Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих (Полный свод истории). Избранные отрывки

Подождите немного. Документ загружается.

Год шестьсот двадцать второй

385

нагоняли страх на путников. Люд и претерпели от них много бед. Они захватили

на дороге в Ирак два больших каравана, идущих в Мосул, и у людей их не

уцелело абсолютно ничего [из имущ ества].

∗

Повествование о захвате Джалал ад -дином

Азербайд жана

В этом году Джалал ад-дин захватил Азербайджан. Причиной этого было

следующ ее. Когда он покинул Дакаку, как мы об этом уже говорили, он

отправился в Марагу

, занял ее и стал отстраивать и улучшать этот город.

После того, как он прибыл туда, к нему пришла весть о том, что эмир Иган

Та’иси, дядя его бра та Гийас ад-дина по материнской линии, з а д ва дня до этого

направился в Хамадан, собрав войско, на считывающее около шестидесяти

тысяч вса дников. Он (Иган Та’иси) разграбил много городов Азерба йджана и

ушел на берег моря, где провел зиму, поскольку там слабые холода.

Возвращаясь в Хамадан, он снова, вторично, разграбил Азербайджан.

Причиной его похода на Ха мадан было то, что халиф ан-Насир ли-дини-ллах

направил ему послание, приказывая ему ид ти на Хамад ан, который он отдал

ему в удел вместе с некоторыми други ми [городами], и тот пошел туда, даб ы

завладеть ими, как это было ему приказано.

Услышав об э том, Джал ал ад-дин направился к нему налегке, без обоза, и

прибыл к нему ночью, а Иган Та’иси, когда останавливался по пути, окружал

свой лагерь лошадьми, мулами, коровами и овцами, захваченными при

грабежах Азербайджана и Аррана, карауля их. П о наступлении утра воины

Игана Та’иси увидели войско и зонт, устанавливаемый над головой султана , и

∗

Начало фрагмента, переведенного П.Wузе

198

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

386

поняли, что это – Джалал ад -дин. Они растерялись, так как полагали, что он

находится в Д акуке. Иган Та’иси послал свою жену, сестру Джалал ад-дина,

просить пощ ады, и тот обещал ему ее. Войско Игана Та’иси примкнуло к

Джалал ад-дину, и он остался один, пока Джалал ад-дин не придал ему другое

войско, иное, чем прежнее.

Джалал ад -дин вернулся в Марагу, пребывание в которой ему понра вилось.

Узбек-хан ибн ал -Па хлаван ушел из Табриза в Ганджу

из страха пе ред Джалал

ад-дином. Джалал ад-дин послал г онцов к правителю Табриза, эмиру и

[административному] начальнику города, требуя от них, чтобы они оказывали

содействие в снабжении продовольствием его воинов, которые время от

времени будут наезжать к ним. Те с огласились и повиновались ему. Воины

стали бывать наездами в Табризе, кое-что продавая и покупая пищу, одежду и

прочее. Но [потом] они протянули свои руки к имуществу людей. Бывало так,

что кто-нибудь из них брал себе что-то, а пл атил за это столько, сколько сам

хотел. Некоторые жители Табриза пожаловались на них Джалал ад-дину. Тот

послал к ним ш ихну, дабы тот был при них, и приказал ему, находясь в Табризе,

удерживать воинов от посягательств на имущество его жителей. И если кто-

нибудь обидит хотя бы од ного из них, пусть шихна казнит его распятием.

Шихна стал находиться в городе и препятств овать причинению зла кому-

нибудь из людей.

Wена Узбек-хана, а она - [Малика], дочь султана Тогрула ибн Арслана ибн

Тогрула ибн Мухаммада ибн Мал ик-шаха, находилась в Табризе. Она

[фактически] управляла с траной своего мужа, который был занят собственными

удовольствиями – едой, пьянством и игрой в азартные игры. Затем жители

Табриза пожаловал ись Джалал ад-дину и на шихн у, г оворя ему: // «Он требует

от нас большего, чем мы можем». Но Джалал ад-дин, [оставив жалобу бе з

внимания], приказал шихне, чтобы то т не предоставлял [жителям] ничего,

199

Год шестьсот двадцать второй

387

кроме того, на что они могут просуществовать. [В городе поднялось

восстание]

. Джалал ад -дин отправился в Табриз и осаждал его пять дней.

