Дементьев В.В. Теория речевых жанров

Подождите немного. Документ загружается.

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

310

стерства.Казалосьбы,Пьерничегонесмогвозразить,особеннов

концеразговора(кромеНет, я не согласен, я решительно не согла-

сен!),ипоследнеесловоостаетсязаАндреем.Ноименнокосноязыч-

ныеречиПьератакзаделиАндреязаживое,чтозаставиливпослед-

ствииполностьюпересмотретьвсюсвоюжизнь.

Вяпонскойкультурехорошейсчитаетсяречь,несодержащаяне-

ожиданнойдлясобеседникаинформации.Речеваягармонияценится

гораздовыше,чемноваяинформация,ипонимаетсяследующимоб-

разом:«мнеизвестновсе,чтовыскажетедалее,ияполностьюсогла-

сенсэтим».Поэтомувежливымсчитаетсязакончитьзасобеседника

начатоеимвысказывание[Saville-Troike1989].

Современноерусскоепредставлениеохорошейречиневключает,

вотличиеотяпонскойречевойкультуры,ниподчеркнутойэтикетиза-

ции,нипредпочтенияизвестнойинформации.

КакписалМ.М.БахтинодиалогеперсонажейДостоевскогоио

русскомдиалоге вообще, «быть — значит общатьсядиалогически»

[Бахтин1963:338].Врусскойкультуре«человекаможнораскрыть—

точнее,заставить егосамогораскрыться — лишь путем общения с

ним, диалогически» [Там же]. Таким образом, концепт «открытия

души»представляеткульминацию общения. Какужеотмечалось,в

другихнационально-речевыхкультурахтакоепредставлениеогармо-

низирующемобщенииможетотсутствовать.

Следуетдобавить, чточеловек не можетсам планироватьи со-

знательноосуществлятьпроцессоткрытиядуши:открытиедушиесть

ч у д о  и,какилюбоечудо, возможнотолькоприналичии«санкции

свыше».Есливсеповоротывобщениинаходятсяподконтролем,име-

етместонеРпД,ачто-тоиное(возможно,светская беседа).Приэтом

самапосебенегладкаяречь,естественно,неозначаетникооператив-

ности,ниискренности.Естественно,этому«чуду»вкорнепротиво-

речитлюбойзаданныйзаранеенабортем,каквпримереиз«Анны

Карениной»Л.Н.Толстого:

Теперьонибылинаедине,иАннанезнала,очемговорить.Она

сиделауокна,глядянаДоллииперебираявпамятивсете,казавши-

еся неистощимыми, запасы задушевных разговоров,иненаходила

ничего.Ейказалосьвэтуминуту,чтовсеужебылосказано.

«Несомненно,—пишетА.Вежбицкая,—положительнаяоцен-

ка“искренности”,“прямоты”и“открытостидуши” связанас отри-

Предлагаемые материалы к энциклопедии

311

цательнойоценкой“условности”и“внешнейвежливости”,которую

частовысказывалирусскиеписатели

»[2002:17].

А.Вежбицкаяотмечает,чтооднаизвысшихнравственныхцен-

ностей русской культуры состоит в особом отношении к правде,

причем правдекоммуникативной,когда «открывается душа», а со-

беседники говорятнетолькодруг сдругом,ноисБогом:«Нужно

ещеразподчеркнуть,что“правда”,окоторойздесьидетречь,—не

абстрактнаяибезличнаяправда,аправда,котораяпроцветаетвче-

ловеческойречи,вискреннемобщениилюдейнес“открытымумом”

(an open mind—выражение,несуществующееврусскомязыке),ас

“открытойдушой”(an open soul—выражение,несуществующеев

английскомязыке),т.е.душой,открытойдлядругихлюдей»[Веж-

бицкая2002:21].

