломках колониальных им-

перий и переход музеев в ведение новых националь-

ных правительств мало что изменили в этой ситуации.

Перед африканской общественностью и музейными

специалистами региона по-прежнему стоит проблема

реорганизации музея с учетом местных традиций, что-

бы не только образованные слои, но и все остальные

члены общества начали воспринимать его как часть

национальной культуры.

В странах Востока с давними традициями коллек-

ционирования развитие музейной сферы тоже нача-

лось лишь под влиянием западной цивилизации, в ре-

зультате так называемой модернизации неевропейских

стран. Это говорит о том, что коллекционирование само

по себе, в силу одних только внутренних потенций, ав-

томатически не приводит к появлению феномена музея

и для его возникновения необходима совокупность

факторов социокультурного характера. Именно их и не

ими

ПОЛОЖИЛ

начало новому этапу реформирования

'"граны. В настоящее время, по официальным данным,

и Китае насчитывается свыше 1100 музеев. Все они яв-

ляются государственными учреждениями и находятся

п ведении Министерства культуры.

было ни в социальном развитии восточных стран,

ни в философии, психологии и мироощущении населя-

ющих их народов.

Восточной философской мысли были чужды те

просветительские идеи, которые широко распростра-

нились в европейской культуре в конце XVII

—

XVIII в.

и подготовили почву для постепенного превращения

закрытых собраний в публичные музеи. По мнению

многих исследователей, для Запада и Востока харак-

терны также и разные типы мировоззрения. Древней-

шие верования народов Азии изначально формирова-

ли в их психологии созерцательное мироощущение,

требующее полного слияния с природой и универсу-

мом. Поэтому восточный подход к искусству в корне

отличался от западного и предполагал, что полноцен-

ное эстетическое наслаждение возможно при рассма-

тривании единовременно лишь небольшого количест-

ва произведений, причем в избранном кругу. Как

писал П. Валери, восточным народам была чужда со-

зданная европейцами «система сочетания произведе-

ний, пожирающих друг друга. Они не соединяли несо-

вместимые единицы наслаждения применительно к их

инвентарным номерам и соответственно отвлеченным

принципам».

Тем не менее идея публичного музея не только

прижилась в странах Азии, но в ряде случаев даже по-

лучила дополнительные стимулы для своего упроче-

ния. Музеи стали восприниматься как символ нацио-

нальной славы и атрибут суверенного государства.

Они зарекомендовали себя как надежные хранилища

национального культурного наследия, угроза расхи-

щения и распыления которого была актуальна для

многих стран Востока. Свою роль в их создании игра-

ла и экономическая составляющая, ведь стимулиро-

ванный ими туризм приносил реальные доходы в госу-

дарственные бюджеты многих государств.

МУЗЕИ

МИРА

ВЕКЕ

•

Музейное строительство

послеоктябрьской России

Сохранение культурного наследия

В октябре 1917 г. к власти в России пришла партия

большевиков, провозгласившая курс на созидание ос-

нов нового, коммунистического общества. Как и во все

времена, когда происходит коренная ломка государст-

венного и жизненного уклада, особую остроту в этот

период приобрела проблема сохранения культурного

достояния страны.

В первые дни революции отдельные дворцы Пет-

рограда и его окрестностей частично были разграбле-

ны.

Музейные собрания подобной участи избежали.

25 октября (7 ноября) 1917 г. Петроградский военно-ре-

иолюционный комитет назначил комиссарами по за-

щите музеев и художественных коллекций Б.Д. Ман-

дельбаума и Г.С. Ятманова, которые установили возле

веского музея охрану из солдат Павловского полка.

Неприкосновенными остались и коллекции Эрмитажа,

хотя Зимний дворец лишился некоторых художествен-

но-исторических ценностей, в частности коллекции

оружия и монет Александра III.

Огромную роль в сохранении культурного насле-

дия в первые послереволюционные месяцы сыграли

художественно-исторические комиссии, созданные

еще Временным правительством — художественно-

историческая комиссия Зимнего дворца, Царскосель-

ская, Гатчинская, Петергофская. Комиссии занима-

лись регистрацией имущества дворцов и выявлением

особо ценных предметов для передачи их в музеи. Ког-

да осенью 1917 г. возникла угроза сдачи Петрограда

немцам, они занялись эвакуацией ценностей в Моск-

ву. С декабря 1917 г. Петроградская объединенная ху-

дожественно-историческая комиссия охватила своей

Музееведение

Часть

I. История музеев мира

деятельностью и губернию, приступив к обследова-

нию отдельных имений. Аналогичную работу в Моск-

ве выполняла художественная комиссия, созданная

в марте 1917 г. Московской городской думой.

