Корепанов Г.С., Неумоева Е.В., Огороднова О.В. (ред.) и др. Семейная политика: опыт, проблемы и перспективы ее реализации

Подождите немного. Документ загружается.

диться потомством, откладывают рождение первого ребенка, не говоря уже о

желании иметь двоих детей и более).

На основании проведенного анализа выявлено следующее.

Молодыми родителями являются в основном супруги в возрасте от 18 до

25 лет, многие из них являются уроженцами нашего района (родились за пери-

од с 1976 по 1983 год, когда в поселках

нашего района было резкое увеличение

числа новорожденных, в целом по району рождаемость в эти годы была на

высоком уровне).

В ближайшее время ожидается резкое увеличение числа регистрируемых

браков за счет числа молодежи, родившейся в так называемый период «пика»

рождаемости, – с 1982 по 1987 год (от 1097 человек до 1105).

Это свидетельствует о том, что

в настоящее время намечается тенденция к

возвращению молодежи после окончания вузов и других учебных заведений в

родные поселки к родителям. Эти же молодые люди образуют новые семьи.

Кроме того, начиная с 2005 года стало сокращаться число обращений ино-

странцев – жителей СНГ по вопросам регистрации новорожденных детей, в

частности, граждан Республики Таджикистан

В последнее время отмечается тенденция к увеличению числа заключаемых

браков между гражданами России и гражданами ближнего и дальнего зарубе-

жья. Это объясняется изменениями в законе Российской Федерации о приня-

тии российского гражданства.

На основании приведенных фактов следует сделать вывод, что улучшение

демографической ситуации в Советском районе возможно только при выпол-

нении следующих условий:

1. Дальнейшая стабилизация экономических процессов в целом по России

и открытие новых рабочих мест для молодежи на промышленных предприяти-

ях Советского района.

2. Реальное выполнение долгосрочных правительственных программ, на-

правленных на улучшение условий жизни молодых семей, и мер, предприня-

тых правительством ХМАО, для повышения социального уровня жизни насе-

ления

округа.

3. Развитие МЖК и дальнейшее строительство дешевого жилья для моло-

дых семей.

Л.В. МОЗГОВАЯ,

начальник отдела ЗАГС,

г. Урай

РОЛЬ ОТДЕЛА ЗАГС В ФОРМИРОВАНИИ И УКРЕПЛЕНИИ СЕМЬИ

Конец минувшего столетия принес миру глобальные перемены во многих

сферах жизни. Не миновали они и семью. А в наступившем веке приобрели не

просто общественное, но и государственное значение.

Урай – небольшой город в

Ханты-Мансийском автономном округе – Югре,

где проживало на 1 января 2008 года 44 тысячи 993 человека. Он покоряет

своей природой, красотой и современными зданиями. Дворец бракосочетания

выгодно отличается своим прекрасным видом. Молодожены, которым посча-

стливилось оформить вступление в брак во Дворце бракосочетания города

Урая, в один голос утверждают, что здесь особая атмосфера гармонии и

сча-

стья. Красивый Дворец, красивая обстановка, красивые сотрудники, которым

всегда удается создать настроение праздника и сугубо официальную регистра-

цию брака превратить в таинство, в счастливый момент. И не удивительно, что

у нас регистрируют браки не только местные молодожены, но и приезжие из

других городов и районов.

ЗАГС – это «роддом» семьи. Ко

всему, что происходит в каждой урайской

семье, к важнейшим событиям в судьбе каждого человека имеет отношение

работа специалиста нашего отдела. Сотрудники Дворца бракосочетания боль-

шое внимание уделяют задачам воспитания любви к семье, повышению ее

престижа и особое внимание – персональному отношению к людям в сфере

профессиональной деятельности по регистрации актов гражданского

состоя-

ния, которая является обязательной. Чаще всего нашей заботы ждут те, кто

самостоятельно не может решить вопрос в области правовых норм. Для удоб-

ства населения мы работаем с одним выходным днем – в воскресенье. Каждую

среду вечерний прием – до 19.00. Этот график позволяет вести прием населе-

ния на должном уровне, исключить очереди и

в то же время требует от работ-

ников полной взаимозаменяемости.

