Глава J. Семантические процессы
35
ржание от чего-либо', исповедовать — (разг. шутл.) 'расспрашивать, стараясь
узнать, понять', мощи — 'об очень исхудалом человеке', панихида — 'зауныв-
ное пение' и т. д.
Почти все исследователи русского языка постперестроечного периода отме-
чают в этой тематической группе обратное явление — выдвижение на первый
план прямых значений. Так, активизировались прямые значения слов
креститься), венчаться, исповедоваться, причащаться, соборовать, отпе-
вать, святить (воду, куличи, яйца), ладанка, благословить, поститься, верую-
щий, панихида, батюшка, крестник, крестная мать, всенощная, иконостас,
святые, мощи, монах и др. [Скляревская 1991; Ермакова 2000].
Важно отметить, что это наблюдается не только в неофициальной речи (что
и прежде отчасти было), но и во всех средствах массовой информации. Причины
этого явления различны. Главное — действительное возрождение духа право-
славия в народе, надежда найти помощь и утешение в религии, но не исключе-
но и влияние моды на обрядовую сторону религии и подражание «верхам»: в
церковь ходят и члены правительства, это можно увидеть по телевизору.
Независимо от этого деархаизация и активизация семантики православия
несомненна. Вот некоторые примеры употребления перечисленных слов в раз-
говорной речи интеллигенции:
А вы не хотите окреститься"! — Хотела бы, но не знаю, крестили ли меня
в детстве: мама была атеисткой, а бабушка могла потихоньку окрестить; Вы
совсем мяса не едите, вы вегетарианка? — Нет, я пощусь', Я много раз за по-
следние годы бывала на отпевании, но такого продолжительного нигде не
было. Да, здесь все строго по канону. Батюшка молодой, но все делает исто-
во; Умирает, наверное, наш Владимир Иванович, соборовать надо бы. Не
знаю, как Люба —• будет или нет.
Но наряду с этим происходит всплеск употребительности слов и лексиче-
ских значений, отражающих веру людей в чудеса, сверхъестественное.
Активизируется лексика, называющая явления, всегда осуждавшиеся церко-
вью, но всегда уживавшиеся в сознании народа с религиозными догмами. Вот
лишь неполный список слов, которые до недавнего времени сопровождались в
словарях пометами «устар.» и в «суеверных представлениях» и активно ис-
пользовались в переносных, прежде всего метафорических значениях: колдун,
порча, сглаз, приворот, отворот, заговор, ворожба, домовой, ясновидящий,
знахарь, чревовещание, приведение, вампир, ведьма и т. п.
Многие рекламные приложения в газетах содержат объявления о сеансах
магии. Ср.: «центр ясновидения и целительства... открытие третьего глаза,
снятие порчи, одержимости, проклятий, вампиризма, зомбирования,... приво-