Ермакова О.П., Земская Е А. и др. Современный русский язык. Активные процессы на рубеже XXв

Подождите немного. Документ загружается.

Глава 2. Активные процессы в языке средств массовой информации 515

нравится им не кандидат как таковой, а его образ. Избиратели голосуют за

брэнд, торговую марку. Путин — это «сильная рука», Примаков — «стабиль-

ность», Зюганов — «прекрасное прошлое». Именно это дает возможность

манипулировать общественным мнением. Самой простой манипуляцией яв-

ляется наклеивание ярлыков. «Дерьмократы», «коммуно-фаитсты», «кин-

дер-сюрприз», «семья» — яркие, запоминающиеся словечки надолго прилеп-

ляются к тем или иным политикам, формируя вполне однозначный образ.

Остроумно поступили противники А. Буркова на губернаторских выборах в

Екатеринбурге, скрестив его фамилию с фамилией Баркашов. И вышло, что

все, кто его поддерживает, — «буркошовцы». Мрачная аналогия оказалась

поистине убийственной. Но случаются и проколы. Так, во время предвыбор-

ной кампании в Красноярском крае А. Лебедя назвали «птеродактилем», а его

электорат—«зоофилами». Не помогло — противники не учли, что далеко не

всем избирателям знакомо слово «зоофил », а кто такой птеродактиль, вообще

помнят единицы. Увязывание политика с какими-либо негативными образа-

ми — один из самых эффективных способов его опорочить. В том же Питере

для контрагитации вовсю использовали бомжей. Вооружившись поллитрой

водки, они обходили квартиры и просили внести по 100 руб. в фонд под-

держки «нашего кандидата N» (Виталий Цепляев, Сергей Осипов, АиФ,

№52.28.12.1999).

В свое время С. И. Карцевский высказал важное замечание по поводу «аф-

фективного языка»: «Когда мы стремимся убедить кого-нибудь, наша речь пол-

на преувеличений и всяческих искажений объективной истины. Погоня за

экспрессивностью и вообще всякое субъективное отношение к жизни ведут к

тому, что мы постоянно прибегаем к метафорам и всячески описываем вместо

того, чтобы определять» [Карцевский 2000а: 223].

Использование оценочных слов и политических метафор связано не только

с необходимостью емкого выражения сложных реалий, оно может служить це-

лям искажения объективной картины действительности или намеренного вне-

сения смысловой неопределенности в значение слова.

Многие политические термины изначально обладают размытым содержа-

нием, что дает возможность варьировать их конкретное наполнение в интере-

сах власти в рамках той или иной идеологической схемы. Ю. С. Сорокин отме-

чал «крайнюю неопределенность значения» терминов социализм и коммунизм

с самого начала их внедрения в русскую прессу в середине 40-х годов XIX сто-

летия, попеременное противопоставление и сближениеэтихтерминов [Сорокин

1965: 109—113].

Современные публицисты также обращают внимание на это свойство базо-

вых политических терминов: «...Нам показалось достаточным произнести

магические слова "рынок и демократия" и получим то и другое (...)

"Капитализм", "социализм", "революция", "эволюция", "реформа", "демокра-

"T-m-псяише" "патриотизм" - эти и многие другие понятия лишились,

Z: ,Е и под нашими перьями, своего богатого конкретно-исторического

Немного содержания, превратились в плоские символы с заведомо поло-

чным или отрицательным знаком. Какой капитализм, в какую сторону

эСГция и каковы шансы на нее у обездвиженных ™«ризмом "РУКгур

< > какая демократия, для кого?» (Ю.Буртин, Изв., 18.06.1998). ц

« теория Маркса меня не устраивала еще с юношеских лет. Другой же тео-

рии просто не было - ни у нас, ни "у них". Смешно сказать: такие термины,

как демократия, капитализм, коммунизм, имели свыше сотни определений, и

это — только в профессиональной среде...» {http://www.aif.ru/online/

longliver/9/23_01. 06.U.2002).

В настоящее время происходит ресемантизация этих терминов, наполне-

ние новым конкретно-историческим содержанием. Анализ сочетаемости и ме-

тафорики лексемы демократия позволяет реконструировать типичные пред-

ставления этого концепта в массовом сознании.

Легче всего фразеологизируются, закрепляются в языке отрицательные

представления о демократии: танковая демократия, пчелиная демократия, уп-

равляемая демократия (= недемократия).

