Дикий А. Неизвращенная история Украины-Руси (в двух томах)

Подождите немного. Документ загружается.

возвращения на Украину, тогда уже оккупированную немцами,

то из всей полумиллионной массы пленных украинцев не

нашлось добровольцев больше, чем на две неполные дивизии.

Были сформированы: дивизия “синежупанников” и часть диви-

зии “серожупанников” (называли их так по форме — синим и

серым жупанам) и летом 1918 г. доставлены в Киев, но вскоре

большинство дезертировало и разбежалось по домам.

7.5 Пропаганда СВУ на Российской

Украине

На третьем секторе, своей деятельности — пропаганде, направ-

ленной на Российскую Украину и на разложение российской

армии, путем внесения в ее ряды межнациональной вражды,

СВУ потерпел полное поражение. До самой революции 1917 г.

во всей российской армии не было ни одного конфликта или

проступка на этой почве.

Отсутствие этих конфликтов (а, если бы они были, то сепа-

ратисты, конечно, бы их не замалчивали) красноречиво свиде-

тельствует о настроениях украинцев в рядах российской армии.

Единственно, где СВУ мог похвалиться некоторым частич-

ным успехом, на Великой Украине — это среди незначительной

группы украинских социалистов-шовинистов, состоявшей из зе-

леной молодежи и полуинтеллигентов. Вот, что пишет, об этом

Д. Дорошенко:

“Деятельность Союза Освобождения Украины сначала не

нашла себе сочувствия среди украинской общественности в

России. Центральный Комитет ТУП-а (Товариство Укр. Посту-

повцiв), заслушавши, в ноябре 1914 г. от проф. М. Грушевского,

приехавшего из Австрии, доклад о Союзе решило, что «Союз не

имеет права выступать от имени Российской Украины”. Но, по-

степенно, деятельность Союза все же приобретала себе некото-

541

рые симпатии на Российской Украине. В апреле 1915 г., в Киеве,

состоялось совещание украинских деятелей социалистического

направления, которое одобрило политическую позицию Союза

и решило войти с ним в теснейший контакт. В результате этого

решения, представитель этой группы деятелей, Евгений Гали-

цинский дважды побывал за границей (в мае 1915 г. и зимой

1915-16 г.) и установил личный контакт с деятелями Союза”.

(Ист. Укр., стр. 36).

Это сообщение сепаратиста Дорошенко (в точности которого

нет никаких оснований сомневаться) заслуживает особого вни-

мания, ибо оно свидетельствует об отрицательном отношении

культурной части украинской общественности, которая тогда

группировалась в ТУП-е, к деятельности СВУ и подтверждает

факт сношения группы социалистов, во время войны, с органи-

заций, действующей по заданиям, на территории и в интересах

противника.

Почему социалисты одобрили деятельность СВУ, имевшего

целью изъять Украину из под власти правительства Монарха

Российского и отдать под власть католического Монарха Ав-

стрийского, ни г. Дорошенко, ни многочисленные сепаратисти-

ческие историки и мемуаристы не объясняют.

А то, что целью СВУ было отдать Украину под власть

Габсбургов, неоспоримо вытекает из приведенной выше “плат-

формы” СВУ, напечатанной в № 1 (5 окт. 1914 г.) его офи-

циального органа — “Вестник Союза Освобождения Украины”,

выходившего в Вене, и вкратце изложенной Дорошенко на стр.

32 его “Ист. Украины”.

Зная все изложенное о деятельности СВУ с первых же дней

войны и о его целях, не трудно, не только понять, но и оправ-

дать ряд ограничительных мероприятий Российского Прави-

тельства, предпринятых по отношению к украинской печати.

Не надо забывать, что подавляющее большинство этой печа-

ти было, или в руках, или под влиянием тех самых “деяте-

542

лей социалистического направления”, которые, во время войны,

вступили в “теснейший контакт” с организацией, состоящей на

содержании генерального штаба Австрии.

Можно только, удивляться, что действия этих деятелей не

при вели к обвинению в государственной измене и суду по за-

конам военного времени, что, несомненно, было бы сделано в

любом государстве, даже самом демократическом.

И обвинения сепаратистов в удушении российским прави-

тельством украинской культурной деятельности и печати, в

свете приведенных выше фактов, не только теряют всякую убе-

дительность, но звучат как сознательное искажение истины в

пропагандных целях.

Здесь уместно будет вспомнить, что эти самые деятели, ко-

гда пришли к власти, в декабре 1918 г., сделали правительствен-

ное распоряжение гласящее: “пропаганда федерализма карается

по законам военного времени”.

