Мокульский C.C. (под ред.) Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

Придут, увидишь, времена,

Богаты, сыты будем оба.

Разносчица

С тобой их не видать до гроба.

Пока ты жив, мне свет не мил.

Последнее чужим скормил.

Весь год до ночи, в зной, в

погоду

Кряхти, а что с того доходу?

Что хожено и прето даром

По ярмаркам да по базарам!

Год—весь он вот, а всей поживы,

Что шерсти от овцы паршивой.

Добро б и это, а долги?

Подумай-ка и не солги.

А ты мне говоришь—корзина.

Разносчик

Слышь, Эльза, в том и ты по-

винна.

Тут и твоя рука, заметь,

Что мимо протекает медь.

Разносчица

Что все продул, моя рука?

Скажи, пропащая башка!

Ответь и не виляй, как пес!

Разносчик

Ну да,—лишь выйдем мы вразнос,

Суешь за пояс фляжку с водкой

И бесперечь полощешь глотку.

Немудрено, что тяжело

С корзиной стало: разнесло,

Отъелась, ну и зад мясист.

Разносчица

Да как ты смеешь, брандахлыст,

Нахально придираться к заду?

Разносчик

А так, что нет с тобою сладу,

Кругом и моты и лентяи,

Одна она у нас святая.

А как ведь до вина падка!

Не вытащишь из кабака.

Мне мерки много, знаю честь,

Ей—две и пирогом заесть.

Ты думаешь, таким порядком

Спознаемся когда с достатком—•

Я с картами, а ты за кружкой?

Мы на один покрой друг с дружкой,

И лучше б ты молчала, мать.

Давай корзину подымать.

Берись, я подопру плечом.

780

Разносчица

Не приневолишь нипочем,

Хотя б как чиж ты заливался,

Как козлик прыгал и лягался.

Пускай стоит, коль лень нести,

Мне в Форгейм, нам не по пути.

Разносчик

Тащи, тащи-ка, не толкуй.

Разносчица

Нет, сам потащишь, обалдуй.

Они хлещут друг друга мешками. Работник

разнимает их. Они разбегаются.

Работник

Бой баба! Он понес урон.

Да я-то что ловлю ворон?

Ведь этак делу посторонний,

Гляди, и полдник провороню.

Ну, помогай теперь проворство,

А то кишкам придется черство.

{Уходит).

Входит господин с госпожою.

Господин

Куда пропал работник Гайнц?

Как видно, к виноделам в Майнц?

Ждем полчаса их благородья,

Три четверти, обед в исходе,

Три блюда—это час в обрез,

А Гайнца нет как нет,—исчез!

Но чем же занят он, однако?

Госпожа

Скорей всего петушьей дракой.

Наслушаемся отговорок.

Товар в питейных нынче дорог

И не по силам никому,

И Гайнц не сможет потому

Опять оправдываться давкой

Прислуги перед винной лавкой.

Да вот он, легок на помине,

Бредет честь-честью, рот разиня.

Работник

Благослови вас бог. вином!

Господин

Аминь! Ну а тебя—бревном!

Вот посылать кого за смертью!

Куда тебя носили черти?

Пока ты пропадал в подвале,

Мы рот сухою ложкой драли.

Зато и я с тобою квит:

Авось и видом будешь сыт,

Но от обеда не взыщи,

Остались кости да хрящи.

Не нам, себе будь благодарен.

Работник

Ах, не серчайте, милый барин,

Тут любопытный вышел спор.

Я—слушать, вот и не был скор.

Разносчица близ кабака

Костила мужа-игрока

За то, что проигрался мот,

Корзины в руки не возьмет.

Он то да се, сначала лаской,

Потом резонами, острасткой,

Ну ладно, думает, заставил.

А баба—женщина без правил:

Корзину об земь, и со слов

Дошел их спор до тумаков.

Друг дружку знатно б истузили,

Когда бы их не растащили.

Помог я, розняли ватагой.