•ять секретов Юрия Лужкова

А как у них [у пчел] все организованно... От Петра и от Екатерины—пче-

линой организации труда нам можно только позавидовать. И «пчелиная де-

мократия» — конечно, хороша, но как ее в нашу жизнь внедрить? Бывают

ситуации, когда без окрика, без давления сверху результата не добиться.

(http:l/www.aif.rulonlinelaiflll43l03_01. 18.09.2002);

Глеб Олегович...изобретение термина «управляемая демократия» вам

в заслугу ставят. — А вам неуправляемая нужна? Сперва интеллигенция на-

вязала стране свободу, а затем оказалось, что профессорам страшно выпус-

кать дочерей на улицу. В итоге самих профессоров стали убивать в подъез-

дах приехали! Все так устали от революционной анархии, что никто не

мешал Путину три года назад перейти к диктатуре. Уверяю, все присягнули

бы, как миленькие, и «демократы» первыми. Владимир Владимирович не

стал этого делать, а взялся укреплять власть. На управляемость жалуются

те, кто бесполезен, кто не в состоянии предложить хоть что-то конструктив-

ное. Даже с прессой «демократы» разучились справляться. Суетятся заиски-

вают. Думают, если лишний раз покажут по телевидению, у них и'рейтинг

удвоится. Глупости! А то, что пресса шумит о свободе слова, на мой взгляд и

есть лучшее свидетельство ее свободы (А. Ванденко, интепш

' „

Г. Павловским, 101,04.12.2002). интервью с

Глава 2. Активные процессы в языке средств массовой информации 517

В тексте понятие демократии помещается на шкалу между отрицательно

оцениваемыми полюсами диктатура и революционная анархия I свобода (ин-

теллигенция навязала стране свободу) и беспорядок, отсутствие власти (про-

фессоров стали убивать в подъездах). Это позволяет автору приравнять поня-

тие управляемость демократии (ограничение демократии, нарушение свобо-

ды) к понятию укрепление власти. При этом понятие демократия сопровожда-

ется оценочным определителем неуправляемая, что существенно трансформи-

рует значение политического термина.

Узуальная сочетаемость, дериваты и метафорика лексемы демократия по-

зволяют реконструировать наиболее существенные для коллективного созна-

ния смысловые компоненты этого политического понятия. Отрицательный об-

раз демократии закреплен в лексемах дерьмократия, дерьмократы, демокра-

ды, демфашисты, демокранты, демократура (от демократия + диктатура)

и др. Понятие демократии в массовом сознании связывается с понятием воров-

ства, коррупции (демокрады) и диктатуры (демократура).

Метафорическое представление понятия демократии в дискурсе СМИ в

первые годы перестройки было связано, напротив, в основном с положительно

оцениваемыми образами. Ср. наблюдения В. Г. Гака над многозначностью ме-

тафорических обозначений политических понятий: «Мы здесь также обнару-

живаем многоаспектность понятия и синонимию обозначений. Например, де-

мократия представлена множеством сигнификативных дескрипторов. Но они

характеризуют ее с разных сторон, как мечту (звезда пленительного счастья),

труднодостижимую цель (берег, до которого надо доплыть), нечто показное

(маска демократии), неопределенность (открытый океан демократии) и т. п.»

[Гак 1993: 140].

С этими наблюдениями интересно соотнести данные социологического ис-

следования, предметом которого было, в частности, содержание понятия де-

мократии в постсоветском сознании [Дилигенский 1998: 95—109]. Автор оп-

роса-исследования делает вывод, «что для основной массы россиян понятие

демократии еще не стало социальным представлением в том смысле, в каком

рассматривает эту категорию современная социально-психологическая теория,

не прошло даже первой фазы формирования социального представления ("объ-

ективации"), которую характеризует конкретизация абстрактных понятий»

[Там же: 102—103]. Между тем возникает вопрос о том, что в силу тех или

иных социальных причин неясность понятия (в 1993 году лишь 9 % респон-

дентов имели ясное понятие о демократии [Там же: 102]) может сознательно

поддерживаться властью и прессой, поскольку адекватное понятие будет про-

тивопоставляться представлению о существующей форме государственного

устройства.

