М.: Руниверс. — 316 с. — ISSN 2411-1511.
Россия и исламский мир.
Номер открывает концептуальная статья М.С. Мейера, раскрывающая взаимоотношения России и исламского мира во всем их многообразии на протяжении целых эпох — от первых торговых контактов жителей средневековой Руси с арабами и персами до стратегически важных русско-турецких отношений в XX в. Достоверные сведения о «ядре» исламского мира — Ближнем Востоке — вплоть до конца XVIII в. появлялись в России в основном благодаря «хождениям» русских паломников в Святую землю. Данная тематика отражена в статье С.А. Кириллиной, посвящённой малоизвестному, но весьма ценному источнику — «Путешествию во Иерусалим» иеромонаха Мелетия. Однако, наиболее многочисленной группой российских подданных, оказавшихся в османских владениях в XVI—XVIII вв., являлись русские невольники, некоторым из которых удалось сделать военную карьеру в рядах египетских мамлюков. Этой весьма интересной и до сих пор малоисследованной теме посвящена статья Т.Ю. Кобищанова. В XIX в., в эпоху обострения «Восточного вопроса», сфера военно-политических интересов России расширяется в направлении Восточного Средиземноморья и особенно османской Сирии. Причём, как показано в статье Д.Р. Жантиева, Россия могла выступать в «Большой игре» не только в качестве противника, но и в качестве союзника османских султанов. Статья В.В. Орлова, посвящённая российско-марокканским дипломатическим контактам, показывает, что рост внешнеполитической активности и престижа Российской империи на мировой арене в XIX в. побуждал к установлению отношений с ней даже тех мусульманских правителей, чьи владения были весьма далеки от её границ. В то же время отношения с таким близким соседом, как Иран, были для России одним из традиционных направлений внешней политики ещё с XVI в. Правда, их динамика постепенно менялась по мере усиления России и ослабления державы Сефевидов. Эта сложная и многогранная тема наглядно раскрывается в исследованиях Т.К. Кораева и И.В. Курукина. Статья АД. Васильева переносит читателя ещё дальше на восток — в Восточный Туркестан, где во второй половине XIX в. разыгрывался один из малоизвестных эпизодов русско-британского соперничества, традиционно именуемого «Большой игрой». Автору также принадлежит заслуга публикации редкого османского источника, приоткрывающего завесу над попытками англичан использовать авторитет османского султана в своих интригах в Средней Азии.
Историографический раздел номера открывается работой С.А. Кириллиной и М.С. Мейера, в которой даётся обстоятельный очерк отечественного корановедения как неотъемлемой части арабистики и исламоведения. Далее следует развёрнутая рецензия Д.Р. Жантиева на сборник статей, посвящённый столь актуальной теме, как взаимодействие традиционных и новых принципов и стратегий идентичности в регионе Большого Кавказа. Проблематика формирования отечественных исторических школ продолжает оставаться одним из приоритетов «Исторического вестника». В силу этого раздел, а вместе с ним и номер, завершаются статьёй Г.Н. Ланского, в которой автор подвергает критическому осмыслению историографическое наследие известного российского учёного M.Н. Покровского.
Россия и исламский мир.
Номер открывает концептуальная статья М.С. Мейера, раскрывающая взаимоотношения России и исламского мира во всем их многообразии на протяжении целых эпох — от первых торговых контактов жителей средневековой Руси с арабами и персами до стратегически важных русско-турецких отношений в XX в. Достоверные сведения о «ядре» исламского мира — Ближнем Востоке — вплоть до конца XVIII в. появлялись в России в основном благодаря «хождениям» русских паломников в Святую землю. Данная тематика отражена в статье С.А. Кириллиной, посвящённой малоизвестному, но весьма ценному источнику — «Путешествию во Иерусалим» иеромонаха Мелетия. Однако, наиболее многочисленной группой российских подданных, оказавшихся в османских владениях в XVI—XVIII вв., являлись русские невольники, некоторым из которых удалось сделать военную карьеру в рядах египетских мамлюков. Этой весьма интересной и до сих пор малоисследованной теме посвящена статья Т.Ю. Кобищанова. В XIX в., в эпоху обострения «Восточного вопроса», сфера военно-политических интересов России расширяется в направлении Восточного Средиземноморья и особенно османской Сирии. Причём, как показано в статье Д.Р. Жантиева, Россия могла выступать в «Большой игре» не только в качестве противника, но и в качестве союзника османских султанов. Статья В.В. Орлова, посвящённая российско-марокканским дипломатическим контактам, показывает, что рост внешнеполитической активности и престижа Российской империи на мировой арене в XIX в. побуждал к установлению отношений с ней даже тех мусульманских правителей, чьи владения были весьма далеки от её границ. В то же время отношения с таким близким соседом, как Иран, были для России одним из традиционных направлений внешней политики ещё с XVI в. Правда, их динамика постепенно менялась по мере усиления России и ослабления державы Сефевидов. Эта сложная и многогранная тема наглядно раскрывается в исследованиях Т.К. Кораева и И.В. Курукина. Статья АД. Васильева переносит читателя ещё дальше на восток — в Восточный Туркестан, где во второй половине XIX в. разыгрывался один из малоизвестных эпизодов русско-британского соперничества, традиционно именуемого «Большой игрой». Автору также принадлежит заслуга публикации редкого османского источника, приоткрывающего завесу над попытками англичан использовать авторитет османского султана в своих интригах в Средней Азии.
Историографический раздел номера открывается работой С.А. Кириллиной и М.С. Мейера, в которой даётся обстоятельный очерк отечественного корановедения как неотъемлемой части арабистики и исламоведения. Далее следует развёрнутая рецензия Д.Р. Жантиева на сборник статей, посвящённый столь актуальной теме, как взаимодействие традиционных и новых принципов и стратегий идентичности в регионе Большого Кавказа. Проблематика формирования отечественных исторических школ продолжает оставаться одним из приоритетов «Исторического вестника». В силу этого раздел, а вместе с ним и номер, завершаются статьёй Г.Н. Ланского, в которой автор подвергает критическому осмыслению историографическое наследие известного российского учёного M.Н. Покровского.