Чуть встали, друг от друга тягу.

Вот этим-то и был я занят.

Госпожа

Ну что ж, за дело! В пользу

станет.

Разносчик предостережен—

Проигрываться не резон.

Будь торгашихой, я шаталу

Еще не так бы отчитала.

И тоже б не взялась за гуж.

Господин

Будь я той торгашихи муж,

То, даже больше проиграв,

Не позабыл бы мужних прав.

Я б настоять на том сумел.

Носить есть женщины удел.

Возьмешь ли носку или роды,

Она носильщик от природы,

Да и закон на то один:

Кем дом стоит, тот господин.

Пускай и носит не переча.

Госпожа

На это вот что я отвечу.

А если, скажем, тряпка муж

И прочим не взял чем к тому ж?

За что ему такая честь?

Не след ли тут корзину несть

Такой породе человечьей?

Господин

А чья порода, я отвечу,

В нарядах, шитых для соблазна,

Срамит своих мужей заглазно?

Увешается до коленок,

Потом сбывает за бесценок,

И снова—ленты, веера.

Не ваша это ли сестра?

Такой корзина не по чину?

Госпожа

Учить такую есть причина:

Тайком, от мужа позади,

Хозяйству в доме не вреди.

Такой корзина и по праву.

Господин

А ты-то многим лучше, пава?

Я б показал, кто голова!

Навьючил бы, как дважды два!

Сама б взяла, не отвертелась.

Госпожа

Мне б это посмотреть хотелось.

Насчет корзины ты напрасно,

Я совершенно не согласна.

Не тронула б, и кончен бал.

Господин

А ежели б я приказал?

Уж я б прибрал тебя под ноготь.

Госпожа

И все равно не стала б трогать,

Хоть десять раз бы подобрал,

Когда б ты деньги проиграл.

Господин

И ты б ослушалась? Ответь!

Госпожа

Не стала б даже я глядеть

Ни на тебя, ни на поклажу.

Господин

Вот я затылок те наглажу,

Ты будешь, дьявол, рассуждать!

Госпожа

Попробуй, только раз погладь.

Набрасываются друг на друга с кулаками.

Вот я дружкам своим пожалюсь,

Что бьешь всем насмех. чтоб

сбежались.

Господин

За злой'язык тебя я бью,

За прыть, за дерзость за твою.

И до тебя жил не в грязи.

Госпожа

Ну, что ж ты оробел? Тузи.

Оба убегают.

Работник

Я в жизни ко всему привычен,

А сколько слез и зуботычин!

Должно, своя причина в этом:

Корзина, надо быть, с секретом.

Вперед, как с воли прибегу,

Про то, что видел, ни гу-гу.

Входит кухарка с уполовником.

Кухарка

Скажи-ка, Гайнц, ты тут вертелся,

С чего сыр-бор их загорелся?

Я тут служу девятый год

И знаю хорошо господ.

У них не только что баталий,

Размолвок люди не видали.

В довольстве жили без помех.

Так что ж их навело на грех?

• Работник

Пошел я покупать вино.

У кабака полным-полно.

Об чем шумят? Я—остановку.

Торговцу говорит торговка:

«Ты проигрался, и отлично.

А я носить товар отвычна.

Бери корзину, мне не жалко»

Тут и случилась перепалка.

Я это нашим по порядку,—

Смеется барыня украдкой:

«Хвалю разносчицу за нрав.

Пусть гнет загорбок, кто неправ».

И был бы барину урок,

Когда б он тоже был игрок.

Так с этой ивовой плетушки

И перешли на колотушки.

Цена ж корзине—медный грош.

Кухарка

И я стояла бы за то ж.

За правый торгашихин суд.

Пусть те корзину понесут,

Кто деньги зря мотать не слаб.

Работник

Нет, у меня ты понесла б.

Когда бы я твой муж законный,

Учил что мочи есть, до стону б.

Кухарка

Кого? Меня?

Работник

Тебя.

Кухарка

Слабенек.