Традиция вместе радоваться обычным на первый взгляд житейским собы-

тиям, будь то рождение ребенка, создание новой семьи или семейный юбилей,

заложена в городе Урае давно. Нет на Руси праздника более желанного и весе-

лого, чем свадьба. То краткое, меньше минуты

мгновение, когда звучат слова:

«Объявляю вас мужем и женой», переворачивает всю жизнь не только жениха

и невесты, но и всех, кто так или иначе с ними связан.

Многолетним эхом этого торжества становятся потом семейные праздники.

Сейчас отмечается постоянный рост интереса к семейно-бытовым обрядам. С

целью повышения статуса семьи традиционными

стали у нас торжественные

регистрации новорожденных, мероприятия, посвященные Международному

женскому дню, Дню матери, Международному дню защиты детей, Дню семьи.

Администрация города постоянно выделяет средства для приобретения по-

дарков при регистрации новорожденных, родителям также вручаются «при-

глашения на торжественную регистрацию новорожденного», «Наказ родите-

лям», брошюра «Мой малыш». В книге регистрации новорожденных на каж-

дом листе записываются сведения о новорожденном ребенке, его родителях,

бабушках и дедушках, нареченных родителях. Оформляются альбомы торже-

ственной регистрации новорожденных. На таких торжествах всегда присутст-

вуют представители администрации, спонсоры, руководители предприятий,

где работают родители.

Красочно и весело у нас проходят новогодние регистрации браков и рож-

дений, когда для гостей разыгрывается маленький спектакль с участием Деда

Мороза и Снегурочки. Традиционными стали чествования первой и последней

пары года, первого новорожденного

– с вручением цветов и памятных подар-

ков.

Для того, чтобы предупредить необдуманные браки, подготовить молодых

к семейной жизни, повысить их ответственность за создание семьи, мы вводим

новую форму работы со вступающими в брак. Со дня предварительной записи

до дня подачи заявления с ними ведется определенная работа. Будущие супру-

ги получают

подробную консультацию о проведении обряда помолвки и дня

бракосочетания, их приглашают психолог, специалисты центра планирования

семьи. В назначенный день будущие молодожены приходят подавать заявле-

ние о вступлении в брак. На торжество приглашаются родители, свидетели.

После приема заявления и проведения необходимой консультации их торжест-

венно объявляют женихом и невестой, вручают книгу «Деловые

советы»,

справочно-информационный диск «Да будет счастлив ваш союз».

В отделе ЗАГС тепло и сердечно отмечаются юбилеи супружества «Юби-

лейный роман». И не важно, сколько лет позади, важно, как горит семейный

очаг, кого согревает своим теплом. Юбилярам вручаются поздравления с го-

довщиной свадьбы и приглашения на следующий юбилей.

Веками выработанные

семейные торжества являются постоянными объек-

тами внимания работников ЗАГС, администрации города. Сегодня мы все вме-

сте обязаны сохранять, поддерживать и развивать эти традиции, пропаганди-

ровать их, способствовать глубокому внедрению в быт, потому что государст-

во начинается с семьи, а эти праздники помогают сохранить семью как госу-

дарственную ячейку, источник воспитания, формирования

людей, способных

хранить и развивать то, что успели создать предыдущие поколения. Эти

праздники помогают формировать свободное, открытое, радостное отношение

к жизни, любовь к своей стране, уважение к обществу, частичкой которого все

мы является.

Урайским отделом ЗАГС и местными средствами массовой информации в

рамках государственного заказа Правительства Ханты-Мансийского автоном-

ного

округа – Югры изготавливаются и демонстрируются видеоролики, пропа-

гандирующие традиционные семейные ценности и здоровый образ жизни, и

все проводимые мероприятия широко освещаются в газетах и на телевидении,

что значительно повышает их воспитательный эффект среди населения.

