Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих (Полный свод истории). Избранные отрывки

Подождите немного. Документ загружается.

Год шестьсот семнадцатый

357

Татары захватили и ее в кратчайшее время . Продолжительность их остановок

равнялась времени пройденного [между ними] пути, не более того.

Другая часть их, иная, чем первая, пошла на Газну с ее округами и на

соседние с ней земли Индии, Сиджистана и Кермана . Они учинили там то же,

что сделали те, и даже хуже. О подобном этому никогда не было слыхано.

Александр, относительно которого историки согласились, что он – царь мира,

не завладел [своим миром] с такой быстротой. Он захватил [свои земли]

приблизительно за десять лет и при этом не убил никого [из мирных жителей],

довольствуясь подчине нием е му людей. Zти же захватили большую часть

обитаемой земли, причем лучшую ее часть, сам ую благоустроенную и

населенную, с самыми благонравными и добропорядочными жителя ми,

приблизительно за год. Ни од ин из гор одов, в которые они еще не пришли, не

спал спокойно, опа саясь их нападения, и ожидал их прибытия.

Они (завоеватели) не нужд ались в доставке им провизии и провианта, а

гнали с собой овец, коров, лош адей и иных верховых животных и ели только их

мясо. Их животные, на которых они ездили, рыли землю копытами и поеда л и

корни растений, не зная ячменя. Если они останавливались в каком-нибудь

жилье, то не нуждались ни в чем со стороны. [ то касается их веры, то они

поклонялись Солнцу при е го восходе. У них не было запретной пищи, и они

ели всех верховых живот ных, собак, свиней и проче е. Он и не заключали брак, а

с женщиной вступали в сношения несколько мужчин. Когда появлялс я на свет

ребенок, отец его не был известен. // И претерпели в этот период ислам и

мусульмане такие б едствия, ко торым не подвергался ни один из народов. К ним

относится [нашес твие] этих татар, - да проклянет их Аллах! – которые

пришли с востока и с отворили такие дела, что ужаснется всякий, кто услышит о

них. Ниже ты увидишь [нап исанное] о них в последовательном изложении с

раз\яснениями, если захочет того Всевышний Аллах ( . . . )

166

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

358

Успеху этих татар способствовало отсутствие защитника от них.

Причиной этого было то, что хорезмш ах Муха ммад завладел многими

странами, убил их правителей, перебил их [жителей] и стал один султаном

[единой е го] страны. Когда же он потерпел поражение от татар, в этих странах

не осталось никого, кто дал бы им отпор и защитил их. Дабы все так

свершилось, предопре делил Аллах. А теперь начнем речь о начале их

нашес твия в страну [ислам а].

∗

Повествование о нашествии татар в Туркестан и

Мавераннахр и о том, что они сделали

В этом году в стране ислама поя вились татары. Они – вид большой

совокупности тюрков. Местами их обитания являются горы Там гаджа

около

ас-Сина. Межд у ними и страной ислама расстояние, превышающее ш есть

месяцев [пути]. Причиной их появления б ыло следующее.

Их ца рь, зовущийся [ингиз -хан и известный под именем Темучин,

выступил из своей страны и направился к окраинам Туркестана. Он отправил

группу купцов с большим коли че ством слитков серебра, бобровых мехов и

других товаров в города Мавераннахра Самарканд и Бухару, чтобы они купили

для него одежду для облачения. Они прибыли в один из городов тюрков,

называемый Отрар, а он – крайний предел владений хорезмшаха. Там у него

был наместник. К огда эта группа [купцов] прибыла туда, он послал к

хорезмшаху, с ообщая ему об их прибытии и извещая о том, что они имеют

ценного. Хорезмшах послал к нему [гонца], приказывая уб ить их, заб рать все,

что у них было, и отправить к нему. Тот убил их и отправил то, что они имели,

а было много всякого [добра]. Когд а [их товары] прибыли к хорезмшаху, он

∗

Конец фрагмента, переведенного В.Г.Тизенгаузеном.

∗

Начало фрагмента, переведенного В.Г.Тизенгау зеном

Год шестьсот семнадцатый

359

поделил их между купцами Бухары и Самарканда , взяв себе восьмую часть.