Чает

1УМттшепроцессывсферах речевого общения __^

518 —* • ••-

Апсгпактность положительного оцениваемого понятия демократия конт-

ра^Тсовременными представлениями о ее конкретных формах:

социализм вдребезги. Теперь не существует никаких «железных зана-

весо'в» между странами, люди будут ездить, куда захотят, наступит всеобщая

демократия, любовь и счастье. И что же мы видим теперь? Богатые страны

отгородились от бедных визами и колючей проволокой, чуть ли не каждый

день вспыхивают конфликты... (http://www.aif.ru/online/aif/1127/07_0I.

29.05.2002).

Другой особенностью массовых, коллективных представлений о демократии

является выявленная в ходе опроса противоречивость понимания термина.

В числе важнейших, центральных понятий, с которыми чаще всего ассоци-

ируется понятие демократии, называется, с одной стороны, свобода, а с дру-

гой—порядок, защищенность личности [Цилигенский 1998: 105]. Свобода —

это параметр, по которому современное общество противопоставляется тота-

литаризму, доперестроечному обществу, а порядок — это тот параметр, кото-

рый отличает современное «недемократичное» общество от демократического

идеала. Здесь стоит упомянуть одну из ключевых номинаций: беспредел, бес-

предел власти (властей) — 'всеобщее беззаконие, отсутствие власти', характе-

ризующую состояние современного общества. Ср.: ,

Владимир Устинов о прокурорской работе, Аксененко, Березовском и

Волошине:

...неадекватен? Он предал гласности секреты о захоронении ядерных от-

ходов, которые представляют опасность не только для жителей Дальнего

Востока. — Демократия, в первую очередь, — это порядок, уважение к вер-

дикту суда. А у нас получается наоборот. Любое дело, связанное с изменой

Родине, сразу обретает... (http://www.aif.ru/online/aif/1108/03jl, 16.01.2002);

Отар Иоселиани французские песни поет по-грузински

Нв

"'™ "«"Физически это лишено всякого смысла — переделывать мир.

д2ТГ

™

менее

"««ионного «проекта» пока не придумано. Даже

™Чатия

Ьть

чыьжес

кой,иметъжесткуюформутстрое-

мои фильм не дает никаких рецептов (http://www.aif.ru/online/

moskva/382/OlJO. 01.11.200O);

Выбор патриотов: бедность или ракеты?

елы™^™™ °

постоянн

°й конкуренции «питерских» с «семейными», из

ельцинской эпохи п „ •

лп

— — ° классической социологии считается, что демокра-

Глава 2. Активные процессы в языке средств массовой информации 519

тия отличается от тоталитаризма именно тем, что существует конкурен-

ция элит. Это совершенно нормальное состояние, которое позволяет обще-

ству контролировать... (http://www.aif.ru/online/aifllI87/03_01. 23.07.2003);

А. ЛУКАШЕНКО: «Нам нужна такая демократия, чтобы человек на

свои небольшие денежки мог купить немного хлебушка, сметаны, иногда ку-

сочек мяса, чтобы накормить ребенка. Ребенок много не съест...»

(http:llYmw.aif.ruloldsitel920lzps.htm. 01.06.1998).

Языковые воплощения концепта изоморфны данным социологических ис-

следований, в которых анализируются абстрактные идеологемы демократия,

рынок, свобода.

Приведем частотные типы контекстов.

Розовое детство демократии

Конечно, завоеванной независимостью мы воспользовались не лучшим

образом. В чем-то мы отступаем назад. Строится управляемая демократия,

когда только две силы правят бал — бюрократия и олигархия. И тем не ме-

нее 12 июня нам есть что праздновать. Этот день положил начало новому

государству... (http://www.aif.ru/online/aif/Il8l/04_02. II.06.2003);

«Демократия — худшая из всех политических систем, но лучшей не

дано». Этот афоризм, ошибочно приписываемый Уинстону Черчиллю, в

действительности принадлежит Николаю Бердяеву (http://www.aif.ru/

oldsitel946lart000.html 01.12.1998);

На стыке Европы и Азии

...У себя в республике мы изначально ставили задачу при проведении лю-

бых реформ сохранить безусловную управляемость происходящими про-

цессами. Ведь демократия — не синоним анархии, как и федерализм — не

признак слабости федерального Центра. Демократия и федерализм — это

технологии управления (http://www.aif.ru/online/aif/1042/ll J)l• 11.10.2000);

Б. НЕМЦОВ: «Наша демократия к настоящей демократии имеет такое

же отношение, как мужчина к евнуху». Стоит ли в таком случае уточнять,

какое отношение к настоящим демократам... (http://www.aif.ru/online/

aif/ll22/02_05. 24.04.2002);

Исламские истоки терроризма

...и вполне укладывается в каноны их веры. Рядовой исламский терро-

рист, скорее всего, даже не помышляет о таких дорогих для нас украшениях.

