Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих (Полный свод истории). Избранные отрывки

Подождите немного. Документ загружается.

Год четыреста тридцать второй

199

стал большим, в нем проявились признаки благ ородства и того, что он

выдвинется вперед. Yарь тюрков приблиз ил его к себе, выдвинул его и дал ему

звание субаши, что значит «командующий войском». Wена царя, видя, как

выдвигался Салджук, как предан и покорен ему народ, пугала им [мужа],

уговари вала убить ег о, настаивая на этом. Про это услышал Салджук и вместе

со своим родом и теми, которые следовали за ними, отправился из страны

неверных в страну ислама и осчастливил себя там принятием веры [ислама] и

соседством с мусульманами. Пол ожение его поднялось еще выше, и дело его

укрепилось увеличен ием покорности к нему. Он поселился в окрестностях

Джанд а и продолжал войну с тюрками-неверными, ца рь которых брал дань

мусульман в тех областях. Салд жук изгнал его сборщиков оттуда, и те места

очистились для мусульман.

Потом Харун ибн Илек-хан // з ахватил окраины владений од ного из

саманидских эмиров. Посл едний обратился к Салджуку, прося у него помощи.

Тот послал ему на пом ощь сына своего Арслана с отрядом из своих людей.

Благодаря им Саманид усилился, взяв верх над Харуном, и вернул обра тно т о,

что тот взял от него. Тогда Арслан вернулся к отцу своему.

У Салджука были дети: Арслан, Мика’ил и Муса. Салджук умер в Джанде

и ему было отроду сто семь лет. Он похоронен там же. После нег о остались дети

его. Мика’ил отправился священной войной в одну из стран неверных – тюрков,

воевал с ними, лично принимал участие в сражениях и погиб мучеником на

пути Алл аха. Он оставил после себя из детей Йабгу, Тогрул-бека Мухаммада и

[агры-бека Давуда, которым роды их выразили покорность и исполняли их

приказания и запреты

. Они поселились вблизи Бухары на расстоянии двадцати

фарсахов от нее. Zмир Бухары стал бояться их, стал плохим соседом и хотел

напасть и погубить их. Тогд а [сельджуки] нашли убежище у Богра-хана, царя

Туркестана, и стали жить в его стране, но ос терегались его и приняли меры

самозащиты: Тогрул -бек и брат его Давуд между собой установил и, что они оба

197

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

200

одновременно не будут сходиться у Богра-хана. ] влял ся к нему тол ько один из

них, а другой жил у своих, боясь козней его в отношении себя. В таком

положении и оставались. Богра-хан старался, чтобы они сош л ись у него, но они

этого не сдел али. Богра-хан схватил Тогрул-бека и с делал его пленником. [В

ответ на это] поднялся Давуд вместе со своими родами и с теми, кто последовал

за ним, и пошел на Богра-хана, чтобы освободить своего брата. Богра-хан

выслал против него войско, и они сразились. Войско Богра-хана потерпело

поражение, и многие из него были убиты. Давуд освободил брата своег о из

плена, и они ушли в Джанд , что вблиз и Бухары, и жили там.

Когда кончилось господ ство Саманидо в и илек-хан завладел Бухарой, стало

великим значение Арслана ибн Салджука, дяди Давуда и Тогрул-бека, в

Мавераннахре. ‘Али-тегин находился в заключении у Арслан-хана, брата илек-

хана

. Он бежал , прибыл в Бухар у, завладел ею, вошел в соглашение с

Арсланом ибн Салджуком, они оба отложились [от Караханидов], и дело их

укрепилось. Проти в них выступил илек, брат Арслан-хана

, и вступил с ними в

бой, но те разбили его и остались в Бухаре

Участились вторжения ‘Али-тегина в пог раничные земли Йамин ад-Давла

Махмуда ибн Сабук-тегина, и он перерезал путь его послам, отправившимся к

царям тюр ков. Когда Махмуд переправ ился через Джайхун, как мы о том уже

сообщ или, ‘Али-тегин бежал из Бухары. [то же касается Арсла на иб н Салджука

и его племени, то они бежали в пустыню и пес ки и стали защищаться от

Махмуда. Махмуд увидел силу сельджуков, их могущ ество и большую их

численность. Он написал Арслану ибн Салджуку, склонил ег о к себе и побудил

[приехать], и тот прибыл к нему. Тогда Йамин ад-Давла сейчас же схватил его и

без замедления заключил в крепость, а его шатры разг рабил. Он с просил совета,

как поступить с его семьей и родом. Арслан ал-Д жазиб, один из главных

приближенных Махмуда, посоветовал отрезать им большие пальцы, чтобы не

могли стрелять из лука, или же потопить их в Джайхуне. Махмуд сказал ему:

Год четыреста тридцать второй

201

«Ты очень жестокосердный»!

