
лей,
высказанных по этому поводу Пуанкаре, следующий шаг по на-
меченному им пути нельзя было сделать до исследования пространст-
венных и геометрических функций разных отделов двух полушарий.
Оказалось, что каждому из них присуща своя геометрическая модель
пространства. Проблема взаимосвязи геометрии с живым сущест-
вом,
ее вырабатывающим, начинает перемещаться из воображаемых
миров, о которых писал Пуанкаре, в голову человека, где каждому из
полушарий (или его зрительным отделам) соответствует определенная
геометрическая концепция пространства (или набор таких концеп-
ций).
Предполагая в духе позднейшей кибернетики модель геометрии
как «распределительного щита», управляющего сетью связей, Пуан-
каре замечал: «характерная особенность пространства, заключающая-
ся в том, что оно обладает тремя измерениями, есть, так сказать,
внутреннее свойство человеческого ума. Достаточно было бы разру-
шить некоторые из соединений, т. е. некоторые ассоциации идей,
чтобы получить другой распределительный щит, а этого было бы дос-
таточно, чтобы пространство приобрело четвертое измерение» (Пуан-
каре 1983, с. 350). Благодаря работам по расщепленному мозгу и дру-
гим методам изучения специфики каждого полушария современная
экспериментальная психология далеко продвинулась по пути, под-
тверждающему догадку Пуанкаре.
В частности, для психофизиологии искусства важно соотнесение с
каждым из полушарий разных возможных видов перспективы.
При внимании к ранним этапам развития, характерном для совре-
менных исследований, следует обратить внимание и на различия ме-
жду тем пространством, в котором ориентируется в последний месяц
своего роста эмбрион человека, и тем пространством, в котором начи-
нает жить младенец сразу после рождения. Предположение многих
психоаналитиков о значимости позы эмбриона, подтверждаемое на
основании исследования мифов, обрядов и неврозов, влечет за собой и
проблему пространства эмбриона, память о котором может сохранять-
ся в правом полушарии.
Левое полушарие (главным образом, его задние отделы) создает во-
ображаемые мыслимые образы из раздельно хранимых частей, что
показано исследованиями на расщепленном мозге (Farah, Levine,
Calvanio 1988, p. 160-162; Farah 1984; 1986; Farah, Gazzaniga, Holtzman,
Kosslyn 1985; Kosslyn, Holtzman, Gazzaniga, Farah 1985; Farah, Kosslyn 1981;
Kosslyn, Reiser, Farah a. o. 1983). При этом возникают трудности по от-
ношению к частям (скажем, уху и рогам коровы), которые надо со-
единить в одном образе (Deleval, Mol de, Noterman 1983). В этом смысле
типично левополушарными можно считать образы сюрреалистов и
близких к ним авангардистов некоторых других направлений (позд-
него Пикассо). Подобное соединение разнородных предметов и их
частей без соблюдения единства целого наблюдается во многих произ-
ведениях первобытного искусства начиная с известного изображения
существа, имеющего признаки разных животных (Leroi-Gourhan 1965).