Под лавку сунула б, как веник,

И на тебе, приткнув корытом,

Болтушку б съела с аппетитом.

Работник

Опомнись! Я тебя, кощунья!

Сейчас же подбери-ка слюни!

Да будь таких вас трое даже,

Не бойся, будь покойна, слажу;

Скажи, откуда что берется!

Кухарка

У, гад! И он туда ж бороться!

Чем сопротивишься тому,

Как пыль столбом я подниму?

Да я и не твою корзину,

Тебя, как сумку, наземь скину.

Свалю, вот и лежи во рву,

А то и ухо оторву.

Работник

Молчать! Заткни сейчас же глотку,

А то—сапожною колодкой,

Да так, что засквозишь, как сито.

Кухарка

Есть и у нас, не лыком шиты,

Да жаль, мою свинья стащила,

Сейчас бы съездила по рылу.

Я б навела тебя на путь,

Кому из нас заплечье гнуть.

Ты под корзиной погулял бы!

Работник

Нет, ты б побегала, кувалда!

С тех пор как в мире грешено.

Ты срама понесла пятно.

А про тебя толкуют глухо,

Что и не то носила, шлюха.

Тебе корзина и под стать.

Кухарка

Не смей, охальник, облыгать!

Нет, так нельзя того оставить,

Чтоб имя женское бесславить.

Расправлюсь, ни на что не глядя.

Невежа,—ну и будь в накладе.

Дер.утся, чем попало, пока она не убегает.

782

Работник Не верь пословицам теперь.

т-, Ас делом как слова сошлись:

Во сне не снится столько зла,

в не вяжись

Что та корзина принесла.

ше

g J

c предувредит<

До каждого дошел черед^

к б Ганс Зак

вы спросили.

Подумать—просто страх берет.

Вот И меня попутал черт. Перепечатано из книги: Б. П а ст с р-

л , н а к, Избранные переводы, «Совет-

А уполовник, ах, как тверд! ский писатель», М., 1940, стр. 164-

Да И кухарка драться зверь. 175. Перевод Б. Л. Пастернака.

КОСТЮМЫ К ПЬЕСЕ ГАНСА ЗАКСА

«ГЛУПОСТЬ И ЕЕ ДВОР»

(1532)

Затем следуют действующие лица с их снаряжением в комедии.

Герольд — в одежде герольда.

Stultitia (Глупость) — одетая королевой, но на шее у нее висит

дурацкая шапка и у нее много дурацких шапок, так что она навешивает

их каждому.

Себя люби е—первая придворная дама, держит зеркало и часто

глядится в него.

Л е с т ь—другая придворная дама; у нее должен быть лисий хвост,

которым она гладит Глупость.

Забвение—третья придворная дама, должна нести с собой поцелуй,

прикидываться сонной.

Наслажден и е—четвертая дама, несет апельсин.

Иекле—в шутовском наряде и с дубинкой.

Д и т я—должно ездить на лошадке и держать яблоко.

Ж е н а—в хорошем платье, как замужняя женщина.

Б е д н я к—в бедном платье.

Ремесленни к-—с молотком и щипцами, как кузнец.

Купе ц—в берете и кафтане.

Скупо й—с денежным мешком в руке, старый и грязный.

Пьяница—с большим животом и кружкой вина.

Блудник—очень гордый, в испанской шляпе с перьями.

И г р о к—с костями и картами, в плохом платье.

Ландскнех т—в штанах и куртке, с бородкой.

Кавалерис т—в сапогах со шпорами и платье для верховой езды.

А л х и м и к—с дистилляционной трубкой.

Д о к т о р—в докторском берете и сюртуке, несет книгу.

Р е г е н т—в богатом наряде, с большим пучком перьев.

M о н а х—в рясе черной, серой или белой.

Придворны й—в коротенькой куртке и большой шляпе, с письмом

в руке.

Стари к—ходит, опираясь на палку, [...] в старом платье французской

моды.

