30 ______
менее, почти нет споров о том, что в это время кто-то совершил такие
открытия и представил данные доказательства.
Таким
образом, мы можем воспользоваться тем, чего не отрицают
даже скептики: в
VII-VI
вв. до н. э. кто-то и как-то подошел к пред-
философии,
задав древнегреческой
культуре
те изменения, те пара-
метры, формы деятельности, которые впоследствии привели к воз-
никновению
философии в более точном смысле слова, к философии
развитой и широко дифференцированной.
О Фалесе и
других
первых древнегреческих мудрецах разные фи-
лософы часто высказывают прямо противоположные суждения. Одни
(скажем, Аристотель) говорят о Фалесе как о практичном человеке,
который твердо стоял на земле и был весьма изобретательным в жи-
тейских
делах
(10;
107-108)*.
Другие авторы (Платон), напротив,
считают Фалеса погруженным в отвлеченные рассуждения мыслите-
лем, которого совершенно не интересовали практические дела.
Фигура Фалеса, как было сказано, поистине легендарна. Вокруг
его имени такое количество всяких интерпретаций, что отделить исто-
рическую реальность от легенд невозможно. Но можно создать
исто-
рически
и
логически
правдоподобный
образ
первого
мыслителя
— все
равно,
был ли это Фалес или какой-либо другой мудрец, —
образ
самой
его
деятельности.
Можно считать достоверными свидетельства, согласно которым Фа-
лес был купцом, мореплавателем, строителем мостов, вообще челове-
ком
очень активным в различных областях древнегреческой практи-
ки.
Важно подчеркнуть: то была практика, уже требовавшая некото-
рых технических
знаний,
конечно, на их античном уровне.
Знаний
о
кораблях и кораблевождении, об ориентировании кораблей в море,
т.е. первых астрономических
знаний.
Фалесу-инженеру приписывают
также создание некоторых ирригационных приспособлений.
Есть немало исторических свидетельств об интересе Фалеса к
госу-
дарственным делам, об участии его, выражаясь современным языком,
в
"социальной экспертизе". Так, Геродот сообщает о совете Фалеса
согражданам-ионийцам "переселиться в Сардинию" и основать там
ионийское
государство (4; 105). Он же приписывает Фалесу сбывшее-
ся
предсказание о
ходе
войны
между
лидийцами и мидянами (5; 105).
Фалес дал, по свидетельству того же Геродота, политический совет
ионийским
городам-государствам — объединиться в более тесный со-
юз. То был глубокий и истинно мудрый совет. Не потому ли, что
политическое единство стало настоятельной проблемой, первые грече-
ские мудрецы так настойчиво проводят мысль о единстве мира? Они
мыслят весь мир компактным, целостным. Как видим, космическая,
абстрактная философская мысль о единстве рождалась и подкрепля-
лась социальной практикой.
* Здесь и далее фрагменты и свидетельства ранних греческих философов даются
в
переводе А.В. Лебедева по изданию: Фрагменты ранних греческих философов
М., 1989. Ч. 1. (Номера фрагментов и страницы указаны в тексте.).