Шишкоедов П.Н. Философия Античности

Подождите немного. Документ загружается.

Анаксагор

источником [движения]... Часто он называет ум источником

красоты и основательности, в другом месте [у него сказано], что ум

есть душа. Ведь ум, [по его взглядам], имеется у всех животных, как

больших, так и маленьких, как у благородных, так и у более низких.

Между тем, по-видимому, то, что называют умом в смысле

рассудительности, не присуще одинаково всем животным, даже не

всем людям... Анаксагор, по-видимому, считал, что душа отлична от

ума... но пользуется обоими [понятиями], словно их природа одина[

кова, за исключением того, что ум он почитает началом

преимущественно перед другими. Действительно, он говорит, что из

всего существующего только ум есть нечто простое, несмешанное и

чистое. Тому же самому началу он приписывает оба качества: и

познание, и движение, утверждая, что ум все привел в движение»

(Аристотель. О душе. I. 2).

Высказывания

Все содержится во всем.

Есть два урока смерти: время до рождения и сон.

Анаксагор, потеряв сына, сказал: «Я знал, что породил

смертного».

Спуск в Аид отовсюду одинаков.

Ничего нельзя узнать, ничему нельзя научиться, ни в чем нельзя

удостовериться: чувства ограниченны, разум слаб, жизнь коротка.

141

Анаксагор

Обобщение

Философ Анаксагор

Годы жизни 500-499 - 428 гг. до н.э

Философская

школа/направление

Ученик -

Учитель Перикла, Фукидида, Еврипида

Основная идея Мировой ум - «Нус»

Гомеомерии

Изучение планет

Теория познания

Душа и ум

Основные труды -

142

Архелай

Архелай (гр. Αρχέλαος) (середина 5 в. до н. э.) - греческий

философ, ученик Анаксагора и учитель Сократа.

Архелай был родом либо, по версии Диогена Лаэртского, из

Афин, либо, как считает Суда, из Милета.

Многие источники считают Архелая последним представителем

древнегреческой натурфилософии. С его ученика Сократа начинается

новая страница развития философии.

Сочинения Архелая не дошли до наших дней. Ему приписывают

авторство книги «О природе» (Φυσιολογία). Основными источниками

сведений о его жизни и трудах являются работы Диогена Лаэртского,

Ипполита Римского и книга «Об Архелае» Теофраста.

Архелай предложил свою версию образования космоса.

Изначально существовало бесконечное множество первоначал.

Причиной их движения стал Ум. Все вещества разделились на

горячее и холодное. Все горячие объекты стали непрерывно

двигаться, тогда как холодные покоились. Таким образом, нагретые

объекты оказались во внешней среде, тогда как в центре космоса

оказалась Земля. Из воды образовались испарения, которые в виде

осадков сформировали землю. Сама Земля имеет выпуклую форму.

Помимо сотворения мира, Архелай описал и сотворение жизни.

Под воздействием солнечного тепла покрытая водой поверхность

Земли начала высыхать. Из грязи и появились первые живые

существа. Изначально они питались илом, но со временем стали

размножаться и расти. По мнению, философу всем существам присущ

ум, разница лишь в том, насколько быстро им пользуются. Архелай не

только повторил уже витавшую в воздухе идею эволюции живых

существ, но и выдвинул идею о развитии цивилизации. Человек

появился из земли как и прочие существа. Однако спустя некоторое

время он отделился от животных. Люди стали жить общинами,

научились пользоваться орудиями труда, начали выдвигать лидеров и

в итоге пришли к цивилизованной жизни.

Философ утверждал, что звук возникает от сотрясения воздуха.

143

Метродор

Метродор Лампсакский (гр. Μητροδωρος Λαμψακηνος) –

древнегреческий философ. Метродор родом из греческого города

Лампсака. Он был современником и другом Анаксагора

Метродор известен своими комментариями к произведениям

Гомера. В частности, он высказывался в пользу того, что божества у

Гомера следует понимать как аллегорию на реальные природные

явления и стихии.

Философ упоминается в диалоге Платона «Ион». Метродор умер

в 464 до н.э.

144

8. Школа атомистов

Школа атомистов зародилась благодаря философу Левкиппу и

его ученику Демокриту. Они высказали идею о существовании атомов

- мельчайших неделимых частиц, обладающих разнообразной

формой. Философская школа берет свое названия от слова атом

(atomos), что в переводе с греческого означает «неделимый».

