Карнышев А.Д. (ред) - Экономическая психология: актуальные теоретические и прикладные проблемы 2009 год

Подождите немного. Документ загружается.

501

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

При рассмотрении инструментальн�� ценностей нами установлено,

что в группе «семейские» наиболее предпочтительн� такие ценности,

как рациональность (1), честность (2), аккуратность (3), ответственность

(4), самоконтроль (5), исполнительность (6). Наименее предпочтительн�

такие ценности, как терпимость к недостаткам други�, независимость,

образованность, широта взглядов, непримиримость к недостаткам дру-

ги�, в�сокие запрос�.

В группе «гуран�» наиболее предпочтительн� такие ценности, как

честность (1), чуткость (2), терпимость (3), ответственность (4), неза-

висимость (5), жизнерадостность (6). Наименее предпочтительн� такие

ценности, как смелость в отстаивании мнения, воспитанность, образо-

ванность, непримиримость к недостаткам други�, в�сокие запрос�, ак-

куратность.

В группе «коренн�е» наиболее предпочтительн� такие ценности,

как аккуратность (1), ответственность (2), честность (3), исполнитель-

ность (4), воспитанность (5), чуткость (6). Наименее предпочтительн�

такие ценности, как твердая воля, независимость, широта взглядов, тер-

пимость, в�сокие запрос�, непримиримость к недостаткам други�.

В группе «западники» наиболее предпочтительн� такие ценности,

как образованность (1), воспитанность (2), аккуратность (3), независи-

мость (4), твердая воля (5), смелость в отстаивании мнений (6). Наиме-

нее предпочтительн� в�сокие запрос�, рационализм, широта взглядов,

непримиримость к недостаткам други�, чуткость, эффективность в де-

ла�.

Сопоставляя распределение инструментальн�� ценностей в группа�,

можно сказать, что для все� групп русски� значим� в�сокие нравственно-

пси�ологические качества, такие как честность, отношение к людям –

чуткость и внимательность, отношение к делу – ответственность и ис-

полнительность, а также отношение к вещам – аккуратность.

Рассмотрим результат� исследования по методике 16-факторного

опросника Кеттелла. В группе «семейские» в�явлен� в�сокие показате-

ли (в стена�) по факторам E - «Независимость-подчиненность» (7 сте-E - «Независимость-подчиненность» (7 сте- - «Независимость-подчиненность» (7 сте-

нов), Q3 - «В�сокий – низкий самоконтроль» (8), � – «Подозрительность

– доверчивость» (9). Нами установлено, что для «семейски�» �арактер-

н� такие личностн�е свойства, как самоуверенность, доминантность. У

ни� преобладает тенденция к признанию неоспоримости своего слова,

недостаточной гибкости социального поведения. Им свойственн� дис-

циплинированность, точность в в�полнении социальн�� требований,

�ороший контроль за своими эмоциями и забота об общественной репу-

502

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

тации. Наряду с этими качествами у ни� отмечаются негативн�е черт�, а

именно излишняя подозрительность, направленность интересов преиму-

щественно на самого себя, самомнение, поиск недостатков у други�.

В�явлено низкое значение по фактору J – «Податливость-жестокость»

(3), что свидетельствует о преобладании у ни� такой черт�, как излиш-

няя самоуверенность, субъективность в восприятии явлений, гипертро-

фирование, чопорность и прагматизм.

М� считаем, что на формирование данного рода личностн�� свойств

у семейски�, оказали влияние исторически сложившиеся традиции, а

также и� вероисповедание.

У лиц, включенн�� в группу «гуран�» обнаружен� в�сокие значе-

ния по факторам С – «Эмоциональная устойчивость» (7), Q3 – «В�сокий-

низкий самоконтроль» (8), � – «Подозрительность-доверчивость» (8).

Нами установлено, что для «гуранов» �арактерн� такие личностн�е

свойства, как стабильность в поведении, реалистичность, уживчивость в

группе, в�сокий самоконтроль за своими эмоциями, в том числе дисци-

плинированность, стремление к точному в�полнению социальн�� тре-

бований. Они заботятся о своей общественной репутации, о том, чтоб�

в�глядеть в глаза� социального окружения с позитивной сторон�. На-

ряду с этим отмечается низкий результат по фактору G – «В�раженность

сил� Я» (3), что говорит о склонности и� к непостоянству, стремлении не

связ�вать себя правилами, изолироваться от коллектива.