Когда хорезмшах забрал Мавераннахр у хитаев, он перекрыл пути, идущие

из городов Туркестана и тех, что дальше за ними, а часть татар еще до этого,

когда страна принадлежала хит аям, проникла в нее. После захвата

[хорезмшахом] Мавераннахра у хитаев и [мас сового] убиения их, эти татары

завладел и в Туркестане Кашгаром, Баласагуном и другим и городами и

вступили в борьб у с войсками хорезмшаха, из-за чего прекратилось

поступление к ним одежды и другого необходимого. А говорят, что причиной

нашес твия та тар на страну ислама, было иное, о чем не повествуется в толщах

[летописных] книг.

[то было, то было из того, о чем я не рассказываю.

Д умай о хорошем и не ра сспрашивай об известиях.

После того, как наместник хорезмшаха [в Отраре] уб ил л юдей [ингиз-

хана, он подослал к [ингиз-хану лазутчиков, чтобы они узнали, как у него дел а,

какой по величине авангард [его воинства], и ч то он соб ирается предпринять.

Лазутчики о тправились. Они прошли через пустыню и горы на их пути и

прибыли к нему. [ерез долгое время они вернулись к наместнику и сообщили

ему, что их великое множество, не под дающее ся исчислению, и что они одни из

самых стойких в сражениях тварей Аллаха. // О ни не знают поражений.

Необходимое им оружие они изг отавлив ают своими руками.

Хорезмшах стал жалеть, что убил их соплем енников и захватил их

имущес тво. Он очень озаб отился и вызвал к себе Шихаб ад-дина ал-Хиваки

почтенного законо веда. Он занимал при хорезм шахе высокое пол ожение, и его

советам он не противоречил . За коновед явился и хорез мшах сказал: «Случилось

ужасное дело. Следует обдумать его, и мне надо узнать твое мнение, как нам

167

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

360

поступить. А дело это заключается в том , что на нас идет враг из тюркского

края в несметном количестве». Ал-Хиваки сказал: «У тебя в стране много

воинов. Н апишем во все края и соберем войска. Zто будет всеобщий сбор. Все

мусульмане должны помочь тебе деньгами и людьми. Затем пойдем со своими

войсками в сторону Сайхуна, а это большая река, разделяющая с траны тюрков

и ислама, и распол ожился там. К огда прибудет враг, п ройдя большое

расстояние, мы встретим его отд охнувшими, тогда как он ([ингиз-хан ) и его

воины буд ут изнуренными и уставшими».

Хорезмш ах собрал своих эмиров и главных советников и стал советоваться

с ними. Они не сог л асились с мнением [ал-Хиваки] и предложили другое :

«Дадим им переправит ься к нам через Сайхун и войти в те горы и ущелья. Они

не знают дорог через них, а мы знаем. И тогда мы одолеем и уничтожим их, и

никто из них не спасется».

В то время, как тюрки были в таком положении, неожиданно к хорезмшаху

прибыл посол этого проклятого [ингизха на с сопровождающими. Он [вручил

хорезмшаху послание, в котор ом тот], угрожая, зая вил: «Вы убили моих людей

и забрали их добро. Г отовьтесь к войне! ] иду к вам с войском, которому вы не

сможете противостоять». А к тому времени [ингиз-хан уже отправился в

Туркестан и занял Кашгар, Баласагун и все остальные города . Он выгнал оттуда

первых та тар, и о них больше ничего не было известно. Сл еды их исчезли. Они

погибли, как это случилось с хитаями.

[ингиз-хан отправил упомянутое послание к хорезмшаху. Когда тот

услышал его [содержа ние], он приказал убить пос л а, и тот был убит. Тем, кто

сопровождал его, он приказал отреза ть бороды и вернул их к их хоз яину

[ингиз-хану. Они сообщили ему о том, как поступил хорезмшах с послом, и

передали, что хорезмшах сказал: «] иду на теб я, хотя бы ты был на краю мира,

дабы наказать тебя, и поступлю с тобой так же, как я поступил с твоими

людьми».

