Юренева Т.Ю. Музееведение

Подождите немного. Документ загружается.

km 8. Музи пира в

П mi

Зкомузеи

В начале XX в. явственно обозначилась и с каж-

дым десятилетием набирала все большую силу тенден-

ция к сохранению in situ исторического окружения —

архитектурных памятников, ансамблей, фрагментов

культурно-исторической среды. В сочетании с идеями

регионального развития и поисками путей к обновле-

нию и демократизации традиционного музея она при-

вела к появлению нового типа музейного учреждения,

получившего название «экомузей».

Родиной феномена стала Франция, где в 1967 г.

благодаря объединению усилий сельских общин, полу-

чивших финансовые средства для своего экономичес-

кого и культурного развития, были созданы региональ-

ные природные парки — Мон д'Арре, Уэсан, Гранд-

Ланд, Камарг, Нижняя Сена. Стараниями музеолога

Жоржа Анри Ривьера они стали своеобразным вопло-

щением на французской земле принципов скандинав-

ских музеев под открытым небом, но в отличие от скан-

сенов постройки не перемещались на заранее подго-

товленную территорию, а восстанавливались на своем

исконном месте в соответствующем окружении.

Новые учреждения отличала и более широкая про-

светительная деятельность, направленная не только на

распространение знаний о памятниках истории и куль-

туры, но и на совершенствование отношений между че-

ловеком и его окружением. Термин «экомузей», приду-

манный и данный им музеологом Югом де Барином

в 1971 г., не принято расшифровывать как «экологичес-

кий музей», поскольку это музей не только природы или

окружающей среды. Его замысел гораздо шире и связан

с комплексным пониманием среды обитания человека.

Вместе с тем происхождение названия, несомненно, свя-

зано с термином «экология», точнее, его расширенной

трактовкой, когда он используется не только для обозна-

чения раздела биологии, изучающего отношения между

животными и растительными организмами и окружаю-

щей средой, но и для анализа культурных явлений.

Экомузей быстро завоевали признание во Фран-

ции, поскольку соответствовали весьма популярным

в 1960— 1970-е гг. идеям региональной этнографии, ре-

гионального развития и охраны окружающей среды.

Часть I. История музеев мирз

( )i 11 л

(| >| >.шцузских экомузеев получил развитие и в дру-

141 х

«.гранах. В 1980 г. в отдаленном сельскохозяйствен-

ном районе канадской провинции Квебек состоялось

торжественное открытие Музея и регионального цент-

ра интерпретации От-Бос, спустя три года получившего

название Экомузей От-Бос. Он создавался канадским

музеологом Пьером Мейраном при активном участии

местных жителей, не пожелавших передавать в музей

традиционного типа этнографическую коллекцию, со-

ставляющую важную часть наследия их общины.

В начале 1980-х гг. появились первые экомузей

в Португалии; большинство из них определяются как

муниципальные и носят название местности, в кото-

рой расположены. Наибольшую известность снискал

Муниципальный музей Сейшала, выдвинутый в 1984 г.

на приз лучшего западноевропейского музея года

и охарактеризованный Югом де Барином как «экому-

зей в полном смысле этого слова». Отдельные принци-

пы экомузеев в той или иной степени стали использо-

вать в своей деятельности некоторые парки-музеи

и региональные исторические музеи в Швеции.

Концепция экомузея разрабатывалась Ж.А. Ривьерой

на протяжении почти что десятилетия, и ее главные мо-

менты нашли отражение в последнем варианте «Эволюци-

онного определения экомузея», составленном в 1980 г.

«Экомузей планируется, создается и используется совме-

стно населением и местными органами власти. Последние

участвуют в этой деятельности, предоставляя специалис-

тов и все необходимое, в том числе финансовые средства.

Участие индивида зависит от его запросов, уровня знаний

и отношения к данной деятельности», — пишет Ж.А. Ривь-

ер.

