
туционалист Фелипе Тена Рамирес, труды которого неоднократно
переиздавались, использовались в качестве учебника во многих
странах Латинской Америки, рассматривает конституционное пра-
во как «специфическую доктрину конкретного государственного
режима», заявляя вместе с тем, что оно представляет собой «выра-
жение общего юридического духа каждого народа, наиболее высо-
кое и полное выражение его гражданского достоинства и его исто-
рии»
1
. Другой известный аргентинский юрист С. В. Линарес Кин-
тана считает, что цель конституционного права — «гарантия сво-
боды и достоинства индивида, которые обеспечиваются посредст-
вом подчинения государства, рассматриваемого как единое целое,
праву»
2
. Акцент на гражданское достоинство и свободу личности
сохраняется в латиноамериканской литературе, хотя определение
предмета претерпевает значительное «осовременивание» путем пе-
речня вопросов, традиционно изучаемых в конституционном праве.
Своеобразный подход к объекту конституционного права суще-
ствует в науке мусульманских стран. Традиционное мусульманское
право, сложившееся к Х в. (его принципы объявлены неизменяе-
мыми), отличалось своеобразной и нечеткой структурой. Оно, ра-
зумеется, не имело особой отрасли конституционного права. Нор-
мы, которые по современной классификации можно было бы отне-
сти к конституционному праву, охватывали вопросы «вселенского
суверенитета» Аллаха, отношения Аллаха и правоверных, органи-
зацию халифата, который трактовался одновременно как государ-
ство и мусульманская община — единое образование «правовер-
ных» в мире.
Работы, написанные много веков назад мусульманскими бого-
словами и неоднократно переиздаваемые в наши дни (например,
книга Аль-Маварди «Властные нормы и управление религиозными
делами»), выделяют изучение «властных норм», относящихся к ре-
лигиозно-политической организации халифата. В современных со-
чинениях говорится, что отрасль «властных норм» изучает вопросы
халифата, публичные власти, организацию государственного
управления, армии, вопросы налогообложения, то есть вопросы,
которые в других государствах регулируются в основном консти-
туционным, административным, финансовым правом
3
. В учебных
пособиях, издаваемых по вопросам конституционного права в му-
сульманских странах (в тех, где существуют конституции), особое
внимание уделяется изучению Корана, религиозных норм, коммен-
тированию конституции.
1
Тепа Ramires F.
Derecho constitutional mexicano. Mexico, 1964. P. 86, 88,
420.
2
Linares Quintana S.
Tratado de ciencia del derecho constitutional. T 1.
Buenos Aires, 1963. P. 343.
3
См.: Конституционное право развивающихся стран. Предмет. Наука. Источ-
ники. М, 1987. С. 15—16.