Дементьев В.В. Теория речевых жанров

Подождите немного. Документ загружается.

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

360

шинствоопрошенных американцев (78,7%) считают, что данным ре-

чевымжанромдолженвладетькаждыйчеловек(everyone)независимо

отпрофессииисоциальногостатуса(втомчислеbusinessman / woman,

show-biz celebrity, politician, diplomat, scientist, PR, military person).

Такимобразом,светскаябеседадлярусскихестьобщениенепо-

вседневноеиизысканное,ивладетьеюдолженпреждевсегочеловек

культурный,известный,успешный,представительэлиты,«изыскан-

ных»профессий.Small talkдляамериканцев—общениеповседнев-

ное, и им должен владеть к а ж д ы й  носитель английского языка

(подробнеесм.:[Дементьев,Фенина2005]).

Многими исследователями отмечалось, что русское коммуника-

тивноепространствоструктурированооппозитивно,вотличие,напри-

мер,отангло-американскогоимн.проч.западных.Этопроявляетсяв

жесткойпротивопоставленностиврусскойкоммуникациитехтипов

ижанровобщения,которыевдругихречевыхкультурахнепротиво-

поставленывовселибопротивопоставленывгораздоменьшейстепе-

ни,—ср.жесткоепротивопоставлениеврусскойкоммуникацииофи-

циальногоинеофициальноготиповобщения,институциональногои

неинституциональноготиповдискурса.

Втожевремягармоническоефатическоеобщениеврусскойрече-

войкультуреимеетболееличностныйхарактер,чемвзападной.

Истокикоммуникативнойоппозитивностиможноискатьвтради-

цияхрусскойнароднойкультуры,преждевсего,вееособойличност-

ности,проявляющейся,соднойстороны,власковостиисердечности

речи на диалекте, экспликации межличностной теплоты и приязни

(ср. внутреннюю форму традиционных обращений к чужим людям

желанный, бажанный, матушка, милый, родимец и под.) [Гольдин

1997b:17–18],асдругойстороны,вгрубостиидажеагрессивностив

техситуациях,которыескореевсегоневызвалибыагрессиивобщении

ненадиалекте.Примертакихдопустимыхнадиалектегрубыхформ

(правда,отношениекниминое,чемвлитературномязыке)приводит

В.И.Жельвис:«Заботливаякрестьянкасказалаавтору:“Тут вода на

лавке пролита, не замочи ж..у-то!”,проявиввниманиекгостюиуж

никакнежелаяегооскорбить.Вречижекрестьяноживотных—это

ивовсеединственновозможноеслово»[1997b:140].Характерно,что

вобщениинадиалектенеразличаютсяречевыеситуацииспора иссо-

ры [Гольдин1997b:18];ср.:Поругались старушки. И ведь вот дурная

деревенская привычка: двое поругаются, а всю родню с обеих сторон

сюда же пришьют. Никак не могут без этого! Всех помя нут и всех

Предлагаемые материалы к энциклопедии

361

враз сделают плохими — и живых, и покой ных всех.(В.М.Шукшин).

ДлямногихрусскихвтягостьправилаСБ,являютсяестественными

подменыСБвсторонуилидружескогообщения,иликонфликтного

общения.Соднойстороны,СБможетвосприниматьсякакобщение,

отличающеесяотдружескогообщениятем,чтоэтообщение с  ч у -

ж и м, аследовательно,психологическинекомфортное,отсюдакон-

фликтность,присущаядисгармоническимжанрам.Сдругойстороны,

СБможетвосприниматьсякакобщениев е ж л и в о е, отсюдаласко-

вость,интимность,присущиедружескомуобщению.Подобныепод-

меныотмечалисьещевХIХв.