В мае 1918 г. в составе Народного комиссариата

просвещения (Наркомпроса) был создан специальный

Отдел по делам музеев и охране памятников искусства

и старины. В своем составе он имел штат так называе-

мых эмиссаров, которые на местах разыскивали худо-

жественные и исторические ценности, определяли их

значимость, регистрировали и там, где для этого были

подходящие условия, способствовали созданию новых

музеев либо реорганизации уже существующих. Если

обстоятельства не благоприятствовали музейному

строительству, выявленные ценности вывозились

в специально созданные для этого хранилища.

Действовали эмиссары в исключительно тяжелых

условиях гражданской войны, интервенции, разрухи,

тяжелого экономического положения и отсутствия

нормальных связей между провинцией и центром. Тем

не менее за годы гражданской войны ими были выве-

зены ценности из 250 усадеб, в том числе 135 крупных

коллекций картин, гравюр, фарфора, бронзы, старин-

ных монет, медалей. Всего за период с 1917 г. по 1922 г.

было обследовано и взято на учет 520 усадеб, 1500

церквей, около 200 монастырей.

В 1918 г. в структуре органов управления музей-

ным делом было создано особое подразделение — Го-

сударственный музейный фонд. Он занимался хране-

нием, инвентаризацией и распределением коллекций

и отдельных предметов музейного значения, которые

вывозились из дворцов, усадеб, частных квартир и уч-

реждений дореволюционной поры сначала членами

художественно-исторических комиссий, а затем эмис-

сарами. В качестве хранилищ на первых порах исполь-

зовались Зимний дворец и Кронверк в Петрограде,

здание Английского клуба в Москве, а впоследствии —

ряд частных особняков в обеих столицах. К 1923 г.

в хранилищах Государственного музейного фонда на-

ходились огромные ценности: около 144 тыс. предме-

тов в Петербурге и 110 тыс. в Москве.

Все предметы, поступавшие в хранилища фонда,

проходили экспертизу и заносились в инвентарные

I лава 8. Музеи мира 8 XX

веке

книги. В дальнейшем они пополняли коллекции музе-

ев,

становились основой для создания новых музеев

или же отдавались в антикварную торговлю. В течение

1923

—

26 гг. из московских хранилищ фонда более

8 тыс. предметов было передано в 66 музеев, из них

свыше 1,5 тыс. — в музеи автономных республик и об-

ластей.

Для сохранения культурного наследия страны тре-

бовались не только специальные структуры и штаты

в составе государственных органов власти, но и законо-

дательная база для их эффективной деятельности.

И в первые годы советской власти был принят ряд дек-

ретов и постановлений, на основе которых в ведение го-

сударства перешли колоссальные культурно-историче-

ские ценности. Декрет Совета Народных Комиссаров

«О свободе совести, церковных и религиозных общест-

вах» (2 февраля 1918 г.) объявил «народным достояни-

ем» все церковное имущество, а декрет «О конфиска-

ции имущества низложенного российского императора

и членов бывшего российского императорского дома»

(13 июля 1918 г.) позволил национализировать всю без

исключения собственность царской семьи. Декрет СНК

«О запрещении вывоза и продажи за границу предме-

тов особого художественного и исторического значе-

ния» (19 сентября 1918 г.) налагал запрет на вывоз за

пределы страны обозначенных в нем ценностей без

специального разрешения Коллегии по делам музеев

и охраны памятников искусства и старины.

Ряд декретов и постановлений советского прави-

тельства, принятых в 1918

—

20 гг., касался конкретных

памятников искусства, коллекций, музеев. Первым на-

ционализированным музеем стала Третьяковская га-

лерея, затем были объявлены национальным достоя-

нием Художественная галерея СИ. Щукина в Москве,

художественные собрания И.А. Морозова, И.С. Ост-

роухова, А.В. Морозова в Москве, здание и ценности

Троице-Сергиевой лавры, имение Л.Н. Толстого Ясная

поляна, дом Н.Г. Чернышевского в Саратове. Все эти

и другие аналогичные законы о национализации исто-

рико-культурного наследия позволили Наркомпросу

и местным органам развернуть работу по охране куль-

турных ценностей и способствовали значительному

расширению музейной сети страны.

IX'

Часть

История музеев мира

Советская

власть и задачи музеев

Ни многочисленные труды В.И. Ленина, ни про-

граммные документы возглавлявшейся им партии не

содержат прямого ответа на вопрос о том, какая роль

отводилась музею в культурной жизни России после-

октябрьского периода. Однако некоторые теоретичес-

кие положения ленинских работ позволяют в опреде-

ленной степени реконструировать его представление

о социальной функции музеев.