По всем направлениям демографической и семейной политики проводятся

социологические исследования. Таким образом, в результате последовательно

осуществляемых мер Правительством Ханты-Мансийского автономного окру-

га – Югры и администрации города Урая удалось достигнуть следующих пока-

зателей, которые отражены в таблицах.

Таблица 1

Количество родившихся детей,

зарегистрированных в отделе ЗАГС г. Урая

Показатель

2003

год

2004

год

2005

год

2006

год

2007

год

Количество записей

актов о рождении,

всего

580

573

582

546

603

Мальчики 279 282 301 266 338

Девочки 301 291 281 280 265

1-й ребенок в семье 353 329 347 306 334

2-й ребенок в семье 185 205 198 207 220

3-й ребенок в семье 35 33 40 29 43

4-й ребенок в семье 6 3 5 2 4

5-й ребенок в семье 1 2 1 2 1

6-й ребенок в семье - 1 - - 1

7-й ребенок в семье - - 1 - -

Женщины, родившие

до 18 лет

Женщины, родившие

в возрасте 18-30 лет

468

439

453

424

477

Женщины, родившие

в возрасте старше

30 лет

119

118

110

116

Одинокая мать 60 79 63 56 63

Двойня 3 1 3 1 3

Тройня - - - 1 -

Родители из числа

малочисленных наро-

дов Севера

Таблица 2

Информация о регистрации актов гражданского состояния

№

п/п

Наименование

акта

2003

год

2004

год

2005

год

2006

год

2007

год

1 Рождение 580 573 582 546 603

2 Смерть 351 348 381 350 389

3 Брак 448 346 402 549 480

4 Расторжение

брака

351

235

218

289

265

5 Усыновление

(удочерение)

6 Установление

отцовства

138

124

119

136

118

7 Перемена имени

Всего актов 1909 1665 1740 1902 1888

Таблица 3

Сведения о браках и разводах,

зарегистрированных в отделе ЗАГС г. Урая

№

п/п

Наименование

показателя

2003

год

2004

год

2005

год

2006

год

2007

год

1 Общее количество

заключенных браков

448

346

402

549

480

Возраст вступивших в

брак

– до 18 лет

–18 – 24 года 372 284 337 416 357

– 25 – 34 года 351 255 322 473 382

– старше 35 лет 154 140 137 210 216

Количество первых

браков

330 254 303 383 324 3

– повторных браков 118 92 99 166 156

Количество разводов,

всего

351 235 218 289 265

В том числе до 18 лет – – – – 1

– 18 – 24 года 59 48 57 73 68

– 25 – 39 лет 368 272 225 340 300

– 40 – 49 лет 192 105 98 119 104

– 50 – 59 лет 56 37 52 41 46

– 60 и старше 27 8 4 4 11

5 Из общего числа рас-

торгнувших брак име-

ют детей до 18 лет

209

143

140

173

167

6 В разведенных семьях

детей до 18 лет

272

186

166

209

197

Таким образом, отдел ЗАГС располагает значительными ресурсами эмо-

ционального, психологического воздействия на будущую семью. Работа с

семьей ведется по таким направлениям, как: пропаганда семейных ценностей,

предупреждение ошибочного выбора и его негативных последствий, психоло-

гическое консультирование по проблемам семейных взаимоотношений, ин-

формирование об основах супружеских и детско-родительских отношений,

торжественное проведение

обрядов, проведение семейных праздников, мони-

торинг качества работы ЗАГС. Уже сложившиеся формы и методы работы с

семьей способствуют укреплению лучших семейных традиций.

С.В. ЮРЦУН,

директор центра

«Духовное просвещение», г. Урай

СЕМЬЯ КАК ОСНОВА

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ФОРМИРОВАНИЯ

И ВОСПИТАНИЯ РЕБЕНКА

«Ключ» к решению многих проблем воспитания и просвещения в обществе

лежит в сфере плодотворного взаимодействия различных общественных

структур. Без сотрудничества невозможно достижение национального единст-

ва всех здоровых сил общества и

непосредственно - укрепление института се-

мьи. Поэтому вопросы сохранения духовно-нравственного здоровья социума,

его самобытных историко-культурных особенностей ныне являются приори-

тетными для всех.