В его представлении «экомузей — это лаборатория, по-

скольку он способствует изучению прошлого и настояще-

го местного населения и среды и помогает готовить специ-

алистов в данных областях в сотрудничестве с другими

исследовательскими центрами. Экомузей — это заповед-

ник, т. к. он способствует сохранению и оценке местного

природного и культурного наследия. Экомузей — это

и школа, ибо он вовлекает местных жителей в свою дея-

тельность по изучению и охране наследия и способствует

более ясному осознанию ими своего будущего».

Таким образом, экомузей не замыкается в себе,

а активно взаимодействует с окружающим миром.

Глава

8. Музеи мира в XX

веке

Ривьер Ж.А. Эволюционное определение экомузея // Museum.

1985.

№ 148. С. 2-3.

Ж. А. Ривьер сравнивает экомузей с зеркалом, «в кото-

ром люди могут увидеть и узнать себя, а также приобре-

сти знания о местности, в которой они проживают,

и о тех, кто жил здесь раньше, независимо от того, суще-

ствовала преемственность поколений или нет. Приез-

жие также получают возможность взглянуть в это зер-

кало,

лучше познакомиться с трудом, традициями мест-

ного населения и проникнуться к нему уважением»

Концепция экомузея Ж.А. Ривьера получила даль-

нейшее развитие в работах Юга де Барина, Ч. Энгстре-

ма, Ф. Юбера, М. Керьена. Дискуссии о природе эко-

музеев, оценке их возможностей, принципах органи-

зации и деятельности, а также воплощенные в жизнь

проекты показывают, что организационназГструктура

этих учреждений в каждом отдельном случае различ-

на. Это может быть и парк-музей, и этнографический

музей-заповедник под открытым небом, и центр про-

мышленного наследия. Вместе с тем всем им присущи

некоторые общие характеристики.

Экомузей посвящен человеку, его природному

и культурному окружению. Одно из его самых сущест-

венных условий заключается в том, что он создается, под-

держивается и используется совместно жителями района

и местными органами власти. Формы такого участия мо-

гут быть самыми различными. Местные жители переда-

ют музею представляющие интерес и ценность предме-

ты,

сообщают сотрудникам информацию о них, участву-

ют в их реставрации и создании экспозиции, помогают

вести исследовательскую и популяризаторскую работу.

Региональный характер является еще одной отличи-

тельной чертой экомузея. Его деятельность охватывает не

отдельную административную единицу, а регион, пред-

ставляющий собой единое целое в силу общности тради-

ций, природной среды и производственной деятельности.

Это может быть сельскохозяйственный район или про-

мышленная зона, угольный бассейн или речная долина.

Экомузей — это не только конкретное здание

в определенном месте. Его объекты могут быть раз-

бросаны по всей территории и представлять собой са-

мостоятельные разделы, соответствующие отдельным

Часть

Итври нрев мира

томам музея. Это дает возможность не только рассре-

доточить экспонаты и виды музейной деятельности,

но и привлечь население к сохранению и использова-

нию зданий и достопримечательностей, составляю-

щих культурное наследие данной местности.

В составе экомузея могут находиться коллекции

традиционного типа, то есть государственные фонды,

подлежащие обычному контролю и хранению. Но все-

таки основное достояние экомузея — это орудия труда

и предметы обихода, вещи повседневные и серийные.

Некоторые из них после изучения и инвентаризации

вновь возвращаются владельцам и попадают в свое

обычное окружение. Ведь деятельность экомузея со-

стоит не только в музеефикации объектов, но и в со-

хранении умений, навыков, технического мастерства.

Формы деятельности экомузея могут быть самыми

различными. Являясь центром исследований и обмена

знаниями, он проводит семинары и коллоквиумы, от-

крывает временные и постоянные выставки, проводит

экскурсии, открывает филиалы для жителей близле-

жащих кварталов или селений, публикует монографии

и работы краеведов. Как правило, экомузей выходит

за рамки чисто познавательной деятельности. Резуль-

таты его исследований в виде информации и рекомен-

даций нередко предоставляются общественным орга-

низациям, профсоюзам, государственным органам,

не исключено и участие в социальной борьбе. В итоге

работа экомузея не только развивает интерес жителей

к своему району и культуре, но и обеспечивает их уча-

стие в планировании своего будущего.

