Буассонад П. От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе
Подождите немного. Документ загружается.
речными
путями,
и
по
рекам
Галлии и
Южной
Германии
плавали
постоянные
флотилии
судов,
имевших
свои
при
стани
(portus).
Но
активное
движение
по
всем
этим
путям
было
невозможно
из-за
пришедших
в
упадок
дорог,
недо
статочно
хорошего
содержания
рек,
большого
количества
таможенных
сборов и
постоянной
угрозы
нападения
раз
бойников.
Тем
не
менее
в
нескольких
областях
Запада
коммерция
ожила,
хотя
была
слаба.
По
долинам
Роны,
Рейна,
Дуная,
Майна,
Шельды
и
Мёза
(Мааса)
прибывали
товары
с
вос
тока
и
с
юга.
По
этим
же
путям
и
через
альпийские
пере
валы
сырье
из
Центральной
и
Северной
Европы
-
янтарь,
шкуры
и
меха,
а
также
рабы
попадали
в
Верхнюю
Италию.
Торговцы
встречались
на
ярмарках,
которые
часто
устраи
вались
во
время
паломничества.
Ярмарка
в
Труа
была
из
вестна
с
У
в.,
а
ярмарка
в
Сен-Дени,
называвшаяся
Ленди,
была
основана
в
УН
в.
(629
г.)
и
четыре
месяца
в
году
со
бирала
огромное
множество
торговцев.
В
Нидерландах
появились
ярмарки
в
городах
Торхаут
и
Месен.
По
сосед
ству
с
аббатствами
и
крупными
городами
были
организо
ваны
еженедельные
рынки.
Морская
торговля
оживилась,
и,
чтобы
воспользоваться
ее
выгодами,
торговцы
шли
на
риск,
поскольку
им
постоянно
угрожали
пираты.
Эта
тор
говля
разбудила
от
сна
даже
Атлантический
океан
и
Ла
Манш
и
ворвалась
в
Северное
море.
Чтобы
приобрести
у
галло-римских
торговцев
соль,
вина,
растительное
масло,
льняные
ткани
и
сукна
из
Галлии,
кельты
из
Ирландии
и
Уэльса
отважно
отправлялись
в
море
на
своих
обтянутых
кожей
рыбачьих
лодках
и
в
свою
очередь
привозили
в
кон
тинентальную
Европу
шкуры
и
соленое
мясо.
Но
объем
этой
торговли
был
ничтожно
мал,
так
же
мало
торговали
и
англосаксы,
которые
стали
совершенно
сухопутными
людь
ми,
повернулись
к
морю
спиной
и
позволили
фризам
и
галло-римлянам
монополизировать
торговлю
между
их
островом
и
материковой
Европой,
куда
они
посылали
шку
ры
и
необработанные
металлы
-
свинец,
олово
и
медь.
А
фризы,
наоборот,
предвосхитили
будущую
-судьбу
Нидер
ландов
-
изобрели
тип
корабля
с
широкой
палубой
(hogge),
который
был
особенно
хорошо
приспособлен
для
северных
морей,
и
сделали
свои
порты
Дорстад
и
Слёйс
центрами
торговли
с
оживленной
коммерческой
деятельностью,
и
5
П.
Буассонад
129
торговали
от
Балтики
до
устья
Сены.
В
Ла-Манше
и
Ат
лантике
галльские
порты
Булонь
(где
Карл
Великий
вос
становил
маяк),
Квентовик
в
устье
реки
Канш
в
графстве
Понтьё
и
в
первую
очередь
Руан,
Бордо
и
Нант
все
актив
нее
поддерживали
деловые
связи
с
Нидерландами,
Британ
скими
островами
и
Испанией.
Но
подлинным
центром
крупномасштабной
торговли
оставалось
Средиземноморье.
Оно
бьшо
истинным
посред
ником
между
полуварварским
Западом
и
Востоком
-
опло
том
цивилизации.
Оно
бьшо
естественным
путем для
тор
говли
предметами
роскоши,
которая
тогда
бьша
гораздо
сильнее
развита,
чем
все
остальные
виды
торговли.