Wители его ожесточенно сражались. Джалал ад-дин пошел на приступ, и

войско его дошло до городской стены. Тогда жители города заявили о своей

покорности и послали просьбу о помил овании. Они знали, что Джала л ад-дин

осуждает их, и он им сказал: «Вы [еще до этого] уб ил и наших л юдей,

мусульман, и отправили их головы неверным татарам». Событие же это, [т.е.

содействие табризцев неверным], произ ошло годом раньше , в шестьсот

двадца ть первом году. Поэтому-то [жители Табриза] боялись его

. Когда они

запросили поща ды, он напомнил им [еще] о том, как они поступили с людьми

его отца, перебив их. Они [за все] просили простить их. Он об\явил им, что

хотя [в этот раз] все это сделали они не сами [по своей воле], а их глава, но они

не нашли в себе сил воспрепятствовать ему. Потом он все же простил и

помиловал их. Затем они попросили, чтобы он помиловал жену Узбека и не

препятст вовал ей владеть тем, что ей принадлежало в Азербайджане, а также

городом Хоем

и друг ими владениями, и не лиш ил ее денег и иного

имущес тва. Он согласился и на э то.

Джалал ад -дин занял Табриз семнадцатого раджаба этого года

. Он

отправил жену Узбека в Хой, а вместе с ней – отряд войск во гла ве с

почитаемым высок о поставленным лицом. Он при ка з ал им оказ ывать ей

услуги, а по прибытии ее в Хой, вернуться обратно. Когда Джалал ад-дин

прибыл в Табриз, он приказал беспрепятственно допускать к нему любого из

его жителей. Люди приходили к нему, приветствуя его, без каких-либо

ограничений. Он тепло принимал их, справедливо разбирался в их делах,

обещ ал им помочь и сделать для них еще больше доброго. Он говорил им: «Вы

видели, сколько много доброго я с делал для Мараги, отстроил ее, после того,

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

388

как она была разрушена, и вы увидите, как я б уду справедлив к вам, и как

благоустрою вашу страну».

По наступлении пятницы он прибыл в соборную мечеть, и когда

проповедник стал читать проповедь и молиться за халифа, он встал и стоял,

пока тот не кончил молитву. Потом он сел. Од нажды он вошел в бельведер,

который построил Узбек и потратил на это много денег. Он был очень

красивым, возвышавшимся над садами. Обойдя его, он вышел и сказал: «Zто –

обитель праздного человека. Нам она не подходит». Там он пробыл некоторое

время, захватывая другие города этой земли, а затем направился в страну

грузин.

∗

Повествование о поражении грузин, которое они

потерпели от Джалал ад-дина

В сведениях предш ествующих лет мы уже говорили, что натворил и

грузины в землях ислама

– Хилате

и его округа х, Азе рбайд жане, Арране,

Арзане Рума

, Дербенде Ширвана и в тех областях, которые прилегают к их

стране, говорили о том, сколько они пролили крови мусульман, сколько

разграбили их имущества и захватили их городов. Ежедневно в этих землях

мусульмане подвергались унижению и бесчестию. Грузины с оверш али на них

набеги, нападали на них и з абирали все, что хотели из их имущества. Всякий

раз, когда мы узнавали что-нибудь об этом, мы и другие м усульмане молили

Всевышнего Алла ха, чтобы он облегчил участь ислама и мусульман с помощью

того, кто защитит их, поможет им и отомстит за них. Ведь [атабек] Узбек,

владетель Азербайджана, постоянно был занят вожделениями своего брюха и

члена, непрестанно пьянствуя, а протрезвев, принимался за азартную игру в

∗

Конец фрагмента, переведенного П.Wузе.

