Каждая этническая общность вырабатывает свои представления о том,
какими должны быть семейные отношения, стремится поддерживать их в на-
циональном сознании, выражать в традициях, поступках и отношениях пред-
ставителей своего народа. Этот сложный процесс формирования этнической
семейной идентификации включает в себя: первичное знакомство с семей-
ной жизнью, ее психологией и формированием общих представлений о взаи-
модействии в браке; формирование взглядов на собственную семью; реали-
зацию своих представлений о семье в браке; накопление опыта семейной
жизни в рамках моно- или гетероэтнической среды.
В этнопсихологических исследованиях рассматриваются следующие
эта-
пы развития супружеских отношений в межэтнических семьях:
1-й этап
— осуществляется присущая для каждой этнической общности
социально-ролевая и межличностная адаптация; первоначальное вхождение
в духовный мир друг друга, взаимное привыкание, распределение социальных
ролей, устройство быта, организация досуга. На этом этапе встречается дос-
таточно большое количество трудностей, которые нужно преодолеть, не зат-
ронув национальное достоинство каждого. Это опасный период с точки зрения
стабильности брака, когда даже малые размолвки, окрашенные этнической
спецификой, могут оттолкнуть людей друг от друга.
2-й этап
— начинается после рождения ребенка, происходит значитель-
ная перестройка во взаимоотношениях супругов, приводящая к изменениям
в ролевой структуре, появлению родительских обязанностей, перераспреде-
лению материальных средств и времени. Супруги вынуждены серьезно заду-
маться над этническими принципами воспитания, перспективами его будущей
культурной и национальной адаптации в окружающем поликультурном мире.
3-й этап
— намечается тенденция к устойчивости и стабильности суп-
ружеских отношений в ряде основных сфер жизнедеятельности семьи; как
правило, окончательно проявляется лидер в каждой из функций семьи, если
он ранее не был определен в соответствии с национальными традициями.
Этот период сложен из-за имеющих национальную специфику проблем вос-
питания детей. У представителей некоторых этнических общностей он услож-
няется из-за дефицита общения отцов с детьми, у других — наоборот, упро-
щается в силу проявления национальных традиций, активного участия главы
семьи в формировании внутреннего мира своих детей.
4-й этап
— подрастающие дети корректируют не только обязанности
супругов, но и их поведение. Для детей возрастает значимость самооценки
своих поступков, решений, мотивов действий. У супругов появляется больше
времени для самих себя, налаживания интимных отношений, осмысления
опыта межэтнического общения.
Этнопсихологи выделяют следующие виды межэтнических семей по сте-
пени их подверженности конфликтам:
• благополучная семья
— это супруги, которые с детских лет привык-
ли к своеобразию межэтнических отношений (межэтнических браков), легко
10*
227