Маслениц а—в женском платье с бубенцами, ослиными ушами,

игральными картами и тому подобными подвесками.

П о с т—хромает, в черном плаще, закрыт покрывалом, как монахиня,

бормочет молитвы...

Из рукописного экземпляра пьесы

Ганса Закса «Stultitia mit ihrem

Hofgesind» (1532), хранящейся в мо-

настыре в Эйнзидельне. Напечатано

в книге: Max Herrmann,

Forsehungen zur deutschen Theater-

geschichte des Mittelalters und der Re-

naissance, Berlin, 1914, pp. 134—135.

783

ПРИМЕЧАНИЯ

Новая игра о Вильгельме Телле

«Новая игра о Вильгельме Телле» Якоба Руофа представляет собой литературную

обработку швейцарской народной драмы «Вильгельм Телль», представленной в начале

XVI века в городе Ури. Автор пьесы Якоб Руоф был уроженцем южногерманского города

Вюртемберга, постоянно жившим в немецкой Швейцарии, в городе Цюрихе. Его «Виль-

гельм Телль» является одним из ранних образцов немецкой революционной драматургии,

содержание которого внутренне связано с идеями Великой крестьянской войны. Разра-

батывая в пьесе широко известное сказание о Вильгельме Телле, боровшемся с австрий-

скими наместниками, Руоф заканчивает свою пьесу всеобщим восстанием швейцарских

крестьян против феодальных угнетателей. Публикуемые нами сцены из пьесы рисуют вос-

стание швейцарцев и изгнание австрийских наместников.

Школяр в раю

«Школяр в раю» и «Корзина разносчика» Ганса Закса являются яркими образцами

широко распространенного в Германии XV и XVI веков жанра фастнахтшпиля (Fastnacht-

spiel—дословно «масленичная игра»), представлявшего немецкую разновидность средне-

векового фарса. Как показывает самое название жанра, он возник из обычая немецкой

бюргерской молодежи ходить на масленицу ряжеными по городу и представлять неболь-

шие комические сценки, воспроизводящие различные происшествия из обыденной жизни.

Одной из излюбленных тем фастнахтшпиля было высмеивание грубости и простоватости

мужиков. С течением времени круг тем фастнахтшпиля расширился, он начал затрагивать

вопросы политики и религии (в сатирическом плане), а также разрабатывать литератур-

ные источники. Большая часть фастнахтшпилей возникла в городе Нюрнберге, где жил

и творил крупнейший мастер фастнахтшпиля и виднейший поэт Германии XVI века

Ганс Закс, сочинявший драматические произведения различных жанров (трагедии, ко-

медии, фастнахтшпили), насыщенные злободневным, антифеодальными антиклерикальным

содержанием. Всего Гансом Заксом написано восемьдесят пять фастнахтшпилей.

Костюмы к пьесе Ганса Закса «Глупость и ее двор»

Эта комедия Ганса Закса написана под влиянием знаменитого памятника гума-

«истской сатирической литературы «Похвала глупости» Эразма Роттердамского (1509).

Приводимый здесь перечень костюмов к этой пьесе, приложенный к ее рукописному экзем-

пляру, тесно связан с режиссерской деятельностью Г. Закса, развернувшейся особенно

интенсивно в 50-х годах XVI века, когда Г. Закс стоял во главе актерской труппы, давав-

шей платные спектакли. Принцип, положенный в основу костюмировки аллегорических

персонажей, унаследован Г. Заксом от традиции постановок моралите, в которых главной

задачей являлось найти наглядное материальное выражение абстрактных психологиче-

ских черт, положенных в основу каждого персонажа моралите.