Такие противоречив�е личностн�е свойства, в�явленн�е при иссле-

довании групп� «гуран�» говорят о том, что представители этой групп�

крайне противоречив� в свои� действия� и поступка�. Создается впечат-

ление, что эти личности в недостаточной степени гармоничн�. Учит�-

вая то, что гуран� появились в результате смешанн�� браков русски� и

бурят, то можно говорить о наличии у ни� свойств, присущи� для пред-

ставителей и русского, и бурятского этноса.

В группе «коренн�е» в�явлен� в�сокие значения по факторам Q3 –

«В�сокий-низкий самоконтроль» (7), � – «Общительность-замкнутость»

(7), � – «Подозрительность-доверчивость» (8). Для ни� свойственн� такие

личностн�е качества как общительность, готовность к сотрудничеству,

естественность в обращении, внимательность к людям, доброта, ужив-

чивость с другими, в�сокая саморегуляция. Наряду с положительн�ми,

у ни� в�являются негативн�е качества, такие как подозрительность,

эгоистическая направленность. Низкие значения у ни� в�явлен� по фак-

торам F – «Озабоченность-беспечность» (3), Q2 – «Самостоятельность-

внушаемость» (3), что свидетельствуют об и� осторожности, рассуди-

503

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

тельности, сдержанности и даже суровости, а также о внушаемости, за-

висимости и� от чужого мнения.

М� видим, что такие личностн�е свойства �арактерн� для рус-

ски�, родивши�ся в Бурятии. Исторически трудовая деятельность и�

предков осуществлялась в суров�� таежн�� условия�, и социально-

пси�ологической особенностью организации жизни и б�та «коренн��»

б�ла обусловленная тяжел�ми материальн�ми условиями жизни коллек-

тивность [1]. По-видимому, формирование эгоистической направленно-

сти у некотор�� русски� связано с влиянием общественно-исторического

времени и включением и� в социально-экономические отношения в пе-

риод р�ночн�� преобразований в нашей стране.

У личностей, в�одящи� в группу «западники», отмечается преоблада-

ние в�соки� значений по факторам � – «Подозрительность-доверчивость»

(9), О – «Тревожность-спокойствие» (8), В – «Ограниченное м�шление-

сообразительность» (8), М – «Непрактичность-практичность» (8). По-

лученн�е результат� свидетельствует о чрезмерной подозрительности

к окружающим. Для личностей, в�одящи� в данную группу, �арактер-

на способность к логическому осм�сливанию нового материала. Надо

сказать, что у групп� «западники» сам�й в�сокий показатель образо-

ванности. Также этим личностям свойственно богатое воображение,

практичность, деловитость. Низкие значения отмечаются по факторам

А - «Общительность-замкнутость» (3), С – «Эмоциональная устойчи-

вость» (3). Для личностей этой групп� �арактерна �олодность, чрезмер-

ной скептицизм в отношения� с людьми.

Опираясь на полученн�е данн�е, можно судить о те� качества�, ко-

тор�е присущи для изученн�� нами русскояз�чн�� групп. Это качества,

приобретенн�е в процессе адаптации к условиям жизни в Сибири – дис-

циплинированность, точность в в�полнении социальн�� требований,

�ороший контроль за своими эмоциями, забота о своей общественной ре-

путации. Наряду с этими положительн�ми свойствами у ни� отмечаются

и негативн�е свойства, в частности, сомнительность, подозрительность,

направленность интересов преимущественно на себя, поиск недостатков

у други�.

Рассмотрим результат� исследования ме�анизмов пси�ологической

защит� по методике Плутчика – Келлермана – Конте. У исследуем��

личностей, включенн�� в 4 групп�, преобладает ме�анизм пси�ологи-

ческой защит� проекция. У ни� наблюдается тенденция к припис�ва-

нию окружающим негативн�� качеств, в том числе и собственн��, для

оправдания и самопринятия себя.

504

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

Рассмотрим результат� исследования по методике МИС. В группе

«семейские» в�сокие показатели (в стена�) обнаружен� по шкале «Вну-

тренняя конфликтность» (7 стенов), что свидетельствует о пов�шенной

внутренней конфликтности у лиц, принадлежащи� к этой группе, для ни�

свойственно сомневаться во всем и б�ть несогласн�м с самим собой.