Год шестьсот семнадцатый

361

Хорезмш ах под готовился к походу и с разу же после [прибытия] пос л а

[[ингиз-хана] выступил, чтобы опередить весть о своем [приближении] и

внезапно напасть на [ингиз-хана. Он пус тился в путь и двигался без остановок,

так что покрыл все это расстояние за четыре месяца , пока не прибыл к их

жилищам. Но в них он увидел лишь женщин, подростков и детей. Он напал на

них, за хватил их и отправил женщин с их детьми в неволю. Причиной

отсутствия неверных в их жилищах было то, что они отправились на войну с

одним из тюркских ханов по имени Кушлу-хан (Кучлук). Они сразились с ним,

нанесли ему поражение, захватили его имущество и отправились обратн о. По

дороге их застигла весть о том, что сделал хорезмшах с оставленными ими. Они

стремительно двинулись вперед и застигли хорезмшаха прежде, чем он

покинул их становище. Они выстро ились друг против друга для сражения и

вступили в б ой, о подобном которому не было слыхано. Бой продолжался трое

суток, и с обеих сторон было уб ито несметное число людей, и никто не бежал.

[то касается мусульман, то они стойко держались, защищая свою веру и зная,

что если они отступят, то никого не останется у мусульман, и враги захватят

после них их с трану. Неверные же упорно бились, жела я освоб одить свои семьи

и вернуть имущество. Дело д ошло до того, что всадники сходили с л ошадей и

бились пешими, нанося друг друг у удары ножами. К ровь лилась на землю, и из-

за ее обилия стали скользит ь лошади. Обе стороны приложили все свои силы и

мужество в этом бою, а вся эта бит ва велась с сыном [ингиз-хана. Отец его не

был в сражении и д аже не знал о нем. Подсчитали, что в этом бою было убито

двадца ть тысяч мусульман, а сколько было убито неверных, подсчитано не

было.

На четвертую ночь [противники] разошлись и расположились // друг

против друга. Когда ночь сгустилась, неверные разожгл и свои костры, оставили

их г ореть, а сами ушли. Так же поступили и мусульмане. Для всех них стало

невыносимым сража ться д альше. Неверные вернулись к своему царю [ингиз-

168

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

362

хану, а мусульмане – в Б ухару. [Хо резмшах] стал готовиться к осаде, зная о

своей слабости. Ведь он не смог одолеть части войска [ингиз-хана, а каково

будет, когда они придут все, да еще вместе с их царем?

Хорезмш ах приказал жителям Бухары и Самарканда приготовиться к

осаде. Он собрал припасы для обороны и ра сположил в Бухаре для ее защиты

двадца ть тысяч всадников, а в Сама рка нде пятьдесят тысяч, сказ ав им:

«Защища йте [свой] город, пока я не вернусь в Хорезм и Хорасан, где соберу

войска, и призо ву на помощ ь [ополченцев] мусульман и вернусь к вам». Сделав

это, он отправился в Хорасан, переправился через Джайхун и стал лагерем у

Балха.

[то касается неверных, то они подготовилис ь и двинулись на захват

Мавераннахра. К Бухаре они подош л и через пять месяцев после того, как туда

прибыл хорезмшах. Они осадили ее и в течение трех дней вели непрерывные

ожесточенные бои. Хорезмские воины были не в силах бороться с ними и

оставили город, направившись в Хорасан. Когда утром жители город а увидели,

что с ними нет ни одного воина, они пали духом и послал и судью Бадр ад-дина

Кади-хана просить пощады д л я жителе й. Она была им обещана. Отряд

оставшихся воинов, которые не смогли бежать со своими товарища ми,

укрепился в крепости. Когда [ингиз-хан дал согласие на пощаду, жители

города открыл и ворота. Zто было во вторник четвертого дня месяца зу-л-

хиджжа шестьсот шестнадцатого года. Неверные вошли в Бухару и никого не

тронули, заявив: «Все, что у вас е сть, принадлежащее султану [хорезмшаху],

сдайте нам и помогите сражаться с теми, кто в крепости». При этом они

старались показать справедливое и доброе отношение к жителям . Прибыл сам

[ингиз-хан, окружил крепос ть и об\явил в городе, чтобы никто не противился

ему, а если кто буде т противиться, его убьют. Собрались все жители г орода. Им

было приказано завалить ров [цитадели], и они его заваливали [срубленн ыми]

деревьями, землей и прочим. Неверные также притаскивали кафедры и ларцы

Год шестьсот семнадцатый

363

для К оранов, и бросали в ров. «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему

мы возвращаемся!»