Коммуникативнаяоппозитивностьявляетсячастьюобщейоппо-

зитивностирусскойкультуры.Ю.М.ЛотманиБ.А.Успенский[1994]

усматриваютееисторико-культурныеистокивтом,чтовправославии

отсутствуетпонятиечистилища,оченьважноедлязападной,католи-

ческойкультуры,ичтовсвязисэтимжизньназемлетожепредстав-

ляетсяиликакгрешная,иликаксвятая,безпромежуточнойзоны.На

Западепромежуточная зона, связанная с понятием чистилища, ста-

лапослеРеформацииструктурнымрезервом,наоснованиикоторо-

годажевпротестантскихстранахмоглоразвитьсяпредставлениео

нейтральной жизнина земле, втовремякакрусскаякультурапро-

должала развиваться на основании поляризованных, черно-белых

моделей.Соглашаясьсточкойзренияученых,А.Вежбицкаясчитает,

чтоосновныерусскиекультурныеценности(идеологические,поли-

тические,религиозные)располагаютсявдвухполюсномценностном

поле,разделенномрезкойчертойилишенномнейтральнойаксиоло-

гическойзоны.Отражениемвязыкеэтогоявлениястановятсятакие

(частоупотребляемые)экстремальныеслова,какподлец, негодяй или

мерзавец, сволочь(укоторыхнетэквивалентовванглийскомязыке),

и,сдругойстороны,такиевыражения,какпрекрасный человек, благо-

родный (благороднейший) человек, чистая душаит.п.[2002].

В русской культуре вследствие дуальной ценностной ориента-

цииновоемыслилосьневкатегорияхпреемственности,эволюции,а

какреволюционнаяломка,«эсхатологическаясменавсего»[Лотман,

Успенский1994:341].Так,наразныхэтапахразвитиярусскойкульту-

рывозникаликультурнозначимыепротивопоставлениятипа«христи-

анство~язычество»,«христианство~мусульманский мир(татары,

жителиКавказа,СреднейАзии)»,«православие~католицизм»,«пра-

вильнаявера~ложнаявера»,«европейскоепросвещение~патриар-

хальный обскурантизм и азиатчина», «Россия ~ Запад», «знание ~

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

362

невежество»,«социальныйверх~социальный низ». В тожевремя

переориентацияценностей,ломкастарыхотношенийсопровождают-

сявнедрениемнекоторыхстарыхмоделейвновоемировоззрениевих

зеркальномотображении(когда,например,такиеязыческие,посути,

праздникииритуалы,какгаданиенаСвятки,признаютсяхристиан-

скойтрадицией).Такимобразом,всякаяноваясистемаценностейне

простопротивостоитстаройкаксменяющийееэтап—онаужевса-

мойсебесодержитдуальностькакорганическуючасть.

Ю.М.ЛотманиБ.А.Успенскийсчитают,чтоевропеизацияРос-

сиивпериодПетровскихреформтолькоотчастишлапособственно

западнымобразцам,«новая»культураXVIIIв.вомногомстроилась

по моделям старой культуры, в которой западные ценности просто

занимали место старых языческих. Ценность, названная позднее

«светскость», стала противостоять исконным православным ценно-

стям.«Двоевериесохранялось,новобращеннойформе:публичная,

официальнаяжизнь,“моднаяэтика”,светскоебытовоеповедениебы-

стронапитывалисьоживающимидохристианскимииливосточными

чертами(языческимисправославнойточкизрения).Православиеже

сохранялосьв“закрытой”,потаеннойсторонежизни—отверигпод

батистовыми рубашками деятелей Петровской эпохи до покаяний

иночныхмолитвпослемаскарадовибаловуПотемкина»[Лотман,

Успенский1994:362–366].

Переоценка ценностей происходила в период христианизации

Руси,впериодПетровскихреформ,послесоциалистическойреволю-

цииипроисходитвнастоящеевремя.Впериодхристианизациифор-

мируется система, где положительнымсчитается все христианское,

православное,аотрицательным—языческое;Петровскиереформы

напервыйпланвкачествеположительнойценностивыдвигаютвсе

западное,связанноесосветскостью,астарыепатриархальныепоня-

тия,ценности,ритуалыотрицаютсякаказиатчина.Соднойстороны

(официальнаяточказрения),светскостьпротивопоставляетсянормам

традиционной народной культуры как престижное непрестижному,

истинное—ложному,сдругойстороны(неофициальнаяточказре-

ния), наоборот, светскость противопоставляется православным до-

бродетелямкакотрицательное,ложное,«бесовство»положительно-

му,истинному.

