Шишкоедов П.Н. Философия Античности
Подождите немного. Документ загружается.
Спевсипп
Спевсипп
Спевсипп (409/408 до н. э. — 339/338 до н. э.) —
древнегреческий философ, племянник и ученик Платона.
Спевсипп родился в Афинах в семье Евримедонта и Потоны,
сестры Платона. Будучи учеником Платона, он в частности
сопровождал его в поездках. Однако его представления несколько
отличались от взглядов учителя. Так, Спевсипп не принял учения
Платона об идеях и обратил идеи учителя в пифагореизм, став во
главе школы на 8 лет начиная со 108 Олимпиады.
Характер Спевсиппа отличался от Платоновского, по сообщению
других авторов, он был склонен к гневу и падок до удовольствий.
Диоген Лаэртский приводит информацию о том, что философ от
вспыльчивости однажды бросил свою собачку в колодезь, а ради
удовольствий он ездил в Македонию на свадьбу Кассандра.
Философ известен своими исследованиями различий родовых и
видовых признаков животных и растений. По словам Диодора,
Спевсипп впервые начал усматривать в науках общие черты и
связывать их одну с другой.
Философ настаивал на том, что удовольствия сами по себе не
полезны для человека. То, что на самом деле хорошо для человека,
лежит «между удовольствием и болью».
По легенде, Спевсипп покончил жизнь самоубийством. Впрочем,
многие современные источники настаивают на том, что философ
умер от инфаркта.
Диоген Лаэртский приводил список сочинений Спевсиппа, среди
которых он выделял книги о правосудии, дружбе, удовольствии, и
богатстве.
Среди книг философа: "Аристипп Киренский", "О богатстве",
"О наслаждении", "О справедливости", "О философии", "О дружбе",
"О богах", "Философ", "К Кефалу", "Кефал", "Клиномах, или Лисий",
"Гражданин", "О душе", "К Гриллу", ("Аристипп"), "Разбор ремесел",
"Диалогические записки", "О ремесле", "О сходном в исследованиях"
– десять книг, "Разделения и предположения к сходному", "О родах и
видах образцов", "К неподписавшемуся", "Похвальное слово
Платону", "Письма" к Диону, Дионисию, Филиппу,
291
Спевсипп
"О законодательстве", "Математик", "Мандробол", "Лисий",
"Определения", "Распорядок записок" – всего 43475 строк.
Фаворин в книге «Записки» говорит, что Аристотель скупил все
книги Спевсиппа книги за три таланта.
292
Ксенократ
Ксенократ
Ксенократ (396 до н. э. — 314 до н. э.) — древнегреческий
философ, ученик Платона и Спевсиппа.
Ксенократ родился в Халкиде и в юном возрасте перебрался в
Афины. Вскоре он стал студентом Академии. Известно, что наряду со
Спевсиппом Ксенократ сопровождал Платона в его поездках, в том
числе на Сицилию в 367 или 361 году до н.э. После поражения
афинян в Ламийской войне философ участвовал в посольстве к
Антипатру.
Во главе Академии философ встал в 339 году до н.э. и
возглавлял ее в течении двадцати пяти лет до самой смерти.
Сообщается, что выборы главы школы проходили путем голосования
и философ опередил Менедема и Гераклита.
Как сообщается, философ умер на 82-м году жизни, упав на
какой-то сосуд в темноте. Диоген Лаэртский приводит следующую
информацию:
Медный сосуд задел ты ногой и разбил себе череп,
Громкий крик испустил и без дыханья лежишь,
О Ксенократ, о лучший муж из всех мужей!
Среди учеников или же просто посещавших лекции Ксенократа
называют имена Крантора, Зенона Стоика, Эпикура.
Ксенократ является автором множества трудов, наиболее
фундаментальным из которых является «Диалектика». Среди других
сочинений философа называют: "О природе" , "О мудрости",
"О богатстве", "Аркадянин", "О неопределенном", "О дитяти",
"О сдержанности", "О полезном", "О свободе", "О смерти",
"О добровольном", "О дружбе", "О надлежащем",
"О противоположностях", "О счастье" две книги, "О сочинительстве",
"О памяти", "О ложном", "Калликл", "О разумении", "Домостроение",
"О здравомыслии", "О силе закона", "О государстве", "О набожности",
"О том, что можно научить добродетели", "О сущем", "О судьбе",
"О страстях", "Об образах жизни", "О согласии", "Об учениках",
"О справедливости", "О добродетели", "Об образах",
293
Ксенократ
"О наслаждении", "О жизни", "О мужестве", "О едином", "Об идеях",
"Об искусстве", "О богах", "О душе", "О науке", "Политик",
"О наукознании", "О философии", "О Парменидовых учениях",
"Архедем, или О справедливости", "О благе", "О понимании",
"Разрешение спорных рассуждений", "Беседы о природе",
"Оглавление", "О родах и видах", "Пифагорейские вопросы",
"Разрешения" , "Разделения", "Положения", "Изучение диалектики",
"О науках, относящихся к слову", "О науках", "Еще о понимании",
"О геометрах", "Записки", "Противоположности", "О числах", "Наука
чисел", "О расстояниях", "Об астрономии", "Начала царской власти",
"К Арибе", "К Гефестиону", "О геометрии".