Демографический кризис, выражающийся в катастрофическом сокращении

численности населения, техногенные катастрофы и необходимость противо-

действия социальным порокам показали, что нам всем надо обратить внимание

на личностный фактор, на воспитание

человека-гражданина, истинного пат-

риота своей страны. Если государство будет игнорировать духовно-

нравственные ценности (которые имеют в своей основе религиозное мировоз-

зрение), оно просто не сможет исполнять своих задач. Само его существование

и безопасность будут под угрозой.

Религиозные и духовно-нравственные потребности людей не уменьшились,

а, наоборот, увеличились. Это обстоятельство

ставит перед нами задачу все-

сторонне усиливать свою миссию и активно вести диалог с обществом.

Переживаемую нами эпоху нередко характеризуют как время различных

перемен в общественной жизни. Эти перемены иных пугают, иных – восхи-

щают, кого-то оставляют безразличными, но не замечать их невозможно. Мно-

гое, бывшее естественным для традиционной культуры, либо

вообще исчезает

из жизни, либо трансформируется до неузнаваемости. Подвергаются пере-

смотру нравственные и моральные ценности, разрушаются традиционные ук-

лады разносторонних отношений, быта и семьи. Каждая верующая семья зада-

ется вопросом: как в условиях столь разительных перемен сохранить духовные

ценности, найти им место в той реальности, с которой невозможно не считать-

ся. Как оградить ребенка от бушующего в обществе вала низменных страстей?

Какую убедительную альтернативу так называемой «сладкой жизни» открыть

детской душе? Как научить его чувствовать подлинную красоту и радость ду-

ховной жизни в противовес сиюминутным радостям жизни плотской?

В семьях, живших в эпоху, когда православное вероучение воспринималось

абсолютным большинством населения как

безусловная истина, святоотеческие

традиции семейного быта бережно передавались от поколения к поколению,

многие явления современной, разобщенной до предела общественной жизни

были бы просто немыслимы. Поэтому слишком часто оказывается, что тради-

ционные методы, которые действовали успешно еще вчера, при всей их несо-

мненной верности сегодня должным образом применить затруднительно: на-

столько

быстро и резко меняются условия жизни семьи в современных усло-

виях.

Но как бы ни было трудно, мы не должны забывать, что семья, ребенок –

это поприще, дарованное нам Богом: «Вот наследие от Господа: дети; награда

от Него – плод чрева, - восклицает Псалмопевец» (Пс. 126,3). Будем помнить,

что в наше духовно сложное время воспитание детей осталось одним из видов

спасительного и в то же

время общественного духовного делания. Трудности

на этом пути – спасительный крест, который есть наш путь в Царствие Божие.

Велика личная ответственность перед Господом каждого, кто соприкасается с

воспитанием детей. Великий угодник Божий святитель Лука, архиепископ

Симферопольский и Крымский, сказал: «Нельзя на Бога возлагать своих соб-

ственных обязанностей, потому что вы сами должны

заботиться о детях ваших

и воспитывать их, а не ждать, что за вашим нерадением за вас исполнит это

Бог. Родители, которые пренебрегают воспитанием детей своих по-

христиански, беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучали,

а они душу и тело ввергают в геенну огненную».

Общеизвестно, что если семья является первоначальной

и естественной

средой для формирования личности ребенка, то родители – это первые воспи-

татели, от которых он напитывается первыми впечатлениями. Пожалуй, редко

кто из родителей желает зла своим детям. Большинство стремится окружить

их с первых дней жизни заботой и любовью, преподать достойные примеры

для подражания. Нам часто доводилось слышать от родителей сетования

на

своих чад: что ребенок растет «не такой», как хотелось, не слушает старших,

увлечен вредными привязанностями… и тогда перед нами встает вопрос о це-

лях семейного воспитания. Замечательный современный сербский богослов

митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович) об этом пи-

шет так: «Смысл воспитания органически зависит от смысла человеческой

жизни –

от основ, на которых он почивает, и от главных жизненных целей. От

этого зависит не только само воспитание, но и воспитательные методы».

