Бемер Г. Иезуиты. Ли Г.Ч Инквизиция

Подождите немного. Документ загружается.

1143

Приговор

Огромное число узников, вследствие энергичных

действий инквизиции Лангедока, выдвинуло трудный

вопрос о постройке и содержании новых тюрем. В

принципе, эта обязанность падала на епископов, без-

деятельность которых в отношении еретиков была вы-

куплена энергией монахов; епископы на Тулузском

соборе в 1229 году соглашались с этим с той оговор-

кой, что содержание богатых еретиков должно падать

на тех, кто пользовался доходами с их конфискован-

ных имуществ. Однако это бремя стало настолько тя-

жело, что на Нарбоннском соборе 1244 года они пред-

ложили употреблять на сооружение и содержание

тюрем кающихся, которые, не будь нового папского

декрета, отправились бы с крестоносцами в Св. Зем-

лю. Следовало опасаться, говорили они, чтобы «пре-

латы не были чересчур обременены неимущими обра-

щенными и не оказались бы не в состоянии содержать

их ввиду их многочисленности». Два года спустя в Бе-

зье они заявили, что постройка и содержание тюрем

должны ложиться на тех, кто пользовался доходами от

конфискаций, и что можно было прибавить к этому

штрафы, налагаемые инквизиторами. Это было до-

вольно основательно; но монахи иначе смотрели на

это. В 1249 году Иннокентий IV снова подтвердил, что

это дело епископов; он поставил им в упрек, что они

не выполняют своих обязанностей, и предписал им

быть более исполнительными. Наконец, в 1254 году

собор в Альби окончательно решил, чтобы владельцы

конфискованных имений уделяли на помещение и со-

держание своих предшественников по владению, а

если еретики окажутся без всяких средств, то чтобы

города или сеньоры, на земле которых они были зах-

вачены, пополняли расходы и были обязаны нести их

под страхом отлучения от церкви. Но, тем не менее,

ответственность епископов была столь очевидна, что

1144

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

некоторые ревностные инквизиторы возбуждали воп-

рос о преследовании их за небрежность в деле пост-

ройки тюрем, как людей сочувствующих ереси; но Ги

Фукуа благоразумно советует не прибегать к этому,

а рекомендует передавать все подобные дела на обсуж-

дение Св. Престола

Можно представить себе, насколько было тяже-

ло положение заключенных, когда их гонители и

грабители торговались о том, кому из них давать

им хлеб и воду. Святой Людовик, сюзерен терри-

торий, уступленных по Парижскому трактату, из-

влекавший широкой рукой доходы от конфискаций,

признал, что эти доходы налагали на него извест-

ные обязательства. В 1233 году он взял на себя со-

держание тюрем в Тулузе, Каркассоне и Безье. В

1246 году он приказал своему сенешалю передать

в распоряжение инквизиторов подходящие тюрьмы

в Каркассоне и Безье и доставлять заключенным их

ежедневную порцию хлеба и воды. В 1258 году он

предписал своему каркассонскому сенешалю не-

медленно окончить начатые тюрьмы; он прекрасно

знает, что прелаты и бароны, на землях которых

были захвачены еретики, должны обеспечить их

содержание, но, чтобы избежать неприятных ос-

ложнений, он соглашается принять все расходы на

счет королевского казначейства, без возврата их впослед-

ствии сеньорами. После смерти Альфонса и Жанны Ту-

лузских, в 1272 году, все области, где свирепствовала

инквизиция, за малым изъятием все конфискованные

Concil. Tolosan. ann. 1229. c. 11.– Concil. Valentin. ann. 1234,

c. 5.– Concil. Narbonn. ann. 1244, c. 4.– Coll. Doat, XXXI, 157.–

Concil. Biterrens. ann. 1246, Append. c. 23, 27.– Innoc. PP. IV. Bull.

«Cum sicut», 1 mart. 1249 (Doat, XXXI, 114).– Concil. Albiens. ann.

1254, c. 24.– Guid. Fulcod. «Quaest.» X.

1145

Приговор

имущества перешли к королю Франции; с этого

времени содержание тюрем, включая сюда и жало-

ванье тюремщикам, легло на корону, за исключе-

нием, быть может, Альби, где епископ, имевший

свою часть в добыче, участвовал, по-видимому, и

в расходах. Среди просьб Генриха де Шамэ, удов-

летворенных Филиппом Валуа в 1329 году, была,

между прочим, следующая: чтобы инквизиционная

тюрьма в Каркассоне была ремонтирована коро-

лем, и чтобы все, имеющие часть в конфискован-

ных имуществах, приняли в этом участие pro rata.

