
Eco
(J*,
Marmo С. On the Medieval Theory of Signs. Foundations of Semiotics, ed. Ъу
A. Eschbach, vol. 21. Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins Publishing
Company, 1989.
Emmerick R. £. Khotanese &aman 'face' // Tocharian and Indo-European Studies, 4,
1990,
pp. 33-34.
Endzelins .Л Baku valodu skapas un formas. Riga, 1948 (Comparative Phonology and
Morphology of the Baltic Languages, tr. W. R. Schmalstieg, B. Jegers. The Hague-
Paris:
Mouton, 1971).
Erlich V. Russian Formalism. The Hague-Paris, 1954 (ряд переизданий и
перевод).
Eschbach A., Trabant eds. History of Semiotics. Amsterdam and Philadelphia: John
Benjamins Publishing Company, 1983.
Essers B. Vac, Het woord als godgestalte in de Veda. Groningen, 1952.
Ferrari-Bravo
D.
More on Baxtin and Florensky // Critical studies: A Journal of Critical
Theory, Literature and Culture. Vol. 2, N 1-2 (special issue «Mikhail Bakhtin and the
Epistemology of Discourse*), 1990, pp.
111-121.
FeyerabendP. Wider den Methodenzwang. Frankfurt, {год??7}
Florenskij P. Lo spazio e il tempo nell'arte. A cura di N. Misler. Milano: Adelphi edizi-
oni,
1995.
Frame
Z).
The Myth of Return in Early Greek Epic. New Haven, 1978.
Fritz K. von. Mathematiker und Akusmatiker bei den alten Pythagorftern // Sitzungs-
berichten des Bayerischen Akademie der Wissenschaften. MUnchen, 1960, H. 11.
Gerlach P. Panofsky: 'Perspektive als symbolische Form* in symbolischer Sicht // Die
Einheit der semiotischen Dimensionen. Tubingen: GtlnterNatT Verlag, 1978.
Ginzburg C. Storia nottuma. Una decifrazione del sabba. Biblioteca di cultura storica
176.
Torino: Giulio Einaudi editore, 1989.
Goldschmidt
V.
Essai sur le «Cratyle». Contrubution a Phistoire de la pensee de Platon.
Paris,
1940.
Gonda J. Notes on names and the name of God in ancient India. Amsterdam, 1970.
Gorjunkel A. Kh. Raymond Lulty in Russia // Elementa. Journal of Slavic Studies and
Comparative Cultural Semiotics. Vol. 2, № 1, 1995, pp. 23-30.
Haas O. Die Phrygischen Sprachdenkmalern. Linguistique balcanique. X. Sofia, 1966.
Hagemeister M. P. A. Florenskijs 'Wiederkehr*: Materialien zu einer Bibliographie
(1985-1989) // Ostkirchliche Studien 39, H, 2/3, SS. 120-145.
Hajnal L Der lykische Vokalismus. Graz: Leykam, 1995.
Hanke M. С Weltrings ZHMEION in der Aristotelischen, Stoischen, Skeptischen und
Epikureischen Philosophie // Kodikas/Code, 1986, 9, 1/2, 7-38.
Hansen-Loeve A. A. Der Russische Formalismus. Methodologische Rekonstruktion seiner
Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung. Oesterreichische Akademie der Wis-
senschaften. Philosophisch-historische Klasse. Sitzunsberichte. 336. Bd. Veroeffen-
tlichungen der Komission filer Literaturwissenschaft, № 5. Wien: Verlag der oester-
reichischen Akademie der Wissenschaften, 1978.
Hartog F. Le miroir d'Herodote: Essai sur la representation de Г autre. Paris: Gallimard,
1980.
Havers W. Neuere Literatur zum Sprachtabu // Sitzungsberichte der Akademie der
Wissenschaften in Wien, 1946, 223, 5.
Hawkins Z). Writing in Anatolia: imported and indigenous systems // World
Archeology, vol. 17, 1986,
JS&
3. Early Writing Systems, pp. 363-376.
Heinimann F. Nomos und Physis. Basel, 1945.