79
,,искусственные", и прозаические, написанные обычной,
просто и прямо идущей речью. Здесь отличительный при-
знак взят из характера изложения, независимо от содержания,
притом не в смысле воздействия этого изложения на читателя
или слушателя, а в смысле работы, произведенной автором.
Прозаик считался излагающим так, как если бы он просто вел
устный разговор „напрямик", а поэт—дающим своей речи
особую размереноость, создающим особые слова, обороты
и
соче-
тания слов, которые обычно в разговоре не применяются.
Провести грань между поэзией
ж
прозой — просто, пока первая
остается подчиненной особым законам ритма и словоупотребле-
ния,
но
коль скоро она начинает сближаться
с
языком и манерой
обыденного разговора, а с другой стороны в прозаическую речь
входят искусственные
обороты,
необычные в просторечии образы,
своеобразная ритмика и, во всяком случае, деланность и искус-
ственность, то установить по формальным признакам, что есть
проза и что поэзия, становится уже весьма затруднительным.
Уже классическая древность дала нам образцы встинно-поэтиче-
ских созданий, по внешности изложенных прозаической
речью. Та же древность, в своих дидактических поэмах,
дала произведения, в которых поэзия может усматриваться
только в первоначальном буквальном смысле этого слова, т.-е.
как деланность и искусственность. Требуя от поэзии вызы-
вания эдоций, известного душевного волнения, мы не можем
считать всякую ритмическую речь поэтической и, в то же
время, не можем пройти безучастно мимо поэтических свойств
речи, по внешним признакам прозаической.
В древности и средние века риторика и поэтика рассма-
тривали две особых категории письменных произведений, из
которых первая охватывает значительную часть сохранившейся
древней прозы; остальная часть ее классифицировалась по
тем названиям наук, которые в данные эпохи признавались.
Риторика, как особая дисциплина, дольше всего просуще-
ствовала в духовны? учебных заведениях, а в светских