•

520

т^^п^тив^ • сферах речевого общения ^

как демократа, свобода, права человека. Там, где мы видим государство с

современной экономикой, свободой, равенством, терпимостью, он видит

безбожие,разврат, плутократию... {http://www.aif.ru/online/mf/1095/03_01.

17.10.2001);

Внучка Горбачева перещеголяла деда

В любом случае, решение поехать в Париж приняла сама Ксения. Урона

имиджу партии Горбачева я лично не вижу — coww-демократия давно не

ассоциируется с уравниловкой и не отрицает светскую жизнь. К слову, сле-

дить за дефиле внучки экс-президенту было некогда... (http://www.aif.ru/

online/aif/U56/28_04.18.12.2002);

Фазиль Искандер: «Мудрость — это и есть компромисс»

...Учитывая усталость общества от серьезных вопросов, которые на деле

оказались профанацией, ложью, — социализм, демократия и проч. Люди

устали быть толпой при серьезных вопросах, но рано или поздно серьезные

мысли все равно настигают. Хотя бы потому, что человек смертен... (http://

www.aif.ru/online/aif/1084/03_01. 01.08.2001);

Социология «от печки»

...Но она по Конституции должна защищать рыночную экономику! В оп-

росах населения это молчание отразилось так: 78% считают, что нынешняя

российская демократия — обман. Что после приватизации экономики про-

изошла «приватизация власти узкой верхушкой». Именно такую трактовку

дают оппозиция и... (b№p://v/v/v/.aif.ru/online/aif/1189/04_01. 06.08.2003).

Диагностичны также тексты, содержащие контекстуальные «синонимы»

Для определения современного устройства России:

отилиберализм, при котором мы живем, принципиально неглубок во

всех своих проявлениях, так как любая «глубина» мешала бы обороту капи-

тала. Человек с глубокими чувствами — менее эффективный участник ры-

очных отношений, потому что у него есть какое-то двойное дно, личное из-

мерение (В. Пелевин, АиФ, 2003. № 38. С. 16).

опулярность политического термина, использующегося как ключевое сло-

и, способствует его переходу в другие контексты. Демократия обозна-

не только «принцип организации коллективной деятельности, при кото-

еспечивается активное, равноправное участие в ней всех членов коллек-

Глава 2. Активные процессы в языке средств массовой

информации

521

тива» (MAC), но и просто 'равное значение, равную роль элементов в какой-

либо системе'.

Классик в черных очках

Какой режиссерский стиль вам ближе: личная диктатура или же демо-

кратия, диалог с членами творческой группы? — Все зависит от ситуа-

ции. Конечно, живое сотрудничество с актерами, оператором, монтаже-

ром, доверительные отношения... (http://www.aif.ru/onlme/moskva/396/24 01

07.02.2001);

— Кто в вашей семье ведет хозяйство? — В этом смысле у нас демокра-

тия. Основную работу по дому делаю я. У нас есть женщина, которая помо-

гает мне со стиркой, уборкой. А в смысле готовки мы очень большие консер-

ваторы... {http://www.aif.ru/online/superstar/03/14_01. 04.11.2002);

Пляж — искусство раздевания

...Однако все это — лишь рекомендации, следовать которым не обяза-

тельно. В том, что касается фасонов, — полная демократия, сопровождаю-

щаяся разбродом и шатаниями. Купальники могут быть раздельными и

сплошными, открытыми и закрытыми, в общем, какими угодно (http://www.

aif.ru/online/spb/466/06. 17.07.2002).

По нашему мнению, в настоящее время можно говорить не столько о деидео-

логизации концептов и соответствующих им имен, а о меньшей политизирован-

ности и стереотипности новых оценок. Новые узуальные оценки более разнооб-

разны и дифференцированны, что свидетельствует о том, что в дискурсе происхо-

дит поиск новых концептуальных моделей и способов их языкового выражения.