В русской культуре самое большое разочарование, самая боль-

шаянеудовлетворенностьотобщениявозникаетучеловека,когдане

происходитожидаемогооткрытиядуши.Этоявлениеисключительно

яркоотображеновклассическойрусскойлитературе—ср.произве-

денияЛ.Н.Толстого,Ф.М.Достоевского.УА.П.Чеховаотсутствие

интеллигентногопонимающегособеседникаприводитктоске,безыс-

ходности,деградацииличности.В«Ионыче»и«Палате№6»всеоб-

щаяпошлостьибездуховность,отсутствиекультурныхлюдейприво-

дяткфизическойилидуховнойгибелидвухврачей:ДмитрийИоныч

Старцев(«Ионыч»)сломлендуховно:

Обывателисвоимиразговорами,взглядаминажизньидажесво-

имвидомраздражалиего.Опытнаучилегомало-помалу,чтопокас

обывателемиграешьвкартыилизакусываешьсним,тоэтомирный,

благодушныйидаженеглупыйчеловек,ностоиттолькозаговоритьс

нимочем-нибудьнесъедобном,например,ополитикеилинауке,как

онстановитсявтупикилизаводиттакуюфилософию,тупуюизлую,

чтоостаетсятолькорукоймахнутьиотойти.

Андрей Ефимыч Рагин («Палата № 6») страстно потянулся к

единственному,поегомнению,умномучеловекувгороде—Ивану

ДмитричуГромову—иоказалсявместеснимвпалате№6.

Показательносуществованиеврусскомязыкеоценочныхлексем,

которыеобозначают качества человека,делающие егонеспособным

 Например:«Жизньпосердцусоздаетоткрытостьдуширусскогочело-

векаилегкостьобщенияслюдьми,простотуобщения,безусловности,без

внешнейпривитойвежливости»[Лосский1991:292].

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

312

участвоватьвРпД,исамоготакогочеловека,—преждевсеголексемы

обыватель,какизвестнонепереводимойадекватнонадругиеязыки.

Не может участвовать в РпД также человек закрытый или за-

стегнутый на все пуговицы (сами эти метафоры противопоставле-

ныидее«открытиядуши»).Однаковрусскойкультуресознательная

закрытость,по-видимому,невоспринимаетсяоднозначнонегатив-

но,акрометого,невоспринимаетсякакнастоящаяиокончательная:

то,чтозастегнуто,может быть расстегнуто(какужебыло сказано,

человекнеможетсамконтролироватьпроцесс«открытиядуши»,тог-

дакак«застегивается»человексам)искореевсегобудетрасстегнуто,

если человек в целом нравствен (вспомним пушкинского Онегина,

АндреяБолконскогои,казалосьбы,ещеболеепоразительнуюмета-

морфозу,произошедшуюсКарениным,уЛ.Н.Толстого).

По-настоящемунеспособеноткрыть душувсежетолькообыва-

тель—этоназвание к о м м у н и к а т и в н о г о  неуменияосновано

нан р а в с т в е н н о й  оценке.

Понашемумнению,РпДвомногомопределяетрусскийк о м м у -

н и к а т и в н ы й  и д е а л —основополагающиеправилакоммуника-

циинаданномязыкеврамкахданнойкультуры,которыеразделяют-

сявсемиговорящиминаданномязыке.Наосновекоммуникативных

идеаловвозможнатипологизациянациональныхкультур[Дементьев,

Рогачева2006].

Интенциональная структура, тематика и стилистика РпД охва-

тывают, как это в целомхарактерно для коммуникативногоидеала,

все виды, формы и жанры фатической и нефатической коммуника-

ции. В частности, по-видимому, именно отсюда проистекаюттакие

типологическиесвойстварусскойфатики,отличающиеееотдругих

национально-речевыхкультур,какотмеченноевышенесколькоподо-

зрительное отношение к излишней правильности, формальной изо-

щренности фатической речи, а также ф а т и ч е с к а я  ц е н т р о -

б е ж н о с т ь  какфакторсуществованияитрансформацииличностно

нейтральногофатическогообщения.Фатическаяцентробежностьсо-

стоит:1)вслабойпроработанностивструктуреиредкойпредставлен-

ностивтекстесредствличностнонейтральнойфатики(втомчисле

праздноречевыхжанров,таких,какsmall talkванглийскойинекото-

рыхдругихзападныхкультурах),ихчастыхподменахсмежнымиили

генетически далекимиотнихречевымижанрами,атакженеустой-

чивостиислабойпроработанностисистемыличностнонейтральных

обращенийи,наоборот,2)вдетальнойпроработкевсистеме,частом

Предлагаемые материалы к энциклопедии

313

иестественномпроявлениивречиполярных,втомчислеэкстремаль-

ныхжанров,атакжеличностноненейтральных(втомчислеэкстре-

мальных)обращений,гармоническихидисгармоническихэтически

оценочныхноминацийит.д.

