
Внутренняя классификация и отдельные типы речевых жанров
211
ставлениисданнымимыслителямиобнаруживаютсяоченьважные
отличительные черты бахтинской концепции. Так, размышляя над
творческимнаследиемвеликогомыслителя,Н.К.Бонецкаяприхо-
дитктому,чтопресловутый«предметречи»понимаетсяБахтиным
какзастывшаяформа,этота«эстетическаячистота»,котораявсегда
быланеинтереснамыслителю:впоследнейсвоейдуховнойглуби-
недиалогявляетсявзаимоотношениемдвух[Бонецкая1995:37–38].
ДляГадамера(вгерменевтике)гораздоважнеедиалогинформатив-
ный,т.е.предметречи:согласноегоконцепции,«Я»и«ТЫ»вре-
альномдиалогевообщеоченьскоросливаютсявединый«субъект
диалога»—сливаютсяименнонапочвепредметаразговора.Вкаче-
стведоказательстваН.К.Бонецкаяприводиттотфакт,чтоГадамер
опирается на диалоги Платона, которые принципиально тематич-
ны,иБиблию—авторитетнейшийсмысловойцентрвсегосущего.
МартинБубер(вкниге«ЯиТы»)противопоставляетдва«основных
слова»—«Я—ТЫ»и«Я—ОНО».Диалог,согласноБуберу,—это
«Я+Мир»,приэтом«мир»можетбытьпредставленлибо«вторым»
(«ТЫ»),либопредметныммиром(«ОНО»).«ОНО»дляБубератоже
былооченьважно,ивэтомегоотличиеотБахтина.Конечно,«соб-
ственнодиалог»(т.е.диалог«Я—ТЫ»)важнеевсегоидляБубера,
ноБуберсчитает, чтотакойдиалог, говорявообще,—чудо,иэто
чудореализуетсяпреждевсеговмолчании(тогдакакдляБахтина
молчаниеуказываетнаглубокийкризис—еслинесмерть—субъ-
ектности)[Бонецкая1995:40–41].Этатретьябытийственнаяпози-
циявдиалоге(еслипредметречиневажен)выступаетуБахтинакак:
а)предмет;б)слушатель/наблюдатель/сторонний;в)Бог.Предмет,
какмыпоказали,неважен;слушатель,помнениюБонецкой,вкниге
БахтинаоДостоевскомвообщеотсутствует...«Наштезиссостоитв
том,чтоместоБогавбахтинскойдиалогическойнравственнойвсе-
леннойосталосьнеобозначенным»,—пишетН.К.Бонецкая[1995:
41].ПомнениюБонецкой, в двух(1929и1963)изданияхкниги о
Достоевскомоказалисьпредставленыконцепциидвухразныхдиало-
гов:1929г.—высокий/этический/христианский;1963(послекниги
оРабле)—выродившийсяпервый,совместноебеснование,сартров-
скийдиалогодержимых[Бонецкая1995:49].
Изучение отдельных ФРЖ в какой-то степени подготовлено
Б. Малиновским, описавшим сейчас широко известный small talk,
выделенныйимвречитуземцев(их тривиальныеразговорыпо ве-
черам у костра, болтовня и сплетни во время работы). По мнению
М.-Л.А.Драздаускене,разновидностьфатическойречи«small talk»
впервые зафиксирована еще в 1751 г. в «Письмах» лорда Честэра
[Драздаускене1969:81].Е.Н.ВинарскаяиЛ.В.Мерзляковавыделя-