Юренева Т.Ю. Музееведение

Подождите немного. Документ загружается.

[лава 1. Музей как социокультурный институт

Устава в 1995 г., эта дефиниция звучит следующим об-

разом: музей — это «постоянное некоммерческое уч-

реждение, находящееся на службе общества и его

развития и открытое для людей, оно приобретает, со-

храняет, изучает, популяризирует и экспонирует в об-

разовательных, просветительных и развлекательных

целях материальные свидетельства человека и окру-

жающей его среды»

Это определение прошло длительный путь разви-

тия,

но разногласия относительно обоснованности

и важности составляющих его элементов тем не менее

существуют, поскольку вопросов оно поднимает не

меньше, чем решает. Например, можно ли считать му-

зеями ботанические сады и зоопарки? Ведь они обла-

дают коллекциями животных и растений, заботятся об

их сохранности, исследуют, экспонируют и популяри-

зируют их, удовлетворяя тем самым образовательные

и развлекательные потребности общества. Однако эти

коллекции состоят не из мертвых образцов природы,

а из живых созданий. Можно ли считать музеем плане-

тарий? У него ведь нет собственной коллекции.

В ответах на эти и подобные им вопросы мнения

специалистов разделились. Одни полагают, что музея-

ми можно считать только те учреждения, которые ос-

новывают свою деятельность на традиционных типах

научных, исторических или художественных коллек-

ций. Поэтому зоологические и ботанические сады,

многие музеи науки, планетарии, исторические и при-

родные достопримечательности и памятники, с их точ-

ки зрения, музеями как таковыми не являются. Другие

придерживаются более широких взглядов на характер

и роль музея в отношении культурного и физического

наследия в целом. Они считают, что в сферу интересов

музея входит все природное, культурное и социальное

окружение человека. При их поддержке ИКОМ при-

нял в свои члены планетарии, ботанические и зоологи-

ческие сады, многие природные и исторические па-

мятники и достопримечательные места.

Неоднозначно воспринимается и положение о том,

что музей должен служить обществу и способствовать

Цит. по: Хадсон К. Музеи не стоят на месте // Museum. 1998.

№ 197. С. 43.

Музееведение

Часть

II.

Теория

практика

музейного дела

его развитию. Кто и на основании каких критериев оп-

ределяет, в чем состоит общественный интерес? Ведь

интересы и потребности различных групп общества не

всегда совпадают. Для кого существуют музеи? Для

ученых, работающих во благо общества и научного

прогресса, или для удовлетворения эстетических и об-

разовательных интересов широкой публики?

Приведенные примеры спорных вопросов — это

лишь малая толика тех дебатов, которые на протяже-

нии всего ушедшего столетия велись вокруг музея спе-

циалистами различных стран: музеологами, историка-

ми,

искусствоведами, социологами, философами. Они

свидетельствуют о том, что музей — очень сложный

феномен и дать ему исчерпывающее, бесспорное

и всех устраивающее определение нелегко.

Разные подходы к определению понятия «музей»

существуют и в теоретическом музееведении, однако

большинство исследователей определяют его как соци-

альный институт через выполняемые им функции. Со-

гласно дефиниции М.Е. Каулен и Е.В. Мавлеева, приве-

денной в Российской музейной энциклопедии, музей —

это «исторически обусловленный многофункциональ-

ный институт социальной памяти, посредством которо-

го реализуется общественная потребность в отборе, со-

хранении и репрезентации специфической группы

природных и культурных объектов, осознаваемых об-

ществом как ценность, подлежащая изъятию из среды

бытования и передаче из поколения в поколение, — му-

зейных предметов».

•

Музейный предмет и его свойства

На первый, поверхностный взгляд может пока-

заться, что словосочетание «музейный предмет» по-

нятно без дополнительных разъяснений и обозначает

находящиеся в музее вещи, объекты природы, пись-

менные и изобразительные материалы. Но только ли

принадлежность к музею объединяет хранящиеся

в нем предметы?

Термин «музейный предмет» еще в начале

1930-х гг. ввел в отечественный научный оборот

Н.М. Дружинин. Однако теоретическая разработка

аСС

этого понятия началась спустя несколько десятилетий.