Поэтому на русской национальной почве не могло сложиться

естественным образом ничего подобного заимствованному жанру

светская беседа(см.следующийпараграф).

По-видимому,далеконеслучаентотфакт,что,например,поэтика

Пушкина,вомногомоснованнаянаинтонацияхдоверительногораз-

говораподушамавторасчитателем(квторичнымРЖ,развившимся

набазеРпД,можноотнестинетолькодружескуюлирику,например

«ПосланиекЧаадаеву»Пушкина,нои«кружковыеразговоры»пуш-

кинской эпохи: литературныекружки,письма, эпиграммы, кружко-

ваяречь,causerie,«дружескиевраки»сособойсемантикой,понятной

только«своим»,—например,в«Зеленойлампе»,«Арзамасе»,кружке

Оленина[Паперно1978:122]),оказаласьвтакойстепенивостребова-

навРоссииначинаяс20-хг.XIXв.,ипрактическиневостребованана

Западе;ср.такжетакоеуникальноеявлениерусскойкультурыХХв.,

как авторская (бардовская) песня [Дьякова 2007; Дьякова, Стернин

2005].

В современной русской речевой культуре РпД занимает особое

местосредижанровгармоническогофатическогообщения.Содной

стороны,стоящаязаданнымжанромсистемаценностей,нормипри-

оритетовявляетсяопределяющейдляобщейсистемыпредставлений

охорошейфатическойречи(коммуникативныйидеал);сдругойсто-

роны,даннаясистемапредставленийдвойственнаисопределенного

времени(приблизительносXVIII–XIXвв.)ориентируетсянетолько

нанормыРпД,ноинанормысовершеннодругого,заимствованного

иззападнойкультурыжанра фатическогообщениясветская беседа

(коммуникативныйидеал№2).

Жанрсветская беседа(далее—СБ)призаимствованииналожил-

сянасуществующуюсистемуречевыхжанров,атакжечрезвычайно

богатуюсистемустилистическихсредстврусскогоязыкаиречи,ко-

торая,какможнопредположить(см.выше),втрадиционной(допе-

тровской)русскойнароднойречевойкультуреосновываласьнапред-

ставленииоглавенствующейпозициитематикиистилистикижанра

разговораподушам.ЖанрРпДпринципиальнопротивостоитпоня-

тиюсоциальногонеравенства,тогдакакжанрСБбылзаимствованкак

одноизсредствпротивопоставитьвластьчерни(вместесвведенным

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

314

ПетромIтребованием,чтобыдворяненосилинемецкоеплатьеиго-

ворилипо-французски).

Понимаяразговорпо душам какразговоро главном, можнодо-

бавитьксформулированнымА.Вежбицкойсценариямрусскойкуль-

туры(1)и(2)(см.выше)сценарии,определяющиеотношениекэтой

теме:

(3)хорошо,когдачеловекхочетговоритьсдругимилюдьмиоглавном

(4)плохо,когдачеловекхочетговоритьсдругимилюдьмиоглавном

Сценарии(3)и(4)задаютпротивоположныеориентирывобще-

нии и тем не менее сосуществуют в русской речевой культуре. В

результатеразговор по душам—культурноподдерживаемый,ноча-

сто социально непрестижный жанр. Стремление разговаривать по

душам в современнойРоссии может вызвать ответную насмешку;

складываютсядажеустойчивыеречевыемаркерытакойнасмешки.