В разработанной им теории строительства социа-

листической культуры основополагающим являлся те-

зис о том, что главное назначение культуры — слу-

жить задачам диктатуры пролетариата. В стране, где

более трети населения было неграмотным, в число

первоочередных выдвигалась задача преодоления не-

вежества и отсталости народных масс, повышения об-

щекультурного уровня страны, поскольку, как настой-

чиво разъяснял В.И. Ленин, в безграмотном государст-

ве социализма не построить.

В качестве приоритетной она была закреплена

и в программных положениях, утвержденных в марте

1919 г. на VIII съезде РКП(б). Целостной концепции

развития культуры программа не содержала, но от-

дельные проблемы культурных преобразований рас-

сматривались в контексте задач в области народного

просвещения. Помимо мероприятий, направленных

на развитие в стране системы школьного и вузовского

образования, ставилась задача «открыть и сделать до-

ступными для трудящихся все сокровища искусства,

созданные на основе эксплуатации их труда и нахо-

дившиеся до сих пор в исключительном распоряже-

нии эксплуататоров». Ее решение, несомненно, подра-

зумевало превращение частных собраний в публич-

ные музеи и широкое развитие в них просветительной

деятельности.

Роль музея в изменившихся исторических услови-

ях стала предметом острых дискуссий, разгоревшихся

на первой Всероссийской конференции по делам му-

зеев,

проходившей 11

—

17 февраля 1917 г. в Петрогра-

де.

Одни из участников форума видели в музеях лишь

центры академической науки. Не отрицая важности

музейных коллекций для просвещения масс, они тем

[лава 8. Музеи мира в XX

веке

не менее считали, что сама культурно-просветитель-

ная деятельность не должна входить в крут обязаннос-

тей музейных специалистов. Большую активность

в дискуссии проявляла группа «ультралевых» худож-

ников-футуристов во главе с Н.Н. Пуниным. Основ-

ным лейтмотивом их выступлений был постулат о том,

что старое искусство отжило свой век, и на смену ему

в музеях должно прийти новое искусство. Они настаи-

вали на том, чтобы художники, а не музейные работ-

ники определяли политику комплектования фондов;

на художников, согласно их логике, следовало возло-

жить задачи построения экспозиций и эстетического

воспитания масс.

Третья точка зрения была представлена на конфе-

ренции группой музейных работников во главе с ху-

дожником и директором Третьяковской галереи

И.Э. Грабарем. Музейные собрания, говорили они, —

это достояние всего народа, а не отдельной группы

специалистов, будь то ученые или художники. Музею

следует не замыкаться в своих стенах, а распростра-

нять свое влияние среди широких народных масс. По-

этому главной задачей музеев должно стать построе-

ние общедоступных экспозиций, впечатление от кото-

рых будет «простым, ясным, стройным и свежим».

В этой борьбе противоречивых мнений новому

российскому правительству важно было определить

и четко сформулировать свою позицию, что и сделал

народный комиссар просвещения А.В. Луначарский.

Выступая на конференции, он охарактеризовал задачи

музеев следующим образом. Музеи — это прежде

всего опорные пункты в великом деле народного обра-

зования, но вместе с тем им присущи и другие соци-

альные функции: музеи — это хранилища художест-

венных ценностей и опора науки. При этом он под-

черкнул, что «музеи существуют не для ученых и не

для художников, мягче — не только для ученых и ху-

дожников, но и для народа», поэтому важнейшая зада-

ча музеев — обеспечить доступность своих собраний

для народных масс. Поскольку в музеях можно не

только смотреть, но и работать, задачи просвещения

и обучения следует решать, по мнению наркома,

не только на основе экспозиций: необходимо созда-

иать лаборатории, аудитории, мастерские. Кроме того

Часть

История музеев мира

музеи должны выполнять и чисто эстетические задачи:

в них надо наслаждаться. «Считать музей неприкосно-

венной сокровищницей — значит уделять слишком

мало внимания живой жизни, но если мы станем под-

ходить к нему без чувства преклонения, то мы подсе-

чем корни человеческой культуры, ибо Мнемозина,

богиня памяти, была матерью муз, а музей — гранди-

озная памятная книга человечества», — завершил

свою речь Луначарский.

Итак, в первые послеоктябрьские годы точки зре-

ния руководства страны и значительной части творче-

ской интеллигенции, а также музейных специалистов

на роль и значение музея в жизни общества пока еще

совпадали в своих основополагающих моментах.

Музеи рассматривались как хранилища национальной

культуры, опорные пункты науки, которые необходи-

мо беречь и сделать доступными народным массам

в просветительных и образовательных целях.