Всоветскийпериодсветскостьменяетположительныйзнакнаот-

рицательный, а в качестве положительного выступает всесоветское.

Следуетподчеркнуть,чтоофициальнаяточказрениявСоветскомСоюзе

Предлагаемые материалы к энциклопедии

363

в60–70-ег.быларезкопротивопоставленанеофициальной.Снеофици-

альнойточкизрения,наоборот,всесоветскоеподвергалосьотрицанию,

презрению,иемупротивопоставлялись—вразныхслояхобщества—

кактрадиционныеправославныеценности,такисветскость.

Наконец,внастоящеевремяиофициально,инеофициальноотри-

цаетсявсесоветское,которомуотчастипротивопоставляетсясветское

ужекакнечтоположительное,престижноеизначимое.Втожевре-

мясуществуетпротивоположнаяоценочнаяориентация,отрицающая

светскоеипротивопоставляющаяемудуховное,нравственноекакпо-

ложительное(частьроссийскогообществарубежавековвыдвигаетв

качествеэтогоистинного,положительного...советское!).

Сейчас можно наблюдать достаточно неустойчивое состояние

российского коммуникативного пространства, когда побудительные

причиныдлярасслоения общества,втомчисле коммуникативного,

действуютзначительносильнее,чемнапротяжениивсейвторойпо-

ловины ХХ в.; в современном российском коммуникативном про-

странстведемократизацияповеденияиобщенияявляетсязначительно

меньшейценностью,чемвзападных;вкаком-тосмыследемонстра-

ция высокого социального статуса, элитарности стала модой

. Это

сопровождаетсястремлениемподчеркиватьэтуэлитарностьпосред-

ствомвнешнейатрибутики,ккоторой,естественно,относитсяиречь.

Ноносителямирусскойкультурыосознаетсяфальшьэтихвнешних

проявленийсветскости:

26.10.97. Игорь Голимбиовский пригласил меня на презентацию

своей газеты в «Мариотт Грандъ-Отель» на Тверской. Я поехал, по-

тому что очень хотел понять, что же это за штука такая, презен-

тация. Слышал много, но ни разу не был. Оказалось, что это обыч-

ная «халява», которую одни богатые люди устраивают для других

небедных людей, чтобы завтра поменяться местами. Знакомых

очень много. Общение чисто светское: улыбнулся, бросил несколько

фраз и отплыл к другой группке. Именно так я общался с Голимби-

овским, Зосурским, Гайдаром-старшим, Вознесенским, Радзинским,

 Говоряосветскомобщениичастинаселения,претендующейназвание

элиты,мыимеемввидутолькоэлитувнаиболеетрадиционном,«буржуаз-

ном»пониманииинерассматриваемправилаикодексыразличныхзамкну-

тыхгрупп(начинаяотфанатовэстрадныхзвездикончаяпредставителями

религиозныхсект).Какнампредставляется,удельныйвесэтихгруппвсо-

временномобщественевелик.Впрочем,данныйвопроснастоятельнотребу-

етспециальногоисследования.

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

364

Жванецким, Ноткиным, Мостовщиковым, Целмсом, Долгополовым

и др. Там же были Березовский и Жириновский, с которыми я не

общался, поскольку незнаком. 〈...〉 Я дрейфовал по залу, запивая вет-

чину апельсиновым соком, и думал о том, что вот собрались неглу-

пые, в большинстве своем талантливые люди и занимаются сущей

бессмыслицей: напоминают друг другу о своем существовании с

неким дальним (а может быть, и ближним) прицелом. Презента-

ция — это деревянный троянский конь, внутри которого спрятаны

коварные интриги и робкие надежды, а человеческое общение — это

живой скакун, внутри которого кровь, пот, сперма, г... (Я.Голова-

нов.«Заметкивашегосовременника»).