В исследованиях зарубежных и российских ученых

Странского, Й. Бенеша, К. Шрайнера А.М. Разгона,

IS.IO.

Дукельского, В.В. Кондратьева музейный пред-

мет стал изучаться и как источник особого вида позна-

ния, и как основной элемент системы музейной ком-

муникации.

Попытаемся в общих чертах схематично предста-

вить себе, как протекает процесс включения предмета

в музейное собрание, какие качества и свойства он

при этом утрачивает, а какие приобретает.

В природе и обществе существует немало объек-

тов и предметов, которые обладают научной, худо-

жественной, исторической или мемориальной цен-

ностью и в силу этого имеют значимость для исполь-

зования в музее. Их принято называть

предметами

музейного значения.

Для того чтобы приобрести ста-

тус музейного предмета, они должны пройти ряд по-

следовательных операций, в ходе которых их подго-

тавливают к длительному хранению и многопланово-

му использованию.

Сначала предмет музейного значения выявляют

в так называемой среде бытования, то есть в той части

природной или социальной среды, где он находится,

используется или хранится, взаимодействуя с другими

предметами или с человеком. Изъятый из среды быто-

вания предмет музейного значения поступает в музей,

принимается на учет и хранение, проходит полную

или первичную научную обработку, и только после

этого он приобретает статус музейного

предмета.

После включения предмета в музейное собрание

ого связи и отношения со средой бытования разрыва-

ются, и он лишается того функционального значения,

которое имел прежде, будучи, например, орудием тру-

да или предметом быта. В музее главным становится не

функциональное значение предмета, а его обществен-

ное значение как памятника истории и культуры. В му-

юйном собрании он превращается в документальное

свидетельство, знак, символ конкретного факта, собы-

тия,

явления или процесса. В ходе изучения музейного

предмета специалисты реконструируют его отноше-

ния

со средой бытования, выявляют присущие ему

признаки и характеристики; в фондовых коллекциях

и экспозиции он приобретает новые связи с другими

л*

Часть

II. Teopm и

практика

музейного дела

предметами, подобными ему или отличными от него.

Тем самым он включается в определенный историчес-

кий контекст.

Например, помещенное в музейное собрание

Евангелие утрачивает функциональное значение бого-

служебной книги, которое оно имело в среде бытова-

ния — в храме. В музейном собрании Евангелие при-

обретает новое, общественное значение и восприни-

мается теперь как произведение книжного искусства

и свидетельство важнейших черт культуры своего вре-

мени. Найденные во время археологических раскопок

домашняя утварь или орудия труда давно утратили

свое утилитарное назначение, но они представляют

несомненную социальную ценность, поскольку в этих

предметах присутствуют определенные черты и ха-

рактеристики породившей их действительности.

Музейный предмет, чтобы стать таковым, должен

обладать определенными свойствами и признаками,

благодаря которым он изымается из среды бытования

и помещается в музей. Согласно современным пред-

ставлениям, музейный предмет следует рассматривать

в единстве присущих ему общих свойств и конкретных

признаков. Наиболее широкое распространение и при-

знание получили три свойства музейного предмета, ха-

рактеризующие его различные стороны, — информа-

тивность, аттрактивность, экспрессивность.

Информативность

характеризует содержатель-

ную сторону музейного предмета, его способность вы-

ступать в качестве источника сведений об историчес-

ких событиях, культурных, общественных и природ-

ных явлениях и процессах. Совокупность сведений

о предмете, зафиксированная в документах научного

описания, составляет информационный потенциал

предмета. В.В. Кондратьев предложил разделить эти

сведения на две условные группы — внутреннее ин-

формационное поле и внешнее информационное поле.

Внутреннее информационное поле содержит инфор-

мацию, отраженную непосредственно предметом или

закодированную в нем самом. Это, как правило, те све-

дения о признаках предмета, которые в музееведении

принято называть атрибутивными — название предме-

та, его назначение, размер, форма, материал, техника

изготовления, надписи, подписи, клейма и т. п. Внеш-

Глава

1. Музей

соркрьтрый институт

нее информационное поле включает сведения об исто-

рии предмета, месте его происхождения и бытования,

о событиях и лицах, связанных с ним, то есть информа-

цию «вокругпредмета», косвенно связанную с ним, по-

черпнутую из других источников. Внутреннее и внеш-

нее информационные поля тесно переплетаются друг

с другом и составляют информационный потенциал,

который является необходимым условием функциони-

рования музейного предмета.

