Бемер Г. Иезуиты. Ли Г.Ч Инквизиция

Подождите немного. Документ загружается.

913

Установление инквизиции

лия епископа Ардинго. В 1235 году, в то время, как про-

ект правильной инквизиции по всей Европе облекался

в плоть, Григорий назначил доминиканского провинци-

ала в Риме инквизитором своей обширной области, ох-

ватывавшей Сицилию и Тоскану; но эта область оказа-

лась, по-видимому, чересчур обширной, и в 1240 году

мы видим город Флоренцию в ведении брата Руджие-

ри Кальканьи. Это был человек, очень расположенный

расширить свои прерогативы и усилить свою власть; но

только в 1243 году он назвал себя впервые Inquisitor

Domini Papae in Tuscia. В решении, постановленном им

в 1245 году, он именует себя инквизитором епископа

Ардинго и папы и гордится данным ему от епископа по-

ручением. В делопроизводстве этой эпохи еще сильно

сказывается рудиментарный характер инквизиции. Под

признанием 1244 года подписались только два frati, име-

ни инквизитора под ним не имеется. От 1245 года одни

решения дошли до нас, подписанные одним Руджиери,

тогда как в других делах он действовал совместно с

епископом Ардинго. Можно сказать, что он был истин-

ным творцом инквизиции во Флоренции, когда в 1243

году он объявил свой суд независимым от С.-Мария-

Новелла, избрав членами своего суда двух или трех вы-

дающихся братьев монастыря и употребив обществен-

ных нотариусов для ведения письменных протоколов

делопроизводства

Из предыдущего видно, как постепенно развива-

лась инквизиция. Это не было установление, зрело

задуманное и систематически основанное, но медлен-

ный процесс эволюции, которому помогли элементы,

Lami, op. cit., 511, 519–22, 528, 531, 543–4, 546–47, 554, 557,

559.– Archiv. de Firenze, prov. S. Maria Novella 1227, Giugn. 20;

1229, Giugn. 24; 1235, Agost. 23.– Ughelli, «Italia Sacra», III, 146–

7.– I, 69, 71.

914

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

неизбежные тогда для достижения намеченной цели.

Когда Григорий, познав тщетность надежд, возлагав-

шихся на ревность епископов, сделал попытку при-

менить часть светского законодательства против ере-

си, то братья-проповедники были самым подходящим

орудием для выполнения его замысла. Ниже мы уви-

дим, как попытка, предпринятая впервые во Флорен-

ции, была повторена в Арагонии, Лангедоке и в Гер-

мании; сравнительный успех, которым увенчалась эта

попытка, вызвал, как естественное последствие, уст-

ройство постоянной и общей инквизиции.

Некоторые историки утверждали, что инквизиция

родилась 20 апреля 1233 года, когда были подписаны

две буллы Григория, поручающие доминиканцам дело

преследования ереси; но апологетический тон, с кото-

рым папа обращается к прелатам, показывает, что он

считал их мало расположенными перенести вмеша-

тельство в их власть; с другой стороны, характер его

наставлений свидетельствует, что он не давал себе яс-

ного отчета о последствиях этого нововведения. В дей-

ствительности, ближайшей задачей папы, казалось,

было скорее наказание священников и других духовных,

которые, согласно очень многочисленным жалобам на

них, способствовали еретикам, научая их, как лучше

отвечать, как скрыть свои истинные верования и при-

твориться католиком. Подтвердив необходимость пода-

вить ересь и упомянув о божественном установлении

братьев-проповедников, посвятивших свои силы на рас-

пространение семян добра и на уничтожение плевел,

Григорий так заканчивает свое обращение к епископам:

«Видя, что вы поглощены вихрем забот и что с трудом

можете дышать под гнетом тяготящих вас тревог, мы

находим полезным облегчить ваше бремя, чтобы вы

могли легче переносить его. Поэтому мы решили по-

слать братьев-проповедников к еретикам Франции и со-

915

Установление инквизиции

седних провинций и умоляем и убеждаем вас во имя

уважения, которое питаете вы к Святому Престолу,

дружески принять их, хорошо обходиться с ними, по-

могать им вашим благорасположением и вашими сове-

тами, и вашей поддержкой, дабы они могли хорошо вы-

полнить свою задачу». Другая булла обращается «к

приорам и братьям ордена проповедников, инквизито-

рам». Упомянув о сыновьях погибели, защищающих

ересь, она продолжает следующим образом: «Вот по-

этому во всех местах, где вы будете проповедовать, вы

уполномочиваетесь – в случае если грешники, несмот-

ря на предупреждение, будут продолжать защищать

ересь – навсегда лишать духовных их бенефиций и пре-

следовать их и всех других судом безапелляционно,

призывая на помощь светскую власть, если в этом

встретится надобность, и прекращая их упорство, если

нужно, посредством безапелляционного наложения на

них духовных наказаний»

Предоставляя, таким образом, всем доминиканс-

ким проповедникам полномочия легатов и право бе-

запелляционного суда, папа поступал опрометчиво.