∗

Начало фрагмента, переведенного П.Wузе

Год шестьсот двадцать второй

389

яйца

. Не было слыхано, чтобы так вел себя кто-нибудь из царей, не радея о

благополучии страны и не гне ваясь на себя за то, что страна его захвачена и

подданные пора бощены, хотя воины полны желания сражаться. Каждый, кто

хотел, собирал свое войско и захватывал час ть страны. Так поступи л и, как мы

говорили об этом, и Ай-бе к аш-Шами, и Иган Та’иси.

Всевышний Аллах смотрел на несчастных жителей этих з емель оком

милосердия. Он сжалился над ними и послал им в помощь Джалал ад -дина. Ты

увидишь, что он сделал с грузина ми, отомстив за исл ам и мусульман.

// Далее скажем . В ша‘бане этого года произошло сражение Джа л ал ад-

дина с грузинами. Когда Джалал ад-дин отправился в те области, он пос тоянно

говорил: «Хочу направит ься в страну грузин, воевать с ним и и захватить ее».

Заняв Азербайджан, он пос л ал к ним посланца, об\являя им об этом. В своем

ответе они заявили:

«На нас нападали татары, которые поступили с твоим

отцом, влад евшим б ол ее обширными землями, чем ты, имевшим больше войск

и более сильных духом, так, как тебе э то лучше известно. И все же они

захватили вашу страну. Однако м ы не придали им (монголам) значе ния, и

самое больше е, о чем они думали, так э то уйти от нас восвояси».

Грузины стали собирать войско и набрали свыше семидесяти тысяч воинов.

Джалал а д-дин выступил против них и занял город Двин

, который тогда

принадлежал грузинам, а они захватили его у мусульман, ка к мы об этом уже

говорили. Из Двина он пошел на грузин. Те его встретили [и вступили] с ним в

жесточайший бой, в котором каждая сторона упорно держалась против своего

противника. Грузины бежали. Джалал ад-дин приказал убивать их любым путем

и не оста влять никого в живых. Как нам удалось выяснить, он убил тогда их

двадца ть тысяч, а говорят, что еще больше, и даже всех их. Оставшиеся

Начало фрагмента в переводе З.М.Буниятова

Конец фрагмента в переводе З.М.Буниятова.

200

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

390

разбе жались. Их знатные люди были взяты в плен, в том числе – Шалва

. Zто

бегство б ыл о завершением их поражения. Бежал оттуда побе жденным и

Ивани

, а он – командующий всеми грузинами, их защита и опора. У них тогда

не было царя, царствовала женщина

. И прав был посланник божий, - да

благословит его Аллах и да приветствует, - когда с ка зал: «Не будет

благоденствовать народ, если им повелевает женщина». Когда Ивани бежал, его

стала настигать погоня, и он поднял ся в одну из находившихся по дороге

крепостей и укрылся в ней. Джалал ад-дин назначил того, кто будет вести ее

осаду и не даст ему уйти, и разослал воинов по стране гру зин грабить их,

убивать, угонять в неволю и разрушать города. И если бы только не пришло к

нему известие из Табриза, вынудившее его вернуться, он без труда и особых

усилий захватил бы эту страну, пос кольку жителей ее почти не осталось – кто

был убит, кто взят в плен, а кто оказался в изгнании.

∗

Повествование о возвращении Джал ал ад-дина

в Табриз, захвате им города Га нджи

и женитьбе на [бывшей] жене Узбека

После того, как Джалал ад-дин завершил разгром г рузин, вступил в их

страну и разос л ал по ней своих воинов, он приказал им находиться в ней с его

братом Гийас ад-дином, а сам вернулс я в Табриз. Причиной его возвраще ния в

него было следующее.

Он назначил наместником в Табризе своего везира Шараф ал-Мулка, дабы

тот охранял его и сл едил за благополучием под данных. До везира дошло, что

∗

Конец ф рагмента, переведенного П.Wузе.