Интегрированный

музей

«новая музеология»

Настойчивые поиски путей обновления музея, рас-

сматриваемого как инструмент совершенствования

общества, велись в 1960 —70-е гг. специалистами всех

континентов. В Латинской Америке получила развитие

концепция так называемого «интегрированного му-

зея».

Ее основные положения были разработаны во

время «круглого стола», организованного ЮНЕСКО

в Сантьяго (Чили) в 1972 г.

Определение «интегрированный» по отношению

к музею подразумевает, что он должен играть одну из

[щ 8. Мри мира в XX

веке

ведущих ролей в познании человеком окружающей его

природной и социальной среды во всех ее проявлениях.

Как подчеркивали участники встречи, музеев, которые

посвящены только культурному наследию, странам Ла-

тинской Америки недостаточно; им необходимы музеи,

параллельно занимающиеся и проблемами развития.

Идеи «интегрированного музея» и экомузея доста-

точно успешно реализуются в третьем по величине го-

роде Венесуэлы, в Музее Баркисименто. Они активно

претворяются в жизнь в двух районах Рио-де-Жаней-

ро (Бразилия) — Сайта Тереза и Сао-Кристовао. Авто-

ры концепции осуществляемой здесь программы по-

ставили цель «содействовать развитию общественного

самосознания путем вовлечения населения в непо-

средственный контакт с естественной и культурной

средой, выявления корней, поощрения творчества

и воспитания бережного отношения к традициям; спо-

собствовать сохранению этой среды в целом»

На основе опыта, накопленного экомузеями, музея-

ми общин и другими новыми типами музеев, основан-

ными на широком участии населения в их работе, воз-

никло и стало развиваться направление, получившее

название «новая музеология». Сторонники и участники

определяют его как нечто большее, нежели просто дви-

жение, призванное содействовать постоянным поискам

нового в музейном деле. Оно выступает за радикальный

пересмотр целей музеологии и ее социализацию, изме-

нение психологии и взглядов музейных работников.

Организационное оформление направления нача-

лось в 1983 г. в Лондоне на Генеральной конференции

ИКОМ. Затем объединившиеся в группу специалисты со-

брались в 1984 г. в Квебеке на Первый международный се-

минар «Экомузей и новая музеология», где была вырабо-

тана единая позиция по общим вопросам и принята декла-

рация о целях и основных принципах нового движения.

Авторы Квебекской декларации, выступая за по-

ворот музеологии к социальным и политическим про-

блемам, считают, что «в современном мире, который

стремится использовать для своего развития все сред-

ства, музеи должны выйти за пределы традиционных

Камарго-и-Альмейда-Моро Ф. Экомузей Сао-Кристовао //

Museum. 1985. № 148. С. 57.

Часть

I. История музеев мира

ыл.1'1

п функций: идентификации, консервации и про-

свещения — и перейти к осуществлению более широ-

ких программ, которые позволят им активнее участво-

вать в жизни общества и полнее интегрироваться в ок-

ружающую среду»

Декларация подтвердила первостепенное значе-

ние социальной миссии музея по сравнению с его тра-

диционными функциями, а содержащиеся в ней идеи

во многом восходят к «эволюционному определению

экомузея», предложенному Ж.А. Ривьером. В ноябре

1985 г. участники Второго международного семинара

в Лиссабоне основали международную федерацию

в поддержку новой музеологии. Предприняты и кон-

кретные шаги — учреждены курсы «новой музеоло-

гии» и «общедоступной музеологии», созданы такие

объединения, как «Новая музеология и социальный

эксперимент» во Франции и Ассоциация экомузеев

Квебека.

...

Во второй половине XX в. активные поиски путей

обновления и демократизации традиционного музея

способствовали его качественной трансформации. По-

явились новые, более доступные для восприятия спосо-

бы подачи музейного материала, разрабатывались ин-

новационные программы культурно-образовательной

деятельности, стало уделяться внимание особым кате-

гориям посетителей — людям с ограниченными воз-

можностями и детям, работа с которыми требует спе-

циальных профессиональных навыков. Возникли но-

вые типы музейных учреждений, вызванные к жизни,

наряду с прочими факторами, усложнением понятия

«культурное наследие», распространением его на те

области и исторические периоды, по отношению к ко-

торым оно раньше не употреблялось. Одновременно

осуществлялась и конкретная деятельность, направ-

ленная на более глубокую интеграцию музея в совре-

менный социум.

