
Глава 2. Активные процессы я языке средств массовой информации 537
По нашему мнению, все названные выше функции можно рассматривать
как разновидность более обшей, ведущей функции политических знаков (как
вербальных, так и невербальных) — функции интеграция, в результате чего
создается и поддерживается единство дискурса СМИ, «синхронизируется» об-
щественное мнение [Почепцов 2000а: 113].
В качестве политических знаков, задающих единство дискурса СМИ, вы-
ступают политические и культурные символы. Это могут быть невербальные
знаки: сами политики, артефакты, графические и поведенческие знаки [Шейгал
2000: 104—120]. Но самая важная роль принадлежит языковым знакам, кото-
рые выступают как ключевые слова: это лексические единицы, господствую-
щие в понятийно-лексическом поле и являющиеся ключом для понимания це-
лой группы ассоциируемых понятий [Bochmann 1979:17], «ядерные слова по-
литических доктрин, парольные слова политических группировок» [Bachem
1979: 63], ключевые термины [Schumann 1979], слова-ключи [Bochmann 1979:
17], buzzword, mots-cles [Matore 1953], ключевые слова текущего момента
[Шмелева 1993], das Schlagwort (престижное, меткое слово), слова-хронофак-
ты («слова, характеризующие конкретный факт (явление, событие, понятие
и т. п.), свойственные определенному срезу времени») [Фомина 1999:208].
Обращение к понятию ключевые слова позволяет найти и обозначить те
участки языковой системы, на которых изменения наиболее существенны, а
также оценить концептуальные сдвиги в динамическом аспекте.
Симптоматичным для рассматриваемого периода является характер исполь-
зования политических символов эпохи.
Невербальные ключевые символы эпохи
Одно из наиболее заметных семиотических явлений современной полити-
ческой и культурной ситуации в России — знаковая пустота, знаковый «голод».
Ср.:
Почему перестройка — время строительства новой России не породило
ничего в той области, которая мне близка? В знаковой структуре, в жестах, в
скульптуре? Почему, например, после Французской революции на следую-
щий день были уже новые костюмы, новые скульптуры, новые картины? Или,
скажем, после Октябрьской революции монументальный план —ленинский?
Или Муссолини, Гитлер породили сразу новую знаковую структуру, новое
искусство... «А что же у нас происходит?» {http://www.aif.ni/oIdsile/936/
art00S.html. 01.09.1998, Эрнст Неизвестный, И хлеба, и зрелищ).
Может быть, более точно можно определить современную ситуацию как
мозаичность, как культурный контекст, в котором новые знаки недостаточно
выделены, не имеют статуса доминирующих в культуре. Напротив, регулярно