ГЛАВА ВТОРАЯ

НЕМЕЦКИЙ ТЕАТР XVII ВЕКА

АНГЛИЙСКИЕ КОМЕДИАНТЫ В ГЕРМАНИИ

Заглавие сборника пьес 1624 года

Английские комедии и трагедии, то-есть: очень красивые, чудесные

и отборные духовные и светские комедии и трагедии, купно с персоной

Пигельгеринга

, каковые ради своих добрых целей, развлекательных, а

также правдивых историй были представлены англичанами в Германии

при королевских и княжеских дворах, равно как в знатных имперских, при-

морских и торговых городах, и никогда раньше не печатались. Для всех

любителей комедий и трагедий и в угоду всем другим открыто напечатаны

таким образом, что они легко могут их поставить и представлять ради удо-

вольствия и развлечения

Напечатано в книге: Е d u a r d

D e v r i e n t, Geschichte der deut-

schen Schaûspielkunst, neu bearbeitet

von W. Stulfeld, Berlin, 1929, p. 31.

Монолог из «Тита Андроника»*

Эй, солдаты, выходите скорее! Бегите сюда и держите покрепче этих

двоих. Ну, бесчестные и кровожадные плуты, не думаете ли вы, что я так

обезумел, что даже не хочу знать, кто вы? (Срывает у них с лиц капюшоны.)

Разве вы не сыновья императрицы и не собираетесь предательски умертвить

меня? Но теперь у меня есть средство отомстить. Скорее принесите мне сюда

острый нож и передник мясника. Да, теперь я придумал тайный способ,

как поймать всех моих врагов и снова успокоить мою душу.

Тут приходит один солдат и приносит ему острый нож и передник мясника;

он надевает передник, как будто собирается заняться убоем.

Ступай скорее и принеси мне сосуд.

Солдат уходит

А ты подведи сюда этого убийцу и держи его так, чтобы я мог пере-

резать ему горло.

Солдат приносит сосуд.

А ты подойди сюда с твоим сосудом и держи его под его горлом и собери

в него всю кровь.

Сначала подводят старшего брата. Он хочет говорить, но ему затыкают рот. Кровь

течет в сосуд, и, когда вся кровь вытекла, его труп кладут на землю.

50 Монульский 785

А теперь подойди ты, другой! Держите его так же, горлом вверх.

Он яростно отбивается, хочет что-то сказать, но ему тоже зажимают рот. Тит перерезы-

вает ему горло, кровь стекает в сосуд, и его труп тоже кладут на землю.

Ну, вот я им обоим перерезал до половины горло, но я намерен сам быть

поваром этой убоины. Я изрублю в мелкие кусочки головы и запеку их

в пироги, а потом приглашу в гости императора и их мать и сейчас же пошлю

мирного гонца к императору. Вы же немедленно уберите тела и отнесите

их ко мне на кухню.

Из того же сборника пьес 1624 г.

Напечатано в книге: Е duar d

D e v r i e n t, Geschichte der deut-

schen Schauspielkunst, neu bearbei-

tet von W. Stuhlfeld, p. 32.

Ремарки из пьес английских комедиантов

Влюбленный Памфил молчит, сбрасывает с себя плащ и шляпу и ведет

себя как бешеный; опять молчит и бегает по сцене, чешет голову, ложится,

вновь поднимается, опять ложится и теперь уже остается лежать. [...]

Блудный сын, предвидя свою гибель, ходит взад и вперед, корчится

и извивается и придает себе страшный вид, рычит как бык, бросается оземь,

размахивает руками и ногами, вскакивает и бегает по сцене как умалишен-

ный

Из того же сборника пьес 1624 г.

Приведено в книге: К. Ф. Т и а н д е р,

Очерк истории театра в Западной

Европе и в России, Харьков, 1911,

стр. 139.

СТАРИННАЯ НЕМЕЦКАЯ АФИША

(1628)

Сим всяк извещается, что сюда прибыла совершенно новая труппа

комедиантов, никогда не игравшая в этой стране, с развеселым клоуном,

которая будет давать ежедневные представления красивых комедий, траге-

дий, пастурелей и историй, вместе с изящными и забавными междудей-

ствиями, и сегодня, в среду, 21 апреля, будет поставлена интересная исто-

рия под названием «Сладость любви переходит в горечь смерти». После

комедии пойдет красивый балет и смехотворный фарс. Любители таких пред-

ставлений да явятся в два часа пополудни в фехтовальный зал, где в назна-

ченное время точно начнется игра.