Это только раздражало духовенство, как мы увидим

ниже при изложении положения дел в Германии. Ско-

ро Григорий применил более практическую меру.

Немного спустя после опубликования булл в апреле

1233 года, он поручил провинциальному приору Ту-

лузы указать хорошо подготовленных братьев, чтобы

проповедовать в епархии крестовый поход и пресле-

довать судом еретиков, сообразно с новыми статута-

ми. Хотя во всем этом и было еще некоторое смеше-

ние власти, но Григорий основал систему, которая

Ripoll I, 45, 47.– C. 8, § 8, Sexto V. 2.– Gregor. PP. XI Bull.

«Ille humani generis», «Licet ad capiendos».– Potthast, № 9143,

9152, 9235.– Arch. de l’Inq. de Carcass. (Doat, XXXI, 21, 25).

916

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

осталась незыблемой основой инквизиции, а именно:

предоставление провинциалу права назначать извес-

тных братьев, подготовленных к выполнению своей

задачи, которые в пределах их провинций должны

были пользоваться данной им Святым Престолом

властью в деле розыска и испытания еретиков. Сооб-

разно с этим решением, провинциал назначил брать-

ев Петра Селлу и Гильема Арно, труды которых мы

изложим в следующей главе. Таким образом, инкви-

зицию, как правильную организацию, можно считать

уже установленной, хотя нужно отметить, что эти

первые инквизиторы в официальных документах име-

нуют себя облеченными легатскими полномочиями,

а не папскими. Не было еще вопроса о создании об-

щего и постоянного установления, как это, например,

видно из жалобы Сансского архиепископа на вторже-

ние инквизиторов в его провинцию, на что Григорий

ответил грамотой от 4 февраля 1234 года, которой

отменял свои распоряжения по этому предмету и на-

мекал, что архиепископ мог бы в будущем обратить-

ся за помощью к доминиканцам, если бы он подумал,

что их большая опытность в борьбе против еретиков

может помочь ему в его намерениях

Около того же времени Григорий писал епископам

Нарбонны, грозя им своим гневом, если они не будут

Potthast, № 9263; ср. № 9316, 9388.– Guill. de Pod. Laur. c.

43.– Coll. Doat, XXI 143, 153.– Ripoll. I, 66.

Сам Гильем Арно обыкновенно называл себя действующим в

качестве легата, иногда же уполномоченным доминиканским про-

винциалом. Во многих решениях, касающихся сеньоров Ниора в

феврале и марте 1236 г., он действует совместно с архидьяконом

Каркассона, причем оба пользуются полномочиями легата. Оче-

видно, в эту эпоху не было еще правильной инквизиции (Coll.

Doat, XXI, 160, 163, 165, 166).

917

Установление инквизиции

налагать на еретиков заслуженных наказаний; но в этом

послании нет даже намека на инквизицию. 1 октября

1234 года архиепископ Нарбонны, Петр Амиель, зас-

тавил верных дать клятву, что они будут доносить на

всех еретиков или лично ему, или его подчиненным, как

будто бы он не знал еще о существовании специальных

инквизиторов; даже когда эти последние получили по-

ручение действовать, их власть и их ответственность,

их обязанности и права оставались совершенно неопре-

деленны и не выяснены. Так как в них видели простых

епископских помощников в отправлении старой судеб-

ной практики против ереси, то естественно, что епис-

копы возлагали на них все дела этого рода, раз они воз-

никали. И, действительно, многие вопросы, касающиеся

мер против еретиков, были разрешены не только по

римским статутам Григория от 1231 года, но также со-

гласно канонам Тулузского собора 1229 года и соборов

Безье и Арля 1234 года, которые занимались лишь тем,

чтобы поднять и организовать епископскую инквизи-

цию; но, тем не менее, постоянно являлись на практи-

ке новые затруднения относительно разных мелочей, и

чувствовалась настоятельная потребность какого-либо

кодекса, чтобы сделать преследование действительным.