Пото м приказал им пере правиться чере з

Джайхун, и он расселил их в об л астях Хорасана и наложил на них дань

Начали ходить к ним сборщики, протя нулись руки к их имуществу и детям.

Тогда более двух тысяч мужчин из г узов отделились и отправились в Керман и

оттуда в Исфахан, и произош л а между ними и владетелем Исфахана ‘Ала’ ад-

Давла ибн Какуей

война, о которой мы уже упом инали. Затем из Исф ахана они

отправились в Азербайджан. Zто племя Арслана.

[то же ка сается детей братьей посл еднего, то владетель Бухары, ‘Али-

тегин, употребил хитрости, чтобы з ахватить их. Он послал обращение к Йусуфу

ибн Мусе ибн Салджуку

, сыну [Мусы], д яди [братьев] Тогрул-бека Мухаммада

и [агры-бе ка Давуда, обещал ему милости, усиленно стара л ся склонить его к

себе и предложил ему явиться к нему. Тот прибыл. ‘Али-тегин дал ему

предводительст во над всеми тюрками, которые наход ил ись в его области,

наделил его многими наделами

, // и он получил титул эмир Инанч Йабгу. К

тому, что он с делал, е го поб уждало желание использовать его, его род и

приверженцев против Тогрул-бека и Давуда, сыновей дяди его [Мика’ила]

нарушить их согла сие и натравить их друг на друга. Те поняли его намерение , и

Йусуф не подчинился ни в че м из того, что он хотел от нег о. Когда ‘Али-тегин

увидел, что его обман не подействовал на Йусуфа, и он при помощи его не мог

достигнуть цели, приказа л убить его. Йусуф был убит, и его убийством

руководил один из эмиров ‘Али-тегина по имени Алп-Кара

. Когда он был

убит, э то очень сильно подейств овало на Тогрул-бека, брата ег о Давуда и на все

племена их. Они надели траурные одежды и собрали из тюрков всех, кого могли

собрать, ч тобы отомстить за него. ‘Али-тегин также собрал свои войска и

двинул их против тех. Войско ‘Али-тегина потерпело пора жение. Султан Алп-

Арслан ибн Давуд

родился первого мухаррама четыреста двадцатого года

перед битвой; они сочли это хорошим предзнаменовением и сос тавили гороскоп

на звезду ег о. А говорят о [времени] рождения его и иное.

198

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

202

Когда наступил четыреста двадцать первый год, Тогрул-бек и Давуд

выступили против Алп-Кара, который убил Йусуфа, сына дяди их. Они убили

его, напали на отряд войска ‘Али-тегина и убили из него около тысячи человек.

‘Али-тегин собрал свое войско; он, его дети и те из его приверженцев, кто мог

носить оружие, все вместе направилис ь против [Тогрул-бека и Давуда]. К ним

примкнуло из населения страны много народу, они пошли на них со всех сторон

и совершили большое нападение. Многие из се л ьд жукского войска были убиты,

захвачены были их имущ ество и дети, много было женщин и детей их взято в

плен, и необход имость заставила и х переправиться в Хорасан. Когда они

преправил ись через Джайхун, написал им хорезмшах Х арун ибн Алтунташ

приглаша я их к себе, чтобы он и вошли с ним в союз, и чтобы силы их были

об\единены. Тогрул-бек и два его брата, Давуд и Йабгу, отправились к нему и

расположились шатрами вне [главного города] Хорезма в [четыреста] двадцать

шестом году, доверившис ь ему и положившись на него. О н же пре дательски

поступил по отношению к ним. Он поставил над ними эмира Шах-Ма л ика, а

тот, имея с собой войско Харуна, окружил их, м ногих из них убил, ограбил, взял

в плен и совершил гнусные поступки ве рол омства. Все они, [сельджуки], в этом

же году из Хорезма отправились в пустыню Не сы, направились к Мерву и

никому зла не причинили. Wенщ ины и дети их остались в плену.

Yарь

Мас‘уд ибн Махмуд ибн Сабук-тегин был в этом году в Табаристане,

котрым, как м ы упомянули, он завладел. Они обратились к нему, прося пощады

и давая обязательство пойти [войной] на тех [люд ей], которые учиняют

бесчинство в его стране, прогнать их из нее, сра жаться с ними и быть большими

помощниками его против других. Мас‘уд схватил посланцев, снарядил против

них многочисленное войско и отправил его со своим хаджибом Бектугды

и с

другими из высших эмиров. Они отправились и встре тились [с теми] у Несы в

месяце ша‘бане того же года и сраз ились с ними. Дело было бол ьшое.

