коррекционной работы только с согласия родителей (законных представи-
телей) по заключению психолого-педагогической и медико-педагогической
комиссии.
3. На основе анализа литературы (см. список ниже) подго-
товьте материалы по историческому аспекту отношения общества
к инвалидам. Какие идеи прошлого актуальны и сегодня?
В античном мире проявлялось негативное отношение к нетрудоспособ-
ным: от игнорирования их потребностей до физического уничтожения. В за-
конодательных актах государств Древней Греции люди с ярко выраженными
физическими и умственными нарушениями не считались полноценными граж-
данами и приравнивались в статусе к рабам.
В IV в. (374 г.) законодательно убийство неполноценного ребенка приравни-
вается к человекоубийству. Однако в реальности детоубийство физически непол-
ноценных детей существовало вплоть до IX в. и прекратилось лишь с укреплением
христианства и введением обязательного обряда крещения новорожденных.
Потребовались века, чтобы человечество осознало, что роль общества
заключается не столько в подаче милостыни, организации приютов для калек
и больных, сколько в том, чтобы дать им элементарное образование и воспи-
тать в них «нравственность и благочестие».
Я.А. Коменский в «Великой дидактике» писал: «Можно ли приобщать
к образованию глухих, слепых, отсталых детей, которым органический недо-
статок мешает воспринимать мир? Ответ: из человеческого образования не
исключается ничего, кроме, разве что, не человека».
В XVI—XVII в. в Испании, Англии, Франции был накоплен успешный пе-
дагогический опыт по обучению детей знати, имеющих сенсорные наруше-
ния (слепых, глухих).
Каждая страна проходит свой путь в процессе создания национальной
системы специального образования, системы социального обеспечения и за-
щиты людей с ограниченными возможностями.
Интересен опыт Германии. В 1852 г. в городе Эльберфельд была создана
городская система открытого призрения населения. Город разделили на учас-
тки, совет попечителей-кураторов каждого сектора через добровольных по-
мощников (волонтеров) из числа студентов, простых граждан вел учет семей,
нуждающихся в помощи, включая семьи с детьми-инвалидами. Из средств, по-
жертвованных благотворителями, горожанами, оказывали через волонтеров
необходимую помощь, обучали детей элементарным социальным навыкам.
Опыт Эльберфельдской системы использовался по всей Германии, а также
в Англии. Английский тифлопедагог Г. Армитедж (1824—1894) был членом бла-
готворительного общества Лондона для слепых детей. Посещая семьи, имею-
щие слепых детей, он писал: «... семьям нужна скорее материальная помощь,
чем помощь в обучении детей».
278