Посколькукультурнаяпамятьсовременныхрусскихлюдейхранит

представлениеосветскостипрошлыхстолетий,сейчасчастоотмеча-

ется несостоятельность претензий современной элиты, пытающей-

ся соответствовать «классическим»образцам светскогоповедения,

болеетого,неестественностьдлярусскихлюдейтакогоповеденияи

фактическибесперспективностьпопытокчто-либоулучшитьвэтой

области. «Светскость» принимает подчас совершенно уродливые

формы:

В Гостином дворе в пятый раз прошел благотворительный бал,

организованный фондом «Балы-ассамблеи третьего тысячелетия».

Стараниями организаторов легендарные артисты получили по-

жизненные премии, и это действительно было большое дело. Но, к

сожалению, прошедшее гулянье даже с натяжкой нельзя было на-

звать балом. «Именины тети Хаси», «кремлевская елка» — все,

что угодно, только не ассамблея. Давно пора бросить гиблые за-

теи с балами и найти более адекватную форму досуга типа «вы-

пить, закусить, с нужными людьми повертеться». 〈...〉 Бал, а уж

тем паче ассамблея, предполагает сословную однородность, хозяе-

ва же нынешнего подбирали гостей по принципу винегрета. 〈...〉

Были среди них и вполне приятные персонажи, только более умест-

ные в богемном кабачке, нежели в дворянском собрании. А были и

никому не известные граждане, которых в петровские времена

не то что на бал — на вечеринку извозчиков в трактире не пу-

стили бы. Не прибавил аристократичности и развеселившийся

вдрызг Валдис Пельш. Когда начался показ шуб от Елены Ярмак,

он заорал на оркестр: «Молчать!» — и понес совершеннейшую

ахинею, путая листочки с конферансом (в этот момент на глазах

организатора — одной из сестер Люкшиновых — показались слезы).

〈...〉Но что бы там ни было, это не уменьшило значимости события

〈...〉(«Известия»,октябрь,2004г.).

Предлагаемые материалы к энциклопедии

365

Такимобразом,завсегоды,прошедшиепослереволюции,типо-

логическое местосветскоготипа поведения,типа воспитания, типа

общения, наконец, светского человека в русской культуре осталось

почтинеизменным—достаточночеткоопределеннымиузнаваемым;

слингвистическойточкизрениялексемысвет/светскийсохранили

практическитожесодержание,чтоиврусскомязыкедореволюцион-

ногопериода.Т.е.,конечно,местосветскоговсоветскомобществе

сталоменьше,авраннесоветскийпериод«светских»людейпросто

уничтожали.Ноужевпозднесоветскоевремясветскийтипобщения

вновьстановитсяраспространеннымвсредегородскойинтеллиген-

ции—онбогатоотображенвлитературеифильмахтехлет,напри-

мерпрозеЮрияТрифонова,ДаниилаГранина.Использовалосьвэто

времяисловосветский—иногдасиронией,иногдабез—примени-

тельноксовременнойдействительности,нопрактическивпрежнем

значении,например:

Она вошла, худенькая фигурка очерчена солнцем, взгляд немигаю-

щий, ядовитый.

— Ты прожигаешь жизнь! Поздравляю! Ты вращаешься в свет-

ском обществе! Поздравляю! Твой новый костюм пахнет отврати-

тельными духами. На нем был женский волос — отвратительный, зо-

лотистого цвета. Покрашенный, конечно(Ю.Бондарев.«Тишина»).

А другое украшение конгресса — президент общества, предста-

витель, уполномоченный, главный редактор, координатор и про-

чая, — человек светский, тертый, умеющий себя подать, всегда

находчиво-острый, тут вдруг оробел и все допытывался у одной из

наших молоденьких сотрудниц — удобно ли представить его Зубру

(Д.Гранин«Зубр»).

Артеменко шел между Майей и Таней, поддерживая светский

разговор, и вспоминал свою встречу с Юрием Петровичем(Н.Лео-

нов.«Ещеневечер»).

Остались прежними основные содержательные доминанты лек-

семысветский—коммуникативные(речежанровые)инекоммуника-

тивные:соднойстороны,высокийсоциальныйстатус,элитарность,

аристократизм,сдругой—некотораяфальшь,пустота,атакжеэго-

измипорочность.