Согласно этому, сенешаль насчитал на графа

де Фуа 302 ливра 11 су и 9 денье; граф отказался

уплатить ему эту сумму и обжаловал королю; чем

кончилось это дело, неизвестно. Из одного поста-

новления Парижского парламента в 1304 году яв-

ствует, что субсидия от короля на пищу каждого

заключенного достигала трех денье в день,– сум-

мы, по-видимому, достаточной, хотя Жак де Поли-

ньяк, заведывавший каркассонской тюрьмой и на-

казанный за растрату, тратил на это восемь денье.

Этот крупный расход не послужил прецедентом, и

в 1337 году мы снова находим тот же расход в три

денье в день. Расходы по содержанию подвергну-

тых предварительному заключению и ожидавших

суда, по-видимому, производила сама инквизиция,

по крайней мере, в том случае, если у обвиняемо-

го не было имущества, из которого можно было бы

брать на его содержание. Однако мы знаем, что в

1458 году в Утрехте содержался в епископской

тюрьме один бедный заключенный, который зара-

батывал себе пропитание ткачеством. В Италии,

где конфискованное имущество делилось на три ча-

сти, инквизиция сама производила расходы и не

нуждалась в князьях. В Неаполе, действительно,

1146

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

пользовались королевскими тюрьмами, но для зак-

лючения в них требовался королевский указ

Хотя нормальным рационом заключенных были

хлеб и вода, тем не менее, инквизиция позволяла сво-

им узникам получать извне другую пищу, вино и

деньги; об этом так часто упоминается, что это мож-

но считать прочно установившимся обычаем. Сбор

производился между тайными приверженцами ереси,

и цель его была улучшить положение лишенных сво-

боды братьев; и если мы вспомним, какой опасности

подвергали они себя, то мы не можем не удивляться

бескорыстному самоотвержению тех, кто решался

протягивать руку гонимым

При постройке тюрем, естественно, старались со-

кратить расходы и экономить место, нисколько не

заботясь о здоровье и удобствах их подневольных

жильцов. Папские инструкции гласили, что они дол-

жны состоять из маленьких темных камер, каждая

для одного арестанта; условия содержания должны

быть очень суровы, но не опасны для жизни заклю-

ченного. Сделанное Молинье описание Башни Инк-

визиции в Каркассоне, служившей инквизиторской

Molinier. op. cit. 435.– Vaissete, III. Pr. 536.– Vaissete, изд.

Privat. VIII, 1206.– Arch. de l’Hфtel de ville d’Albi (Doat, XXXIV,

45).– Bern, Guidon. «Gravamina» (Doat, XXX, 100).– Isambert.

«Anc. loix. Franç.» IV, 364.– Vaissete, изд. Privat, X, Pr. 693–4, 813–

14.– Les. Olim, III, 148.– Haurйau, «Bernard Dйlicieux», 19.–

Frйdйricq, «Corpus document. inquisit. neerland.» I, 339.– Archivio

di Napoli, Reg. 113, Lett. A, fol. 385; Reg. 154. Lett. C. fol. 85; Mss.

Chioccarelli, T. VIII.

Arch. de l’Inq. de Carcass. (Doat, XXVII. 14, 16). Muratori

«Antiq. Dissert.» LX (T. XII, 500, 507, 529, 535).– Lib. Sentent. Inq.

Tolosan. 252–4, 307.– Tract. de Haeres. Paur. de Lug. (Martиne,

«Thиs.», V, 1786).

1147

Приговор

тюрьмой, показывает, что указания Рима в данном

случае соблюдались свято. Это было ужасное место,

состоявшее из небольших камер без воздуха и све-

та, где в течение долгих лет несчастные кающиеся

влачили невыразимо печальную жизнь, гораздо худ-

шую, чем короткая агония костра. В этой юдоли пе-

чали они были предоставлены всецело на произвол

тюремщиков; жалоб их никто никогда не слушал;

если заключенный жаловался на какой-либо акт на-

силия, то его даже клятвенное показание устраняли

с пренебрежением, тогда как всякое слово тюремных

служителей принималось на веру. Инструкции, дан-

ные в 1282 году братом Жанном Галандом, инквизи-

тором Каркассона, тюремщику Раулю и его жене Бер-

транде, проливают яркий свет на тюремные порядки.

Им грозят бесповоротным увольнением, если впредь

они будут ссужать заключенных деньгами или полу-

чать от них подарки, если они будут присваивать себе

деньги или вещи умерших, если они будут позволять

заключенным отворять первую дверь, если они будут

есть вместе с ними, если они будут употреблять тю-

ремных служителей на разные услуги или посылки,

если они будут играть с ними или будут позволять

им играть друг с другом и т. д.

Несомненно, если заключенный имел деньги, то

он мог заручиться расположением честного Рауля;

но приведенная нами инструкция обходит молчани-

ем одно из самых возмутительных злоупотреблений,

ложившихся темным пятном на тюрьмы; мы говорим

о присвоении смотрителями денег и пищи, присы-

лаемых заключенным их друзьями. Естественно,

Practica super. Inquis. (Mss. Bib. Nat. fon. lat., № 14930. fol.