(Нормирование

государственной музейной сети

Одной из проблем, находившихся в центре внима-

ния участников первой Всероссийской конференции

1919 г., была проблема построения музейной сети стра-

ны как единой системы. Предлагались проекты созда-

ния новых музеев и реорганизации уже существую-

щих на основе научного подхода и строгих принципов

специализации собраний. Многое из задуманного уда-

лось реализовать благодаря тому, что государство пу-

тем конфискации, секуляризации, национализации

и секвестра сконцентрировало в своих руках огромные

художественные ценности.

В 1918

—

1920 гг. на территории Российской Федера-

ции было вновь создано 426 музеев, в том числе 22 му-

зея в Петрограде и 38 музеев — в Москве. Основу

многих из них составили национализированные и кон-

фискованные художественные ценности. В музеи ан-

самблевого типа превратились дворцы, особняки,

усадьбы и монастыри, представляющие историко-архи-

тектурную и мемориальную значимость. Музеями ста-

ли,

например, Зимний дворец и бывшие императорские

дворцы в пригородах Петрограда — в Царском Селе,

Петергофе, Гатчине, Ораниенбауме; особняки Шере-

Ново-Иерусалимский монастырь.

Воскресенский собор. 1658—1685

гг.

Фото нач.

XX в.

метевых, Строгановых, Юсуповых; усадьбы Кусково,

Останкино, Архангельское; Симонов

Донской монас-

тыри

Москве, Троице-Сергиева лавра

Ново-Иеруса-

лимский монастырь

Подмосковье;

дом

Л.Н. Толстого

в Москве

и дом

Н.Г. Чернышевского

Саратове. Мно-

гие

из

музеев-ансамблей открылись

в том

виде,

каком

их застала революция.

Из их

интерьеров убрали лишь

вещи явно

не

музейного характера.

В публичные музеи были преобразованы крупные

частные коллекции,

которые

по

своей

полноте

ценности

были равнозначны

музейным собрани-

ям.

Так

появились

1-й

Музей новой

за-

падной живописи

(собрание

С. И. Щу-

кина),

2-й

музей

но-

вой западной

жи-

вописи (собрание

И.

А.

Морозова),

Му-

зей фарфора (собра-

Трапезные палаты Ново-Иерусалим-

ние А В Морозова)

ского монастыря,

которых

ныне раз-

'„

' '

мещается экспозиция историко-архи-

Музеи ИКОНОПИСИ

тектурного

художественного музея

и ЖИВОПИСИ (СОбра-

«Новый Иерусалим»

Часть I. История музеев мира

ние И.С. Остроухова), Историко-этнографический му-

зей в Смоленске (собрание М.В. Тенишевой).

На основе предметов из хранилищ Государствен-

ного музейного фонда были созданы небольшие спе-

циализированные музеи: Музей мебели, Музей иг-

рушки, Музей старой Москвы, Музей классического

Востока. Культурно-исторические ценности, вывезен-

ные из поместий и усадеб, послужили основой для со-

здания местных музеев — Муромского, Серпуховско-

го,

Переяславль-Залесского, Вятского, Рыбинского

и многих других. При этом часть из них, выполнив

роль хранилищ музейных ценностей, вскоре была рас-

формирована.

В первое послеоктябрьское десятилетие музеи со-

здавались и традиционным путем, то есть они возника-

ли в связи с деятельностью научных и краеведческих

обществ. При этом их собрания нередко пополнялись

за счет конфискованных и национализированных цен-

ностей. Принципиально новым направлением в музей-

ном строительстве стало учреждение музеев, призван-

ных содействовать решению задач идеологического

характера. В 1919 г. был основан первый Музей рево-

люции в Петрограде, а в 1924 г. в Москве открылся Му-

зей революции СССР. В те же годы были созданы пер-

вые музеи Красной армии в Москве (1919) ив Петро-

граде (1920).

Параллельно с учреждением новых музеев шел

процесс ликвидации тех музейных учреждений, идей-

ная направленность которых не соответствовала тре-

бованиям времени. Прекратили свое существование

полковые музеи дореволюционной России, которые

создавались к юбилеям воинских частей и содержа-

лись на средства офицеров. Их фонды были переданы

в крупные музеи военного профиля, но небольшую

часть музейных реликвий соединения Белой армии

смогли вывезти за границу, где на их основе было со-

здано несколько российских военно-исторических му-

зеев.

Так во Франции, например, появился Музей

лейб-гвардии Казачьего полка.

Прекратили свое существование и церковно-архео-

логические музеи, существовавшие при духовных ака-

демиях, церковно-археологических комитетах и обще-

ствах, при православных братствах. Их коллекции во-