69
ГЛАВА 4. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ МИРОВ
Мольер, композитор Глюк, «отец новой педагогики» Ян Амос Коменский — творчество
любого из этих гениев XVII ст. национально и вместе с тем составляет достижение всей
европейской культуры. В странах Европы возникают художественные школы и литератур-
ные направления, в которых по-разному находят отражение два больших художественных
стиля в европейском искусстве того времени — барокко и классицизм. Расцвет европейской
культуры стал результатом взаимного обмена между культурными достижениями европей-
ских государств. Контакт и взаимодействие культур — это одно из условий культурного
прогресса.
XVIII столетие вошло в историю как столетие Просвещения, определило основные
тенденции, которые сформировали содержание европейской культуры Нового времени.
Важное место в культуре этого периода занимают темы, которые связаны с проблемами
общественной жизни: экономическими, политическими, правовыми, моральными, с по-
иском новых форм организации (идеи английской политической экономии, утопический
социализм). В искусстве возникает сентиментализм и романтизм — стили, которые от-
ражали разные реакции людей на новые условия общественного бытия.
Для европейской культуры характерны деловитость, практицизм, утилитаризм, которые
направлены на получение выгоды и становятся оправданными культурными нормами чело-
веческого поведения. Развитие знаний, рост образования рассматриваются как движущая
сила общественного прогресса. В особенности возрастает в это время престиж философии,
высоко поднятый такими гениями, как Беркли и Юм в Англии, Вольтер, Руссо, Гольбах,
Дидро во Франции, Кант, Фихте, Гегель, Фейербах в Германии. Им принадлежат идеи,
которые стали фундаментом классической европейской философии. Ученые и филосо-
фы становятся на протяжении всего Нового времени «властителями мыслей» в обществе.
Европейская культура в целом приобретает преимущественно рациональный характер.
В художественной литературе одним из главных направлений становится реализм.
Успехом пользуется жанр романа (Бальзак, Золя, Диккенс), в изобразительном искусстве
тема религии отходит на второй план. Получают распространение романтико-героические
холсты (Жерико, Делакруа), реалистическая портретная и пейзажная живопись, сцены из
народной жизни, бытовой жанр, сатирическая графика, исторические сюжеты (Гойя, Энгр,
Констебль, Коро, Милле, Курбе, Домье, Менхель).
В середине XIX ст. на фоне положительных перспектив социально-экономического,
технического и научного процесса возникают признаки наступающего кризиса европей-
ской культуры. Выходят в свет философские работы Шопенгауэра, Кьеркегора, которые
проникнуты духом иррационализма (от лат. irrationalis — неразумное) и пессимизма (от
лат. pessimum — самое плохое, безнадежность). Начинается критика буржуазного обще-
ства. О приближении конца того типа культуры, которое это общество создало, говорят
мыслители с абсолютно противоположных позиций, раскрывая его недостатки, — Маркс
и Ницше. Маркс отмечает, что капиталистическое производство враждебно духовному
производству, искусству, поэзии. Буржуа видит в искусстве сферу выгодного вложения
капитала и ценит художественные произведения лишь как предметы роскоши. Упадок
европейской буржуазной культуры неминуем, и на смену ей может прийти новая куль-
тура — культура будущего коммунистического общества, которое создаст условия для
всестороннего развития каждого человека. Ницше осуждает вульгарность и лицемерие
буржуазной культуры. Идея Ницше — волевая, сильная личность, которая должна действо-
вать по принципу «падающего подтолкни», освободи дорогу будущему «сверхчеловеку».
Разочарование в идеалах, потеря веры в вечные жизненные ценности, потеря общезначи-
мых социальных, моральных, эстетичных ориентиров отражаются в европейском искусстве
конца XIX ст., возникает салонная живопись, которая предлагает зрителю красоту и изыс-
канность пейзажей. Возникает примитивизм, стиль которого передает свежесть и остроту
художественного восприятия мира. Желание отразить мгновенность, визуальные впечат-
ления, вызванные нестойкими состояниями и явлениями окружающей среды, воплощается
в живописи импрессионизма. Отрицательное отношение к миру буржуазных ценностей
заставляет многих писателей находить неоромантическое изображение экзотики далеких
стран, странствий и приключений, героями которых есть яркие, сильные личности (Дюма,
Стивенсон, Конрад). Во всех формах художественного творчества приобретает популяр-