По
Средиземному
морю
в
порты
Восточной
Испании
и
Юж
ной
Галлии,
в
особенности
Нарбон,
Марсель
и
Арль,
а
так
же
в
порты
лангобардской
Италии
поступали
шелковые
и
хлопчатобумажные
ткани
и
выделанные
кожи
из
Восточ
ной
Римской
империи
и
арабских
халифатов,
сукна
и
ков
ры
из
Лаодикеи
(совр.
Латакия
в
Сирии
на
побережье
Сре
диземного
моря.
-
Ред.)
и
Антиохи
и
(совр.
Антакья
на
юге
Турции.
-
Ред.),
лен
и
папирус
из
Египта,
вина
из
Сирии
и
Кипра,
благовония
из
Аравии,
пряности,
жемчуг
и
дра
гоценные
камни
с
Дальнего
Востока
и
из
Индии
и
слоно
вая
кость
из
Африки.
Восстановленные
связи
с
Левантом
больше
никогда
не
прерывались,
и
именно
их
постоянство
через
два
столетия
привело
к
великому
возрождению
в
об
ласти
движимого
имущества.
Первым
результатом
этого
оживления
промышленной
и
коммерческой
деятельности
было
частичное
возрождение
городской
жизни.
На
бывших
римских
землях
многие
горо
да
(oppida, civitates)
воскресли
для
новой
жизни
на
своих
же
развалинах.
Большинство
из
них
были
лишь
бледными
те
нями
по
сравнению
с
собою
прежними,
но
некоторым
удач
ное
положение
на
перекрестках
естественных
путей
помогло
вновь
обрести
часть
былого
процветания.
Кроме
того,
во
многих
областях
Запада
возникли,
под
покровительством
епископской
власти,
новые
города,
из-за
чего
названия
епи
скопства
и
соответствующего
города
стали
синонимами.
В
укрепленных
стенами
усадьбах
(castra),
которых
становилось
все
больше
и
название
которых
использовали
также
для
обо
значения
городов,
тоже
возникло
огромное
количество
ма
леньких
населенных
пунктов.
По
их
подобию
многие
цен-
130
тры
имений
(vil/ae),
где
под
защитой
укрепленных
оград
селилось
все
больше
подданных
владельца
имения,
стано
вились
ядрами
городской
жизни.
Именно
благодаря
им
го
рода
позже
стали
называться
vilZes
или
vilZs.
Но
главными
силами
в
этом
процесс
е
были
промышленность
(ремесла)
и
торговля,
которые
создавали
-
в
первую
очередь
в
равнин
ной
части
Западной
Европы,
а
также
возле
больших
дорог
и
рек
-
промышленные
поселки,
склады,
рынки,
стоянки
(portus),
которые
привлекали
к
себе
население
и
становились
началом
более
крупных
городов.
У
таких
поселений
еще
не
было
особого
имени,
в
разных
странах
их
называли
urbes,
curtes, oppida, castra, burgs, burchs,
и
такими
же
неясными
бьmи
еще
их
характеристики.
Разница
в
скорости
возрождения
городской
жизни
в
точности
соответствует
глубинным
различиям
между
запад
HыMи
странами
в
возрождении
промышленности
и
торгов
ли.
В
кельтских
округах,
где
господствовали
пастушеский
уклад
жизни
и
примитивная
экономика,
не
было
городов,
и
даже
торговля
играла
там
такую
малую
роль,
что
в
Уэль
се
рыночное
право
появилось
только
перед
англо-норманд
ским
завоеванием.
В
англосаксонской
Англии
было
лишь
большое
количество
укрепленных
поселков
(burghs)
и
очень
мало
мест
торговли
(ports).
Самые
многолюдные
англий
ские
города
Лондон
и
Уинчестер
(Винчестер)
насчитывали
не
больше
8
тысяч
жителей,
а
общее
количество
городских
жителей
в
1060
г.