Так,помнениюВ.И.Карасика,фраза«А кому сейчас легко?»всо-

временнойРоссиистала«узнаваемыминдексомновыхнепривычных

межличностныхотношений»[Карасик2002:39].Ср.насмешливую

фразу советского периода, произносимую вответ напредложение

поговоритьподушам:Я не прокурор, чтобы с тобой по душам го-

ворить,—иновоезначениеглаголагрузитьвсовременнойрусской

разговорнойречи:грузить — 2.Навязчивосообщатьчто-либоне-

нужноеилинеприятное,озабочиватькакими-либопроблемами[Хи-

мик2004:125].

ВцеломкомическоеобыгрываниенормРпД—достаточнорас-

пространенноеявлениеврусскойречевойкультуре.Существуетмно-

гоанекдотовнаэтутему,многочисленныболееилименееизвестные

авторскиеюмористическиетексты(некоторыеизнихобнаруживают

тенденциюкпрецедентности);ср.анекдоты:

Русскогочеловекавсегдатянетккультурномуобщению,онопо-

могает ему набраться ума, энергии, положительных эмоций. Или

хотябыпростонабраться.

Встретились двое и начали искать третьего. Нашли, выпили,

разошлись,атретийзаними.Онинаправо—ионнаправо,онина-

лево—ионналево.Ониостанавливаются:

—Тебечего?

—Апоговорить!..

Предлагаемые материалы к энциклопедии

315

Впрочем, само по себе комическое обыгрывание еще не свиде-

тельствуетотом,чтообъектобыгрыванияпересталвосприниматься

какценность;болеетого,карнавализациячего-либокакразознача-

етосмеяниенекойсложившейсясистемыценностейинорм,которая

воспринимаетсякакчрезмерноустоявшаяся,окостенелая,ноприэтом

объективносуществующая.

То,чтовсовременномрусскомязыкеиречизначениекоммуника-

тивногоконцептапо душамнискольконесталоменьше,подтвержда-

етанализпрессыпоследнихлет.

Рассматривалисьпубликациивсовременной(после1991г.)рус-

скойпрессе(российскиеирусскоязычныезарубежныеиздания),со-

бранныеиобработанныеприпомощикорпусно-поисковойсистемы

«Integrum

»—всего29 965контекстовспо душамиздоступныхси-

стемеисточников(6328изданийзапериодс1992по2009г.).

Врезультатеанализаматериалаобнаружиласьзначительнаяслож-

ностьипротиворечивостькоммуникативногоконцептаРпД:так,РпД

можетбыть«простой»~икому-тонепосилам;можетбытьс«про-

стым»собеседником~ивысокообразованнымспециалистом;может

бытькоротким~ и длинным;расслабленным(релаксирующим)~ и

напряженным;со«своими»,избранными~иснезнакомцем;может

привестикпримирению~икссоре;можетбытьспокойным~ивклю-

чатьэлементыспора(мужскойРпД)илиистерики(женский);обычно

РпДнеможетсостояться«позаказу»~ноиногдавозможнопланиро-

ваниеРпД;безусловноположительнооцениваетсяРпД,проводимый

(успешно)специалистами-психологамиспсихическибольнымиили

неуравновешенными людьми. Абсолютное большинствооценочных

характеристик РпД, фиксируемых в примерах из современной рус-

скойпрессы,положительныеиярко-положительные;в тожевремя

естьиярко-отрицательныехарактеристики.

Какпоказываетанализ,концепт «подушам»относитсякчислу

простыхнепреходящихценностей,таких,каклюбовьидружба,ко-

торыечастозабываютвнашесуетное,циничноевремя:

Мы в Москве уже давно озверели, в этом беге, суете не оста-

навливаемся, не говорим по душам.ОксанаПушкина.Аргументыи

факты;17.07.2002.

 Осистеме«Integrum»см.:[Integrum:точныеметодыигуманитарные

науки2006].

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

316

То культ денег, то культ успеха, то потолковать по душам не с

кем, поплачешься в жилетку, а не подадут.Жаждаответа.Дружба

народов;15.10.1999.

Возможно, скоро все мы обзаведемся мобильными телефонами и

своим адресом в Интернете, но никакие технические новинки, вир-

туальное общение, умные игрушки не заменят старой доброй пре-

красной привычки встречаться и говорить по душам. Давайпогово-

рим.Семейныйдоктор;15.09.2002.