Приведено в книге: К. Ф. Тиандер,

Очерк истории театра в Западной Европе и

в России, стр. 139.

КОМЕДИЯ О ПРЕКРАСНОЙ КОРОЛЕВЕ ЭСФИРИ

И О ГОРДЕЛИВОМ АМАНЕ

ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ

M ардохей. Милая Эсфирь, твой отец, мой двоюродный брат,

умер. Я оплакиваю его смерть так же, как и ты. Ты стала круглой сиротой,

и никого у тебя нет, я хочу заменить тебе отца. Думаю, что никто не будет

тебе так предан. Потому будь мне послушна и отнесись ко мне с доверием.

786

Эсфирь. Сердечно любимый отец, я несчастная женщина, так как

отец и мать умерли, как хотел бог Авраама, Исаака и Иакова, и вас поставил

на их место. Потому я хочу быть вам послушна, как подобает благочестивой

дочери.

M а р д о х е й. Ты хорошо сказала... Что это там за господа? Будем

стоять в стороне.

Аман. Во всех странах мы имеем красивейших и нежнейших девушек;

мы уже представили королю самых лучших, но ни одна ему не нравится,

ни одну он не хочет избрать на место королевы Басти. Бигтан, нет ли между

вашими девушками такой, которая понравилась бы королю?

Бигтан. Нет, великий Аман. Я много девиц поставил в женский покой,,

но ни одна не была так счастлива, чтобы понравиться королю. Я должен

признать, что королева Басти была красива, и подобной ей я не нахожу.

Аман. О нет, Басти не самая красивая. Посмотри, здесь чудо кра-

соты, богиня Венус

нас привела сюда ради короля. Смотри, Бигтан, мо-

жешь ли ты сравнить красоту Басти с этим прелестным созданием, которое

стоит поодаль?

Бигтан. Если меня не обманывают чувства, если я должен верить

глазам, я могу поклясться, что не видел< прелестнейшего создания. Сама

богиня Венус не могла иметь таких движений.

Аман. Так в счастливый час мы сюда пришли. Радуйся, благородное

создание, до росы небесной будешь ты возвышена; так пойдем же к ним

и поговорим. Милый старец, это твоя дочь?

Мардохей. Нет, я не отец ее по плоти, но я считаю ее своей дочерью,

потому что ее родители, мои родственники, умерли.

Аман. Как тебе это понравится, старец, если мы возьмем у тебя

девицу из-за ее необыкновенной красоты?

Мардохей. Я не думаю, господа, что вы сможете ее у меня

взять.

Аман. Читал ли ты, что король Агасферус

отнял корону у королевы

Басти, и она уже не королева и не смеет предстать его глазам?

Мардохей. Да, я это читал.

Аман. Так знай, что его величество приказал найти красивейших

девушек и доставить ему; одну из них он изберет на место королевы Басти.

Поэтому эта прекрасная девица должна итти с нами, чтобы мы ее предста-

вили королю, и, быть может по счастью, на нее падет его выбор, потому что

среди доставленных ему нет ни одной, которая могла бы сравниться с ней

по красоте.

Мардохей. Приказам короля мы должны повиноваться. Вот и

пришел час нашей разлуки. Милая дочь Эсфирь, ты должна итти к королю,

дабы всемогущий бог послал тебе счастье и благополучие.

Эсфирь. Если я должна с вами расстаться, я ухожу от вас со сле-

зами, любимый отец. Я вас прошу только, чтобы вы повседневно молились

за меня, дабы все было благополучно, и если бог пошлет мне счастье, я буду

помнить о вас.

Мардохей. О боже! Дай это. В своих молитвах я буду бога молить

за тебя. Мне очень тяжело с тобой расстаться, и я не могу тебя оставить.