Философ также был известен как талантливый поэт.
Как и Спевсипп, Ксенократ опирался на пифагорейские
элементы философии Платона. Так, началом всех вещей он считал
единство и двойственность. Душу же философ определил как
некоторое самодвижущееся число.
Как сообщает Диоген Лаэртский, Ксенократ был настолько
честен, что ему одному жители Афин позволяли выступать
свидетелем в суде без присяги, несмотря на то что по закону это и не
допускалось.
Еще одним доказательством порядочности философа служит
история о том, как Ксенократ был отправлен послом к Филиппу. Все
остальные послы стали поддаваться очарованию царя, ходить на пиры
и принимать дорогие подарки. Лишь Ксенократ оставался не
пристрастен. После возвращения в Афины прочие послы заявили, что
от философа не было пользы и народ был согласен его наказать за
бездеятельность. Однако философ выступил перед публикой, сказав:
«Филипп знает, кто здесь подкуплен, но знает и то, что меня ему
ничем не подкупить». Тогда афиняне удостоили его похвалы и стали
чтить выше других. Позднее философ прославился тем, что будучи
посланным к Антипатру по поводу пленников, взятых во время
Ламийской войны, оказал своими словами такое влияние на царя, что
тот тотчас же отпустил их всех.
294
Полемон
Полемон
Полемон ( 3 век до н.э.) - древнегреческий философ-платонист,
глава Академии с 314 по 269 год до н.э.
Полемон родился в богатой семье, обладавшей значительным
политическим влиянием. Как сообщается, в юности философ был
крайне расточителен. Однако в возрасте около 30 лет с группой гуляк
он забрел в школу Ксенократа. Он был поражен тем фактом, как
спокойно Ксенократ продолжал беседу об умеренности, несмотря на
вмешательство пьяной компании.
Вскоре после этого он оставил своих друзей и стал слушателем
философа, окончательно приняв смиренный образ жизни. Он
продолжил посещать школу Ксенократа и оставался с ним до самой
смерти. Начиная с 116-й олимпиады он сменил Ксенократа во главе
школы.
Среди его учеников были Кратет Афинский, Крантор, Зенон
Китийский и Аркесилай.
Отличаясь в юности дурным нравом, Полемон вместе с
изучением философии приобрел и твердость характера и
уравновешенность. Ничто не было способно заставить его измениться
в лице или повысить голос. Так, когда однажды бешеная собака
вцепилась ему в ногу, он даже не побледнел. И в прочих ситуациях он
оставался невозмутим.
Философ пользовался в Афинах большим почетом, однако
предпочитал жить затворником в Академии.
Согласно свидетельствам, философ умер около 270 года до н.э.
По словам Диогена Лаэртского, он был в почтенном возрасте и
скончался вероятнее всего от чахотки.
Философ являлся автором ряда сочинений, ни одно из которых
не сохранилось ко времени написания Суды.
295
Крантор
Крантор
Крантор (3 век до н.э.) — древнегреческий философ-платоник.
Крантор родился в Киликии и перебрался в Афины около 320 до
н. э.. Там он поступил в школу Ксенократа и Полемона, учась вместе
с Кратетом.
Философу приписывают сочинения «О печали» и сборник
комментариев к книге Платона «Тимей». Первая книга была
посвящена другу философа Гиппоклу, потерявшего сына. Философ
Панетий назвал данное произведение «Золотым» сочинением,
заслуживающим изучения каждого его слова. Общее же число строк в
комментариях, по словам Диогена Лаэртского, составляло более 30
тысяч строк. Однако до наших дней сохранились лишь фрагменты.
Крантор был первым последователем учения Платона, который
начал писать комментарии к его работам.
Что касается философских воззрений Крантора, то он считал
добродетель высшим благом, за которым следует здоровье, уже потом
наслаждение и, в конечном итоге, богатство. Он считал, что не стоит
полностью ограничивать свои желания и страсти, а необходимо
разумно ограничивать их.
296
Кратет
Кратет
Кратет Афинский - древнегреческий философ.
