
кими-то отвлеченными идеями. Идея у него — лишь первичный
зародыш, из которого постепенно вырастает все произведение.
Программа для Листа — прежде всего выражение общей
концепции произведения, исходной точки, от которой он идет. И
это формулирование делается им, несомненно, не только для
других (как «поэтическое предуведомление»),
но и
для себя (как
средство, помогающее уяснить цель и направленность работы).
Таким образом, процесс творчества у Листа с самых истоков
замысла протекал много рассудочней, чем у других музыкантов.
В дальнейшем, при воплощении замысла и его технической об-
работке, роль сознательного элемента еще более увеличивалась.
И принцип монотематизма, и применение «мелодии-характери-
стики», и колористические приемы убедительно свидетельствуют
об этом.
Никогда, ни в один из периодов своей многолетней жизни,
Лист не был иррационалистом; никогда не считал он процесс
творчества актом бессознательным, совершающимся помимо воли
и разума творящего. В этом отношении позиция его во многом
противоположна позиции музыкантов, воспитанных в духе не-
мецкого романтизма.
Шуман, например, как раз наоборот, придавал большее
значение бессознательному элементу. Он считал, вслед за люби-
мым им Жан-Полем, что бессознательное является определяю-
щим фактором искусства, и видел в творчестве нечто таинствен-
ное и загадочное — «дар богов». Не раз высказывал он мысль,
что размышление — смертельный враг художественного творче-
ства, не раз упрекал Листа именно в излишней склонности к
рефлексии, «...он думает и думает,—пишет он о нем,—в самых
мутных фантазиях и становится индифферентным до пресыще-
ния...»
144
. Он отвергал и листовский принцип монотематизма, и
его программный метод, видя в них нечто «недостойное»
145
, все
это для него было слишком рационально, надуманно, опреде-
ленно. Он был убежден, что «разум заблуждается, а чувство —
никогда». И поэтому считал первый вариант произведения самым
естественным и лучшим
,46
. Даже первой редакции этюдов Листа
он отдавал предпочтение перед второй, хотя каждому ясно, что
первая редакция всего лишь детский лепет по сравнению с по-
1 47
следующим вариантом
14
'.
Однако листовская рефлексия имела своеобразный харак-
тер, — она была пронизана страстью. Творя с помощью рассу-
дочного выбора, тщательно обдумывая каждое произведение, он
в то же время в работе своей руководствовался и внушением ин-
туиции, голосом чувств. Он обладал огромной стихийной непо-
средственностью, таким даром импровизации, который был- дан
только немногим.
Это ярко отразилось на его произведениях: по характеру
своему они — нечто среднее «между огненными порождениями
фантазии и холодными продуктами рассудка». Это же, видимо,