Дементьев В.В. Теория речевых жанров

Подождите немного. Документ загружается.

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

300

письмовгазету(М.Д.Невинская,Е.А.Никишина),

письмоделовое(Т.А.Ладыженская,В.В.Радченко,О.С.Сыщи-

ков,Н.Ю.Чигридова),

письмокоммерческое(И.Д.Суханова),

письмо личное (Н. И. Белунова, Н. А. Ковалева,Д. В. Крюков,

Е.В.Полякова,Е.М.Суханова,М.Суханов),

письмосфронта(Н.Э.Вашкау),

письмочастно-официальное(Е.Ф.Дмитриева),

письмовник(М.А.Кулинич,Н.Ю.Бусоргина),

плакатгородской(М.В.Китайгородская,Н.Н.Розанова),

побуждение(Ц.Саранцацрал,Н.И.Формановская),

побуждениексовместномудействию(В.А.Белошапкова,Ц.Са-

ранцацрал),

повествование(И.Н.Борисова,М.Я.Гловинская),

пожелание(Н.А.Ранних,Д.Ф.Коморова),

поздравление(Ю.Н.Маринин,Т.В.Тарасенко,И.П.Лапинская,

Т.С.Карачун,С.Е.Попова),

политическаяантиреклама(М.Г.Клейменова),

попрек(Т.В.Булыгина,А.Д.Шмелев),

порицание(Ю.Д.Апресян,М.Я.Гловинская,О.А.Евтушенко,

Л.Б.Никитина),

посвящениевнаучноймонографии(Е.И.Голованова),

посланиедуховное(И.Ю.Ярмульская),

посланиепоэтическое(И.А.Тарасова),

посланиецерковно-религиозное(И.В.Бугаева,СоЫнЕн),

пословица(К.Годдард),

похвала(И.Г.Дьячкова,Л.И.Клочко,В.В.Леонтьев,Е.С.Пете-

лина,Р.В.Серебрякова,Т.А.Трипольская,М.Ю.Федосюк,

О.Н.Хорешко),

похвальба(Ю.Д.Апресян),

предостережение(Н.Р.Добрушина),

предсказание(М.Я.Гловинская),

презентация(А.В.Олянич),

приветствие(В.А.Шемарова,Р.М.Гайсина),

приглашение(Т.В.Ларина),

«придирки»(Т.В.Крылова),

признаниевлюбви(О.Н.Кузнецова,М.В.Ползунова),

призывкоткровенности(Е.М.Верещагин,В.Г.Костомаров),

приказ(Т.В.Анисимова,Н.И.Формановская,Г.М.Ярмаркина),

Жанроведение как «энциклопедия речевых жанров»