По мнению представителей атомистической школы, эти частицы

являются первоначалом всего сущего, всех предметов материального

мира. Свойства же этих предметов определяются формой

составляющих их атомов. Левкипп и Демокрит провозгласили идею о

существовании некоторой пустоты, позволяющей атомам двигаться в

пространстве, сталкиваться между собой и образовывать новые

предметы.

Левкипп

Левкипп (греч. Λεύκιππος) из Абдеры

или Милета жил в пятом веке до нашей эры.

Философ является одним из создателей

атомистики.

О жизни Левкиппа известно немного. Чаще всего его имя

упоминалось в связи с его более известным учеником – Демокритом.

В связи с этим историки отмечают сложность определения

принадлежности тех или иных идей перу самого Левкиппа или его

ученика. Неизвестно точно, был ли философ чьим-либо учеником.

Согласно большинству источников, он являлся слушателем Зенона,

впрочем, в качестве его учителя называют также и Мелисса. Не

отвергается и идея о том, что преподавателями Левкиппа могли быть

пифагорейцы.

Сочинений Левкиппа до наших дней не сохранилось. Теофраст

считал автором книги Megas Diakosmos («Великий Порядок

Вселенной» или «Большой мирострой») не Демокрита, а его учителя.

Аэций писал о Левкиппе как об авторе книги Peri Nou («Об уме»), в

которой ее автор указывал, что ничто не возникает просто так (μάτην),

но все происходит обоснованно и по необходимости ( κ λόγου τε καἐ ὶ

π' νάγκηςὑ ἀ ).

На Левкиппа оказало значительное влияние учение Зенона,

вызвавшее интерес к проблемам и парадоксам пространства и

времени. Вероятно, философ обучался в элейской школе, однако

историки затрудняются определить точные сроки. В период с 440 по

430 гг. до н.э. Левкипп основал свою философскую школу в Абдере,

где одним из его учеников стал Демокрит. Слава ученика,

систематизировавшего идеи Левкиппа, настолько затмила успехи

учителя, что некоторое время спустя другой знаменитый философ

Эпикур поставил под сомнение сам факт существования Левкиппа.

Тем не менее, Аристотель и Теофраст называют именно

Левкиппа основателем атомизма как нового философского

направления.

146

Левкипп

Левкипп выдвинул идею множественности элементов

существующего. Для объяснения разнообразия существующих

предметов философ высказал предположение о наличии некоторой

пустоты, которая разделяет все сущее на множество элементов. Такие

элементы различаются по величине, форме, движению, однако при

этом являются однородными, непрерывными и неделимыми. Атомы и

пустота остаются всегда вечными и неизменными. Изменяется лишь

телесный мир, который образуется из комбинаций атомов. Атомы

непрерывно находятся в движении, благодаря которому возник

космос.

147

Демокрит

Демокрит Абдерский (др.-греч. Δημόκριτος

– «избранный из народа»; ок. 460 до н. э. — 370

до н. э.) — древнегреческий философ, ученик

Левкиппа, один из основателей атомистики.

Демокрит родился в Абдере, на севере Греции.

Обладая энциклопедическими познаниями, Демокрит стал

одним из основателей целого ряда отраслей математики и геометрии.

Демокрита считают одним из наиболее влиятельных философов

своего времени, а его атомистическую теорию часто называют

кульминацией ранней греческой мысли.

Точный вклад Демокрита в науку достаточно сложно отделить от

вклада его наставника Левкиппа. Их гипотеза о наличии атомов как

мельчайших частиц стала основой современной науки.

Школа атомистов, несмотря на свою известность, всячески

игнорировалась со стороны тогдашнего центра философский мысли

Древней Греции – Афин. Так, другой знаменитый философ Платон, по

мнению историков, настолько не любил Демокрита, что «желал,

чтобы все его книги горели в огне» (Бертран Рассел, «История

Западной философии», 1972, с. 64-65). Однако многими философами

именно Демокрит признается в качества «отца современной науки».

Биография

Демокрит родился в городе Абдеры во Фракии. Согласно

Аполлодору, философ родился в 460 гг. до н.э, что приходилось на

время 80-й Олимпиады. По мнению же Трасилла, издателя книг

философа, год рождения Демокрита приходился на 470 год до н.э.