У личностей групп� «гуран�» в�явлен в�сокий показатель по шкале

«Саморуководство» (7). Для ни� �арактерно переживание собственного

Я как внутреннего стержня, организующего и� личность, деятельность и

общение. Личностям этой групп� свойственно считать, что и� судьба в

и� собственн�� рука�. Они исп�т�вают чувство симпатии к себе, чув-

ство согласия со своими внутренними побуждениями, принимают себя

такими, какими они есть, пусть даже с недостатками.

В группе «коренн�е» в�сокие показатели в�явлен� по шкалам «От-

раженное самоотношение» (7) и «Самопринятие» (7). Полученн�е ре-

зультат� свидетельствуют о том, что личностям из групп� «коренн�е»

свойственна достаточно в�сокая оценка свои� личностн�� качеств. Они

считают, что и� деятельность способна в�звать у други� уважение, сим-

патию, одобрение, понимание. Для ни� �арактерн� чувство симпатии

к себе, согласие со своими внутренними побуждениями, принятие себя

такими, какие они есть.

В группе «западники» в�сокие показатели в�явлен� по шкалам

«Самопринятие» (8), «Самоценность» (7), «Самоуверенность» (7), что

свидетельствует о преобладании у ни� чувства симпатии к самому себе,

согласия со своими внутренними побуждениями. Ощущение ценности

собственной личности и одновременно предполагаемой ценности своего

Я для други�, в значительной степени определяют в�сокий уровень са-

моуверенности и осознания своей исключительности. В�сокие показа-

тели по этим шкалам свидетельствуют также о зав�шенной самооценке,

об отношении к себе как к уверенному, самостоятельному, волевому и

надежному человеку, что нередко проявляется в заносчивости, в черство-

сти и невнимательности к окружающим.

Анализ результатов исследования самоотношения у все� групп по-

казал, что русскояз�чн�е групп�, проживающие в Бурятии, являются

достаточно разнообразн�ми. Различие в личностн�� свойства�, самоот-

ношении у русски� из чет�ре� групп м� связ�ваем со своеобразной для

каждой групп� социальной ситуацией развития, различн�ми условиями

проживания, вероисповедания, культур�, деятельности, внутренней по-

зиции субъекта по отношению к миру, социальной реальности и к само-

му себе.

505

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

Итак, подведем итоги. У все� изученн�� нами чет�ре� групп, имеют-

ся общие черт�. Наиболее предпочтительн� во все� исследуем�� нами

группа� такие терминальн�е ценности как здоровье, материально обе-

спеченная и счастливая семейная жизнь.

Наиболее предпочтительн� для эти� же групп такие инструменталь-

н�е ценности, как образованность, ответственность, рационализм, чест-

ность.

Более в�ражен� у представителей все� групп следующие личност-

н�е свойства� дисциплинированность, �ороший эмоциональн�й кон-

троль, забота о своей общественной репутации, а также подозритель-

ность, самомнение, поиск недостатков у други�.

Рассматривая показатели по фактору Q4 – «Напряженность-релак-

сация» по методике Р. Кеттела, можно говорить о том, что в условия�

социально-экономически� преобразований российского общества пред-

ставители изученн�� нами русскояз�чн�� групп не исп�т�вают особо-

го нервно-пси�ического напряжения, что расценивается нами как при-

сущее им состояние пси�ологического комфорта, несмотря на сложную

экономическую ситуацию в нашей стране.

Следует отметить, что русскояз�чн�м группам свойственна неко-

торая обособленность друг от друга. У многи�, прие�авши� на житель-

ство в Бурятию с разн�� регионов, намечается тенденция к поддержи-

ванию связей со своими «земляками», что более в�ражено у представи-

телей групп� «западники». По-видимому, это связано с трудностями и�

социально-пси�ологической адаптации в полиэтническом регионе.

М� планируем данное исследование продолжить, так как изучение

личностн�� особенностей лиц, проживающи� в Республике Бурятия и

учет и� в межкультурной коммуникации будет способствовать улучше-

нию взаимоотношений и контактов между людьми.

Литература:

1. Карн�шев А. Д. Байкал. Таинственн�й, многоликий и разнояз�кий. – Иркутск�

Изд-во БГУЭП, 2007. – с. 141-267.

2. Пантилеев С. Р. Методика исследования самоотношения. – М.� См�сл, 1993. – с.

12-19.

506

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

Дятлова Е.В.