Статистический анализ газетных публикаций последних лет

подтвердил: в современной русской речи слово светский являет-

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

366

ся чрезвычайно распространенным. Система «Integrum» (о системе

«Integrum»см.в§5.2.1)выдалавобщейсложности339 572контек-

стовдля«светский»(1992–2009).

Эти контексты делятся на две отчетливо противопоставленные

группы:традиционные,по-видимомуавтоматическисвязываемыес

классическойлитературой:беседа; вечер;дама;круг;лев;лоск;

львица;манеры;общение;общество;прием;разговор;раут;са-

лон;сплетни;человек;этикетидр.,ивбольшейстепениновые,

современные:тусовка, тусовщик,тусовщица,звезда,дива,треп,бол-

товня,презентация,вечеринкаидр.,например:

Дорогой Даша вела светскую беседу с бойфрендом, неожиданно

для Насти войдя в образ этакой гранд-дамы и светской львицы.

Как нейтрализовать подругу. Дочки-матери/приложение к АиФ;

01.08.2003.

В светской тусовке вовсю судачат о том, что Сергей и Ирина

Безруковы готовятся стать родителями.НикитаДжигурданестал

героем,аЖаннаФрискевыступает,несмотрянаболь.Комсомоль-

скаяправда;02.10.2008.

Конечно, сам факт расширения сочетаемостных возможностей

светскийужесвидетельствуетонекоторыхизмененияхзначениядан-

ногослова,однако,понашемумнению,этиизмененияещенебыли

по-настоящемупринципиальными:например,новоесветская тусов-

кавцеломблизкоктрадиционнымсветское обществоилисветский

вечер,асветский тусовщик—ксветский денди/хлыщ.

Какнампредставляется,первыесущественныеизменениякакв

общекультурном,такивлингвистическомсодержаниисвета/свет-

скогопроизошлинапротяжениипоследнихдесятилет—онибыли

болеесерьезными,чемв1917г.Мыимеемввидупоявление в это

время у лексемы свет / светский частичного синонима — заим-

ствованной лексемы гламур / гламурный.Близостьданноготермина-

понятияксветуочевидна(хотя,естественно,былобыоченьбольшим

преувеличениемговорить,чтоэтоодноитоже)—как,впрочем,и

тот—отчастилегкий,отчастидраматический—путьвхождениядан-

ногоявленияврусскуюкультуру,взаимодействиессистемамисуще-

ствующихобразцов,норм,ценностей,окотороммыговориливыше.

Концептысветигламурсближаеттакжето,что,утвердившисьв

системныхотношенияхрусскойкультурыиязыка,обазаимствован-

Предлагаемые материалы к энциклопедии

367

ныхконцептастановятсяуникальнымиявлениямирусскойкультуры,

неимеющимиточныхсоответствийниводномизевропейскихязы-

ков.Конечно,наформированиеконцептагламуроченьсущественно

повлиялото,чтокмоментуегоформированияужесуществовалкон-

цептсветский.

Система«Integrum»подтвердила,чтосовременнаяречьпереживает

настоящуюэкспансиюэтогоновогоконцепта:системавыдалавобщей

сложности91 585контекстовдлягламур/гламурный(1992–2009).

Содержание данного концепта еще только формируется и во

многом остается неопределенным. Гламур/гламурный обнаружива-

еточеньзначительнуюпротиворечивость:этоиутонченность~и

дурновкусие;иэлитарность~инеразборчивость;иостротаэкспери-

мента,эпатаж~иприторная,«розовая»слащавость;ипестрота~и

однообразие;требованиям«гламурности» трудносоответствовать ~

игламурозначаетупрощенностьи«уплощенность»мыслей,чувств,

отношений...

Анализ большого числа контекстов выявляет значительное со-

держательное сходство «старого» концепта светский и «нового»

гламур(ный).Всовременнойрусскойкультуреданныеконцептыиас-

социированныеснимисистемыценностныхориентацийвомногом

близки: в частности, и тои другое можетбыть противопоставлено

истинной культуре как нечто суетное и пусто-холодно-фальшиво-

порочное,упомянутыйценностныйкомпонентобоихконцептовмо-

жетбытьопределенкакобщееэгоистичноеибездуховноеотношение

кжизниилюдям.