Размышляя над вышесказанным, приходится признать, что в настоящее

время «современный мир» воспитанием детей как таковым не занимается. За-

нимаются скорее их «выращиванием». Иначе говоря, решаются такие «насущ-

ные» проблемы

, как: обуть, одеть, накормить, отправить в школу, дать образо-

вание, вырастить физически здорового ребенка. Также прилагаются все уси-

лия, чтобы развить в нем природные дарования и воплотить в детях свою, как

правило, нереализованную, мечту стать талантливым музыкантом, художни-

ком или ученым. И невдомек таким родителям (которых в обществе почитают

за

заботливых отцов и матерей, ставя их в пример всем прочим), что не о том

они пекутся. Еще св. прп. Серафим Саровский говорил одной матери: «Ма-

тушка, матушка. Не торопись деток-то учить по-французски и по-немецки, а

приготовь души-то их прежде. А прочее приложится им потом». Воистину,

родители-христиане

прежде всего должны заботиться о том, чтобы дети вы-

росли в непоколебимой вере живыми членами Церкви, чтобы в душе их «изо-

бразился Христос» (Галл. 4, 19), чтобы более всего в мире они возлюбили Бога

и «ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22, 37 – 40). Но можем ли мы ска-

зать, что современный человек исполняет этот

Божий призыв? В чем причина

«духовной окаменелости» нашей и наших детей?

Первопричина нравственного кризиса современного общества заключается

в утрате четкого и ясного понятия о добре и зле. Именно семья должна стать

тем живительным источником, из которого ребенок почерпнет свои первые

представления о добродетели и ее противоположности. Если не дать ему поня-

тия о грехе – это все равно, что пустить дитя по краю пропасти с закрытыми

глазами. Мы не вправе откладывать до совершеннолетия (как нам иногда сове-

туют сторонники секулярного либерализма) духовно-нравственное воспитание

детей. Поздно его уже будет начинать, когда

характер и личность подростка

сформированы. Лукавые отговорки о необходимости свободы религиозного

выбора несовершеннолетних в данном случае несостоятельны. Ведь мы не

ждем, когда юноше исполнится 16 лет, а с самых первых дней научаем его

родному языку, родной культуре, затем родной истории и литературе. Так по-

чему мы должны лишать наших детей представлений и

знаний о своей родной,

святой православной вере? Напитывать ею душу ребенка необходимо с самых

первых минут его жизни. Отец Александр Ельчанинов об этом пишет так:

«Почему важны впечатления детства? Почему важно торопиться наполнить

сердце и ум ребенка светом и добром с самого раннего детства? В детстве –

сила доверия, простота, мягкость

, способность к умилению, к состраданию,

сила воображения, отсутствие жесткости и окаменелости. Это именно та поч-

ва, в которой посеянное дает урожай в 30, 60 и 100 крат. Потом, когда уже

окаменеет, очерствеет душа, воспринятое в детстве может снова очистить,

спасти человека. От этого так важно держать детей ближе к Богу – это напита-

ет

их на всю жизнь».

Памятуя о важности семейного воспитания детей, не будем забывать о ро-

дителях, которые в силу драматических обстоятельств истории нашего бого-

спасаемого Отечества в ХХ столетии выросли в условиях отчужденности от

богатых традиций Святой православной церкви. Ныне они зачастую вместе с

детьми своими нуждаются в душеспасительном наставлении. Очень

часто,

взирая на ребенка, мы можем получить истинное представление о духовном

мире его семьи, ибо написано в Книге премудрости Иисуса сына Сирахова

«Человек познается в детях своих».