301

пример,приведениепримера(Т.А.ванДейк,О.Н.Паршина),

«притворство»(С.Деннингхаус),

притчамиссионерская(И.В.Бугаева),

проповедьлитературная(Л.В.Левшун),

проповедьхрамовая(Е.В.Бобырева,М.Войтак,Т.В.Ицкович,

М.Р.Ненарокова,Е.В.Плисов,О.А.Прохватилова,Н.Н.Ро-

занова),

проработка(С.Ю.Данилов),

пророчество(М.Я.Гловинская),

просьба(Т.В.Абрамова,М.Я.Гловинская,Т.С.Зотеева,Т.И.Стек-

сова,Н.И.Формановская,Г.М.Ярмаркина),

просьбаопрощении(Л.Н.Чинова),

прощание(Т.А.Ладыженская,Н.И.Формановская,В.А.Шема-

рова,Р.М.Гайсина),

прощение(Т.В.Крылова),

разговор(К.Ф.Седов),

разговорподушам(В.В.Дементьев,Л.Н.Дьякова,И.А.Стер-

нин,К.Ф.Седов),

разговорспозициисилы(Е.А.Москаева),

разговорник(Б.Ю.Норман),

разрешение(Ю.Д.Апресян,ХоангАнь),

раскаяние(Ю.Д.Апресян,М.Я.Гловинская),

«рассказлюбовный»вдевичьемрукописномальбоме(С.Б.Бори-

сов,С.И.Жаворонок),

рассказ-пластинка(М.В.Китайгородская,Н.Н.Розанова),

реалити-шоу(А.В.Ланских),

резюме(Б.Ю.Норман),

рекламноеинтервью(Н.Г.Вартанова),

рекомендация(Ю.Д.Апресян,М.Я.Гловинская),

репортажспортивный(Б.А.Зильберт,О.А.Панкратова),

речьнапрезентации(Т.В.Анисимова),

речьпоздравительная(Т.И.Бочарова),

речьпредвыборная(О.В.Гайкова),

рецензиявPR(Е.Г.Отрощенко,В.Г.Дегтярева),

рецензияискусствоведческая(Л.А.Земцова),

рецензия научная (Г. Ю. Гришечкина, Л. В. Красильникова,

С.А.Прибыткова,В.А.Салимовский,Е.С.Троянская),

рецепткулинарный(А.В.Олянич),

решениепроблемывмалойгруппе(М.Л.Макаров),

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

302

розыгрыш(Ю.Л.Троицкий),

ругань(Ю.Д.Апресян,М.Я.Гловинская),

рыдание(Е.В.Урысон),

садистскиестишки(А.Ф.Белоусов),

самооценка(Т.А.Трипольская),

самоуничижение(Т.А.Трипольская),

сарказм(Л.В.Дудник,М.М.Филиппова),

сделкасдьяволом(В.И.Карасик),

сентенция(Л.Б.Никитина),

скандалполитический(Е.И.Шейгал,М.Ю.Кочкин),

словарь(Е.П.Иванова),

слововступительное(Т.В.Анисимова),

словоответное(Т.В.Анисимова),

слоган(Н.П.Белоусова,К.В.Шидо),

слухи(Е.Э.Бабаева,Г.Е.Крейдлин,М.В.Самохин,Е.В.Осетро-

ва,Г.Г.Почепцов),

соболезнование(Ю.В.Казачкова,Т.В.Тарасенко),

событие(И.Б.Левонтина),

совет (Ю. Д. Апресян, М. Я. Гловинская, А. А. Соловьева,

А.Ю.Архипенкова),

«совет»вжурналах(Н.В.Орлова),

совещание(Т.В.Анисимова,Т.А.Ладыженская,О.М.Орлов),

согласие(И.В.Галактионова,Н.И.Поройкова),

сплетни(Г.Е.Крейдлин,М.В.Самохин,Н.Н.Панченко),

спор(Е.Н.Горбачева,Н.А.Чекменева),

ссора(Н.Д.Голев,Н.Б.Лебедева,В.В.Дементьев,Т.В.Крылова,

К.Ф.Седов,М.Ю.Федосюк,Н.А.Чекменева),

статья научная (В. Барнет, Н. А. Кудрина, В. А. Салимов-

ский, Е. С. Троянская, А. В. Чалбышева, В. Е. Чернявская,

В.А.Яцко),

статья публицистическая (И. В. Алещанова, В. Н. Вакуров,

Н.Н.Кохтев,Г.Я.Солганик,Л.Р.Дускаева,Е.А.Иванчикова,

Л.М.Майданова),

текстзакона(Е.И.Шейгал),

теледебаты(Ю.М.Иванова,О.Н.Паршина),

телеинтервью(И.Иньиго-Мора,Т.И.Попова,М.А.Стрельнико-

ва,Л.В.Ухова),

телешоу(В.В.Дешевова),

ток-шоу(Е.Г.Ларина,Е.Б.Ростоцкая),

Жанроведение как «энциклопедия речевых жанров»