Светскийигламурныймаксимальносближенывцеломрядекон-

текстов,например:

Ксения отправится по светским вечеринкам, фитнес-центрам,

выставкам и концертам — местам, где можно встретить претен-

дента на руку и сердце. Фоменкоразводится,аКсениюСтрижвы-

даютзамуж.Комсомольскаяправда;14.02.2008.

Пользуясь журналистскими связями, доставала ей пригласи-

тельные на гламурные вечеринки, где подруга заводила новые зна-

комства.Какяохотиласьнамиллионеров.Комсомольскаяправда;

20.12.2008.

Ею оказалась популярная телеведущая и завсегдатай светских

тусовок Ксения Собчак.КсениюСобчакзабраливмилицию.Комсо-

мольскаяправда;31.05.2006.

Глава V. Изучение отдельных речевых жанров

368

Первой к выходу направилась Собчак, за ней потянулись все

остальные представители гламурной тусовки.ОдержимостьЭми-

на.Профиль;21.07.2008.

Естественно,семантикагламурногоблизкаксветскомув

тех контекстах, когда значение данного слова объясняется

через светский; нередко они встречаются в составе слож-

ныхопределений:гламурно-светский,вкачествеоднородных

определений:гламурная светская дама;показательнывыра-

жения«гламур светской жизни»иподоб.:

С непривычки легко почувствовать себя белой вороной и на какой-

нибудь московской «гламурной» (светской — от англ. «glamour»)

вечеринке.Легколиприбарыжитьшушеру?Аргументыифакты/Мо-

сква;27.12.2000.

Гламурный разговор сосредоточен в безопасной для телевиде-

ния зоне, поэтому в таких программах нет политической или соци-

альной остроты. Основной тип высказывания — светский треп,

иногда остроумный и яркий, чаще предсказуемый. ВераЗверева.По-

зывныегламура.Искусствокино;15.11.2006.

Потом, когда открывается новое заведение, особенно гламур-

ное, пафосное, там тут же образовывается публика, называющая

себя светской тусовкой. Владимир Вдовиченков: Сделаешь глу-

пость—запомняттолькоее.Собеседник;15.03.2006.

Ведь этот путь усеян не розами и гламуром светской жизни,

а зачастую отказом от многого: от радостей семейной жизни,

общения с друзьями и ближними, реальных удовольствий и т. д.

Войнынизкойинтенсивности.Независимаягазета—НГExLibris;

15.11.2007.

Конечно, в списке сплошь девушки гламурные, светские и тусо-

вочные. Комсомольскаяправда;17.03.2005.

В то же время во многих своих значениях данные концепты

расходятся.Выявитьразличиянампоможетболеедетальныйанализ

сопоставимыхинесопоставимыхконтекстов,вкоторыхвстречаются

светигламурвсовременнойпрессе.

Выделяютсятри группы:1)в количественномотношениисо-

поставимыеконтексты;2)контексты,вкоторыхзаметнобольшедоля

светский;3)контексты,вкоторыхзаметнобольшедолягламурный.

Предлагаемые материалы к энциклопедии

369

Итак,вцеломсопоставимыечисла:

Кол-во контекстов

для светский

Кол-во контекстов

для гламурный

артист 15 19

богема 34 23

вечеринка

5544 1066

девушка 712

947

дива 460

500

жена 45 35

жизнь* 35473 1446

заведение 197 118

издание* 722 860

личность 90 61

мир* 958 472

мода 116 136

модель 257 351

мужчина 84 74

па(р)ти +party 41+33 61+39

певец 29 33

платье* 137 149

презентация 56 38

тусовка

10 228 1155

формат 46 44

юноша 31 57

*Вэтихконтекстахсветскийиспользуетсяодновременнои вдругомзна-

чении — ‘нерелигиозный’, т. е. сами по себе количественные данные малопо-

казательны.

Явно несопоставимые:контексты,гдеподавляющеепреимуще-

ствозасветский:

Кол-во контекстов

для светский

Кол-во контекстов

для гламурный

беседа 5152 11

болтовня 423 8

бомонд 322 23