∗

Начало фрагмента, переведенного П.Wузе

Год шестьсот двадцать второй

391

староста города [Низам ад -дин ат-Тугра’и], а также Шамс ад-дин ат-Тугра’и,

кто был главою над всеми, кто был в нем, и другие собрались и сговорились

восстать против Джалал ад-дина и вернуть город Узбеку. Они говорили, что

Джалал а д-дин направился в страну грузин , но не сможет там удержаться,

поскольку Узбек и грузины об\единятся и выступят против него, из-за чего

придут в полное расстройство все его дела, и он в борьбе с ним и обречен на

поражение. Они полагались на то, что Джалал ад-дин двигается в страну грузин

медл енно, не спеша, принимая на своем пути против них меры

предосторожности.

После того, как они соглас ились [на восстание], слух об этом дошел до

везира, и он послал гонца к Джал ал ад-дину, извещая его о сложившемся

положении. Zта весть пришла к Джа л ал ад-дину, когда он уже приближался к

стране грузин. Он никому ничего не сообщил, ускоренно двинулся на грузин,

стал вести с ними бои и нане с им поражение. Только сделав это, он сказал

военачальникам: «До меня дошли такие-то и такие-то с ведения. Оставайтесь в

этой стране, продолжая убивать тех, кого вы победили, и, разрушая все, что

можно. ] побоялся сообщить вам об этом раньше, до поражения г рузин, чтобы

не обуяли вас растерянность и страх». Они остались там продолжать то, что

делал и, а Джалал ад-дин вернулся в Табриз. Он арестовал старосту г орода

[Низам ад-дина] ат-Тугра’и и других. [то касае тся старосты города, то он

приказал водить его среди жителей, чтобы каждый, у кого были об иды на него,

взыскал за них с него. Тот многих притеснял, и жители города обрадовались

этому. Затем Джалал ад-дин казнил его. Остальны х он заключил в тюрьму

Когда он покончил с ними, // и положение в городе уладилось, он женился

на [Малике, бывшей] жене Узб ека, д очери султана Тогрула. Ему удалось

устроить этот брак таким образом, что он представил [якобы] от имени Узбека

[его] заверен ие в том, что развод с его же ной может быть [судьей оформлен ],

201

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

392

если Джалал ад-дин поклянется , что не убьет [принадлежащего Узбеку]

мамлука, по имени . . .

И когда [судьей] был подписан развод с такой клятвой,

Джалал ад -дин на ней женился, хотя потом и убил того мамлука

Джалал ад-дин некоторое время находился в Табризе и направил своих

воинов в город Ганджу. Те захватили город. Узбек покинул ее, уйдя в крепость,

[находившуюся в области] Ганджи, где он укрылся

. До меня дошл о, ч то

Джалал ад-дин с тал нападать на округа, [прилегающие к] этой крепости, гра бя

и захватывая [имущество жителей]. Тогда Узбек послал посланца к Джалал ад-

дину, жалуясь на это и говоря: «] ничего не позволял такого своим люд ям и

прошу теб я удержать руки [твоих воинов], шарящие в этих ок ругах». И Джалал

ад-дин послал туда того, кто стал з ащищать их от посягательств его и други х

людей

∗

Затем наступил год шестьсот два дцать третий

(2.01.1226 - 21.12.1226)

∗

Повес твование о захвате Джалал ад-дином

Тифлиса

Восьмого дня месяца раби‘ ал-аввал этого года

Джалал ад-дин, сын

хорезмшаха, захватил у грузин город Тифлис. Обстоятельства этого были такие.

Мы уже говорили в [событиях] шестьсот двадцать второго года о войне его с

грузинами и о поражении, которое они потерпели от него, а также о его

возвращении в Табриз из-за измены е му в нем.

∗

Конец фрагмента, переведенного П.Wузе.