303

толкование(М.А.Ширинкина),

тост(М.Г.Шаронина),

убеждение(М.Я.Гловинская,М.Ю.Федосюк,Г.М.Ярмаркина),

уверение(М.Я.Гловинская),

уговоры(М.Ю.Федосюк,Г.М.Ярмаркина),

угроза (Т. О. Багдасарян, Р. М. Байрамуков, М. Я. Гловинская,

Р.Карчевски,И.А.Мартынова,Э.Г.Паповянц,Т.И.Стексо-

ва,Н.В.Хохлова),

указпрезидента(Е.И.Шейгал,О.А.Гусева),

уловка(А.В.Птенцова),

унисон(А.Р.Балаян),

уничижение(Т.А.Трипольская),

укор(Ю.Д.Апресян,М.Я.Гловинская),

упрек (Ю. Д. Апресян, М. Я. Гловинская, Т. В. Булыгина,

А.Д.Шмелев,Т.А.Давыдова,Е.В.Полякова),

урок (Е. Ю. Дьякова, О. А. Каратанова, О. В. Коротеева,

М.Ю.Олешков,В.Б.Черник),

усмешка(Д.О.Добровольский,Е.В.Урысон),

утешение(Ю.В.Казачкова,М.Ю.Федосюк),

ухаживание(Д.Л.Колоян),

фельетонгазетный(Т.И.Дамм),

фельетонполитический(А.Е.Истомина),

флирт(В.В.Дементьев,Т.В.Крылова,Е.М.Уздина),

форумвэлектроннойкоммуникации(Е.И.Горошко,М.Л.Мака-

ров,Е.В.Какорина),

чатвэлектроннойкоммуникации(Е.И.Горошко,М.Л.Макаров,

М.В.Кузьмина),

шутка(Т.Ю.Чубарян,Ю.В.Щурина),

шутовство(М.В.Мироненко),

экзамен(В.А.Митягина,Е.И.Шейгал,И.С.Черватюк),

экскурсияпогороду(П.Н.Донец),

эпитафия(М.В.Китайгородская,Н.Н.Розанова),

этическийкодекс(Е.С.Полякова),

юбилейнаяречь(Е.И.Шейгал),

ябедничество(М.Я.Гловинская),

betting(Е.Н.Горбачева),

conict(Е.Н.Ермолаева),

«deadpanjocularirony»(К.Годдард),

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

304

«dialogos»миссионерские(В.Ф.Хэнкс),

dowcip(А.Вежбицкая),

edict(Т.Н.Астафурова,А.В.Олянич),

jobinterview(О.Н.Дубровская),

kawał(А.Вежбицкая),

«Musikkritik»(А.Г.Пастухов),

podanie(А.Вежбицкая),

pogadanka(А.Вежбицкая),

«portrait»(А.Г.Пастухов),

role-playinggame(Ю.М.Иванова),

smalltalk(Б.Малиновский,В.В.Дементьев,В.В.Фенина),

«Тodesanzeige»(Т.Б.Геращенко)

5.2. Предлагаемые материалы к энциклопедии

Мыотдаемсебеотчетвтом,чтоэтойчастикнигимоглобыне

бытьвовсеилионамоглабытьпостроенасовершеннопо-другому.

Собственно,здесьмогбыбытьпредставленлюбойизмногихсо-

тен существующих в каждой национальной речевой культуре жан-

ров—илилюбойизтехтолькочтоназванныхдвухсполовинойсотен

жанров,которыеужестановилисьобъектомисследования.Любойиз

этихжанров«ничемнехуже»тех,чтоотобранынами;втожевремя

фактическилюбоеизсоответствующихчетырехсотисследованийот-

дельныхжанровимеетнискольконеменьшеправнато,чтобыбыть

представленнымздесь, чем выполненные нами исследованиячеты-

рехжанров—разговор по душам,светская беседа,флирт,анекдот.

Инымисловами,самиэтижанрыобъективнонискольконеболееин-

тересны,чемлюбыедругие,асамоисследование—методика,аспек-

ты, терминология — не имеет никакихпреимуществ перед любым

другимисследованием.

Впринципекнигаобобщающегохарактерапожанрам,наверное,

должнавключатьподробноеописание в с е х  существующихРЖ—

нонаэто,вероятно,нехватитоднойчеловеческойжизни(иэтобыла

бынекнига,аименноэнциклопедия).

Мысогласны,чтожанрывыбранынамиизобщегосписка и с -

ключительноизсубъективныхсоображенийлич-

нойзаинтересованностииличноговкладаавто-

р а  в описаниежанров.

Но...уэтихисследованийвсе-такиестьпреимущества:они,вот-

личие оттех «других»исследований,которые тоже могли бы быть

Предлагаемые материалы к энциклопедии

305

здесь представлены, выполнены в одной и той же теоретической

плоскости—приэтомтойже,чтоипредшествующаятеоретическая

часть. В частности, мы исходим из: а) признания принципиальной

важности диалогической природыРЖ,считаем их формамине вы-

сказываний,атекстов;б)изпринятойтипологиифатическихречевых

жанровсдвумярассмотреннымивглавеIIIоснованиями—шкалой

А.Р.Балаянаистепеньюкосвенности;в)изпониманияобщейроли

РЖ как коммуникативных аттракторов — отсюда признание прин-

ципиальнойважности связимеждупонятиемРЖи понятиями пря-

мой/непрямойкоммуникации,ролиНКдляРЖ,—которая,какбыло

показано,становитсяособенноважнойдляфатическихречевыхжан-

ров.Исследованиежанровосуществляетсясопоройнапонятиевну-

трикультурнойречежанровойценности,всвязисобщимсостоянием

даннойнационально-языковойоценочнойкартинымира.