. Аллах по пра ву назвал себя терпеливым и милосердным.

Иначе провалила сь бы под ними земля, когда они творили такое.

Затем неверные нес колько раз пред приним али взятие крепости, а в ней

было около четырехсот мусульманс ких всадников. Те напрягли все свои усилия

и обороняли крепость в течение двенадцати дней, ведя бои с об\единенными

силами неверных и жителей города. Так продолжалось до тех пор, пока

неверные не пошли на [решающий] приступ. К ее стене подошли подкопщики и

сделали подкопы. После этого сражение еще больше ожесточилось. [асть

мусульман под нялась на верх, и они б росали [на неверных] все, что могли

найти – камни, огонь и стрелы. Прокля тый [[инг из-хан] ра з гневался и вернул в

тот день своих воинов назад. На следующее утро он снова бросил их [на

крепость], и они вступили в яростный бой. Те, кто были в крепости, устали и

изнурились и не мог л и больше с опротивляться. Неверные сломили их и вошли

в крепость. Находившиеся в ней мусульмане с ражались, пока не были убиты

все д о последнего.

После того, как [ингиз-хан освободился от взятия крепости [Бухары], он

приказал переписать всех главных лиц и старейшин города. Zто было сделано.

Когда [список] показали ему, он приказал доставить их к нему, и те прибыли.

Он сказал им: «] требую от вас те слитки серебра, которые продал вам

(жителям Бухары) хорезмшах. Они принадлежат мне и взяты у моих людей.

Сейчас они у вас». Затем он приказал им (жителям Буха ры) у йти из города. Они

ушли, лишенные своего имущес тва. Ни у кого из них не осталось ничего, к роме

той одежды, что на нем. Неверные вошли в город и стали грабить и убивать

всякого [из не ушедших], кого находили. Он [[ингиз-хан] окружил [мужчин]

мусульман и приказал своим людя м поделить их между с обой, что они и

сделали. Zто был жуткий день, день сплошных рыданий // мужчин, женщин и

детей. И рассеялись [жители Бухары по всей стране], как [племя] Саба

, и

169

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

364

[былое единство их] «было разодрано в клочья»

. С тала Бухара «разрушенной

до основания»

, «ка к будто бы и не была она бога той вчера»

Неверные подвергл и женщин ужасному [позору], а люди смотрели на э то,

рыдая , не будучи в силах защититься от того, что постигло их. Но среди них

оказались такие, кто не смирился с этим и предпочел с мерт ь. Они стали

сражаться, и были убиты. Среди тех, кто так поступил и решил, что лучше быть

убитым, че м видеть то, что постигло мусульман, был законовед имам Рукн ад-

дин И мам-заде с его сыном. Увидев, что делают неверные с женами

[мусульман], они вступили в схватку, и оба были убиты. Так же поступил судья

Садр ад-дин-хан. Те же, кто покорился, были взяты в пле н.

Неверные подожгли город, м едрес е, мечети и всячески истязали людей,

домогаясь денег. Затем они направились в Самарканд, убедившис ь в том, что

хорезмшах не в состоянии бороться с ними, а они (люди хорезмшаха)

находились в месте его расположения между Термезом и Балхом. Неверные

забра л и с собой пленных из уце л евших жителе й Бухары, которые шли с ними

пешком в самом ужасном виде. Тех, кто изнемог и не был в состоянии идти,

они убивали. Когда они приблизились к Самарканду, они послали вперед

конницу, ос тавив поза ди пеших, пленных и обозы, которые постепенно

двигались, вселяя страх в сердца мусульман. Когда жители города увидели их

обще е множе ство, они ужаснулись.