РпД—разговоро главном:

Теперь пришло время разговора с Сережей по душам — о самом

главном в его жизни. СережаЛазарев«сделал»ЭнрикеИглесиаса.

Твойкурс/приложениекАиФ;16.11.2005.

Лена очень любит живое общение с людьми, беседы о самом

главном в человеке, и непременно по душам. Звени,гитарнаяструна.

ВечерняяМосква;10.11.1996.

Какужеговорилось,РпДотноситсякчислупростейшихинеоб-

ходимейшихвещей,приэтомидеяпростотыпредставляетсядоста-

точноважной,оначастофиксируетсявречи:

Я понимал, что ничего не могу да и не хочу, наверное, уже изме-

нить, но так хотелось просто встретиться, поговорить по душам.

Комсомольскаяправда;16.08.2000.

Что, так уж трудно, прямо-таки невозможно выкроить два

часа два раза в месяц для того, чтобы покататься с парнем на лы-

жах, сходить в театр, просто пошататься по городу и поговорить

по душам?Матьилимачеха?ВечерняяМосква;04.01.2003.

Втожевремя«простота»вовсенеотрицаетналичияинтеллекта,

напротив,РпДдолженбытьумным,мудрым(этослововстречается

достаточночасто):

И вряд ли этому стоит удивляться: наверное, чем более жест-

кой, сложной и наполненной стрессами становится наша жизнь,

тем больше мы начинаем ценить совершенно особую атмосферу

разговора по душам: умного, честного, заставляющего под другим

углом взглянуть на окружающий мир и самих себя. Вышелизтемной

ночи.Парламентскаягазета;27.02.2004;

Предлагаемые материалы к энциклопедии

317

А вот по душам лучше всего все-таки говорить с мудрой женой.

Режущаяглазчистотаподозрительна.Учительскаягазета;02.08.2004.

Казалось бы, ничего странного: познакомились, поговорили по

душам два талантливых человека. Еврейскоеслово;18.02.2008.

ВцеломвРпДнапервыйпланвыходитнастроенность на пони-

маниесобеседника.

Так,РпДпротивопоставленкоммуникативномуповедению,исклю-

чающемупониманиеижеланиепонять,преждевсегоагрессивному:

И если вижу несправедливость, то не ругаюсь и не кричу, а ста-

раюсь решить проблему спокойно — поговорить по душам. Комсо-

мольскаяправда;22.11.1999.

Разговор с частниками и владельцами грузов по-прежнему идет

с позиции силы, а не по душам. Пять лет ни пяди конкурентам.

SeaNews;26.09.2008;

казеннойфальши:

Беседы «по душам» с ветеранами, матерями-одиночками, ин-

валидами и работниками муниципальных предприятий вызывают

откровенное раздражение. Красноярская дуэль. Время новостей;

20.09.2002.

Хорошо для РпД то,что этому пониманию способствует:когда

разговорискренний,открытый,откровенный,честный(частоэти

определенияидутвместе):

Но в редкие минуты отдохновения удается поговорить по ду-

шам, искренне и откровенно. Московскаяправда/СпортМП№18;

08.05.2001.

А ждет читатель честного и открытого разговора по ду-

шам, рассказов о том светлом, по-хорошему интересном, что, как

ни странно, еще встречается в нашей жизни. Российская газета;

15.11.1996;

спокойный,вдумчивый,доброжелательный:

Летом можно спокойно и вдумчиво посидеть у костра, отходя

от суеты, и не спеша поговорить по душам с теми, кого, казалось

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

318

бы, знаете, видя каждый день, просыпаясь и засыпая в одном доме...

и, между прочим, забываете порой спросить о самом главном... За-

чемприлетает«Синичка»?Миасскийрабочий;25.08.2008.

Спасибо за теплый прием и доброжелательный разговор по ду-

шам и о войне и дне сегодняшнем.Дневник месячника.Восточно-

Сибирскаяправда(Иркутск);19.02.2003.