222).– Molinier, op. cit. 449.– Arch. de l’Inq. de Carcass. (Doat,

XXXII, 125; XXXVII, 83).

1148

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

всевозможные обманы вырастали как грибы на этой

глубоко зараженной почве. В 1304 году Уголино По-

линьяк, смотритель королевской тюрьмы в Каркас-

соне, был судим за то, что присваивал себе часть

королевской субсидии, и за то, что целые годы

сохранял в списках имена умерших и клал себе в

карман деньги, передаваемые им их друзьями; но

свидетельские показания были признаны недостаточ-

ными для его осуждения. Кардиналы, которым не-

много позднее Климент V поручил произвести след-

ствие о злоупотреблениях инквизиции в Лангедоке,

вкратце указали на обычные обманы, заставив назна-

ченных ими новых тюремщиков поклясться, что они

будут давать заключенным всю пищу, которая им

следует от короля, а также ту, которую присылают

им их друзья – объявление, подтвержденное декре-

талиями Климента V. Донесения кардиналов свиде-

тельствуют, какое ужасное впечатление произвели

на них обнаруженные ими факты. В Каркассоне они

совершенно отобрали заведывание тюрьмой от инк-

визитора Жоффруа д’Абли и передали его еписко-

пу; они приказали немедленно восстановить камеры

верхнего этажа, чтобы можно было перевезти туда

престарелых и слабых. В Альби они освободили за-

кованных в кандалы заключенных, предписали осве-

тить камеры и в месячный срок выстроить более

лучшие. Не меньше были недовольны они порядка-

ми и в Тулузе. Повсюду раздавались жалобы на ску-

дость пищи, на отсутствие кроватей, на частое

повторение пыток. Реформы кардиналов, главным

образом, были направлены к тому, чтобы разграни-

чить ответственность епископа и инквизитора, без

соглашения которых не могли последовать осужде-

ния на тюремное заключение; всякий из них должен

был назначать своего тюремщика, у каждого тюрем-

1149

Приговор

щика должны быть ключи от всех камер, и он дол-

жен был поклясться, что никогда не будет говорить

с заключенным, иначе как в присутствии своего то-

варища.

Эти паллиативные меры, одобренные папой Кли-

ментом, не могли принести большой пользы. Бернар

Ги горько жаловался, что папа опозорил инквизицию,

объявив во всеуслышание, что были мошенничества

и насилия во внутренней жизни ее тюрем, и он зара-

нее утверждал, что новые правила неприменимы.

Хотя правила эти весьма слабо ограничивали произ-

вол инквизиторов, мы можем быть уверены, что они

соблюдались недолго. Через несколько лет Бернар Ги

в своих «Practica» признает, что право заключить кого-

либо в тюрьму принадлежит исключительно инквизи-

тору; он с презрением приводит одно только заглавие

канона Климента и тотчас ссылается, как-будто она

продолжала еще действовать, на буллу Климента IV,

которая предоставляла все права инквизитору и не

упоминала об епископе. А в конце столетия Эмерик

находил каноны Климента незаслуживающими быть

внесенными в его работу, говоря, что их нигде не со-

блюдают ввиду их неприменимости. Однако около

1500 года Бернард Комский признавал, что указу Кли-

мента можно следовать, когда речь идет о тюремном

заключении после решения суда; но он признает, что

только один инквизитор может наблюдать за тюрьмой

и ее жителями до и во время суда

Les Olim, III, 148.– Arch. de l’Hotel de ville d’Albi (Doat,

XXXIV, 45).– Bern. Guidon. «Gravam.» (Doat, XXX, 105–8).–

Ejusd. «Practica», P. IV, c. 1.– Eymeric. «Direct. Inq.», 587.– Bern.

Comens. «Lucerna Inquis.» s. v. «Carcer».

Место из «Practica», на которое сделан намек, находится в од-

ной рукописи в Bibt. Nat. fon. lat., № 14579, fol. 258. В рукописи,

1150

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

При подобных тюремщиках довольно частые побе-

ги из тюрьмы были, вероятно, делом подкупа; иног-

да даже удавалось убегать закованным заключенным.