7.6 Деление населения Галиции на

“Украинцев” и “Москвофилов”

Занявши, в первые месяцы войны, почти всю Галицию, Россия

нашла ее население разделенным на два, непримиримо вражду-

ющих между собою, лагеря, на которые, в последние десятиле-

тия перед войной, разделялись жители Галиции, испокон века

называвшие себя до этого разделения “рускими” (с одним “с”).

Одни, переименовали себя в “украинцев”, стояли на приве-

денной выше платформе СВУ, были верноподданными Австрий-

ского Монарха и отрицали свою общность и единокровность с

русскими. В своих целях, Австрия всемерно поддерживала это

течение.

Другие, называли себя “русскими”, признавали единство с

русскими и стремились к воссоединению с Россией — вековеч-

543

ной мечте всей Галиции до появления, в половине 19-го века,

“украинского” течения. Руссофилы называли “украинцев” “ма-

зепинцами”, а “украинцы” — руссофилов — “москвофилами”.

В годы, непосредственно предшествовавшие первой мировой

войне, борьба “мазепинцев” с “москвофилами” была чрезвычай-

но ожесточенной и сопровождалась насилиями и убийствами.

При весьма активной поддержке австрийских властей, “мазе-

пинцам” к началу войны удалось захватить ключевые позиции

в политической и культурной жизни Галиции.

Но это не значит, что “москвофильство” было убито и лик-

видировано — оно только было приведено в молчание. (Более

подробно о политических группировках в Западной Украине,

их, целях и борьбе изложено в отдельной главе).

В то время, как настроение населения Российской Украи-

ны, как показано выше, к началу войны было общероссийско-

патриотическим, этого далеко нельзя сказать о настроении в

Австрийской Украине. В архивах бывшей Австро-Венгрии со-

хранились донесения администрации о настроениях населения.

Так, например, начальник Ужанской жупы (области), в августе

1914 года, доносит: “Среди украинского населения заметно дви-

жение. Везде проявляются симпатии к русским. Надеются на

их приход. По этому поводу открыто выражается радость” (Ист.

Укр. С.С.Р., стр. 750). Грушевский в своей “Истории Украины”,

на стр. 536, пишет: “по словам одного высокого чиновника, раз-

ницы между “украинцем” и “москвофилом” столько же, сколько

между евреем и израэлитом”.

Вступившая в Галицию российская армия, конечно, была

осведомлена о разных течениях и, естественно, сотрудничала

и покровительствовала “москвофилам”, а не своим врагам —

“украинцам”, которые с первых дней войны проявили себя, как

австрийские “сверхпатриоты”, навербовали для борьбы за свое-

го “цисаря” отряд добровольцев (“сечевых стрельцов”) и актив-

но участвовали в репрессиях австрийской администрации про-

544

тив “москвофилов”. Не мало друзей России — галичан попало в

тюрьмы, на виселицы или были заколоты штыками жандармов

по доносам “мазепинцев”.

Кого было в Галиции больше, “москвофилов” или “украин-

цев”, установить нет возможности. Каждая сторона считала се-

бя большинством и выступала от имени населения всей Гали-

ции. “Украинцы”, как доказательство своего большинства, при-

водили тот факт, что к началу войны все ключевые позиции

в общественно-политических организациях были в их руках;

“москвофилы” же утверждали, что эти позиции захвачены “ма-

зепинцами” против воли большинства, исключительно благода-

ря насилиям и давлению австрийских властей, поддерживавших

“украинцев”. Провести же отчетливую границу между одними

и другими было не легко.

Если руководители каждого из двух течений и выступали

открыто, то широкие народные массы свои подлинные настро-

ения боялись выявлять, опасаясь репрессий, как со стороны

противников, так и со стороны власти. Многовековая жизнь

под чужеземным игом приучила народ скрывать свои подлин-

ные чувства и симпатии.

Ценным документом о настроениях населения Галиции, в

первое время войны и о наличии симпатий к России, является

высказывание сепаратиста Д. Дорошенко, который об этом пи-

шет: “Несчастьем украинского народа, в Австро-Венгрии было

то, что он в своих национальных взглядах, а благодаря этому

и в политической ориентации, был разделен на две части: од-

на, большая часть, хотела жить и развиваться, как отдельный

украинский народ, добивалась для себя полноты национальных

и государственных прав в границах Австро- Венгерского госу-

дарства; в конфликте Австрии и России она лояльно стала на

сторону первой и надеялась, с помощью Австрии, освободить из

под московского ярма, если не всю, то хотя бы часть Великой

Украины.