Аттрактивность

характеризует внешнюю сто-

рону предмета, его способность привлекать внимание

посетителей своими внешними признаками, в частно-

сти формой, размером, цветом.

Экспрессивность

связана с ценностным восприя-

тием предмета, с его способностью вызывать у чело-

века ассоциации и ощущение сопричастности к опре-

деленным событиям, явлениям и фактам. Подобные

чувства могут возникать благодаря сведениям об ис-

тории создания предмета или среде бытования, о свя-

зи его с известными событиями и людьми. Эти сведе-

ния передаются в экспозиции через этикетаж или

рассказ экскурсовода. Перо и чернильница А.С. Пуш-

кина, жилет, в котором поэт стрелялся на дуэли с Дан-

тесом, гитара B.C. Высоцкого, паек блокадника, днев-

ник погибшей от голода ленинградской школьницы

Тани Савичевой — все эти экспонаты могут служить

яркими примерами экспрессивных свойств музейных

предметов.

Некоторые исследователи, например В.В. Кондра-

тьев,

Д.А. Равикович, выделяют в качестве самостоя-

тельного свойства музейного предмета его

репрезен-

тативность,

то есть представительность в ряду одно-

типных предметов, которая тесно связана с таким

свойством предмета как информативность. В данном

случае речь идет о том, что среди похожих предметов

есть такие, которые в сравнении с остальными наибо-

лее полно и ярко отражают то или иное явление дейст-

вительности. Их информационные возможности пре-

восходят информационный потенциал аналогичных

предметов, например вследствие уникальной истории

бытования, мемориального значения. Зарубежные ис-

следователи, в частности 3. Странский, И. Ян, для обо-

значения особых свойств музейного предмета как но-

Часть

II.

Теория

практика

музейного дела

сителя информации используют термин «музеаль-

ность» (от «музеалия» — музейный предмет).

Таким образом, музейный

предмет

можно охаракте-

ризовать как движимый объект природы или материаль-

ный результат человеческой деятельности, который в силу

своей значимости для музейного использования изъят из

среды бытования и включен в состав музейного собрания.

Понятие «музейный предмет» обычно применяется по от-

ношению к подлинникам, но некоторые музееведы —

В.Ю. Дукельский и В.Е. Туманов — считают возможным

отнести к данной категории и специально созданные для

экспонирования макеты и воспроизведения музейных

предметов, которые выступают в функции памятников.

В практической деятельности теория музейного

предмета используется главным образом для выработки

критериев отбора предметов в музейное собрание и со-

вершенствования принципов их научного описания.

Поэтому наибольшее значение понятие «музейный

предмет» имеет для исторических и краеведческих му-

зеев;

в естественно-научных музеях его познаватель-

ные возможности достаточно ограничены, а в художе-

ственных музеях преобладают эстетические и искусст-

воведческие критерии комплектования собраний.

•

Социальные функции мцзея

Вопрос об общественном предназначении музеев

имеет давнюю историю. Однако теоретическая разра-

ботка проблемы социальных функций музея стала воз-

можной лишь на определенном этапе развития музее-

ведения. В России эту проблему впервые поставил

в ряде своих работ в конце 1960-х — начале 1970-х гг.

A.M. Разгон, а в последующие десятилетия она стала

предметом исследования Д.А. Равикович, Ю.П. Пищу-

лина, А.Б. Закс.

В отечественном и зарубежном музееведении

в качестве основополагающих традиционно выделяют

две исторически сложившиеся функции, определяю-

щие специфику музейной деятельности, место и роль

музея в обществе и культуре — функцию документи-

рования и функцию образования и воспитания.