бьmо
равно
всего
166
тысячам
(в
том
чис
ле
от
11
до
25
тысяч
свободных
горожан)
из
1
миллиона
500
тысяч
населения.
В
Северной
и
Центральной
Германии
многочисленные
крепости
(burgs)
и
королевские
города
(urbes regiae),
основанные
в
IX
и
Х
ВВ.,
были
лишь
нена
много
крупнее
обычных
укрепленных
усадеб,
и
жили
в
них
крестьяне-солдаты
(milites agrarii).
Поселения,
возникшие
вокруг
монастырей
и
мест
жительства
епископов,
-
такие,
как
Бремен,
Гамбург
и
Магдебург,
-
бьmи
еше
очень малы.
Городская
жизнь
развивалась
главным
образом
там
же,
где
она
пустила
корни
в
германскую
почву
при
римлянах,
-
в
землях,
через
которые
протекают
Шельда,
Маас,
Мозель
и
Рейн. Здесь
в
IX
и
Х
вв.
выросли
Гент,
Камбре,
Льеж,
Ма
астрихт,
Ахен,
Трир,
Мец,
который
бьm
столицей
Австра
зии,
Кельн,
Майнц,
Вормс,
Шпайер,
Базель
и
«многолюд
ный»
Страсбург.
Этот
край
бьm
самой
богатой
и
активной
131
частью
империи
Каролингов.
Городское
возрождение
здесь
так
же,
как
на
Майне
и Дунае,
было
связано
с
возрожде
нием
коммерции.
На
пересечении
рек
с
дорогами,
идущими
с
Альп,
с
Вос
тока
и
из
Центральной
Европы,
выросли
Вюрцбург,
Аугс
бург,
Пассау
иРатисбона
(Регенсбург.
-
Пер.);
это
были
«места
встречи
купцов
и
производителей
товара»,
если
ве
рить
писателю,
посетившему
их
в
887
г.
В
Галлии
тоже
на
главных
торговых
путях
были
построены
заново
города
Туль,
Верден,
Аррас,
Суасон,
Париж,
Реймс,
Лион,
Вьен,
Орлеан,
Тур,
Пуатье
и
Тулуза.
В
вестготской
Испании
про
цветали
Сарагоса,
Картахена,
Валенсия,
Кадис,
Севилья
и
в
первую
очередь
Толедо,
поразивший
своим
великолепием
арабских
завоевателей.
Но
быстрее
всего
города
возрожда
лись
на
полной
жизни
и
движения
родине
античных
горо
дов
-
в
Италии,
где
они
возникали
возле
крепостей,
рядом
с
местами
ярмарок
(mercata)
или
еженедельных
рынков
ifora),
в
окрестностях
(suburbia)
монастырей
и
на
местах
римских
городов.
Первое
место
среди
этих
восстановлен
ных
городов
занимал
Милан,
в
их
число
входили
Верона,
Падуя,
Модена,
Болонья
и
Пиза,
а
рядом
с
ними
вырас
тали
новые
центры
-
например,
Феррара
и
Павия.
Но,
несмотря
на
все
это,
городская
жизнь
оставалась
слабой,
даже
в
Италии,
потому
что
вся
подлинная
полити
ческая,
общественная
и
экономическая
деятельность
в
то
время
была
сосредоточена
в
крупных
сельских
имениях.
Вот
почему
лишь
очень
малая
часть
населения
жила
в
го
родах,
население
которых
в
Х
в.
насчитывало
в
среднем
от
тысячи
до
1500
человек,
и
самые
многолюдные
из
которых
во
Франции
и
Германии
насчитывали
всего
от
7
до
8
тысяч
жителей
(в
это
же
время
население
многих
городов
на
Руси
было
существенно
большим.
-
Ред.).
Город,
который
в
давние
времена
был
тесно
связан
с
сельской
местностью
в
единый
округ
(civitas),
теперь
существовал
сам
по
себе.
Та
кая
жизнь
бьmа
прозябанием,
город
бьm
похож
на
большую
деревню
и
от
этого,
если
бьm
старинным
и
римским,
вы
глядел
словно
карлик
в
доспехах
великана.