г. Иркутск

Современные русские в КНР:

взгляд на китайскую деловую культуру

Несмотря на усиливающуюся интернационализацию мирового эко-

номического процесса, на тенденцию к унификации правил междуна-

родного делового взаимодействия, норм деловой этики (например, соз-

дания Кодексов предпринимательской этики), национальн�е особен-

ности ведения бизнеса продолжают играть важнейшую роль в делов��

коммуникация�, часто усложняя на�ождение взаимопонимания между

предпринимателями-представителями различн�� культур.

Не является исключение ситуация бизнес-партнерства российски� и

китайски� предпринимателей. Положение здесь осложняется еще и не-

котор�ми историческими перепитиями� фактически в результате поли-

тически� решений в 1960-80-е год� контакт� между русскими и китай-

цами б�ли довольно ограниченн�ми, а взаимн�е представления, образ�

формировались под влиянием государственной идеологии. Ситуация се-

годня в корне изменилась. Начиная с 90-� годов XX века в Россию �л�нул

поток китайски� мигрантов, котор�е постепенно стали фактором эконо-

мической и культурной жизни регионов Сибири и Дальнего Востока.

Существует и встречн�й миграционн�й поток. На сегодняшний день

довольно много русски� постоянно или долговременно по дела бизнеса

или по личн�м причинам живут в Китае. Многие и� ни� с большим удо-

вольствием изучают, осваивают культурное своеобразие Китая, особен-

ности взаимоотношений людей, деловой и б�товой жизни. Многие из

русскояз�чной диаспор� �отели б� остаться в Китае, связать с ним свою

судьбу.

О миграции граждан КНР, о постепенном формировании и� сообще-

ства в России известно довольно много. Этот вопрос постоянно на�одит-

ся в центре внимания общественного мнения, его обсуждают политики и

государственн�е деятели, изучают представители разн�� научн�� дис-

циплин и специальностей. Напротив, интенсивное движение россиян в

Китай полностью в�падает из сфер� общественного интереса и науч-

ного внимания. А между тем, это уже сейчас важн�й фактор экономи-

чески�, культурн��, чисто человечески� взаимоотношений дву� стран и

народов.

Следовательно, на уровне межгруппов��, межличностн�� контак-

тов необ�одимо формировать взаимопонимание и толерантность, в том

507

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

числе и за счет информационного обмена о культурн�� особенностя�

партнеров. Таким образом, и логика развития международного бизнеса,

и социально-экономические особенности развития регионов Сибири и

Дальнего Востока диктуют необ�одимость изучать национальн�е дело-

в�е культур� как детерминирующую реальность в процесса� делового

взаимодействия, в том числе и китайскую деловую культуру.

Культуру в широком плане можно определит как созданн�й челове-

чеством мир. В нем можно, в зависимости от избранного принципа клас-

сификации, в�делить культур� цивилизационн�е (например, западную

и восточную), конфессиональн�е, национальн�е, профессиональн�е,

группов�е и т.п. Деловая культура определяется как �арак теристика �о-

зяйственной деятельности, ориентированной на получение при б�ли в

процессе отношений с другими участниками экономически� отноше ний.

В теоретически� исследования� культур�, реализующи� системн�й под-

�од, является рассмотрение её как части культур� в широком см�сле, как

сложной систем�, состоящей и� тре� образующи�, базов�� подсистем�

норм, ценностей и знаний. Ценности – это все то, к чему человек субъ-

ективно стремится (или то, чего он избегает), то, что в�з�вает у него по-

ложительн�е или отрицательн�е эмоции и переживания; субъективное

значение, см�сл, котор�м наделяется объект. Знания – это информация о

ценностя�, актуальн�� или потенциальн��, а также осознание того, чего

человек �очет. Норм� – способ� освоения, овладения ценностью, то, что

он делает для этого и правила поведения в процессе достижения цели.

В человеческом взаимодействии эти три базов�� элемента об�чно

сплавлен� в единое образование – отношение (или установку) к объекту

ценности. Установка об�чно существует в форме образа, часто стереоти-

пизированого.

Итак, деловая культура может б�ть определена как система отноше-

ний, в�раженн�� в норма�, ценностя� и знания�. Эта система и регули-

рует деловую активность, т.е. активность, целью которой является разви-

тие дела. В�деляют следующие объект�, отношения к котор�м образуют

деловую культуру как систему� само дело и личность в нем; другие люди

(работники, партнер�, потребители, поставщики); общество в лице госу-

дарства, его представителей, законов, общественного мнения, делового

сообщества, други� социальн�� групп; природа.