Кратет родился в Афинах и проходил обучение в Академии под
руководством Полемона. Около 270 года до н.э. он стал преемником
учителя на посту руководителя Платоновской Академии.
Среди учеников Кратета называют Аркесилая, Феодора Атеиста,
Биона Борисфента.
Из большого числа разнообразных сочинений, приписываемых
перу Кратета, до нашего времени ничего не дошло. По словам
Диогена Лаэртского, помимо собственно философских трудов Кратет
также писал комедии и трактаты по ораторскому искусству.
Философ умер около 266 года до н.э. .
297
Клеарх
Клеарх
Клеарх (401 – 353 до н.э.) — древнегреческий философ
Философ родился в Гераклее, на берегу Черного моря. По
видимому он был изгнан из родного города, что и привело его в
Афины. В течении некоторого времени обучался в школе Платона.
Затем он стал тираном в родном городе, где спустя некоторое время
был убит.
По свидетельствам, он был призван из его изгнания
аристократами, чтобы помочь им в подавлении мятежа среди народа.
Однако философ заключил договор с Митриадом Китийсим, что
предаст город при условии, если его назначат наместником. В
конечном итоге он решил, что может сам стать хозяином города и
предал Митриада, не только нарушив условия договора, но и захватив
его и потребовав выкупа.
Показав себя как врага олигархии, он заручился поддержкой
народа, избавившись от аристократов убийствами и заточением их в
тюрьму. Покончив с высшими слоями общества, он переключился на
простой народ. Он пользовался своей безграничной властью тирана с
особой жестокостью. Вскоре он стал приписывать себе атрибуты
Зевса и назвал одного из своих сыновей Керанос - «громовержец».
Он жил в постоянном страхе перед покушением на свою жизнь,
обложив себя охранниками и телохранителями.
Однако несмотря на все предосторожности, он был убит Хионом
и Леоном в 353 до н.э, после двенадцатилетнего правления.
Сообщается, что он также был учеником Исократа, который
утверждал, что во время обучения Клеарх был одним из самых
доброжелательных людей.
298
Главкон
Главкон
Главкон (родился около 445 года до н.э) — древнегреческий
философ.
Главкон был старшим братом Платона и вслед за ним вошел в
число учеников Сократа. О его жизни известно немногое, однако
некоторые сведения могут быть получены из сочинений его брата и
более поздних Платонических биографов.
Главкон родился около 445 года до н.э., что частично
подтверждается тем фактом, что он был достаточно взрослым, чтобы
служить в армии во время Битвы при Мегаре в 424 году до н.э.
Согласно Оксфордскому Словарю Греческого языка имя Главкон
является производным от слова glaukommatos (гр. γλαυκόμματος),
которое в переводе может означать три варианта: «ясноглазый»,
«имеющий глаза совы», или «сероглазый».
Неизвестно, было ли это имя дано философу при рождении или
являлось лишь прозвищем, как и у его брата Аристокла, названного
Платоном.
Главкон и по крайней мере один из его других братьев помимо
Платона участвовали в битве при Мегаре и стали знамениты
благодаря своей доблести и мужеству.
Главкон был из аристократической семьи и потому
представляется сложным определить род его деятельности, более
того, у некоторых есть сомнения относительно того, работал ли
философ вообще. Однако Сократ в своих трудах заявлял, что Главкон
был музыкантом и, таким образом, может правильно отвечать на
разнообразные вопросы по музыкальной теории, а также
относительно гармонии и пропорций.
Это также является косвенным доказательством того, что
Главкон, как и многие его современники, был знаком с теориями
пифагорейцев в области математики и музыки.
Информация относительно жизни Главкона после смерти
Сократа крайне скудна. Поскольку диалоги Платона не описывают
дальнейшую судьбу его брата, многие историки сходятся во мнении,
что философ умер вскоре после своего учителя.
Во многих диалогах Платона, таких как "Парменид",
299
Главкон
"Симпозиум", "Республика", упоминается имя Главкона в качестве
Наиболее полно личность Главкона раскрывается в книге
«Республика». Во время одного из путешествий Сократ, Главкон и
еще несколько философов обсуждают вопросы о природе правосудия.
Главкон выступает против мнения Фрасимаха, утверждающего, что
для правителя более выгодно быть несправедливым, нежели
справедливым и добродетельным.
Главкон известен как автор девяти диалогов, объединенных в
одну книгу: "Фидил", "Еврипид", "Аминтих", "Евфий", "Лисифид",
"Аристофан", "Кофал", "Анаксифем", "Менексен". По словам Диогена
Лаэртского, были известны еще тридцать два его диалога, но они
считаются неподлинными.
300