компетенции было отнесено рассмотрение малозначительных уго-
ловных, гражданских, административных, дисциплинарных право-
нарушений. Члены общественных судов и единоличные третей-
ские арбитры обычно избираются непосредственно населением или
соответствующим трудовым и иным сообществом (коллективом,
скупщиной) из числа людей, пользующихся наибольшим авторите-
том и доверием.
К категории негосударственных судебных органов могут быть
отнесены и религиозные суды (ранее эти суды являлись единст-
венными государственными судами, светская юстиция появилась
в Европе значительно позже и долгое время сосуществовала с
религиозными судами). Различаются два вида этих органов: соб-
ственно церковные суды (рассматривают внутриконфессионные
споры на основе канонического права), действующие практически
во всех странах мира (Великобритания, Испания, Россия), и ре-
лигиозные суды (рассматривают более широкий круг вопросов,
хотя и на основе канонического права, например, брачно-семей-
ные, наследственные споры). Под их юрисдикцию подпадают не
только священнослужители, но и миряне (такие суды действуют,
например, в Израиле, Польше).
В качестве самостоятельного вида судебных учреждений сле-
дует назвать и судебные органы, действующие на основе обычно-
го права (адата). Как правило, они также не включаются в
государственные судебные системы, а лишь дополняют их в части
рассмотрения споров, возникающих между членами одной родо-
племенной группы. Такие суды достаточно успешно функциони-
руют в ряде стран Тропической Африки и Океании. С 1993 г. по-
добные судебные институты восстановлены и в некоторых стра-
нах — членах СНГ (Казахстан, Кыргызстан).
Особую группу судебных учреждений, имеющих сложную го-
сударственно-общественную правовую природу, составляют ша-
риатские, или мусульманские суды, действующие в странах, при-
знающих в качестве господствующей религии ислам (Алжир, Еги-
пет, Ливан, Ливия, Иордания, Ирак, Марокко, Сирия и др.).
Юрисдикция подобных судов распространяется прежде всего на
так называемые дела личного статуса, сторонами в которых вы-
ступают мусульмане либо лица, пожелавшие рассмотрения дела
на основе мусульманского права. В монархических государствах
(монархии Аравийского полуострова и Персидского залива) дан-
ная группа судов наделена универсальной юрисдикцией. Сложней-
шую религиозную судебную систему имеют государства, признаю-
щие как суннитский, так и джафаритский толки, где функциони-
руют одновременно как бы две самостоятельные подсистемы ре-
лигиозных судов (Бахрейн).
Судебные системы (как государственные, так и негосударст-
венные), сложившиеся в той или иной стране, обладают опреде-