Город
стал
и
жить
по-сельски:
между
его
домами
располагались
сады,
виноградники
и
пашни.
От
деревни
его
отличало
лишь
то,
что
у
города
бьmи
крепостные
стены
с
воротами
и
башня
ми
(в
Милане
их
было
310)
и
что
внутри
его
стояли
дворцы-
132
крепости
или
старинные
римские
здания,
превращенные
в
крепости,
и
многочисленные
церкви,
а
рядом
лежали
раз
бросанные
по
земле
развалины
античных
памятников.
Вдоль
извилистых
улиц,
которые
бьmи
каменистыми,
гряз
ными
или
пыльными,
стояли
деревянные
или
глинобитные
дома
под
соломенными
крышами
-
темные
и
дымные
жи
лища
без
труб
и
без
окон.
В
пригородах
жили
жалкие
и
несчастные
люди
-
ремесленники
и
мелкие
торговцы.
Их
жизнь
была
монотонной
и
мрачной.
В
этих
городах
не
было
ни
политического,
ни
законода
тельного
единства.
Административную
и
судебную
власть,
а
также
функции
контроля
над
экономикой
оспаривали
один
у
другого
могущественные
соперники
-
высшие
должност
ные
лица,
графы,
герцоги
или
судьи,
управлявшие
городом
из
крепости
(caslruт),
или
же
епископы
-
хозяева
города,
если
он
бьm
центром
религиозной
жизни,
или
даже
владель
цы
замков
или
иные
феодалы,
имевшие
здесь
укрепленные
дворцы
или
башни.
Автономные
римские
органы
власти,
суды
и
советы
перестали
существовать.
Лишь
в
немногих
центрах
бьmи
организованы,
под
контролем
представителей
верховной
власти,
собрания
знатных
людей,
землевладель
цев
или
свободных
жителей-мужчин
(vicini,
ahriтanns)
,
которые
участвовали
в
управлении
тородом.
Однако
боль
шинство
жителей
такого
города
-
ремесленники,
купцы,
садоводы,
земледельцы
-
практически
не
отличались
по
своему
положению
от
своих
деревенских
соседей.
Они
так
же,
как
сельские
жители,
бьmи
превращены
в
вилланов
или
крепостных
и
должны
бьmи
выполнять
те
же
повинности.
Так
аграрная
экономика
душила
экономическую
жизнь
го
родов
или
своими
законами
не
давала
ей
набраться
сил.
Как
раз
в
то
время,
когда
на
Западе
началось
экономиче
ское
возрождение,
произошел
новый
кризис,
который
оста
новил
этот
процесс
и
едва
не
уничтожил
рожденную
в
таких
муках
новую
цивилизацию.
Скандинавские
пираты
-
нор
манны
-
возобновили
злое
дело
прежних
германцев
и
про
должали
его
в
течение
почти
100
лет
(с
830
по
911
г.)
-
уби
вали
или
обращали
в
рабство
местных
жителей,
сжигали
города,
грабили
и
разоряли
земли
христианской
Германии,
Нидерландов,
Западной
Франции, Шотландии,
Ирландии
и
Англии.
На
востоке
мадьяры
-
родичи
гуннов
и
аваров
(мадьяры-венгры
другого
происхождения,
нежели
тюрки,
133
авары
и
гунны
(ядро
гуннов
тюркское,
позже
конгломерат
племен).
Ближайшие
родичи
венгров
-
ханты
и
манси,
из
Зауралья
венгры
и
пришли.
-
Ред.)
-
опустошали
земли
по
Дунаю,
Центральную
Европу,
Северную
Италию
и
восток
Франции.
На
юге
сарацины
-
так
называли
берберских
и
арабских
пиратов
-
совершали
грабительские
набеги
на
острова
и
побережье
Италии,
а
также
на
Прованс
и
фран
цузскую
область
Дофине.
Но
в
этот
раз
они
столкнулись
с
организованным
сопротивлением.