Наконец,понашемуглубокомуубеждению(которое,скореевсе-

го,опять-такиосновываетсяисключительнонасубъективныхпредпо-

чтенияхивкусе),это и н т е р е с н ы е  жанры,ихочетсяверить,что

читательтакженайдетихописаниеинтересным.

5.2.1. Разговор по душам

Разговор по душам(далее—РпД;другиеназвания—дружеский

разговор, дружеская беседа, «экзистенциальный разговор “о самом

главном”»(А.Д.Шмелев);крометого,всоветскойРоссииполучи-

ла широкое распространение разновидность РпД «кухонный разго-

вор»)—русскийречевойжанр,понашемумнению,имеющийисклю-

чительноезначениедлярусскогокоммуникативногопространства,а

такжесистемыосновныхценностейрусскойкультуры.

Это,по-видимому,фатическийжанр:внемличностиговорящих

иих отношенияважнее,чем предмет речи.В тожевремярусский

разговорподушамнастолькоотличаетсяотдругихфатическихжан-

ров,чтоопределение«праздноречевой»поотношениюкнему(вне-

которыхработах,например[Арутюнова1998],этосинонимтермина

«фатический») оказывается совершенно неверным. Часто глубокое,

сущностноважноедляучастниковРпДсодержаниетакжепринципи-

альнопротивостоитобщимпредставлениямофатическомобщении,

идущимотБ.Малиновского[Malinowski1972].РусскийРпДименно

непраздныйразговор,а«разговороглавном»—жизненныхпозици-

яхиценностях.Ср.рассужденияН.А.Бердяеваорусскойменталь-

ностииобщении:«Всякийистиннорусскийчеловекинтересуетсяво-

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

306

просомосмыслежизнииищетобщениясдругимивисканиисмысла,

〈...〉умудряетсядажесамымпрактическимобщественныминтересам

придаватьфилософскийхарактер»[Бердяев1998:176].Можноска-

зать,чторазговорподушам—эторазговородуше:

—Ведьрусскиемальчикикакдосихпорорудуют?..Вот,напри-

мер,здешнийвонючийтрактир,вотониисходятся,заселивугол.

Всюжизньпрежденезналидругдруга,авыйдутизтрактира,сорок

летопятьнебудутзнатьдругдруга,нуичтож,очемонибудутрас-

суждать, покапоймали минуткувтрактире-то?О мировых вопро-

сах,неиначе:естьлибог,естьлибессмертие?(Ф.М.Достоевский.

«БратьяКарамазовы»).

Сказанное нельзя, конечно, понимать таким образом, будто на-

стоящийРпДозначаетнепременноглубокийпорождаемыйсмысл—

важнее,чтобысамимисобеседникамиразговорпонималсякак«раз-

говор о самом главном». В этом отношении нет принципиальной

разницымеждуобменомсложнейшими,тончайшимисмыслами(как

вобщенииперсонажейДостоевского)исуррогатамижанратипаТы

меня уважаешь? (Так, в поэмеВ. Ерофеева«Москва— Петушки»

собутыльникивэлектричкерешаютнеболееинеменеекакглобаль-

нейшиепроблемымировойлитературы—иэтотожеоказываетсядля

нихсамымважнымвданныймомент!)СпектртемвРпДможетбыть

значителен:отпростейшихбытовыхдеталейдосамыхвысокихидей,

жизненных позиций, но сами собеседники безошибочно отличают

«главное»от«мелочей».

