34
много сочинений светских писателей, из коих некоторые
Б настоящее время утеряны, как, напр., Трог Помпей, история
которого дошла до нас только в плохом,извлечении Юстина,
В некоторых монастырях, напр., в Клюни, были установлены
часы молчания, и для этого времени существовали условные
знаки: простереть руку—значило попросить достать книгу
духовного содержания, почесать ухо—достать книгу светского
содержания. Отсюда ясно, что и последнего родакниг имелся
некоторый запас.
Работа в скрипториях не была легкой работой для мона-
хов, о чем можно судить по припискам в книгах. Один из
переписчиков жалуется на утомительность работы („работают
пальцы, а устает все тело"), о другом говорится, что писал
он книгу в виде наказания, закованный в оковы. Армарий
(armarius) доставал книги и письменные принадлежности, а
потому был и библиотекарем; либрарий (librarius) был началь-
ником перепжчиковд и ему сдавались переписанные рукописи
(по франц. libraire теперь обозначает „книгопродавца'*); дик-
татор (dictator) учил писать и сам диктовал. Материалом
для йжсьма являлся, главным образом, пергамент. Перга-
мент был дорог, и это вызвало появление »палимпсестов",
т,-е. рукописей, вновь написанных по счищенному пемзою
старому тексту. Монахов обвиняли в том, что они пемзой
уничтожила много ценных рукописей, но некоторые исследо-
ватели полагают, что обычно счищался равноценный текст,
и вина монахов не так уже велика в уничтожении древних
классических рукописей; есть указания, что они сами охотно
читали то, что не касалось их профессии. Но все же многие
античные сочинения, как, напр., „О государстве" Цицерона,
дошли до нас только в палимпсестах. Нужно думать, что
много
ïïCHHCàHiioro
пергамента было использовано для разнм
деловых бумаг, нотариальных записей и т. п. В Х1У и XV вв.
нотариусов заставляли присягать, что все свои акты они бу-
дут писать на чистом пергаменте.