
~елкая
свободная
собственность
и
сословие
мелких
землевладельцев-крестьян,
которые
до
ХIII
в.
играли
очень
важную
роль
в
этих
странах,
оказались
в
подчинении
у
этих
новых
сил
-
королевской
власти,
церкви
и феодалов.
Новое
зависимое
положение
крестьян
было
таким, как
у
византийских
колонов
или
западных
вилланов,
то
есть
зем
ледельцу
оставили
личную
свободу
и
право
бессрочного
пользования
землей,
но
лишили
его
собственности
на
зем
лю
и
обязали
платить
подушный
налог
и
арендные
пла
тежи,
а
также
выполнять
трудовые
повинности.
В
таком
положении
находились
те
массы
сельского
населения,
ко
торые
назывались
тeropsi
и
kтetons
у
сербов,
словенцев,
поляков
и
чехов,
drabans
в
Румынии,
udvornici
в
Венгрии,
мужики
и
смерды
в
России.
Некоторые
из
побежденных
в
войне
или
обедневших
сельских
жителей
даже
опустились
еще
ниже
-
были
превращены
в
крепостных
под
влиянием
заимствованных
из
Германии
или
Византии
представлений
о
правах
аристократии.
В
Болгарии,
Сербии
и
Словении
obrotsi, atroesi
и
pariki
были
уподоблены
византийским
paroikoi.
В
Венгрии,
Чехии,
Польше
и
России
с
ХIII
в.
не
прерывно
шаг
за
шагом
распространялось
крепостное
пра
во.
Сельское
рабство
под
влиянием
идей
христианства
и
лучшего
понимания
экономической
выгоды
полностью
ис
чезло
в
Хорватии
и
стало
редкостью
в
Венгрии,
Чехии
и
Польше,
но
в
более
отсталых
странах,
например
в
Литве
и
России,
оно
сохранилось
и
даже
распространилось
шире.
(Повторимся,
вплоть
до
монголо-татарского
нашествия
Русь
не
отставала
в
своем
развитии
от
других
европейских
стран,
а
своих
ближайших
соседей,
таких
как
Литва,
Поль
ша,
Венгрия,
Валахия,
превосходила.
-
Ред.)
На
юге
и
в
центре,
то
есть
у
сербов,
валахов
(будущих
румын
и
молдаван),
хорватов,
чехов
и
поляков,
сельское
население,
жившее
некомпактно
в
рассеянных
по
стране
селах
и
деревнях,
частично
получило
пользу
(хотя
гораздо
меньшую,
чем
крестьяне
на
Западе)
от
выгодных
сторон
освоения
новых
земель и
от
распространения
христианской
цивилизации.
Восточнее,
в
России,
крестьяне
по-прежнему
оставались
людьми,
недалеко
ушедшими
от
азиатского
вар
варства
(старая
песня
западных
ученых.
-
Ред.).
Повсюду
эпидемии
и
налетавший
чаще,
чем
они,
голод,
а
также
по
прежнему
суровые
общественные
порядки
делали
их
жизнь
305