Сельджуки были разбиты и имущество их было захвачено. Между войсками

Год четыреста тридцать второй

203

Мас‘уд а произошел спор из-за добычи, что привело к сражению между ними.

Случилось же при этом так, что после того, как се л ьд жуки отступили, Давуд

сказал им: «В ойско [Мас‘уда] теперь расположилось, успокоилось, и они не

ожидают нападения. Правильный план т аков, что нам следует напасть на них и,

может быть, мы достигнем желаемого от них». И они вернулись и прибыли к

тем в то время, как те были в указанном состоянии ссоры и сражения друг с

другом. Вернувшиеся [сельджуки] ударили по ним, нанесли им урон, захватили

в плен и отбили от них захваченное ими добро и своих людей. Спа сшиеся

бегством [люди] из войска вернулись к царю Мас‘уду, который находился в

Нишапуре. Он пожалел, что отверг покорнос ть [сельджуков], и понял, что страх

перед ними упрочился в сердцах его воинов, и что после э того поражения и

отступления [сельджуки] окрылились наде ждой и осмелились напасть на

султанские войска, и это пос л е сильно й боязни. Он стал бояться повторения

этого события. Он послал им обращение с угрозой и за пуги вание м их. Тогрул-

бек сказал своему имаму молитв ы: «Пиши султану: *«О, Боже, царь царства! Ты

даруешь власть, // кому поже л аешь и отнимаешь власть, у ког о поже л аешь, и

возвеличиваешь, кого пожелае шь, и унижае шь, кого пожелаешь. В Твоей руке –

благо; Ты ведь над каждой вещью мощен»!

и ничег о не прибавляй к этому».

Тот написал, что было ему сказано. Когда э то письмо дошло до Мас‘уда, он

приказал написать им письмо, полное прекрасных обещаний, и вместе с

письмом послал им дорогие подарки; приказал им отправиться в А мул

Береговой, город на [реке] Джайхун, и запретил им злодеяния и мятежи. Он

отвел Дав уду Д ихистан, Тогрул-беку Несу и Йабгу – Фараву, и дал каждому из

них титул дихкана.

Они пренебрегли послом и подарками и сказали послу: «Если бы мы знали,

что пощадит нас, когда будет в силах погубить, мы покорились бы е му, но мы

знаем, что когда он одержит победу над нами, он нас уничтожит за то, что мы

сделали и совершили раньше, а потому мы е му не покоримся и не доверимс я

199

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

204

ему». Они стали бесчинствовать, но потом воздержались и, перестав дела ть это,

сказали: «Если бы у нас была возможность обособиться от султана и быть

вполне самостоятельными, тогда это имело бы смысл, в противном случае – нет

надобности нам губить людей и грабить их добро». И они послали Мас‘уду

сказать о подчинении е му с выражением покорности и воздержанием от

злодеяний и просили его освободить дядю их Арслана иб н Салджука из

тюрьмы. Мас‘уд удовлет ворил их просьб у, приказал привести А рслана к себе в

Балх и веле ем у обратиться к своим племянникам Йабгу

, Тогрул-беку и

Давуду с приказанием им быть мирными и воздержаться от злодеяний. Арслан

отправил к ним посланца с этими приказаниями и послал с ним шило, приказав

передать его им. Когда посланец прибыл к ним, отдал посл ание и передал им

шило, те * оскорбил ись, возмутились

и вернулись к прежним своим делам –

нападениям и злодеяниям. Мас‘уд вернул Арслана в место его закл ючения, а

сам отправился в Газну. Сел ьд жуки напра вились в Балх, Нишапур, Тус и

Джузджан, как мы уже об этом упомянули. Давуд поселился в Мерве. Войска

султана Мас‘уда терпели от них пораже ние за поражением , и приверженцами

его овладел страх, в особенности в виду удаления его в Газну. И пос ыпались к

нему письма его на местнико в и правителей с просьбами о помощи, с жалобами

и пе речислением действий сельджуков в [их] областях. Но Мас‘уд не отвечал

им, не обращал внимания на них, отвернулся от Хорасана и се л ьджуков и

занялся делами областей Индии.

Когда дело сельджуков в Хорасане усил илось, и положение их там стало

великим, соб рались вазиры М ас‘уда и советники

его держа вы и сказа л и ему:

«Недос таточность заботы о Хорасане – самое большое с частье для сельджуков.

Благодаря этому они завладеют областями, и в руках их упрочивается власть.