Новое
сословие
феодаль
ных
воинов
стало
мощной
стеной
на
пути
последнего
вар
варского
вторжения.
В
Х
в.
скандинавы
были
обращены
в
христианство
и
основали
постоянные
поселения
во
Фризии,
на
севере
Шотландии
и
в
северной
части
Англии,
в
Нидер
ландах
и
(в
911
г.)
во
французской
провинции
Нейстрия,
где
они
стали
защитниками
христианской
цивилизации.
Мадь
яры
(венгры),
которых
остановил
Отто
н
1 (912-973;
герман
ский
король
в
936-973
ГГ.,
с
962
г.
-
император
Священной
Римской
империи;
в
955
г.
разбил
венгров
на
реке
Лех.
-
Ред.),
образовали
христианское
королевство
в
Венгрии.
Са
рацины
бьmи
отброшены
на
острова.
К
концу
950-х
гг.
но
вая
опасность
была
в
основном
устранена.
Почти
везде
-
за
исключением
Ирландии
и
Шотландии,
которые
вернулись
к
варварству,
-
новая
родившаяся
на
Западе
цивилизация
бьmа
спасена,
и
началась
эпоха
феодализма.
Чтобы
возникло
это
новое
общество,
потребовалось
600
лет
тяжелых
усилий.
Казалось,
что
катастрофа,
вызван
ная
падением
Задной
Римской
империи,
непоправима:
гибель
империи
отбросила
человечество
(Западную
Евро
пу.
-
Ред.)
назад
к
худшим
временам
его
истории,
уни
чтожила
все
виды
производства,
возродила
рабство,
заме
нила
порядок
анархией,
а
богатство
бедностью
и
отдала
мир
на
милость
грубой
силы
варваров.
Но,
к
счастью,
на
Востоке
Восточная
Римская
империя
смогла
остановить
возврат
к
прошлому
и
разрушение
всего
и
вся.
Она
дока
зала
своим
примером,
что,
если
бы
не
вторжения,
и
на
За
паде
бьmа
бы
возможна
нормальная
эволюция,
из
римских
учреждений
мог
бы
возникнуть
новый
порядок,
родивший
ся
В
недрах
самой
античной
культуры.
Эта
империя
первая
остановила
продвижение
вторгшихся
захватчиков,
в
тече
ние восьми
столетий
сохраняла
на
своей
территории
силь
ную
государственную
власть
и
под
ее
охраной
уберегла от
134
гибели
полученную
в
наследство
блестящую
цивилизацию,
единственной
хранительницей
которой
оставалась.
Она
снова
освоила
заброшенные
сельскохозяйственные
земли
и
возродила
сельскохозяйственное
производство.
Она
не
смогла
предотвратить
усиление
аристократии
и
увеличение
числа
крупных
земельных
владений,
но,
по
крайней
мере,
оберегала
права
центральной
власти
и
защищала
мелкую
собственность.
Она
сумела сохранить
часть
среднего
клас
са
-
мелких
землевладельцев
и
городских
свободных
ре
месленников,
а
также
крупные
объединения
торговцев
и
промышленников.
Она
не
смогла
помешать
возникнове
нию
крепостного
права,
но
все
же
прилагала
усилия
в
деле
искоренения
рабства.
Она
развила
до
высокой
степени
промышленность
и
торговлю
и
превратила
свою
часть
хри
стианской
Европы
в
ни
с
чем
не
сравнимый
мировой
центр
богатства
и
цивилизации.
На
долю
христианского
Запада
выпал
более
тяжелый
и
медленный
труд,
в
котором
было
меньше
блестящих
успе
хов.
В
странах
этого
региона
лишь
немногие
гениальные
правители
бьmи
в
состоянии
частично и
на
короткий
срок
восстановить
власть
государства,
причем
область
их
де
ятельности
была
ограничена.
Церковь,
чьи
замыслы
были
шире
и
осуществлялись
с
меньшими
перерывами,
действо
вала
успешнее.