Функция документирования предполагает целена-

правленное отражение в музейном собрании с помо-

Глава

1. Музей

социокультурный институт

щью музейных предметов различных фактов, собы-

тий, процессов

явлений, происходивших

обществе

и природе. Суть музейного документирования заклю-

чается

в том, что

музей выявляет

отбирает объекты

природы

созданные человеком предметы, которые

могут выступать подлинными (аутентичными) свиде-

тельствами объективной реальности. После включе-

ния

их в

музейное собрание

они

становятся знаком

и символом конкретного события

явления.

Это

при-

сущее музейному предмету свойство отражать дейст-

вительность

в еще

большей степени раскрывается

в процессе изучения

научного описания предмета.

Функция документирования отвечает научным

куль-

турным потребностям общества

реализовывается

главным образом

процессе комплектования музей-

ных фондов,

их

хранения

изучения.

Функция образования

воспитания

основывается

на информативных

экспрессивных свойствах музей-

ного предмета.

Она

обусловлена познавательными

и культурными запросами общества

осуществляется

в различных формах экспозиционной

культурно-об-

разовательной работы музеев.

По мнению ряда исследователей, например

Д.А. Равикович, помимо этих двух функций

для

музея

характерна еще и

функция организации свободного

времени,

которая обусловлена общественными

по-

требностями

культурных формах досуга

эмоцио-

нальной разрядке.

Она

является производной

от

функ-

ции образования

воспитания, поскольку посещение

музея

свободное время связано

основном

мотива-

ми познавательно-культурного характера.

Эта

функ-

ция

скрытом виде исторически присуща музейным

учреждениям хотя

бы по той

причине,

что

посещение

музеев связано,

как

правило,

использованием досуга.

По мнению некоторых теоретиков

практиков

му-

зейного дела,

качестве самостоятельных социальных

функций музея можно выделить научно-исследова-

тельскую, хранительскую,

или

охранную (А.М. Разгон,

А.И. Фролов), а также коммуникативную (И.В. Иксанова).

Аргументы

их

оппонентов (например

ДА.

Равикович)

сводятся

основном

следующему. Научные исследова-

ния

музее осуществляются

и в

процессе отбора предме-

тов

музейное собрание,

они

продолжаются

и на

стадии

Часть

II. Теория и практика музейного деда

научения предмета, определения его информационного

потенциала, превращения его в документальное свиде-

тельство определенного факта, явления, процесса. Поэто-

му научно-исследовательская работа — это не самостоя-

тельная функция, а неотъемлемая часть базовой функции

документирования. Охранная деятельность музея также

является одной из задач функции документирования

и в том случае, когда речь идет о выявлении и сохранении

предметов музейного значения, музеефикации памятни-

ков и природных объектов, и в случае необходимости фи-

зического сохранения музейных ценностей для современ-

ных пользователей и будущих поколений. Что же касает-

ся музейной коммуникации, суть которой составляет

передача информации, то признание ее в качестве специ-

фической социальной функции музея приведет к погло-

щению ею и функции документирования, и функции об-

разования и воспитания, потому что вся деятельность му-

зея ориентирована на передачу информации.

Критически относится к самим попыткам функ-

циональной характеристики музейной деятельности

М.Б. Гнедовский. Он солидарен с теми специалистами

(например, польским музееведом В. Глузинским), ко-

торые выступают против «институциональной и инст-

рументальной трактовки понятия «музей», то есть

трактовки, основанной на интерпретации его как уч-

реждения, смысл деятельности которого определяется

задачами науки, образования или каких-либо других

сфер,

внешних по отношению к самому музею».

Для того чтобы «разомкнуть порочный круг, задавае-

мый функциональными определениями музея, приня-

тыми на сегодняшний день», М.Б. Гнедовский предла-

гает «опираться на представления, основанные на по-

нимании музея как такового, если угодно, — на

глубокой интуиции понятия «музей». <...> Иногда они

существуют в коротких афористических высказыва-

ниях. Например — «это зеркало, в которое смотрится

местное сообщество» (Ж.-А. Ривьер). Или: «Музей —

форум, где находит выражение гений времени и дух

народа» (М. Макагиансар) »

Социальные функции музея: споры о будущем (материалы дис-

nnn

куссии в отделе музееведения НИИ культуры) // Музееведение.