∗

Начало фрагмента, переведенного П.Wузе

207

Год шестьсот двадцать третий

393

Когда обстановка в Азе рбайд жане упрочила сь, Джалал ад-дин вернулся в

страну грузин, отправившис ь туда по окончании шестьсот д вадцать второг о и

наступлении этого года. Грузины к тому времени успели вернуться в нее,

собрали своих воинов и воинов из соседних народов – аланов, лезг ин, кипчаков

и других – и об\единились с ними в неисчислимое войско. Они разгорелись

желанием борьбы и обольстились тщетными надеждами. Дьявол прельстил их

победой, а все, что обещает дьявол, - лишь обман.

Джалал ад-дин выступил навстречу им и устроил засады в нескольких

местах. Столкнувшись, они вступили в бой. Джалал ад-дин обратил грузин в

такое [паническое] бегство, что брат не з аботился о брате, отец о сыне, и

каждый думал л ишь о себе. Со всех сторон на них обрушились мечи

мусульман. Спаслись лишь столь немногие одиночки, что их можно не

принимат ь во внимание. Джалал а д-дин при казал своим воинам никого не

оставлять в живых и убивать всякого, кого обнаружат. Они преследовали

бегущих, убивая их.

Приближенные Джалал ад-дина посоветовали ему идти на Тифлис, обитель

их царства. Тот ответил: “Нет необходимос ти губить наших люд ей под стенами

города. Когда грузины будут уничтожены, эта страна достанется нам без труда

и помех”. Воины продолжали пресле довать и разыскивать их, пока почти все

они не были перебиты. Тогда Джалал ад-дин пошел на Тифлис и остановился

близ него.

В один из дней он выступил со своим отрядом и на правился к городу

взглянуть на него, установить места подхода к нему и как вести в нем бои.

Когда он приблизился к нем у, он разместил большую часть своих воинов в

засадах в нескольких местах. Затем подошел к городу с тремя тысячами

всадников. Увидев его, находившиеся в городе грузины, решили атаковать его,

поскольку при нем было ма л о людей, а сколько их всего, они не знали. Они

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих

394

вышли из города и вступили в бой. Джалал ад-дин стал отступать. У грузин еще

больше возросло желание побед ить его, так они решили, что он обратился в

бегство. Они бросились з а ним и, когд а очутились среди [укрытых в засадах]

его воинов, те напали на них и стали рубить их мечами. Большинство их было

убито, а остальные бе жали и вошли в город. Ког да бежавшие достигли города,

мусульмане из числа горожан провозгласили лозунги ислама и имя Джалал ад-

дина. Грузины пали духом и сдал ись, ибо много их воинов было убито в

упомянутых выше с ражениях, ряды их поредели и сердца наполнились ужасом

и страхом. Мусульмане овладели городом, беспощадно расправляяс ь со все ми,

и пе ребили всех грузин в нем, не оста вив в живых ни старого, ни молодого,

кроме тех, кто об\явил о принятии ислама, и подтвердил э то двумя речениями

шахады

. Им они сохранили жизнь. Джалал ад-дин приказал сделать им

обреза ние и оста вить их в покое. Затем м усульмане стали грабить имущество,

захватывать женщ ин и забирать детей. При этом насилию, грабежам и

убийствам подверглись и некоторые мусульмане, жившие в городе.

Zтот Тифлис – один из самых укрепленных и защищенных городов. О н

стоит на реке Кура, а она – большая ре ка . // Победа э та прославилась и значение

ее было великим в странах ислама и сред и мусульман. Ведь грузины угнетали

их и делали с ними все, что хотели. Они направлялись в любой из городов

Азербайджана, какой им вздумается , и никто не мог помешать им и з ащити ть

этот город от них.

Взять, [например], Арзан Рума (Zрзурум). Дело дошло до того, что его

владетель стал носить одеяние, такое же, как у грузинского правителя, а на

голове – его знак, увенчанный крестом. Сын его принял христианство, желая

жениться на грузинской царице и из страха перед грузинами, дабы этим

отвратить беду от себя. А рассказ об этом б ыл раньше. Так же обстоя л о и с

Дербендом Ширвана. Положение его жи телей стало тяже л ым д о такой степени,

[что они были вынуждены пойти на следующее]. Рукн ад-дин ибн Кылыч-

208