Мы зна ем, как знает это и каждый рассудительный человек, что ес л и они будут

оставлены в этом положении, то они бысто завладеют Хораса ном, потом пойдут

Год четыреста тридцать второй

205

оттуда на Газ ну, и тогда нам наши действия не принесут пользы, и мы не

должны предаваться бездеятельности, играм, забавам и веселью».

Мас‘уд [после этого] пробудился от своего сна и увидел после своей

беспечности правильный путь. Он снарядил большое войско во главе с самым

высшим эмиром своим по имени Субаши, который был его хаджибом. До этого

он посылал его против иракс ких гузов, о чем было уже сказ ано. Вмес те с ним он

отправил еще старшего эмира по имени Мардавидж ибн Башу

. Субаши был

труслив и остановился [снача л а] в Герате и Нишапуре. П отом неожид анно

ускоренным ходом поше л на Мерв, где был Давуд, и дошел туда за три дня,

отчего войско его и животные утомились и устали. Давуд же отступил перед

ним, войско [Субаши] настиг л о его, и на него, [Давуда], напал владетель

Джузджана. Давуд вступил с ним в бой. Владетель Джузджана был убит, а

войско его отступило. Его уби йство сильно повлияло на Субаши и тех, кто был

вместе с ним. Ими овлад ела слабос ть, а дух сельджуков укрепился, и их

желания увеличились. Давуд вернул ся в Мерв, хорош о обошелся с населением

города, и в пе рвую пятницу месяца раджаба четыреста двадцать восьмого года

[пятничная] проповедь была посвящена ему, и он в хутбе был титулован

«царем царей». А Субаши оттягивал время, переходя со стоянки на стоянку.

Сельджуки же обратились к нему, // привлекли ег о к себе и уговорили его, и он

отступился от них и оставил преследование их, но Аллах лучше з нает. Когда

пребывание Субаши и его войск затянулось, а сельджуки находились в

Хорасане , страна была огра блена и проливала сь кровь, то пищи и припасов,

особенно для войск, стало мало.

Сельджуки же заботились об этом, так как они довольствовались малым.

Субаши [поэтому] принужден был начать войну, оставив бездеятельнос ть, и

пошел на Давуда. Давуд выступил навстречу к нему, и они встретились в месяце

ша‘бане [четыреста] двадцать восьмого года у ворот Серахса. У Давуда был

астролог по имени ас-Савма‘и, который посовет овал Давуду сражаться, ручаясь

200

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

206

в его победе. Он ручался своей жизнью с тем, что если он ошибся, то Давуд

может уб ить ег о. И оба войска сразились. Войска Субаши не выдержали,

отступили в самом безобразном виде и направились к Герату самым позорным

образом. Давуд и его войско преследовали их до Туса и брали их прямо руками,

воздержались от уб ийства их и только захватили их имущество. Zто был о * той

битвой, п осле которой

сельджуки завладели Хорасаном и вошли в главные

города. Тогрул-бек вошел в Ниш апур и поселился в Шадйахе

, где в месяце

ша‘бане в [пятничной] проповеди, посвященной ему, он был назван «великим

султаном». [Сельджуки] назначили наместников в округа. Давуд отпра вился к

Герату, а Субаши оставил Герат и направился в Газ ну. Мас‘уд пори цал его и

удалил от себя, сказав ему: «Ты погубил войска, оттянул время до того, что

окрепли дела врага, очистились пути для их де ятельности, и они смогли

завладеть областями, какими хотели». Субаши оправдывался, [говоря]: «Они

разде л ились на три группы, и каждый раз, когда я преследовал одну группу, она

уходила пе редо мною, а сзади меня две группы де л али в области, что хотели».

Мас‘уд принужден был сам идти в Хорасан. Собра в войска, он раздал им

большие деньги и выступил из Газны с армией, для которой и степь казалась

тесной, взял с собой много слонов. Он прибыл в Балх, и против него туда

выступил также Давуд, который остановился вблизи города. В один из дней

*Давуд налегке во главе малого числа людей

, использовав момент

беспечности войск [Мас‘уда], вошел в город, взял большого слона ,

находившег ося у входа во дворец Мас ‘уда, и вместе с ним некоторое

количество запасных лошадей. Значение его возросло в гл азах у всех, и страх

войска перед ним увеличился. Потом Мас‘уд * в начал е

месяца рамадана

четыреста двадцать девятого года выступил из Балха, имея с собой сто тысяч

всадников, кроме следующих [за ними]. Он пошел в Джузджан, схватил

правителя , который был [поставлен] там сельджуками, и распял его. [Затем] он

выступил оттуда и прибыл в Мерв аш-Шахиджан. Да вуд же направился в

Год четыреста тридцать второй

207

Серахс и об\единился с братьями своими – Тогрул-беком и Йа бгу. Мас‘уд

отправил к ним посланцев, предлагая заключить мир. С ответом к нем у

отправился Йабгу. Мас‘уд оказал ему почести и надел на него халат.

