властью расовой теории возвращает к жизни моральные ценности
Средневековья с его институтом суда инквизиции и «охоты на ведьм».
Вторая мировая война существенно изменила представления о свободе и правах
человека, о равенстве людей. Жизнь, свобода, достоинство, права человека
признаются главными и безусловными ценностями. Всеобщая декларация прав
человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г.,
закрепила новое, выстраданное человечеством в ходе Второй мировой войны
миропонимание, представления о различиях между людьми, об их
индивидуальности и самобытности.
В контексте нового понимания прав человека значительная часть населения
планеты постепенно приходит к осознанию необходимости школьного
обучения не только детей с нарушением слуха, зрения, интеллекта, но и всех
категорий детей с отклонениями в умственном и физическом развитии. После
Второй мировой войны положение этих детей во всех без исключения странах
Европы меняется коренным образом. Прямо или косвенно тому способствовали
идеологические установки приходящих к власти либерально-демократических
партий, законодательные инициативы правительства; борьба рабочих
движений, профсоюзов за гражданские права и свободы, возрастающая
активность неправительственных организаций и общественных движений, а
также реформы образования, неминуемо заставляющие государство совершен-
ствовать сеть специальных учебных заведений, дифференцировать прежде
построенную систему специального образования.
В конце четвертого периода понимание прав человека и необходимости их
гарантий подкрепляется ситуацией экономического роста и либерально-
демократическими реформами, вследствие чего европейцы начинают уделять
особое внимание обучению детей «с особыми потребностями». Система спе-
циального образования становится все более дифференцированной: если в
начале XX в. существовало 3 вида специальных школ, то к началу 70-х гг.