Я буду находиться у ворот королевских и молиться, чтобы видеть, как тебе

живется.

А м а н. Ну, расставайтесь скорее, мы не можем дольше ждать.

Мардохей. Если она должна с вами итти, то слушай еще, дорогая

Эсфирь: не говори никому, что ты из иудейского рода.

Эсфирь. Я послушаю вашего совета и не буду говорить о своем

происхождении.

Мардохей. Так иди же с этим господином во имя господа, который

должен поднять униженных. Ему все возможно.

Эсфирь. Отец, да хранят вас ангелы божий. •

50* 787

Мардохей. В воротах королевских я буду всегда, чтобы знать,

как живется моей дочери Эсфири. О ты, всемогущий бог, сжалься над ней.

Не допусти, чтобы она была у короля в позоре; тебе возможно все, что нам,

людям, недоступно. Я буду ежедневно взывать к тебе, небесный отец, чтобы

моей дочери было хорошо. Господи, господи, услышь меня!

Приходят Король, Аман, Бигтан, Терес.

Король. Здесь, в замке «Зузан», собрано много прекрасных дев,

за которыми ухаживает надсмотрщик, который их украшает. Шесть месяцев

он умащает их бальзамом и миррой и восемь месяцев другими специями,

но ни одна из них не радует мне ни взора, ни сердца. Удивительно, что

красота женская так понизилась; и ни одной нет, которую можно было бы

сравнить с королевой Басти, которая была чрезвычайно красива, но своим

непослушанием стала мне отвратительна. Скажите, господа, не попадалась ли

вам красивая дева?

Аман. Да, всемилостивейший король, мы нашли деву, которая по

красоте много превышает королеву Басти, а по своей добродетели тоже

достойна короля.

Король. Твои слова наполняют радостью наше сердце. У нас

не было надежды найти прекрасное и, кроме того, добродетельное. Скажите,

где она теперь?

Аман. Всемилостивейший король, в женском покое под покрови-

тельством Гаггеи.

Король. Что сказали они, увидев девушку?

Аман. Милостивейший король, всякий, кто имеет счастье ее увидеть,

хвалит ее по сравнению с другими; даже девицы в покое боятся и говорят,

что она станет королевою. Они признают, что разница между ними такая,

как между солнцем и луною. Ваше величество может себе представить, как

обидно девицам, что одна из них так отличается красотой, потому что каждая

из них хотела бы стать королевой.

Король. Мне приятно это слышать. Скажите, получила ли она свои

украшения?

Аман. Милостивейший король, десять месяцев она была в женском

покое, шесть месяцев ее умащали бальзамом и четыре месяца особыми специ-

ями.

Король. Если так, идите и приведите ее, мы имеем желание ее

увидеть.

Аман. Так должно быть. (Приводит Эсфирь.) Я передаю прекрасную

деву в ваши руки с верноподданническими чувствами.

Король (смотрит на нее). Добро пожаловать, прекрасное создание.

Эсфирь. Ваша покорная служанка очень благодарит вас.

Король. Ты—благороднейшее и прекраснейшее создание. Скажи,

как твое имя?

Эсфирь. Всемилостивейший король, имя мое—Эсфирь.

Король. Эсфирь, любовь и милость найдешь ты в моих глазах.

Эсфирь склоняется.

Чем больше я смотрю, тем больше чувствую узы любви. Аман, иди и при-

неси корону Басти; я решил украсить ею Эсфирь.

Аман. Сейчас я принесу ее вашему величеству.

Король. Дорогая Эсфирь, красота твоя возвысит тебя над всеми

женщинами, я избрал тебя королевой и супругой. А Басти не должна

появляться в моем присутствии, она ослушалась меня.

Эсфирь. Я недостойна быть слугой вашей, тем более королевой.

К о р о л ь. Ты достойна.

Аман приносит корону, целует ее и подает королю. Король надевает корону на голову

Эсфири.