РпД противопоставлен светской беседе (как общению поверх-

ностному,неискреннему)—этоважноепротивопоставление,суще-

ствовавшее,какбылосказановыше,ещевXIXв.,сохранилосьпрак-

тическинеизменным:

Если в личной жизни вас постоянно преследуют одни и те же

проблемы, значит, вы еще не мастер спортивного ориентирования

в лабиринтах любви. Может быть, у вас хорошо получается зна-

комиться, но вы решительно не способны продвинуться дальше —

в сторону эмоциональной и физической близости. Причин может

быть масса. Например, вы зацикливаетесь на жанре поверхност-

ного светского общения и не умеете переключаться на интимно-

личностное, т. е. поговорить по душам. Также возможно, что вы

слишком сконцентрированы на себе, стремитесь достойно выгля-

деть, поэтому плохо чувствуете своего партнера, его потребности

и интересы. ЕвгенияВарламова.Ловушкилюбви.Россия,Москва.

20.05.2000.№26.

В ресторане на Маяковке была тоже своего рода премьера:

впервые Сергей, Вера и Маша смогли наговориться по душам, без

полутонов и светских улыбок.ForUm;06.05.2008.

Распространено мнение, что формат ток-шоу не подходит для

российского человека. Как писали в одной статье — «не очень при-

влекает нас эта светская болтовня», нам необходим разговор по

душам, что невозможно в условиях телевидения. МихаилШвыд-

кой:«Менятребуютуволить».Санкт-Петербургскийкурьер(Санкт-

Петербург);28.03.2003.

Материалподтвердил:темыРпДмогутбытьпрактическилюбы-

ми:отсамыхвысокихдосамыхнизких,бытовых:

И чтобы поговорить с ней можно бы было по душам на любую

тему, посоветоваться. Мыстобойдваберегауоднойреки.Золотое

кольцо(Ярославль);20.02.2007.

Предлагаемые материалы к энциклопедии

319

И если отец старался по душам на любые темы с сыном гово-

рить, разъяснял, что хотел бы им гордиться, — это всегда действо-

вало только на пользу. Кудауходятнашидети?Краснокамскаязвезда

(Краснокамск.Пермскаяобласть);16.12.2003.

Единственноесущественноетребованиесостоитвтом,чтобыоб-

суждаемаятемабылапо-настоящемуважнадлясобеседников,волно-

валаих.Этоозначает,чтоРпДскорееэмоциональный:

Гости, оказавшиеся в этот вечер в центре «Семья», попали на

теплый семейный праздник, где за чашкой чая можно поговорить по

душам, поплакать и посмеяться. Отдохнулипо-семейному.Самар-

скаягазета;18.12.2002.

Взрослые люди в инвалидных колясках смеялись как дети и по

окончании спектакля долго не отпускали актеров; разговор по ду-

шам продолжался несколько часов. Театр, спасающий души. Рус-

скийдом(Москва);10.06.2000.

Ноприэтомскладываетсявпечатление,чтовРпДможноскорее

поплакать(ся),чемпосмеяться(имужчинам,иженщинам):

Попили чаю, поговорили по душам, поплакали немного, наконец

заснули. Роковойподарок.КрасныйСевер(Вологда);18.03.2003.

Однажды она разговорилась со своим постоянным покупателем

по душам, пожаловалась на свою нелегкую долю, что, мол, одна

практически и кормит большую семью, а когда Андрейку заберет из

приюта, совсем тяжко будет.Младенцына«запчасти».Аргументы

ифакты;10.09.2003.

Они не прочь с вами поговорить по душам о житье-бытье,

проблемах-болезнях, что-то дружески посоветовать, выслушать

признания...Всемветрамисобакамназло.Рабочийкрай,Иваново;

24.07.1999.

ЭтовыводитнаснатакуюважнуюособенностьРпД(длярусской

коммуникации в целом сформулированную И. А. Стерниным), как

коммуникативный пессимизм:вРпДоткровенностьподразумевает

обычно,чтоделятсяплохим(проблемами),нехорошим,«плачутся».

Удовольствие(релаксация)отРпДимееткатартическуюприроду.Че-

ловек,которыйговоритпросебя«уменявсехорошо»иименноэто

подразумевает,темболее—хвалится,врядлиспособенпонятьсобе-