
450
Глава
5
вует
себя обманутым:
118
он дал народу конституцию, а неблаго*
дарный народ не
хочет
успокаиваться.
119
Общество по-разному восприняло конституционные шаги
правительства. Одни, в частности либеральная интеллигенция,
откровенно ликовали, левые требовали продолжения революции
до полного свержения самодержавия. Другие, более осторожные
и
консервативные круги, высказывали мнение о неготовности
народа к конституционным преобразованиям России. Однако са-
мым неприятным было то, что в обществе возникла междоусоби-
ца
между теми, кто торжествовал победу, и теми, кто праздновал
милость царя, — в стране начались погромы, выступления «чер-
ной
сотни» и иные общественные противостояния. Многие же
были просто в растерянности. Вот как описал будущий видный
думский деятель В. В. Шульгин
утро
18 октября, когда
провинци-
альный Киев узнал о принятом Николаем решении. Здесь не
только сомнения в правильности этого шага, не только страх за
будущее
и осознание потери былого общественного статуса, но и
решимость русского офицерства бороться: «Конституция... Вчера
я
знал, что мне делать... Ну, а теперь?.. Можно ли при конститу-
ции
стрелять? Существуют ли старые законы? Или, может быть,
меня
за это под суд
отдадут?
Я
буду
телеграфировать
СЮ.
Витте, это Бог знает, что они делают, они сами делают ре-
волюцию. Революция делается оттого, что в Петербурге трясутся.
Один раз хорошо прикрикнуть, и все станут на места... Это ведь
все трусы, они только потому
бунтуют,
что боятся... Конститу-
ция!
Думают этим успокоить. Сумасшедшие люди! Разве можно
успокоить явным выражением страха. Кого успокоить? Мечта-
тельных конституционалистов. Эти и так на рожон не пойдут. А
Действительно,
26 октября вспыхнул бунт в
Кронштадте,
в
ноябре
—
в Севастополе, затем забастовала Дальневосточная
армия.
В деревне раз-
вернулась
настоящая крестьянская война. В декабре началось
московское
вииишние.
В
то же время С. Ю. Витте в своих воспоминаниях писал о том, что
«даже после дарования
Конституции,
Николай смотрел на
самого
себя,
как
на
автократа, и его убеждение может быть выражено такими
словами:
я де-
лаю то, что я хочу, а то, чего я хочу, есть благо; если люди не
понимают,
то
это
потому,
что они простые
смертные,
а я Божий помазанник» (цит. по: Во-
довозов
В.
В. Граф С. Ю. Витте и
император
Николай II. С. 34).