Наша общая задача – на прочном фундаменте духовно-нравственного вос-

питания взрастить ответственного гражданина, патриота своего Отечества,

заботливого и любящего сына или дочь своих

родителей, а затем отца или

мать своих детей. Поэтому нам нужно преодолеть возникающие трудности,

использовать любую возможность для объединения наших усилий в воспита-

нии детей и юношества.

Сегодня многие семьи сами приходят в православный храм, чтобы освятить

свой брак таинством венчания или для того, чтобы их дети приняли Святое

крещение,

увеличилось число желающих обучить детей великим истинам,

обычаям и культуре своего народа через православные праздники, которые

являются неотъемлемой частью культуры русского народа.

Центр «Духовное просвещение» способен стать инициатором оказания ме-

тодической помощи в организации в школе детских утренников, уроков по

«Основам православной культуры», классных часов по литературе, истории,

МХК, проведения

паломнических поездок.

В связи со сказанным предлагаем выработать областную целевую про-

грамму духовно-нравственного развития, в осуществлении которой были бы

задействованы все структуры нашего общества: СМИ, общественные органи-

зации, комитеты по молодежной политике, образовательные учреждения, уч-

реждения культуры, центры социального обслуживания.

Л. ХАНЖИНА,

преподаватель музыкально-

теоретических и искусствоведческих

дисциплин детской школы искусств,

г. Урай

ДУХОВНОСТЬ И КУЛЬТУРА –

ОСНОВА ВОСПИТАНИЯ РЕБЕНКА В СЕМЬЕ

Семья – основная форма воспитания духовности и культуры личности. О

возможностях воспитания духовно и культурно развитого человека много пи-

сали А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинский. Они выделяют

следующие важные

моменты:

1. Подрастающее поколение наиболее успешно овладевает духовным бо-

гатством и опытом соответствующего поведения в условиях воспитательного

коллектива: ученического, трудового, художественного. Но началом начал

всегда остаётся коллектив семейный.

В.А. Сухомлинский показал, что именно в школьном и семейном коллекти-

вах детям «приходят мысли о вечности материи, о безграничном

разнообразии

природы, о неразрывном единстве человека с природой, о зависимости его от

природы и необходимости разумного использования природных сил и бо-

гатств; о человеке как вершине природы; о времени и о пространстве, смерти и

бессмертии» (1, с. 65). Для детей эти мысли являются открытием, в этом от-

крытии ребёнок становится участником духовной жизнедеятельности

2. Подчёркивается необходимость индивидуальной работы родителей с

детьми в семейном коллективе. Важно уловить «сокровенные движения дет-

ской души» и направить их в правильное русло. «Настоящая духовная общ-

ность рождается там, где родители или учитель становится другом, едино-

мышленником и товарищем ребёнка в общем деле» (3, с. 29).

3. Для успешного формирования у ребёнка

духовных качеств личности

важно повседневно давать материал для развития чувств, воображения, памя-

ти, вырабатывать уверенность в будущем, стимулировать ожидание радостной

и полноценной жизни, то есть создавать положительный образ бытия. Большое

значение имеют отношения родителей и членов семьи между собой и к ребён-

ку, «тонкая родительская чуткость», гуманность (1, с. 466).

4. Важно формировать

и сохранять особую, индивидуальную атмосферу

каждой семьи. «В семейной обстановке рождается чистосердечность и откро-

венность, которой далеко не всегда удаётся достичь в присутствии посторон-

них людей. В семейном воспитании есть вещи тонкие, глубоко личные, о них

нельзя говорить публично, нельзя использовать эти факты в качестве приме-

ров, раскрывающих ту или иную

педагогическую истину» (2, с. 52).

5. Духовность проявляется в труде: в трудолюбии, стремлении трудиться в

полную меру сил, в сознательном и творческом отношении к выполняемой

работе. История человечества свидетельствует, что трудолюбие во имя личных

целей и общего блага является духовной потребностью человека, его естест-