788

Присутствующие. Долгой жизни, благополучия и счастья

желаем мы всемогущему королю и прекрасной Эсфири.

Король. Благодарю вас, друзья мои. Господа, сзывайте людей

со всех стран и готовьте пир в честь моей прекрасной Эсфири. Все вы примите

подарки из моей руки в ее честь. Объявите в моем королевстве мир, торже-

ство и радость в честь Эсфири. Аман, иди ко мне, тебя люблю я больше всех.

Эсфирь,иди ко мне с правой стороны, а Аман—с левой, и да будет всем милость

и мир. (Аману.) Тебя я ставлю выше всех вельмож и князей, ты будешь мне

самым близким.

Аман склоняется.

Войдемте и проведем время в радости в честь Эсфири.

Уходят.

M а р д о х е й. Тебе да будет хвала, великий боже! Ты, который нис-

ходишь к своему народу с милосердием. О господи, ты, который сделал мою

дочь Эсфирь королевой, храни ее от всякого несчастья; храни ее от злых

языков. Господи, сжалься над твоим народом! Я подожду еще здесь в воро-

тах королевских и посмотрю, как живется здесь моей дочери. (Садится.)

Б и г т а н. Добрый брат Терес, как дела и почему ты так меланхоличен?

Т е р е с. У меня есть повод печалиться, потому что совершается

бесправие.

Б и г т а н. Что это за бесправие?

Терес. Разве не вместе мы пришли служить сюда, а какая от этого

польза? Другие, подобно Аману, будут возвышаться, а мы оба дольше служим

и всё будем стоять на месте. Король мало нас ценит; разве это не большая

обида и не величайшая несправедливость?

Б и г т а н. Ты говоришь правду. Его возвышают, а мы служим дольше,

но остаемся позади; не повышаемся, а точно лисьи хвосты рядом с королем.

Правда, у меня сердце болит, когда я думаю об этой несправедливости.

Если бы у меня только был верный человек, я бы легко с ним справился.

Терес. У меня достаточно братьев, и если ты со мной будешь связан,

то у нас обоих дело пойдет хорошо.

Б и г т а н. Клянусь тебе, что я буду твоим верным союзником; будем

тверды, как каменные стены, поставим жизнь на карту, чтобы отомстить

за обиду. Нравится ли тебе такое предложение: вечером, когда мы будем

провожать короля в постель, покончим с ним, а затем объединимся и заста-

вим избрать нас в короли?

Терес. Ты сказал правильно, дорогой брат, будь тверд в своем наме-

рении. Пойдем и обсудим, как нам покончить с королем.

Мардохей. О вы, презренные злодеи! Как вы осмеливаетесь под-

нять руки на короля Агасферуса? Нет, ваше злодейское предприятие не

удастся; я вам в этом помешаю. Я пройду к Эсфири, чтобы сообщить ей это.

А вот и она идет. Горячо любимая дочь Эсфирь, благодари бога за его благо-

деяние, которым он тебя наградил. Я еще остаюсь в воротах, чтоб посмотреть,

как тебе живется.

Эсфирь. О отец, скажите, не нуждаетесь ли вы в чем-нибудь? Вы

все получите от меня.

Мардохей. Нет, дочь, я ни в чем не нуждаюсь, но слушай меня

внимательно. Королевские камердинеры Бигтан и Терес поклялись вечером

убить короля, когда он пойдет ложиться в постель. Это я все слышал своими

ушами. Поэтому иди к королю и предупреди его, чтобы он остерегался.

Эсфирь. Да хранит бог короля! Я спешу к королю открыть ему слы-

шанный тобою заговор, чтобы его спасти. А вот идет и мой господин король.

Король. Прекрасная королева Эсфирь, почему ты так озабочена?

Ты изменилась в лице. Скажи, что случилось?

Эсфирь. Милостивейший король, я испугана, потому что мне от-

крыли, что жизнь вашего величества в опасности. Оба камердинера—Бигтан

и Терес—сговорились вечером лишить жизни короля.

789