Шишкоедов П.Н. Философия Античности

Подождите немного. Документ загружается.

Прокл

„Четырёхкнижия“ Птолемея», «Сфера» (Σφα ρα), «Обзорῖ

астрономических предположений» ( ποτύπωσις στρονομικ νὙ ἀ ῶ

ποθέσεων), «О затмениях». ὑ

411

Ямвлих

Ямвлих (ок. 280-250— ок. 330 гг. н.э.) — древнегреческий

философ, основатель сирийской школы неоплатонизма.

Ямвлих родился в городе Халкиды в Сирии. Известно, что он

был знатного рода. Имя философа — Ямвлих представляет собой

греческую транскрипцию сирийского ya-mliku, что означает «он -

царь».

Ямвлих обучался вначале у пифагорейца Анатолия, а затем у

Порфирия, ученика Плотина.

По словам Евнапия (Eun. V. Soph. V, 1) Ямвлих был крайне

талантлив и очень умен. Вскоре после начала учебы у Порфирия в

Риме не осталось «ни одного предмета, в котором Ямвлих не

превзошел бы своего учителя». При этом часто отмечается тот факт,

что Ямвлиху недоставало присущей Порфирию легкости слога и

красоты изложения своих мыслей. Евнапий пишет, то сочинения

философа «отвращали от себя читателя и терзали его слух» (V. Soph.

V, 3).

Неизвестно, что стало причиной ухода Ямвлиха из школы

Порфирия, но, вернувшись на родину из Рима, он вскоре сам стал

преподавать философию. По одной из версий учитель был недоволен

излишним интересом Ямвлиха не собственно к философии, а к

оккультным наукам. На критику Порфирия ученик ответил в

приписываемом его авторству произведении «De Mysteriis

Aegyptiorum» (Об египетских тайнах). С течением времени философ

перебрался в Антиохию, где основал собственную школу.

Ямвлих и его ученики занимались изучением Платона и

Аристотеля. Философ написал огромное количество комментариев к

их трудам, из которых до нашего времени дошли лишь фрагменты.

Так называемый «канон Ямвлиха», посвященный комментариям

Платона и Аристотеля, включает в себя ряд диалогов. Платону

посвящены — Федр, Тимей, Парменид, Алкивиад I, Филеб, Софист,

Федон, Горгий, Теэтет и Пир . Аристотелю посвящены книги «О

небе», «Об истолковании» и «Первая аналитика».

Еще большее число трудов Ямвлиха были посвящены изучению

работ Пифагора. Ямвлих знаменит своей «Коллекцией

412

Ямвлих

Пифагорейских доктрин» (другое название - «Свод пифагорейских

учений») - десятитомным сборником, содержащим информацию о

Пифагоре, скопленную в течение столетий древнегреческими

философами. К нашему времени сохранились лишь первые четыре

книги и фрагменты пятой - «О Пифагоровой жизни», «Протрептик,

или Побуждение к философии», «Об общих принципах математики»,

«Об арифметике Никомаха», «Теологумены арифметики».

По словам биографа философа — Евнапия, — Ямвлих был

высококультурным и крайне образованным человеком, а также был

известен благодаря своей благотворительной деятельности. Именно

это позволило ему собрать вокруг себя множество учеников и

основать свою школу. Согласно некоторым источникам философ умер

во время правления императора Константина, т. е. до 333 года. Из

учеников Ямвлиха наиболее известны Дексипп, Феодор Асинский,

Эдесий.

Основные категории

Ямвлих развил учение Плотина о трех основных категориях -

«Едином», «Уме» и «Душе». Философ выделил два типа единого в

«Едином» по Плотину. Первый тип представляет собой единое выше

любого бытия. Второй тип представляет собой начало всего

последующего и называется Благом.

«Ум» по Плотину Ямвлих разделил на «Ум мыслящий» и «Ум

мыслимый». «Ум» и «душу» философ понимал как проявление

некоторых надмировых богов. Ниже их по статусу — двенадцать

небесных богов, каждый из которых соотносится с 12 сферами — 7

планетами, землей, воздухом, водой, огнем и эфиром.

Что же касается души, то, в отличие от Плотина, Ямвлих

разграничивал души людей и души животных. Философ всячески

отрицал возможность их взаимоперехода.

Религия

Религиозным вопросам Ямвлих уделяет особое внимание.

Философ пытался отойти от общепризнанных взглядов на этот вопрос

413

Ямвлих

и вернуть людей в стан языческой религии.

Собственно о религиозных взглядах философа известно

немного, прежде всего в силу того, что основные его сочинения на эту

тему не сохранились. Человек, по мнению Ямвлиха, должен знать

обряды, молитвы, особенности жертвоприношения и т. д. В своем

сочинении «О египетских мистериях» философ попытался дать

истолкование и классификацию различного рода гаданий,

жертвоприношений и других обрядов. Ямвлих также является

соавтором ряда сочинений по магии и оккультизму — «Книга Тайн»,

«Халдейский оракул» и др.

414

Вместо заключения

Дорогие читатели,

Данная книга выкладывалась в моем блоге Shishkoedov.blogspot.com и

на rutracker.org с 1 сентября по 31 декабря 2011 года.

Настало время подвести итоги работы над книгой:

– для читателей было создано два варианта верстки — A4 и A5,

– версия A4 содержит 415 страниц,

– версия A5 содержит 465 страниц,

– каждая из версий содержит около 80 иллюстраций, в большинстве

своем цветных и сделанных самим автором.

Я уповаю на чувство внутренней справедливости читателей и их

благодарность автору, потому что единственным доходом от этого проекта

являются ваши добровольные пожертвования.

Вы можете поддержать проект материально (webmoney):

R409038290604 Z216954356864 E103976734231

Я надеюсь, что эта книга действительно поможет всем изучающим

или просто интересующимся философией и станет увлекательным и

понятным чтивом.

С уважением,

Павел Шишкоедов

Павел Николаевич Шишкоедов

Философия Античности. Издание первое

2011

данной книги не может быть

воспроизведена в какой-либо форме без

разрешения автора.