нами как обозначение уникального и свободного
бытия, каким обладает только человек. Субъектив
-
ное, таким образом, есть определение существа че
-
ловеческого.
1
Объективное — типично, инертно,
поэтому акцидентально по отношению к человеку.
Объективные свойства ему, безусловно, присущи,
но не они определяют его специфическое место в
космосе. Между субъективным и объективным
имеется множество переходных форм. Эта переход-
ность обнаруживается как синхронически, т. е. в
онтологической классификационной композиции
сущего, так и диахронически, т. е. в эволюционной
последовательности сущего, приобретающего с те-
чением времени субъективные черты. Между сугу-
бо объективным бытием неорганической природы
и субъективным бытием человека стоит мир расте-
ний и животных, причем растения обладают мини-
мумом субъективности, связанной лишь с их спо-
собностью возникать по определенным генетиче
-
ски схемам и уничтожаться, питаться и расходовать
ЦЕННОСТЬ И ЭКЗИСТЕНЦИЯ 67
1
Вот важное, несмотря на радикальное преувеличение
его сознательности, определение ценностного отношения,
данное А. Н. Максимовым: «Ценностное отношение есть
отношение сознания к предмету. Оно социально по своей
природе, идеально по характеру, субъективно по принад
-
лежности, материально по форме выражения и объективно
по независимости от воли своего носителя…это отношение
является первичным, исходным отношением человека к
действительности, лежащим в основе всех других его отно
-
шений» (Максимов А. Н. Философия ценностей. М., 1997.
С. 120).