Основной формой, в которой воплощаются социальн�е норм� и цен-

ности для последующей и� трансляции является образ� стереотип, пор-

трет, тип предпринимателя. Кажд�й предприниматель является носите-

лем ценностей различн�� уровней (общечеловеческого, цивилизацион-

508

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

ного, национального/социокультурного, профессионального, ситуатив-

ного). У разн�� людей в различн�� ситуация� ведущим может оказаться

любой уровень, и в реальной ситуации делового взаимодействия пове-

дение будет регулироваться различн�м сочетание в�деленн�� уровней.

Но часто так б�вает, что не сама по себе реальность определяет осо-

бенности делового взаимодействия представителей различн�� культур,

а ее восприятие, отражение участниками процесса. То есть не сама де-

ловая культура акторов непосредственно детерминирует процесс взаи-

модействия, а взаимн�е представления об особенностя� деловой культу-

р� партнера по бизнесу. Образ деловой культур� бизнес-партнера имеет

сложную структуру. В случая�, когда участники делового взаимодействия

принадлежат к национальн�м культурам, значительно отличающимся

друг от друга, то в образ делового партнера обязательно включаются эле-

мент�, отражающие яркие, отличительн�е черт� и� национальной куль-

тур� вообще.

Очевидно, что изучение различн�� сторон этого феномена представ-

ляет огромн�й научн�й интерес. Весьма интересно и важно, в частно-

сти, посмотреть, как проис�одят контакт� на человеческом уровне, как

преодолеваются естественн�е различия, как формируются представле-

ния друг о друге. Ведь после практически полного отсутствия комму-

никаций между российскими и китайскими гражданами им при�одится

практически с нуля узнавать друг друга.

Это особенно актуально для те�, кто работает в сфере международ-

ного бизнеса. Несмотря на небольшую историю, российско-китайские

взаимоотношения в сфере частного бизнеса протекают чрезв�чайно ин-

тенсивно. Уже успели сложиться значительн�е слои людей, профессио-

нально занят�� в этой сфере. Они сформировали определенн�е делов�е

практики, накопили оп�т взаимоотношений. Видимо уже прошли те вре-

мена, когда единственн�м источником для подготовки к бизнесу с Кита-

ем служили книги по конфуцианскому этикету и стратагемам.

Характер делов�� связей, делов�� взаимоотношений склад�вается

очень разн�й – в зависимости от уровня и сфер бизнеса. Формируются

различн�е предпринимательские слои - от челноков до крупн�� пред-

принимателей, от собственников бизнеса до разного рода менеджеров и

посредников. Для кого-то бизнес с Китаем имеет эпизодический �арак-

тер, но для многи� - это долгосрочн�е отношения, влияющие на образ

жизни. Можно предположить, что особенно много таки� людей среди

те�, кто живет сейчас в Китае. Люди, связанн�е с бизнесом в Китае, жи-

вущие там подолгу или часто б�вающие там, неизбежно осваивают эле-

509

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

мент� китайской культур�, изучают яз�к и интенсивно осм�сливают

китайскую деловую практику и деловую культуру. Для ни� это вопрос

не абстрактн�й, а залог успе�а или поражения в бизнесе, проблема в�-

страивания жизненн�� стратегий. Чрезв�чайно показательно, что эта

рефлексия проис�одит сейчас в том числе и в Интернете.

Именно это осм�сление и обсуждение проблем китайской деловой

культур� (что в принципе неотделимо от проблем культур� вообще и

текущей общественно-политической ситуации) в русском Интернет-

пространстве россиянами, живущими в Китае или тесно связанн�ми с

ним, станет предметом анализа в настоящей статье. Это важно для из-

учения феномена деловой культур� китайского бизнес-сообщества, т.к.

обсуждают ее оп�тн�е и компетентн�е эксперт�. И� понимание столь

важн�� и сложн�� проблем может б�ть чрезв�чайно полезн�м.

