I.8 O toçnosti vyskazyvanij Biblii
I.8.1 Bibliä – çrezvyçajno toçnaä kniga. Qta ee xarakter-
naä çerta stanovitsä oçevidnoj, esli issledovat´ ee
äzykovoj, semantiçeskij, duxovnyj, istoriçeskij ili
estestvenno-nauçnyj aspekty.
Istoriçeskuü toçnost´ Biblii sleduet podçerknut´
na primere presledovaniä xristian. Esli o naçal´nom
periode Cerkvi napisano: £Çelovekami, predav‚imi
du‚i svoi za imä Gospoda na‚ego Iisusa Xrista“ (Deän.
15,26), to v otno‚enii konca vremeni napisano: £Du‚i
ubiennyx za slovo BoΩie i za svidetel´stvo, kotoroe
oni imeli“ (Otkr. 6,9). V na‚e vremä vsevozmoΩnye te-
çeniä pytalis´ vklüçit´ Iisusa v svoü sistemu. Islam
sçitaet Ego prorokom, dviΩenie za mir – mirotvorcem,
drugie – xoro‚im çelovekom ili obwestvennym refor-
matorom. Al´bert ∏vejcer proävläl interes k Iisusu,
kak k istoriçeskoj liçnosti. Karl Fridrix fon Vajcze-
ker organizuet konferencii v zawitu mira i ubeΩdaet
lüdej, çto my, lüdi, v silax ustanovit´ mir na zemle.
Ob Iisuse govorät mnogie, no tol´ko v toj mere, v kakoj
On podxodit k ix koncepcii. Islam otricaet, çto Iisus
est´ Syn BoΩij. Odnako, tol´ko esli my verim Iisusu,
to £On est´ na‚ mir“ (Ef. 2,14), v protivnom sluçae On –
na‚ sud´ä (Deän. 10,42). DviΩenie za mir ne vidit qtoj
raznicy i polnost´ü ignoriruet Iisusa, Kotoryj, so-
glasno Otkroveniü 6, kak Agnec snimet peçati i po‚let
na zemlü çetyrex apokaliptiçeskix vsadnikov, çtoby
proizvesti sud vojnoj i smert´ü. Franc Al´t pi‚et
knigu o Nagornoj propovedi, odnako on ignoriruet glav-
noe povelenie Iisusa – ostavit´ ‚irokij put´, veduwij
v pogibel´, i vojti çrez uzkie vrata. Mnogie govorät ob
Iisuse, no qtogo ewe ne dostatoçno. V Nagornoj propo-
vedi Gospod´ uçit:
£Ne vsäkij, govoräwij Mne: £Gospodi! Gospodi!“ voj-
det v Carstvo Nebesnoe, no ispolnäüwij volü Otca
132