545

Но была и другая часть галицко-украинских граждан, мень-

шая, которая считала себя не украинцами, а “русскими”, свое

спасение видела в России и в борьбе двух соседних государств

склонялась на сторону России. Это были, так называемые,

“москвофилы”, которые имели своих сторонников не только

среди интеллигенции, но и среди крестьян. Часть возглавите-

лей москофилъского направления уже накануне войны бежала

в Россию, чтобы оттуда с победоносным российским войском

вступить в Галицию и “освободить” ее из под “австрийского яр-

ма”. Но масса обычных людей москвофильского направления,

активно себя не выявляла и свои симпатии сберегала в душе,

чтобы выявить их тогда, когда станет ясно на чьей стороне по-

беда.” (История Украины, стр. 24).

7.7 Репрессии Австрии

Симпатии эти, конечно, были отлично известны австрийской

жандармерии, имевшей множество добровольных доносчиков и

шпионов из рядов противников “москвофилов” — “украинцев”,

которые этими способами вели борьбу со своими идейными про-

тивниками. И, уже с первых дней войны начались не просто ре-

прессии, а дикие и бесчеловечные расправы с “москвофилами”

или подозреваемыми в “москвофильстве”.

Так, например, но ложному доносу (впоследствии признан-

ному и самим судом ложным) 30 сентября 1914 г. в Мукачеве

были повешены: священник, писарь и крестьянин; 15 сентября

того же года на улице Перемышля были заколоты штыками 40

человек арестованных интеллигентов и крестьян; в селе Ско-

морохи, около Сокаля, было заколото и повешено 25 человек.

Примеров: таких можно привести множество. Кроме убийств и

повешений, многие тысячи были отправлены в концентрацион-

ные лагеря, в глубь Австрии, где, благодаря нечеловеческому

546

режиму, большинство погибло. Так расправлялись шовинисты-

”украинцы”, идейные предтечи нынешних эмигрантских “само-

стийников” (на родине их нет) с политически с ними несоглас-

ными.

Не будучи в состоянии опровергнуть эти, документально

удостоверенные, факты, сепаратистические историки и мему-

аристы сваливают всю вину на венгров и, голословно, утвер-

ждают, что репрессиям подвергались и “украинцы”. Однако,

ни одного случая, в котором бы жертвой, репрессий явился

какой-либо хоть сколько нибудь заметный “украинец”, приве-

сти не могут. По той, надо думать, причине, что их вообще

не было. Желая, хоть несколько смягчить эти, ничем неопро-

вержимые факты, сепаратист Д. Дорошенко и другие авторы

пытаются убедить читателя, что “москвофилы” в деле доно-

сов и науськивания, не только не отстали от “украинцев”, но

их превзошли. Однако, ни одного конкретного случая убийств

или повешений за австрофильство не приводит, чем делает без-

доказательным свои обвинения. Делая же неудачную попытку

обелить “украинцев”, Дорошенко невольно должен бы признать

что “безусловно, были случаи, что представители разных поли-

тических взглядов среди одного и того же народа, сводя свои

политические, а иногда и личные счеты, шли на позорные до-

носы и натравливание”... (Ист. Укр., стр. 25).

По словам сепаратистов, их представители предпринимали

шаги перед австрийским правительством с просьбой прекра-

тить репрессии, но безрезультатно. Однако, несмотря на свою

“неудачу”, самого тесного, и при том совершенно добровольного

сотрудничества с австрийским правительством не прекращали:

добровольцы — “сечевые стрельцы” сражались в рядах австрий-

ской армии, под командой Григория Коссака; “Головна Рада”, в

которой были представлены все “украинские” партии (конеч-

но, кроме “москвофилов”) бежали из Галиции в Вену и всяче-

ски поддерживала правительство; Парламентский Клуб (тоже

547

без “москвофилов”) послушно одобрял все начинания власти;

бесчисленные агитаторы-”просветители” вели пропаганду в ла-

герях военнопленных за Австрию. Словом, все силы галиций-

ских “украинцев” добровольно были мобилизованы на поддерж-

ку Австрийской Монархии и они не скупились на выражение

своих верноподданнических чувств, которые каждый, кому не

лень, может найти в многочисленных изданиях “украинцев” в

годы войны.

Зная все это, возникает сомнение, как об искренности проте-

стов против репрессий, так и о их твердости и категоричности.