Разрушение прежней системы концептов в СМИ произошло не в результате вве-

дения новых «правил игры», а в результате отмены старых правил и отсутствия

каких-либо запретов. Советская система культурных ценностей была глубоко идео-

логизированной, поэтому разрушению могли подвергаться не только политические,

но и культурные концепты, если они содержали политически релевантные призна-

ки (Родина, Великая Отечественная война, дружба народов, патриотизм).

Изменение / разрушение общекультурных концептов

Наиболее простой способ изменения или разрушения концепта — введение

его в новый, тематически чужеродный контекст, контекст с отрицательными

522

часть IV. Активные процессы в сферах речевого общения

коннотациями (так как в концепте очень весома ассоциативная, оценочная со-

ставляющая) Материалы исследований текстов-рефлексивов постсоветской

эпохи говорят о том, что такой способ разрушения концептов носит массовый

характер [Вепрева 2002]. Перенесение слов с традиционно высокими и «серь-

езными» коннотациями в сферу ироничных номинаций, изменение тематиче-

ской прикрепленное™ слова, узуализация контекстов нового типа и является

показателем частичного (или полного) разрушения стоящего за словом концеп-

та (ср.: [ Апресян 1997:134]).

Языковые стереотипы представляют собой частотные, воспроизводимые,

не подлежащие варьированию вербальные воплощения базовых политических

и культурных концептов. Именно такие номинации, аккумулирующие в себе

ключевые концепты, часто подвергаются намеренному ироничному варьиро-

ванию в сниженных контекстах в современном узусе СМИ. Сравним два раз-

личных примера использования стереотипных номинаций, демонстрирующие

разрушение / замену стоящих за ними концептов.

Два клише из узуса советской эпохи: бригада коммунистического труда и

братские могилы используются в текстах, рассказывающих о борьбе крими-

нальных группировок, вводятся в семантическое поле «преступное сообщест-

во». Ср.:

С приходом Димы Большого волжские бандиты были объединены в мощ-

ную высокоорганизованную структуру. Отгрузка автомобилей с конвейеров

ВАЗа полностью контролировалась его «бригадой» (АиФ, 11.09.2002).

В «криминальном» контексте бригада коммунистического труда становит-

ся бригадой посткоммунистического труда, в клише вводится показатель вре-

мени пост-. В текстах актуализовано новое значение слова бригада — пре-

ступное сообщество, преступная группировка; современное клише содержит

отсылку к известному телесериалу «Бригада», который служит прецедентным

текстом, поддерживающим такое употребление. В современных контекстах

сближаются «производственное» и «военное» значения слова бригада:

...местные милиционеры организовали настоящую киллерскую бригаду,

МЙЗЙ.

3аНИМаЛИСЬ <<Черной>>

бандитской

«работой»

(Нов

газ*

Как синонимичные употребляются обозначения преступных групп- бри-

та посткоммунистического труда, киллерская бригада (Изв., 21.10.2002).

6Damrl^n

CKm МОгта также

CTP

011

™

на

игре разных значений слова

оратскии (1. братская могила — «общая могила погибших на войне или за

Глава 2. Активные процессы в языке средств массовой информации 523

какое-либо единое дело» (MAC) и 2. братские могилы (от браток, братан) —

могилы членов криминальной группировки):

Аллея бандитской славы

В Тольятти кроме автогиганта, Ледового дворца спорта, Спасо-

Преображенского собора, похожего на храм Христа Спасителя, есть и другие

достопримечательности. Это — «братские могилы», или, как еще их назы-

вают, памятники «крутым». \^л ,

На центральном тольяттинском кладбище ко мне подошел небритый муж-

чина в обносках, со следами вечного похмелья: «Зови меня Семены чем, бра-

ток. Дашь на бутылку, расскажу, где кто похоронен».... Он в сотый раз вспо-

минает, как в марте 1993 г, с коллегами буквально валились с ног, копая моги-

лы двадцатилетним парням, делившим большие и малые деньги. За один

месяц полегло 70 человек.

Как правило, братва не скупится на то, чтобы похоронить дружков с

большой помпой. Семеныч рассказал, что когда хоронили Андрея Мочалкина,

коммерческого директора «волговских», то проститься с ним приехали не

только авторитеты со всей страны, но и люди из аппарата губернатора

Самары. На поминках бандиты озвучили, что изобретение аферы под назва-

нием «реэкспорт автомобилей», которое приписывают бывшему хозяину

«ЛогоВАЗа» Борису Березовскому, на самом деле принадлежит Мочалкину.