Квебекская декларация: основные принципы новой музеоло-

гии // Museum. 1985. № 148. С. 21.

Часть

II.

ТЕОРИЯ

ПРАКТИКА

МУЗЕЙНОГО

ДЕДА

Глава

МУЗЕЙ

ИДИ

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ИНСТИТУТ

•

Понятие «музей»

Понятие «музей» появилось в культурном обиходе

человечества более двух с половиной тысяч лет назад,

но в современную эпоху его содержание кардинально

изменилось. Древние греки изначально понимали под

мусейоном святилище муз, а со временем с эти словом

стало связываться и представление о месте для заня-

тия литературой, наукой и научного общения. В эпоху

Средневековья, когда канули в небытие многие тради-

ции и институты античного мира, понятие «мусейон»

вышло из употребления вместе с относящимся к нему

культурным контекстом. Вторую жизнь подарила ему

эпоха Возрождения, но при этом наполнила его новым

смыслом. Музеем стали называть сначала коллекции

памятников античности и произведений искусства, за-

тем образцов мира природы и всего, что воспринима-

лось в качестве «редкости» и «диковины». Но уже во

второй половине XVI в. термин «музей» все чаще на-

чинают употреблять не только по отношению к собра-

нию предметов, но и к помещению, в котором оно хра-

нится и экспонируется.

Появлению нового аспекта в своей трактовке му-

зей обязан эпохе Просвещения с ее акцентами на ра-

венство образовательных возможностей людей, куль-

том разума и пропаганды знаний. Из собрания, доступ-

ного лишь немногим желающим, музей вырастает

в учреждение, открытое для широкой публики, и его

определяющим признаком становится уже не только

наличие коллекции, ее хранение и изучение, но и по-

Часть

II. Теория и практика музейного деда

к<11.

В XIX в. завершается процесс формирования му-

зея как социокультурного института. В начале XX в.

его еще нередко определяли как собрание предметов,

представляющих интерес для ученых, систематизиро-

ванное и экспонируемое в соответствии с научными

методами. Однако дальнейшая демократизация музея

привела к тому, что в его дефиниции стала подчерки-

ваться ориентированность на все слои населения.

В наши дни существует целый ряд определений

музея, что в значительной степени объясняется слож-

ностью и многоликостью самого феномена. XX век по-

дарил человечеству новые типы музеев, пришло осо-

знание того, что сохранять и экспонировать можно

и нужно не только предметы, но и характерное для них

окружение, различные фрагменты историко-культур-

ной среды, виды человеческой деятельности. Появи-

лись музеи под открытым небом, в основе которых —

не традиционная коллекция предметов, а памятники

архитектуры и народного быта, представленные в сво-

ем естественном природном окружении. Возникли

и музеи, экспонирующие главным образом не подлин-

ники, а их воспроизведения.

Еще одна причина многообразия существующих

определений музея — развитие теоретического музее-

ведения и различные исследовательские подходы спе-

циалистов, а также разнообразие целей и задач, ради

которых создается дефиниция. В изданиях справочно-

го характера музеи обычно трактуются как научно-ис-

следовательские и культурно-просветительные уч-

реждения, которые в соответствии со своими социаль-

ными функциями осуществляют комплектование,

учет, хранение, изучение и популяризацию памятни-

ков истории, культуры, а также природных объектов.

В Федеральном законе «О Музейном фонде Россий-

ской Федерации и музеях в Российской Федерации»

(1996) музей определен как «некоммерческое учреж-

дение культуры, созданное собственником для хране-

ния, изучения и публичного представления музейных

предметов и коллекций».

В международной практике обычно используется

определение, выработанное Международным советом

музеев (ИКОМ) и включенное в его Устав в 1974 г.

utll С учетом поправок, внесенных в последний вариант