На второй д ень [посл е прибытия к городу кон ницы] подошли пешие,

пленные и обозы. При каждом десятке пленных был флажок, и жители города

решили, что это сражающиеся [вражеские] воины. Неверные окружили город, в

котором было пятьдесят тысяч хорезмских воинов. [то же касается всего

населения города, то его было несм етное множество. Против неверных вышли

самые смелые, бесстрашные и сильные [жители], тогда как не вышел ни один

из хорезмских воинов, испуг авшихся этих пр оклятых. Они сражались с ними

Год шестьсот семнадцатый

365

пешими за пределами города. Татары тут же отступили, а жители

преследовали их в погоне за победой. Неверные же устроили им засаду, и когда

они вошли в нее, бросились к ним и отрезали их от города. Остальные

[неверные], которые в начале завязали б ой, вернулись [из ложного

отступления ], и жители [города] оказались в середине между ними. Со всех

сторон на них обрушились удары мечей, и ни один из них не уцелел. Все до

одного были убиты мучениками за веру, да буде т доволен ими А л л ах! А

говорят, что было их семьдес ят тысяч. Когда это увидели [оставшиеся в городе]

жители и воины, они пали д ухом, и гибель стала для них очевидной. Воины,

которые были тюрками, заявили: «Мы – из того же рода, и они нас не убьют».

Они запросили пощады, и [неверные] согласились пощадить их. Тогда они

открыли ворота города, и жители не см огли им помешать. Воины вышли к

неверным со своими семьями и имуществом, и те сказали им : «Сдайте нам

ваше оружие, имущ ество и верховых животных, и мы отправ им вас в

безопасное для вас место». Те выполнили это. Когда неверные забрали их

оружие и верховых животных, они стали рубить их мечами, и переб ил и всех до

последнего, забрав их имущество, верховых животных и женщин.

На четвертый день они об\явили в город е, чтобы все население вышло к

ним, а если кто замедлит с этим, его убьют. К ним вышли все мужчины,

женщины и дети, и они сделал и с ними то же, что и с жителями Бухары –

учинили грабежи, убийства, уг он в неволю и всяческие бесчинства. Войдя в

город, они разграбили его и с ожгли соборную мечеть, а остальное ос тавили, как

было. Они насиловали девушек и подвергали людей всяческим пыткам, требуя

деньги. Тех, кто не годился дл я угона в неволю, они убивали. Все это

произошло в мухарраме шестьсот семнадцатого года. Хорезмшах находился

там, где он расположился. Всякий раз, когда у не го собира л ось войско, он

направлял его в Самарканд, но воины возвращались обратно, не отважившись

дойти до него. Боже, упаси нас от оставляющих без помощи! Один ра з он

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

366

послал десять тысяч всадников, но те вернулис ь. В другой раз – двадцать тысяч,

и те тоже вернулись.

∗

Повествование о походе татар против хорезмшаха,

о его бегстве и смерти

После того, как неверные завладе л и Самарканд ом, [ингиз-хан, - да

проклянет его Аллах! – переш ел к новым за мыслам и на правил в поход

двадца ть тысяч всадников, сказав им: «Ищите хорезм шаха, где бы он ни был,

даже если он уцепился за небеса, пока не отыщите и не захватите его!» Zту

группу [его войск] мы, в отличие их от других, будем называть западными

татарами, поскольку они направил ись на запад Хорасана и углуб ил ись в ту

страну. После того, как [ингиз-хан приказал им это, они выступили, и

направились в мес то, называемое Панджаб, что означает «Пять вод»

. Они

прибыли туда и не нашли там лодок [для переправы через Джайхун]. Тогда они

изготовили из дерева нечто вроде больших водопойных корыт, обтянули их

коровьими ш курами, чтобы в них не проникла вода, положили в них свое

оружие и пожитки, завели в воду лошад ей, уце пились з а их хвосты, привязав к

себе эти корыта, так что лошадь тащил а человека, а человек тащил корыто,

наполненное оружием и прочим, и все они переправились за один раз

Хорезмш ах не успел заметить, как они ока з ались на одном берегу вместе с ним.

Мусульмане пришл и от них в ужас и страх, и между ними нача л ись раздоры.

До этого они были спокойны, поскольку м ежду ними [и неверными] была река

Джайхун, и когда неверные переправились к ним, они не смогли ни удержаться

там, ни отой ти совместно, а рассеялись [в разные стороны], как [племя] Саба.

Каждый из них выбрал для с ебя с вое на правление. Хорез мшах уехал, не

∗

Конец фрагмента, переведенного В.Г.Тизенгаузеном

∗

Начало фрагмента, переведенного В.Г.Тизенгау зеном

170