На могильной плите Мочалкин изображен сидящим за столом, заваленным

бумагами. Лицо деловое, задумчивое... Центральная аллея кладбища застав-

лена подобными обелисками. Кто-то изображен в полный рост, один с люби-

мой собакой, другой с брелоком в руке от шестисотого «Мерседеса»... У под-

ножия гранитной плиты какого-то авторитета красуется надпись: «Земле моя

плоть. Душу принял Господь. Отмщение в руках его» (http:llwmv.aif.rulonlinel

aiflll42H3_01.11.09.2002).

Без изменения каких-либо формальных признаков клише братская могила

кардинально изменяет свой смысл. При этом в тексте происходит перенос объ-

екта из одного оценочного класса {солдаты, погибшие в Великой Отечественной

войне за независимость Родины, — братья) в другой (бандиты, погибшие в

результате войны группировок, — братки, братаны), причем социально за-

крепленная оценка этих классов прямо противоположна'. Слово братья выра-

жает понятие совместности, близости по духу, единения и имеет «высокие»

стилистические коннотации, а слова братки, братаны, напротив, связаны со

сниженными, негативными или ироничными «криминальными» контекстами.

Если первое клише — бригада посткоммунистического труда — прямо отсы-

лает нас к ценностям политическим и социальным (бригада — производствен-

i Ср. «... если, объединяя предметы в естественные ряды, человек стремится проник-

нуть в их объективную сущность, то, создавая оценочные классы, он отражает в них свои

интересы, вкусы, надежды, страхи и суеверия» [Арутюнова 1984:20].

.Ifo-r rv л^ивные процессы в сферах речевого общения

ме.ш^^-пошшиескаясистема.^д-общественно по-

лезная созидательная деятельность человека

), то второе - братские могты -

к ценностям общекультурным, связанным с национальным сообществом в целом

(Отечественная война, независимость, Родина, самопожертвование, подвиг,

Могила Неизвестного Солдата, бессмертие). Эти номинации (и концепты) прина-

длежат к разным уровням в иерархии общественных ценностей, в которой цен-

ности национального сообщества в целом образуют верхний, наиболее абстракт-

ный, референциально широкий и устойчивый слой концептов [Шейгал 2000:

118^-119; Elder, Cobb 1983]. Это своего рода политически значимые культурные

константы, «культурные знания, которые транслируются из поколения в поколе-

ние» и трансформируются в разных типах дискурса [Братина 1999: 132]. «Идея

братства была сформирована еще в дохристианском обществе, затем получила

развитие в христианском учении в религиозном дискурсе—ср. братская любовь,

Все люди братья; позже она была использована и подверглась трансформации в

политическом дискурсе, ср. лозунг французской революции Liberie, Edalite,

Fraternite, который позже был использован во время революции в России —

Свобода, Равенство, Братство, — в клише советского времени братство наро-

дов (о народах, населявших СССР), братские страны (только о социалистиче-

ских странах), братская помощь, старший брат и т. д.» [Там же: 132—133].

Таким образом, если варьирование первого клише не затрагивает общекуль-

турного концептуального ядра и лежит в сфере индивидуальной / групповой

аксиологической сферы, то ироничное использование второго клише может

рассматриваться как нарушение вневременных, этических норм всего социу-

ма, поскольку такое использование претендует на разрушение общекультур-

ных ценностей. Ср. также пример языковой игры («черного юмора») с общена-

циональным концептом отечество и политическими концептами парламент,

расстрел Белого дома и др.:

Реклама сигарет

Плакат. Фотография набережной Москвы-реки, сделанная с моста, на ко-

тором в 93-м стояли исторические танки. На месте Белого дома громадная

№«Ш|шме11п». Вокруг нее в изобилии растут пальмы. Слоган: «И ДЫМ

ШЬЧЕСТВА НАМ СЛАДОК И ПРИЯТЕН. "ПАРЛАМЕНТ"» (Беседа с

HJJ^T*

С0Д

ЖИТ

косвенную отсылку к концептам

почетное

звание,

план

перевыпол-

<™исоциГ„1^

за„ас~ ™ГГ' *

ЛбрИГаДа

^мунистического труда (уход слова в пассивный

задание» [ТСРЯ \Щ

НИепроизводственного

подразделения, перевыполняющего плановое