Содержание послания его было следующ им: «После того, как мы

совершили эти поступки, к которым ты отнесся злобно, мы не полага емся на

твой мир. Ка ждое действие из них я вляется губящим и уничтожающим». И они

лишили ег о надежды на мир. Мас‘уд отправился из Мерва в Герат, а Давуд

направился в Мерв. Но население [города] отказалось подчиниться ему. Тогда

он осаждал г ород в течение с еми месяцев, стеснил нас еление, усиленно

сражался с ними и з авладел городом. Когда Ма с‘уд услышал эту весть, то очень

смутился. Он отправился из Герата в Ниша пур, потом оттуда в Серахс. И всякий

раз, когда он, преследуя сельджуков, направлялся в одно место, те от него

уходили в другое место. И так прод ол жа л ось, пока их не зас тала зима, и они в

ожидании весны остались в Нишапуре. Когда наступили весна, Мас‘уд был

занят своими развлечениями и пьянством. Весна пришла, а дело находилось в

том же пол ожении. Когда пришло лето, вазиры его и приближенные порицали

его за пренебрежение своим врагом. Тогда он отправился из Нишапура в Мерв

на сельджуков, а те уш л и в пустыню. Он вошел в нее вслед за ними на

[расстояние] двух переходов. А войско, кот орое было с ним, уже было

раздра жено долг им походом и безде йствием своим, особенно же трудностями и

переходами из одного м еста в другое – оно уже около трех лет находилось в

походе, часть их с Суба ши и часть с царем Мас‘удом. Когда [Мас‘уд] вступил в

пустыню, то он остановился на привале, где мало // воды, а жара была сильная,

воды не зватало [даже] султану и его свите. Давуд с главными силами

сельджуков стоял напротив него, а другие из его племени находились напротив

арьергарда его войск и хватали отставших. И случилось, как того пожелал

Всевышний Аллах, сто сви та Мас‘уда и г руппа из войска из-за воды

поссорились и стали во враждебные отноше ния. Произошла между ними распри

201

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

208

в такой степени, что одни стали сражаться с другими, и одни из них грабить

других. П о этой причине дело войска пришло в расстройство, и одни из них

стали говорить с другими об избавлении от Мас‘уда.

Давуд узнал про их ра з доры, подошел к ним и ударил по ним в момент,

когда они были заняты э тим спором, битвой [между соб ой] и грабежом . Они

бросились в бегство, так что один не заботился о другом, и много из них было

убито. Султан Мас‘уд и его вазир призывали их и приказывали им вернуться, но

они не возвращались. Войско все бежало, а Мас‘уд остался на месте. Тогда ему

сказали: «[его ты ож идаешь? Твои приверженцы покинули тебя, и ты в опасной

пустыне, перед тобой враг и позади тебя враг, и нет основан ия, [чтобы]

оставаться здесь». Он начал отступать, имея с собой около ста всадников. За

ним вслед пустился один всадник из сельджуков. Мас‘уд повернул к нему и

убил его, а потом ехал, нигде не останавливаясь, пока не прибыл в Гарчистан.

[то же касается сельджуков, то они захватили у войска Мас‘уда столько

добычи, что не подда ется учету. Давуд ра спреде л ил добычу между своими

приверженцами и привязал их тем к себе. Он остановился в палатках Мас‘уда и

сел на его кресло. В ойско его, опсаясь возвращения войска Мас‘уда, в течение

трех дней не слезало с коней своих, кроме как для принятия необходимого

количества пищи и пит ья и тому подобного. [Давуд] освоб одил пленных и

освободил [население] от да ни

. на целый год.

Тогрул-бек отправился в Нишапур, завладел им и вошел в него в конце

четыреста тридцать первого и начале четыреста тридцать второго года.

Спутники его грабили народ. Про [Тогрул-бека] рассказывают, что он увиде л

халву с миндалем, поел ее и сказал: «Zто хороший тутмач

, но только в не м

нет чеснока». Гузы увидели камф ору и приняли ее за соль и сказали: «Zто

горькая соль». О них рассказывают много [историй] в этом роде. [В Нишапуре ]

разросся вред, наносимый бродягами

, действия их усилились, бед ствия,

причиняемые ими населению Нишапура, все увеличивались: они грабили