Несмотрянаотносительновысокуюстепеньизученностибазовых

ценностейрусскойкультуры,несмотря наточтоописан ряд смеж-

ныхречевыхжанров[Байкулова2001;Борисова2002;Гастева1997;

Капанадзе1989;Рытникова1997;Седов1997;Уваров1992;Федосюк

1996],наконец,несмотрянаточтоданныйжанроченьяркоиподроб-

ноотображенврусскойлитературеXIXиХХв.(следуетупомянуть

такжепостоянныйинтерескнемуурусскихфилософов),интересую-

щийнасжанр,какпредставляется,осмысленещесовершеннонедо-

статочно

 Так,вучебникедлявузов«Межличностноеобщение»(авторыВ.Н.Ку-

ницына,Н. В.Казаринова,В.М. Погольша)«самораскрытию»посвящены

двапараграфа, но данная тема освещенаявнонедостаточно: например, об

эмоциональной тональности самораскрытия говорится только следующее:

«хвастовство,бравадаилисмущение,стыд»[257].

Предлагаемые материалы к энциклопедии

307

МыостановимсянанекоторыхсвойствахРпД,снашейточкизре-

ниясущественныхдляпониманияегоприродыиегоместаврусской

речевойкультуре.

Настоящее исследование встает в один ряд с исследованиями

культурных концептов, культурных ценностей, ключевых слов рус-

скойнационально-языковойкартинымира,таких,какдуша, правда,

дружба, искренность, тоска и подоб. [Апресян 1995; Арутюнова

1998;Булыгина, Шмелев 1997;Ермакова1999;Карасик1996;2002;

Лихачев1993;Степанов1997;Урысон1997;Шмелев2002].Многие

изназванныхконцептовимеюткоммуникативныйхарактер[Шмелев

2002;Карасик 2002]; исследовалисьнекоторыерусскиекоммуника-

тивныеценности,напримерречеваяэтика[Вежбицкая2002:7].

Однакоконцепт«душа»недостаточноисследованвегокоммуни-

кативномзначении.

А.Вежбицкаявыявилапротивопоставлениеврусскомязыкедвух

разныхконцептов«правды»:первогоуниверсальногопредикативногои

второгонационально-специфичногонравственного[Вежбицкая2002].

Думается, противопоставлены и два разных концепта «души»:

универсальныйпервыйконцепт(здесьоннерассматривается)ина-

циональноуникальныйвторой,имеющийзначительнуюнравствен-

ную составляющую и значительнуюкоммуникативную составляю-

щую.

Так,во-первых,лексемадушавходитвназваниякоммуникатив-

ныхжанров(разговор по душам),стратегий(излить душу),атакжев

составфразеологизмов,дающихоценочноенаименованиедляочень

важных коммуникативных факторов. Значения почти всех идиом с

лексемойдуша втойилиинойстепеникоммуникативны:душа в душу,

по душам, читать в душе, с открытой душой, душа нараспашку, вой-

ти в душу, влезть в душу, без мыла в душу лезть, открывать душу,

выкладывать душу, изливать душу, распахивать душу ине слышать

души, закрывать душу на замок; ср.прилагательноедушевный идр.

Вдругихевропейскихязыках,какизвестно,неттакогомногообразия

идиомсаналогамилексемыдуша

 Ср.данныеА.П.Седых:«Вофранцузскихвысказываниях,которые

функциональноможноперевестикак“излитьдушу”,“vider son sac”—букв.

‘опустошитьсвоймешок’,“déballer”—букв.‘распаковаться’,“confesser”—

букв.‘исповедаться’,нетупоминанияодуше»[Седых2004:25].Дажевге-

неалогически,типологическиикультурноблизкомпольскомязыкелексема

duszaраспространенагораздоменьше,чемврусском;ср.ближайшиесоот-

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

308

Во-вторых,припомощилексемыдушаобозначаютсядваважней-

ших диалогических момента в гармоническом общении: высказать

главноедлясебя(открыть душу)иуслышатьглавноедлясобеседни-

ка(войти в душу).

Разговаривать по душамтак же понятно, естественнои испол-

неноглубокогосмысладлярусскогочеловека,какговоритьправду,

житьпоправде ипо совести,гулять наволе — итосковать,маять-

ся оттого,чтотаковасудьба,оттого,чтоневладуссовестью, или

ототсутствия воли,простора,раздольяилиприволья.Выделенные

слова культурологически рядоположены и относятся к «ключевым

словам русской культуры», по определению А. Вежбицкой [2001].

Коммуникативныеценностисоотносятсясдвумялексемами—душа

и правда, при этом правда закрепляется за информативной речью

(и глаголом говорить / сказать), душа — за фатической (гово-

рить / разговаривать). Невозможны или маловероятны выражения

*сказать по душам,*разговаривать по правде,

сказать о душе,

раз-

говаривать правдиво.

