воинственности славян. Арабы отмечали, что славяне народ очень
могущественный и страшный и если бы они не были разделены на множество
поколений и родов, никто в мире не мог бы им противостоять. В 550 году, по
свидетельству Прокопия, славяне взяли приступом одну из крепостей на
Эгейском море, умертвили до 15 тысяч жителей-мужчин, расхитили
имущество, а жен и детей увели в рабство. Встречных они убивали, но не
мечом и не копьем, а сажали на кол, распинали на кресте, били батогами по
голове, сжигали. В данном случае надо иметь в виду, что славяне в подобных
ситуациях не выступали в качестве каких-то исключительных извергов, они
были детьми варварской эпохи, кроме этого, они платили соседям
приблизительно тою же монетою, что и сами от них получали.
О внешнем облике восточных славян тоже остались свидетельства
греческих и арабских авторов IX - XI вв. Хотя и очень сложно говорить о
единстве и своеобразии антропологического типа славянина, но иностранцы
отличали такие черты, как высокий рост и крепкое сложение; по мнению Ибн-
Фадлана, он не видел людей с более совершенными телами, чем славяне, он
сравнивал их с пальмами, писал, что они румяны и красны (о цвете тела). Аль-
Масуди также отмечал красноватый цвет тела славян и рыжие волосы; другим
писателям цвет волос славян представлялся темно-русым. По своей природе
славяне, как они рисовались в источниках, были весёлыми, жизнерадостными,
темпераментными. Они любили музыку, пение и пляски, подогрев себя "медом
сыченым", к которому всегда были большими охотниками, "с плясаньем и
гуденьем" славяне проводили свои народные гулянья.
О том, как одевались славяне в VI - IX вв., судить очень сложно, нет
хороших описаний в письменных источниках; в археологических памятниках
одежда, естественно, не сохранилась, т.к. существовал обряд кремации
усопших. На основании таких вспомогательных материалов, как лингвистика,
можно сделать вывод, что одежду шили из льняного и конопляного полотна,
шерсти, широко применялись меха и кожа, умели пользоваться дубителями.