Ведь каждому ясно, что ни одна, уважающая себя, организа-

ция не будет добровольно сотрудничать с тем правительством,

которое колет штыками, вешает и садит в тюрьмы и концлагеря

невинных людей, по одному только подозрению.

7.8 Эвакуация галичан в Россию

Понимая это, сепаратистическая историография, не задержива-

ется много над зверствами над частью населения Галиция со

стороны австрийцев, говорит о них вскользь или вообще за-

малчивает, а главный упор делает на высылки вглубь России

открыто враждебных или сомнительных элементов (из рядов

“украинцев”), которые, действительно, в интересах безопасно-

сти тыла, производили русские оккупационные власти, нико-

го не убивая и не вешая. Причем эти высылки раздувают до

невероятных размеров и снабжают совершенно фантастически-

ми подробностями, конечно, без каких бы то ни было доказа-

тельств. Характерным примером такой злонамеренной клеветы,

рассчитанной на создание вражды у украинцев к русским, мо-

жет служит следующее сообщение: “мне самому рассказывал

очевидец, врач из Москвы, как, принимаючи такие “беженские”

(собственно выселенческие) поезда, он видел товарные вагоны,

548

набитые только детьми, которые поголовны вымерли или посхо-

дили с ума” Давая такое сообщение, имя врача не приводится.

Написал его, в своем “научном труде” профессор М. Грушев-

ский в своей “Иллюстрированной Истории Украины”, вышед-

шей осенью 1917 г., в Киеве (стр. 539).

Так как за все время войны никогда ничего подобного в

действительности не было, сообщение это вызвало бурю возму-

щения. Ряд, находившихся тогда в Киеве, деятелей Красного

Креста и лиц, принимавших участие в эвакуации населения Га-

лиции в 1915 г., коллективно обратились во все киевские газеты

с письмом в редакцию, в котором опровергалась клевета и ста-

вилось Грушевскому требование или неопровержимо доказать

свое сообщение или .опровергнуть его в печати, как сделанное

на основании ложных данных.

Но ...ни одна газета не решилась напечатать это письмо, ибо

тогда в Киеве уже была власть “демократической” и “свобод-

ной” Самостийной Украины.

Тогда это письмо было послано лично Грушевскому и Ми-

нистру Юстиции, которого просили указать, как бороться с

клеветой. Оба письма остались без ответа.

* * *

Из приведенного выше, самого краткого и беглого обзора

положения в Галиции, которая, почти целиком была занята рос-

сийской армией, в первые месяцы войны, видно, в каком труд-

ном положении очутился административный аппарат в “осво-

божденной” (по мнению “москвофилов”) или “завоеванной” (по

утверждении, “украинцев”) Галиции.

7.9 Русская Армия в Галиции

Зная настроения населения Галиции, исходя из исторических

прав России на Галицию, как отторгнутую часть Киевского Го-

549

сударства, и учитывая исконное стремление ее населения к вос-

соединению с братской Россией, Главнокомандующий Россий-

ской Армией, Вел. Кн. Николай Николаевич. 18-го августа 1914

г. выпустил следующее обращение к населению Галиции:

«РУССКОМУ НАРОДУ

Братья! Творится Суд Божий! Терпеливо, с христианским

смирением, в течении веков, томился русский народ под чуже-

земным игом, но ни лестью, ни гонением нельзя было сломить

в нем чаяний свободы. Как бурный поток рвет камни, чтобы

слиться с морем, так нет силы, которая остановила бы русский

народ в его порыве к объединению.

Да не будет больше Подъяремной Руси! Достояние Влади-

мира Святого, земля Ярослава Осмомысла и князей Даниила

и Романа, сбросив иго, да водрузят стяг единой и нераздели-

мой России. Да свершится Промысел Божий, благословивший

дело великих собирателей земли Русской. Да поможет Господь

царственному своему помазаннику, Императору Николаю Алек-

сандровичу всея России, завершить дело Великого Князя Ивана

Калиты. А ты, многострадальная братская Русь, встань на сре-

тение русской рати. Освобождаемые русские братья! Всем вам

найдется место на лоне Матери — России. Не обижая мирных

людей, какой бы ни были они народности, не полагая свое-

го счастья на притеснение иноземцев, как это делали швабы,

обратите меч свой на врага, а сердца к Богу, с молитвой за

Россию и за русского царя.

Николай».

* * *

Содержание обращения определяло политику России в Га-

лиции — и было совершенно естественно и логично, что ставка

делалась на друзей России — “москвофилов”, а не на ее врагов

— “украинцев”-”мазепинцев”.

550