Коммуникативнаяценностьконцептов«правда»и«душа»,соглас-

ноА.Вежбицкой[2002:31–32],обусловливаетсясценариямирусской

речевойкультуры:

(1)людиговорятдвародавещейдругимлюдям;

вещиодногорода—правда,

хорошо,есликто-тохочетговоритьвещиэтогородадругимлюдям,

вещивторогорода—неправда,

нехорошо,есликто-тохочетговоритьвещиэтоговторогородадругим,

людям плохо, если кто-то хочет, чтобы другие люди думали, что эти

вещи—правда

(2)хорошо,есличеловекхочетсказатьдругимлюдям,чтоондумает

хорошо,есличеловекхочетсказатьдругимлюдям,чтоончувствует

НазовемдоминантыРпД.Данныйжанрвзначительнойстепени

национальноспецифичен(неуниверсален,непереводим).Вэтомот-

ношениирядособенностейРпДмогутбытьвыявленычерезсопостав-

ление:РпД обнаруживаетобщиечертыснекоторымифатическими

ветствия,предлагаемыевпольско-русскомфразеологическомсловаре[Гюлу-

мянц2004]:okazać komuś serce ‘проявитьдушевное участие(отзывчивость,

доброту)’;wygarnąć komuś od serca ‘поговоритьскем-л.начистоту,погово-

ритьпо душам’.

Предлагаемые материалы к энциклопедии

309

жанрами,присущимидругимкультурам,нонисоднимнесовпадает

полностью.Так,РпДимеетчертыпольскогоречевогожанраkawał,

представляющегособой«тип“конспиративнойшутки”.Жанркawał

ценятнезаискусностьилиутонченность,азачувствокорпоратив-

ногоединения,котороеондает.Подразумеваетсяздесьследующее:

ямогурассказатьэтотебе,ноестьлюди,которымянемогуэторас-

сказать»[Вежбицкая,Годдард2002:150].Однаковотличие,напри-

мер,отпольскогоkawał (атакжеобщегопредставленияо«хорошей»

гармонизирующейречивдругихнационально-речевыхкультурах)в

русскомРпДнепростомалоценитсяискусностьречи—излишняя

правильность,риторическаявыстроенность и изощренностьречив

РпДдажевредны.

По-видимому,можноговоритьдажеосуществованииформально-

гозапретанаправильностьречиврусскомРпДвотличиеотмногих

жанровкооперативногофатическогообщения,атакжеобщегопред-

ставления о «хорошей» гармонизирующей речи, присущих другим

национально-речевымкультурам(ср.дружескоеобщениеперсонажей

Хемингуэя,Ремаркаидр.).

Висследованиях,посвященных«истине»,иногдаотмечается,что

«истина»длялюдейнепостижимаичто«вкаком-тосмыслеистину

знаеттолькоБог»(ср.:[Булыгина,Шмелев1997:481]).Этокачество

сближаетрусское представлениео хорошейречисяпонским, где о

главномнельзясказать,онемможнотолькомолчать.Уяпонцевсу-

ществуетверование,согласнокоторомуопыт,выраженныйсловами,

теряетсвоюсущность.Вмоментсильногоэмоциональногопережива-

ния,будьтосмертьродителей,илиуспехсынанавступительномэкза-

мене,илипростопрекрасноезрелище,самоеправильное—ничегоне

говорить[Saville-Troike1989:167].Однакоесливяпонскойречевой

культуреоглавномлучшемолчать,товрусскойречевойкультурео

главномговорят,ноговоряттрудноинегладко(ср.речьПьераБез-

уховав«Войнеимире»иКонстантинаЛевинав«АннеКарениной»

Л.Н.Толстого,князяМышкинав«Идиоте»Ф.М.Достоевского).

ВспомнимвстречуПьераБезуховаиАндреяБолконскоговБо-

гучарове(«Войнаимир».Т.2.Ч.2).АндрейвначалекажетсяПьеру

«мертвым»:онговоритчерезсилу,общениесПьеромемувтягость.

Но вскоре Пьеру удается заинтересовать его; разгорается спор, и

Андрей превращается в блестящего оратора. Егобезукоризненные

аргументы полностью обезоруживают Пьера, чьи сбивчивые речи

кажутсясовершеннобеспомощнымипротивтакогоораторскогома-