
25
производительный. Это значит, что производительный, созидательный характер цели нахо-
дит свое естественное продолжение в мотиве, направленном на дальнейшее развитие и со-
циальное использование продукта. Сюда относятся любые проявления созидательной ак-
тивности с чистой заинтересованностью субъекта в ее собственном существовании и разви-
тии. Именно этот тип воплощает в себе характеристики свободного, творческого, бескоры-
стного труда. К.Маркс отмечал: “Человек производит даже будучи свободен от физической
потребности; и в истинном смысле он только тогда и производит, когда свободен от нее”
(20,с.93).
Именно такого рода активность имеет ввиду А.Маслоу, описывая жизнедеятельность,
совершаемую по принципу “роста”, и Э.Фромм, имея ввиду способ существования по
принципу “бытия”. Вот как он описывает характерные черты представителей этого типа в
сфере обучения, познания: “Они не пассивные вместилища для слов и мыслей, они слуша-
ют и слышат, и что самое важное, получая информацию, они реагируют на нее активно и
продуктивно. У них возникают новые вопросы, рождаются новые идеи и перспективы”
(43,с.36)... “Люди, читающие по принципу бытия, ... могут полностью понять содержание
книги, а иногда даже глубже, чем это способен сделать сам автор, которому кажется важ-
ным все, им написанное” (43,с.44).
В этом типе активности мотив совпадает с целью в его созидательной направленности.
При расхождении мотива с целью возникает принципиально иной вид деятельности.
Производительное потребление. Цель - производительная, мотив - потребительный.
Это потребление через производство, производство ради потребления. Сюда относятся все
виды наемного и принудительного труда, производства на продажу, на рынок, труда ради
насущных и, часто, избыточных потребностей. В этой активности самые различные потре-
бительные мотивы - от стремления избежать угрозы своему существованию или удовлетво-
рить чувство голода, до стремлений достижения богатства, престижа и власти, могут рас-
творяться в непосредственном производительном процессе, выполняя в нем управляющую
роль и придавая всему процессу соответствующую окраску. К.Маркс определял это так:
“Производство как непосредственно идентичное с потреблением, потребление как непо-
средственно совпадающее с производством они [классики политэкономии ] называют
производительным потреблением” (20,с.26). И хотя Маркс вслед за классиками предшест-
вовавшей политэкономии относит это в первую очередь к самому трудовому процессу, то
же, повидимому, характеризует и субъекта труда, как во внешних поведенческих, так и во
внутренних психологических проявлениях. Совпадение в данном случае воплощается в до-
минировании потребительного мотива, так как мотив всегда властвует над целью.
Это хорошо иллюстрирует Э.Фромм, описывая характерные проявления лиц с доми-
нирующими мотивами потребительного типа, в их отношении к обучению и познанию:
“Студенты, ориентированные на обладание, могут слушать лекцию, воспринимать слова,
понимать логическое построение фраз и их смысл, и в лучшем случае дословно записать
все, что говорит лектор... Содержание лекции не становится, однако, частью их собствен-
ной системы мышления, не расширяет и не обогащает ее.. Им не приходится создавать или
придумывать что-то новое, напротив, индивидуумам такого типа свежие мысли или идеи
относительно какого-либо предмета внушают немалое беспокойство...”. (43,с.35-36).
Нужно отметить, что принцип обладания как способ существования по Э.Фромму
принципиально сходен с дефицитарным принципом жизнедеятельности по А.Маслоу и од-
новременно - с потребительным принципом жизнесуществования и деятельности. В двух
случаях, разбираемых Э.Фроммом цель одна и та же - получение знаний, мотивы разные -
в первом случае бытие, во втором случае - обладание. Это принципиально созвучно произ-
водительной и потребительной мотивации, в данном случае, как основанию познаватель-
ного процесса.