83
ли более важные принципы формирования выборки, которые, на Ваш взгляд,
могут в большей степени повлиять на результаты исследования?
5. В комплексном исследовании взрослого человека, проведенном под
руководством Б. Г. Ананьева, было доказано, что: «”Профессиональная” память
в большей степени противостоит инволюционным моментам развития, чем
общая память. При снижении уровня развития общей памяти
“профессиональная” память сохраняется на более длительный период жизни
взрослого человека» [Степанова Е. И., с. 101]. Объясните данный феномен:
с точки зрения общей психологии,
с позиций психологии личности.
6. Объясните следующий факт, описанный Е. И. Степановой: «Билатеральное
регулирование возрастает в онтогенезе в результате влияния на развитие
человека его жизненного опыта» [Степанова Е. И., с. 102].
7. Докажите правильность того, что подход Б. Г. Ананьева может называться
антропологическим и что Б. Г. Ананьев заложил основы современного
человекознания.
8. Сформулируйте точку зрения Б. Г. Ананьева на «современную буржуазную
философию». Согласны ли Вы с такой точкой зрения? Может ли, по Вашему
мнению, быть скорректирована такая позиция с учетом ситуации в современном
российском обществе?
9. Сбылся ли прогноз Б. Г. Ананьева, данный им в работе «Человек как предмет
познания» (Л., 1968): «В ближайшее десятилетие теоретическое и практическое
человекознание станет одним из главнейших центров научного развития» [Там
же, с. 10]?
10. Согласны ли вы со следующим утверждением Б. Г. Ананьева: «Выдвижение
проблемы человека в качестве общей для всей современной науки коренным
образом изменяет положение психологии в системе наук, поскольку именно
психология становится орудием связи между всеми областями познания
человека, средством объединения различных разделов естествознания и
общественных наук в новом синтетическом человекознании» [Там же, с. 16]?
11. К. К. Платонов пишет следующее о книге Б. Г. Ананьева «Человек как предмет
познания»: «Психологам и педагогам было ясно, что этот заголовок
перекликался с заголовком знаменитой книги педагога К. Д. Ушинского,
сделавшего эру в отечественной педагогике, - “Человек как предмет воспитания”
(М., 1860)» [Платонов К. К., 2005, с. 181]. О чем, с Вашей точки зрения,
свидетельствует такое название книги Б. Г. Ананьева?
12. Докажите или опровергните следующее высказывание К. К. Платонова: «Науки
различаются не по тому, кто ими занимается, а по своему предмету»
[Платонов К. К., 2005, с. 180].