Но чаще всего конец их страданиям приносила

смерть, вызываемая ужасной грязью, в которой им

приходилось гнить. Смертность в этих тюрьмах была

огромна. Однако некоторые выдерживали целые

годы, и до нас дошло дело одной женщины, которую

милостиво выпустили на свободу под условием но-

шения крестов после того, как она тридцать пять лет

просидела в тулузской тюрьме. В аутодафе мы часто

встречаем приговоры, по делам заключенных, умер-

ших до окончания процесса. На ауто в 1300 году упо-

минается десять лиц, умерших уже после того, как

они сознались в ереси, но раньше решения их дела;

в ауто 1319 года было восемь подобных случаев. Кар-

кассонская тюрьма была, по-видимому, почти также

смертоносна, как и тулузская. В ауто 1325 года име-

ются приговоры по делу четырех умерших; в ауто

1328 года – пяти; по этим данным мы можем пред-

ставить себе, в каком ужасном санитарном состоянии

были тюрьмы

Тюрьма, вполне естественно, была мерой наказа-

ния, которую чаще всего применяли инквизиторы. В

записи приговоров Бернара Ги, охватывающей его

напечатанной Дуэ (Париж, 1885 г., стр. 179), нет упоминания о

Клементинах.

В 1325 г. епископ Оссори Ричард Ледред воспользовался ка-

ноном Клементин, чтобы присвоить себе право надзора над Ви-

льямом Утлоу (Outlaw), которого он арестовал в замке Килькен-

ни как покровителя колдунов (епископской тюрьмы, по-видимому,

не было).– Wright’s «Proceedings against Dame Alice Kyteler»,

Camden Soc., 1843, стр. 31

Lib. Sent. Inq. Tolos., 8, 13, 14, 19, 25, 26, 29, 158–62, 246–8, 255–

61.– Arch. de l’Inq. de Carcass. (Doat, XXVII, 7, 131; XXVIII, 164).

1151

Приговор

деятельность с 1308 по 1322 гг., приводится 636 об-

винительных приговоров, распределяющихся следу-

ющим образом:

Лица, выданные светской власти и сожженные живыми 40

Останки умерших, вырытые и сожженные 67

Осужденные к тюремному заключению 300

Вырытые останки лиц,

которые были бы присуждены к тюремному заключению 21

Осужденные на ношение крестов 138

Осужденные на паломничества 16

Изгнание в Св. Землю 1

Беглецы 36

Осуждение Талмуда 1

Дома, подлежащие разрушению 16

636

Эта таблица, без сомнения, дает точное представ-

ление о том, какое наказание накладывалось сравни-

тельно чаще.

Нужно еще отметить одну особенность инквизи-

торских приговоров: они всегда оканчивались стерео-

типным выражением, оставлявшим за инквизитором

право по произволу изменять, смягчать, увеличивать

и возобновлять наказание. Уже в 1244 году Нарбон-

нский собор предписал инквизиторам оставлять все-

гда за собой это право, и с течением времени это

вошло в неизменное правило. В 1245 году Иннокен-

тий IV предоставил инквизиторам, действовавшим

совместно с епископами, право изменять наложенное

наказание. Обыкновенно эти изменения приговоров

делались при участии епископа, но Цангини учит, что

его согласие было существенно только в том случае,

если дело шло о лицах духовного звания. Однако ин-

квизитор не мог сложить наказания; эта привилегия

принадлежала одному только папе: ересь была таким

1152

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

неизгладимым преступлением, что только представи-

тель Бога обладал властью снять это пятно

Право смягчения наказания применялось часто; им

пользовались, чтобы добиться от кающихся более точ-

ных показаний, как доказательства их чистосердечного

раскаяния, а, быть может, также и для того, чтобы чрез-

мерно не наполнять тюрем. Так, например, в списке

приговоров Бернара Ги мы находим 119 случаев осво-

бождения из тюрьмы с условием носить кресты; из этих

119 освобожденных 51-му были впоследствии сняты и

кресты. Кроме того, там же имеется 87 случаев осуж-

дения на ношение крестов, причем этим осужденным

было дано прощение. Подобным милосердием отлича-

лась не одна тулузская инквизиция. В 1328 году одним

постановлением были освобождены двадцать три зак-

люченных в Каркассоне; тюрьма была заменена им но-

шением крестов, паломничествами и другими духовны-

ми подвигами. А в 1329 году в Каркассоне же благодаря

смягчению приговора были освобождены из тюрьмы

десять кающихся, и между ними барон де Монреаль; их

обязали пожизненно носить желтые кресты и совершить

двадцать одно паломничество, причем они должны

были посетить святыни, отстоящие одна от другой так

далеко, как Рим, Компостель, Кэнтербери и Кельн. Они

должны были всю свою последующую жизнь, каждое

воскресенье и каждый праздник, являться с розгами к

священнику, совершающему литургию, и получать от

него спасительные удары в присутствии верных; кроме

того, они должны были принимать участие во всех про-

цессиях и подвергаться бичеванию на конечном пунк-

Concil. Narbonn. ann. 1244, c. 7.– Innoc. PP. IV. Bull. «Ut

commissum» 20 jan. 1245 (Doat, XXXI, 68.) – Vaissete, III. Pr. 468.–

Concil. Biterrens. ann. 1246, Append., c. 20.– Zanchini «Tract. de

Haeret.», c. XXI, XXXVIII.