
Понимание города как священного образа Вселенной до сих пор
распространено в таких областях сохраняющейся буддийской культу-
ры,
как Непал. Каждый из крупных непальоких городов рассматри-
вается как геометрический символ наподобие мандалы. Город окру-
жен восемью храмами, посвященными богиням (asta matrika «восемь
матерей») и ориентированными (как и соответствующие восемь сим-
волов на мандалах) по сторонам света. Этот круг, понимаемый симво-
лически как граница мира, ограждает город от болезней. Такой же
ориентированностью по сторонам света характеризуется и следующий
концентрический круг, который образуют четыре ступы, каждые из
которых соотнесены с одним из Будд, и четверо ворот в укрепленных
стенах, построенных вокруг непальских городов.
Хотя круглая структура, характерная для античного полиса, была
унаследована от более древних эпох, она подверглась специфическому
переосмыслению в духе новых представлений. В серии блестящих эс-
се,
посвященных преобразованию категории пространства в геомет-
рии,
астрономии, политической мысли Афин V в. до н. э., Жерне,
Вернан и другие исследователи античности показали, что для этого
времени основной моделью оказывается круг с его центром (Vernant
1985,
р. 171-229). В самом круге полиса нет архаической асиммет-
рии,
возникавшей при противопоставлении дуальных половин круг-
лого поселения из-за ценностной неравнозначности членов двоичных
оппозиций. Круг принципиально симметричен. Круг города, органи-
зованный вокруг агоры, оказывается состоящим из равноценных час-
тей.
В этом состоит отличие античного полиса от предшествовавших
ему структур.
Сопоставление симметричных идеализированных схем мозга, посе-
лений в первобытных обществах и городов допускает обобщения, ко-
торые могут быть распространены и на геометрические формы сооб-
ществ общественных насекомых — муравьев, термитов, пчел. Отно-
сительно муравьев, например, установлено, что они могут действовать
сообразно с общей моделью муравейника, которую они мешают изме-
нить (Chauvin 1960). Социология беспозвоночных и здесь дает резуль-
таты,
показательные для сопоставления одновременно с нейрофизио-
логией и с геометрией человеческих поселений. Отдельная особь в
таких сообществах, как муравейник, термитник, улей, сопоставима
одновременно с клеткой (например, нейроном) и с организмом (жи-
вотным или человеком), входящим в стаю, стадо, селение, общество.
Основной характеристикой пространственно ограниченного кол-
лектива — сообщества нейронов в мозге или его частях, колонии бес-
позвоночных, поселения, города — является его функциональная
структурная стабильность. Неизменным остается его общий план, оп-
ределяющий и характер симметрии, соотношения и функции его час-
тей,
тогда как конкретные материальные носители функций в от-
дельных звеньях могут заменяться и перестраиваться. Пластическая
вариантность составляющих частей мозга особенно велика в ранние
периоды развития — в эмбриогенезе. В это время общий план только