Отец Демокрита был богат и всячески потакал жажде сына к знаниям.

Так, Демокрит мог путешествовать в разные страны, в частности в

Индию, Вавилон, Эфиопию.

148

Демокрит

Философ также посетил Египет, а по сведениям некоторых

историков и прожил там пять лет. Он превозносил знания египетских

математиков, а также гордился знакомством с халдейскими волхвами.

«Я объездил больше земли, чем кто-либо из современных мне людей,

подробнейшим образом исследуя ее; я видел больше, чем все другие,

мужей и земель и беседовал с наибольшим числом ученых людей»

(Лурье С.Я. Демокрит. - Л., 1970, с. 14).

По словам Диогена Лаэртского, Демокрит был «учеником каких-

то магов и халдеев, которых царь Ксеркс предоставил его отцу в

качестве учителей, когда у него гостил... у них-то он еще в детстве

перенял науку о богах и звездах. Потом он перешел к Левкиппу»

(Диоген Лаэртский, IX, 34).

После возвращения на родину философ стал путешествовать и

по самой Греции, приобретая знания о культурных особенностях

своей страны. В своих трудах Демокрит упоминает множество других

философов Греции, письмена многих из которых он смог приобрести

благодаря своему богатству. Наибольшее влияние на философа оказал

его учитель Левкипп, а также Анаксагор. Согласно некоторым

данным, Демокрит был другом знаменитого философа и врача

Гиппократа. Возможно, что Демокрит был знаком и с Сократом,

однако как Платон, так и сам философ, сказавший однажды «Я

приезжал в Афины, где меня никто не знал», отрицали этот факт.

О Демокрите сложено множество легенд и зачастую порой

анекдотичных историй. Так, Диоген Лаэртский описывает философа

как скромного и простого человека, посвятившего всю жизнь своим

исследованиям. Одна легенда посвящена тому, что Демокрит якобы

намеренно лишил себя зрения, чтобы не отвлекаться на внешние

раздражающие факторы во время мыслительного процесса. Тем не

менее, современные исследователи утверждают, что Демокрит

вероятнее всего действительно потерял зрение, но уже в зрелом

возрасте и вряд ли намеренно. Согласно большинству

биографических сведений, Демокрит был веселым человеком,

оптимистом, стремящимся всегда найти что-то положительное.

Однако многие авторы рассматривают такую черту характера

Демокрита как отрицательную, утверждая, что философ всегда и

везде стремился посмеяться над недостатками или глупостью

остальных.

149

Демокрит

Демокрит высоко ценился его согражданами, так как часто

предсказывал те или иные события и, чаще всего, природные явления.

Принято считать, что Демокрит умер в возрасте 90 лет, однако

некоторые авторы увеличивают продолжительность жизни философа

до 104-109 лет.

Зачастую Демокрита называют прозвищем «смеющийся

философ», а термин «абдерский смех» стал синонимом

непрекращающегося смеха.

Со смехом Демокрита связана еще одна история. Привычка

философа без видимой на то причины разражаться смехом привела к

тому, что многие сограждане начали считать его умалишенным. Они

даже пригласили для его освидетельствования знаменитого

Гиппократа, который, впрочем, признал философа абсолютно

вменяемым и здоровым.

Другая легенда говорит о том, что растрата наследства в Абдерах

преследовалась законом, а Демокрит во время своих путешествий не

задумывался о расходах. Когда философ вернулся домой, его

привлекли к суду за растрату отцовского состояния. В качестве

защиты на суде Демокрит читал отрывки из своих книг и был признан

невиновным, так как судьи увидели и услышали то, на что были

потрачены его деньги. Некоторые источники сообщают, что помимо

невиновности философ получил в награду 100 талантов и в его честь

были воздвигнуты статуи, а после смерти он был погребен за

государственный счет.

Атомистический материализм

Основным достижением Демокрита принято считать развитие

им идей своего учителя Левиппа о существования мельчайших частиц

бытия - «атомов» (греч. τομος — «неделимый»). ἄ

Демокрит высказал несколько гипотез относительно атомов:

- атомы неделимы,

- между атомами находится некоторое пустое пространство,

- атомы неразрушимы,

- атомы находятся в постоянном движении,

150