III. Poçemu sleduet çitat´ Bibliü?
Çtenie Biblii otnositsä, soglasno vole BoΩiej, – tak-
Ωe kak piwa i pitie – k neobxodimym eΩednevnym po-
trebnostäm, poqtomu v Ieremii 15,16 napisano: £Obre-
teny slova Tvoi, i ä sßel ix“. V samoj Biblii pri-
vodätsä mnogoçislennye dovody, poçemu my ne moΩem
obojtis´ bez ee çteniä. Vot samye glavnye iz nix:
1. Dlä poznaniä suwnosti BoΩiej. Sut´ BoΩiä – Ego
veliçie (Ps. 18), lübov´ (1 Ioan. 4,16), miloserdie
(Çis. 14,18), vernost´ (Ps. 24,10), istina (Çis. 23,19) –
raskryvaetsä nam çerez otkroveniä Ego Slova.
2. Dlä very: £Itak vera ot sly‚aniä, a sly‚anie ot
slova BoΩiä“ (Rim. 10,17).
3. Dlä vozrastaniä v vere: £Kak novoroΩdennye mladen-
cy, vozlübite çistoe slovesnoe moloko, daby ot nego
vozrasti vam vo spasenie“ (1 Pet. 2,2).
4. Dlä uverennosti v spasenii: £Qto napisal ä vam, veru-
üwim vo imä Syna BoΩiä, daby vy znali, çto vy, veruä
v Syna BoΩiä, imeete Ωizn´ veçnuü“ (1 Ioan. 5,13).
5. Dlä nastavleniä v istinnom uçenii: £DerΩawijsä
istinnogo slova, soglasnogo s uçeniem, çtob on byl
silen i nastavlät´ v zdravom uçenii i protiväwixsä
obliçat´“ (Tit. 1,9). Bibliä ävläetsä neobxodimym ori-
entirom dlä na‚ego my‚leniä i Ωizni. Sektanty Ωe,
naoborot, pol´zuütsä Bibliej kak spravoçnikom, v
kotorom otyskivaüt li‚´ podtverΩdenie tomu, çemu
oni byli nauçeny.
6. Dlä nadeΩnogo voditel´stva po Ωizni: £Slovo Tvoe –
svetil´nik noge moej i svet steze moej“ (Ps. 118,105).
7. Dlä ustanovki prioritetov v Ωizni: £Iwite Ωe
143