Несколько слов об источниковой базе работ�. Китай занимает в рус-

скояз�чном Интернет-пространстве огромное место. Что понятно и не

требует специальн�� комментариев. Есть китайские сайт� на русском

яз�ке (китайски� государственн�� структур, информационн�� агентств,

газет и журналов, дипломатически� ведомств, коммерчески� организа-

ций), есть масса сайтов, где интерес к Китаю является случайн�м или

эпизодическим. Но существует и множество российски� сайтов (обще-

ственн��, научн�� организаций, бизнес-структур, частн�� лиц), в том

числе с форумами, для котор�� центральной задаче является рассмотре-

ние всего, что касается Китая и взаимодействия с китайцами. При этом у

многи� есть и прагматический под�од – помощь в бизнесе.

Характеристика, пусть даже краткая и повер�ностная, этого сегмен-

та российского Интернет-пространства не в�одит в задачу этой работ�.

Это предмет самостоятельного исследования.

Для данной статьи, ис�одя из ее целей и задач, основн�м источни-

ком стал совместн�й проект модераторов нескольки� сайтов о Китае

интернет-форум «Восточное полушарие» (www.polusharie.com). Его ор-

ганизатор� живут (на�одятся длительное время) за пределами России (в

основном в Китае). Он представляет собой форум на сам�е различн�е

тем� о Китае, Корее и Японии. Интересен он тем, что тематика конфе-

ренций не навяз�ваются кем-либо и чем-либо извне, а в�двигаются сами

участниками, то есть возникают спонтанно, а, следовательно, являются

интересн�ми и актуальн�ми для ни�. Кроме того, сам жанр Интернет-

форума предполагает минимизацию каки�-либо цензурн�� рамок, спон-

танность реплик, котор�е приближают его к разговорной речи. И �отя

особенности самопрезентации в Интернете не дают возможности полу-

510

Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность в экономике и образовании

чить полное представление об участника� Интернет-конференций, но

какие-то и� обобщенн�е �арактеристики поп�таемся дать.

Участники форума – это люди, котор�м интересн� различн�е про-

блем�, относящиеся к Китаю и китайцам. В основном это россияне, свя-

занн�е по роду своей деятельности с Китаем (бизнес, перевод�, препо-

давание, журналистика, дипломатия). Многие участники живут или ча-

сто б�вают в Китае. Большая часть из ни� владеет китайским яз�ком.

Так что можно говорить о достаточно в�соком профессиональном уров-

не дискуссии. Возраст большинства участников (заявленн�й в регистра-

ционн�� форма�) – от 23 до 40 лет. Многие так или иначе связан� с биз-

несом – в качестве предпринимателей, менеджеров или консультантов.

Среди участников форума есть и несколько китайцев.

Тематика дискуссий отличается разнообразием� от политически� и

экономически� проблем, связанн�� с Китаем, до обсуждения каки�-

либо частн�� вопросов (типа «Что вам нравится / не нравится в Китае»

или «Хочу в�йти замуж за китаиста…»). Импонирует тональность дис-

куссий. Несмотря на то, что обсуждаются серьезн�е проблем�, яз�к раз-

говора можно назвать непринужденн�м, легким, с чувством юмора. При

этой кажущейся легкости, дискуссии ведутся на �орошем качественном

уровне� обоснованн�е точки зрения, опора на собственн�й оп�т, литера-

туру, экспертн�е мнения. Чувствуется, что люди не только умеют �оро-

шо оперировать информацией, но при этом достаточно критично ее вос-

принимать. Производит впечатление начитанность, эрудиция, особенно

в том, что касается Китая. При обсуждении проблем кросс-культурного

взаимодействия не наблюдается, как это порой б�вает, каки�-либо не-

корректн��, тем более расистски� в�сказ�ваний. И это большая заслуга

как модераторов, так и участников.

В соответствии с общей задачей статьи, м� сделаем акцент на осо-

бенности восприятия китайской деловой культур�, оценку китайцев как

делов�� контрагентов, участниками сайта «Восточное полушарие». Эта

тема им важна, они постоянно к ней возвращаются, обсуждая ее и как

обобщение собственной практики, и как общетеоретическую проблему.

Собственно говоря, именно этим сайт привлек исследовательское внима-

ние автора. Но так как деловая культура является частью культур� в ши-

роком см�сле, нам не избежать оценки взглядов участников дискуссии

на более общие сюжет�. Да и сами участники обсуждений органично

рассматривают деловую культуру в контексте китайской культур� вооб-

ще. Это очень важно – казалось б�, как делов�е и очень занят�е люди, у

котор�� время - деньги, они должн� сосредоточиться на обсуждении ве-