Ala На пути к музею XXI века. М„ 1989. С. 203 - 204.

Глава

1. Музей

tan

сациокцльтцрнын

институт

Итак, несмотря на то, что проблема социальных

функций музея обсуждается отечественными и зару-

бежными музееведами уже не одно десятилетие, ее

вряд ли можно считать окончательно решенной. Одни

исследователи высказывают неудовлетворенность тра-

диционными представлениями о том, что музей харак-

теризуется только двумя вышерассмотренными соци-

альными функциями, другие полагают, что само поня-

тие «социальная функция» по отношению к музею

требует кардинального пересмотра. При всем разбросе

имеющихся суждений и мнений большинство исследо-

вателей подтверждают значимость функционального

анализа для понимания роли и места музея в обществе

и определения путей его дальнейшего развития.

Социальные функции музея тесно связаны между со-

бой и находятся в непрерывном взаимодействии. Процесс

документирования продолжается в русле экспозицион-

ной и культурно-образовательной деятельности музея.

Ведь экспозиция представляет собой специфическую

форму публикации той научной работы, которая ведется

в процессе комплектования музейных предметов, их изу-

чения и описания. Преимущественно на основе экспози-

ций осуществляется и функция образования и воспита-

ния. Экскурсии, лекции и другие формы просветительной

деятельности музея служат комментарием к экспозиции

и представленным в ней музейным предметам.

Повышение роли музеев в организации досуга лю-

дей, в свою очередь, влияет на экспозиционную

и культурно-образовательную деятельность. Это на-

глядно проявилось в тенденции создавать более при-

влекательные для посетителей экспозиции путем вос-

создания в них интерьеров, помещения в них действу-

ющих моделей и различных технических средств —

звукового сопровождения, киноэкранов, мониторов,

компьютеров, а также в использовании театрализо-

ванных форм работы с посетителем, музейных кон-

цертов, праздников, балов.

•

Музейная коммуникация

Коммуникация (лат. communico — делаю общим,

связываю, общаюсь) — это передача информации от

одного сознания к другому. Общение, обмен идеями,

Часть

II. Теория и

практика

музейного дела

Mi.ii

лимн,

сведениями — такой смысловой ряд выст-

раивается в связи с этим понятием. Коммуникация

обязательно протекает посредством какого-либо но-

сителя; в его качестве могут выступать материальные

объекты, логические конструкции, речь, знаковые

системы, ментальные формы и другие проявления.

Когда субъекты коммуникации не вступают в пря-

мой контакт, коммуникация осуществляется посред-

ством текста или другого носителя информации.

Главная черта коммуникации — это наличие воз-

можности для субъекта понять ту информацию, ко-

торую он получает.

Понимание как сущность коммуникации предпо-

лагает единство языка коммуницирующих, единство

ментальностей, единство или сходство уровней соци-

ального развития. Но возможна и коммуникация да-

леких во времени и пространстве культур; в таком

случае понимание культур возможно как реконст-

рукция или конструкция по тем законам обработки

информации, которые приняты в воспринимающей

культуре.

В начале XX в. появился термин «социальная ком-

муникация», а после второй мировой войны возникли

философские концепции развития общества, рассмат-

ривающие социальную коммуникацию как источник

и основу общественного развития.

Понятие «музейная коммуникация» ввел в науч-

ный оборот в 1968 г. канадский музеолог Дункан

Ф. Камерон. Рассматривая музей как коммуникацион-

ную систему, он считал ее отличительными специфи-

ческими чертами визуальный и пространственный ха-

рактер. Согласно его трактовке, музейная коммуника-

ция — это процесс общения посетителя с музейными

экспонатами, представляющими собой «реальные ве-

щи».

В основе этого общения лежит, с одной стороны,

умение создателей экспозиции выстраивать с помо-

щью экспонатов особые невербальные пространст-

венные «высказывания», а с другой, — способность

посетителя понимать «язык вещей».

Такой подход позволил Д.Ф. Камерону сформули-

ровать ряд предложений по организации музейной де-

ятельности и взаимодействию музея и аудитории.

Во-первых, наряду с хранителями-экспозиционерами