Папы
и
монахи
возобновили
дело
Рима
и
стали
трудиться
для
распространения
христианской
циви
лизации,
которая
очень
много
унаследовала
от
римской.
Благодаря
им
и
самым
умным
представителям
аристокра
тии
и
народа
Запад
смог
подняться
из
развалин,
которые
оставили
после
себя
азиатские,
германские
и
славянские
варвары.
Первая
попытка
освоения
земель
позволила
сно
ва
возделать
часть
заброшенной
земли
и
возродить
сель
скохозяйственное
производство.
Примитивные
формы
соб
ственности
-
собственность
племени,
деревенской
общины
и
большой
патриархальной
семьи
-
все
больше
вытеснялись
другими,
лучше
стимулировавшими
экономи
ческую
деятельность,
-
например,
частной
собственно
стью,
которая
могла
при
надлежать
либо
одному
человеку,
либо
семье.
Но
этот
процесс
на
христианском
Западе
был
ослаблен
противодействующей
силой
-
расширением
крупных
имений.
Аристократы
захватили
землю,
а
мелкие
свободные
землевладельцы
от
этого
пострадали.
Отсутствие
135
сильной
центральной
власти
позволяло
могущественным
организациям,
например
церкви
и
военному
сословию,
вместе
с
землей
захватить
и
власть
и
распространить
на
всех
ту
систему
отношений
покровительства
и
вассальной
зависимости,
из
которой
врзник
феодальный
строй.
Так
миллионы
людей
оказались
в
подчинении
у
нескольких
тысяч.
Для
бывших
свободных
землевладельцев
и
бывших
колонов
это
было
падением.
Но
можно
предположить,
что
для
большинства
остальных
жителей
тогдашнего
Запада
это
было
улучшением
их
судьбы.
Рабство
было
почти
полно
стью
уничтожено,
и
множество
людей,
которые
не
знали
иного
способа
прокормить
себя,
кроме
обработки
земли,
перешли
в
крепостное
состояние,
которое
им
было
гораздо
легче
терпеть,
чем
древнее
рабство.
А
крупные
землевла
дельцы
таким
путем
получили
возможность
использовать
свой
капитал
-
землю,
почти
монопольными
собственни
ками
которой
они
были.
Первый
этап
был
пройден
под
влиянием
сил,
имевших
почти
полностью
экономический
характер.
Крестьяне
-
огромная
масса
людей
-
избави
лись
от
унизительного
рабства
и
приобрела
два
бесценных
сокровища
-
отношение
к
себе
как
к
личности
и
постоян
ный
дом.
Но
условия
их
существования,
которое
по-преж
нему
было
тяжелым,
ничем
не
предвещали
эпоху
освобож
дения,
которая
наступила
для
крестьян
через
200
лет.
Несмотря
на
господство
аграрной
экономики,
характер
ное
для
Запада
в
период
раннего
Средневековья,
сделала
первые
робкие
шаги
к
возрождению
и
экономика
движи
Moгo
имущества.
Сформировались
региональные
рынки,
и
даже
было
положено
начало
международной
торговле.
В
поместьях
правителей
и
монастырей
и
в
воскресших
горо
дах
оживало
промышленное
производство.
Возродившему
ся
миру
христианского
Запада
был
нужен
лишь
каркас,
достаточно
прочный,
чтобы
не
дать
ему
снова
скатиться
в
варварство,
и
новый
рычаг,
свобода,
чтобы
привести
в
дей
ствие
скрытые
в
нем
силы.
До
сих
пор
в
истории
труда
первой
по
пути
прогресса
шла
Восточная
Римская
импе
рия,
теперь
эта
роль
перешла
к
Западу,
где
возникло
пол
ное
жизненных
сил
новое
общество.
Великим
делом
Ви
зантии
было
сохранение
древней
цивилизации,
Западу
же
судьба
предназначила
создать
его
собственную
цивилиза
цию,
более
великую,
чем
все
ее
предшественницы.
Книга
11
Реставрация
экономики,
освобождение
труда
и
новые
достижения
в
промышленности
с
середины
Х
до
середины
XIV
в.