Отсрочка на несколько лет инквизиции по просьбе гра-

фа Раймунда задержала эту кодификацию; но, когда

инквизиция возобновила свои действия в 1241 году,

надобность стала настоятельной, и все вообще были

того мнения, что ожидаемый кодекс должен был вый-

ти с одобрения епископов. Мнения, представленные в

1241 году Гильемом Арно, показывают, что не только

епископ тулузский Раймунд был в качестве заседателя,

но что в частности было спрошено мнение архиепис-

копа Нарбоннского.

Чтобы определить главные принципы, которыми

должна была руководствоваться инквизиция, в 1243

918

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

и 1244 годах созвали в Нарбонне большое собрание

от трех провинций – Нарбонны, Арля и Э; длинный

ряд канонов, принятых по этому случаю, стал уста-

вом инквизиторской деятельности. Эти каноны были

адресованы: «Нашим любимым и верным сынам о

Господе Иисусе Христе, братьям-проповедникам и

инквизиторам». Епископы выражаются осторожно в

следующих словах: «Мы пишем вам эти вещи не по-

тому, что хотели бы связать ваше мнение, ибо не-

прилично ограничивать свободу, предоставленную

вашему благоразумию, формулами или правилами

иными, чем исходящими от Святого Престола; но

мы желаем придти на помощь вам в вашем самопо-

жертвовании, согласно с указаниями, полученными

нами от Святого Престола, чая, что вы, несущие на

себе наши тяготы, должны находить у нас помощь

и совет от чистого сердца». Несмотря на эти уми-

лительные выражения, общий тон послания вполне

повелительный как в определении юрисдикции, так

и в указаниях относительно того, как поступать с

еретиками. Вещь достойная внимания, что, переда-

вая полностью другим наблюдение за их словесным

стадом, эти добрые пастыри ревностно оставляли за

собой выгоды, которые рассчитывали извлечь из

преследований. Они, в сущности, говорят новым

инквизиторам: «Вы должны воздерживаться от уча-

стия в денежных наказаниях и штрафах, как для под-

держания чести вашего ордена, так и потому, что вы

будете поглощены вашими занятиями». Тщательно

охраняя, таким образом, свои финансовые интере-

сы, епископы отказывались от другого важного, не

менее прибыльного, дела, от права суда и приведе-

ния в исполнение решений. Решения этой эпохи

провозглашались от имени инквизиторов, хотя, если

в них принимал участие епископ или другое важное

919

Установление инквизиции

лицо, что случалось часто, их упоминали как чле-

нов суда

Передача инквизиции древней епископской юрисдик-

ции по делам еретиков неизбежно делала отношения

между епископами и инквизиторами очень щекотливы-

ми. Новое учреждение не могло основаться иначе, как

ценой многочисленных столкновений, которые вызы-

вают колебания политики, направленной в разные эпо-

хи к определению и урегулированию их отношений. В

Италии епископская независимость была уничтожена

давно и епископы не могли серьезно помешать при-

своению их юрисдикции. В Германии князья, еписко-

пы с завистью смотрели на пришельцев и никогда не

позволяли им прочно и навсегда основаться в стране.

Во Франции, и в особенности в Лангедоке, хотя пре-

латы и были более независимы, чем в Италии, распро-

странение ереси требовало деятельности и бдительно-

сти, много превышавших их силы, и они оказались

вынужденными принести в жертву часть своих преро-

гатив, чтобы избежать более тяжелой обязанности

неуклонно исполнять свои функции. Во всяком случае,

они уступили не без борьбы, следы которой можно ви-

деть в ряде усилий, направленных к тому, чтобы уста-

новить modus vivendi между различными судилищами.

Мы только что видели, что инквизиторы сначала

позволяли себе постановлять решения от своего име-

ни, не упоминая епископов. Это присвоение епископ-

ской юрисдикции представляло очень крупное новше-

ство, которое не могло быть продолжительным; так,

почти тотчас же кардинал-легат Альбано писал через

Нарбоннского архиепископа инквизиторам, чтобы

Vaissete, III. Pr. 364, 370–1.– Concil Tolosan. ann. 1229.–

Concil. Biterrens ann. 1234.– Concil. Arelatens. ann. 1234.– Concil.

Narbonn. ann. 1244 – Coll. Doat, XXI, 143, 155, 158.

920

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

они не осуждали еретиков и не накладывали епити-

мий без санкции епископов. Это распоряжение при-

шлось повторить и сделать его более точным; в том

же смысле был решен этот вопрос в 1246 году на со-

боре в Безье, где епископы уступили штрафы, кото-

рые должны были служить на издержки инквизиции,

и выработали другой ряд подробных указаний для

руководства инквизиторов, «охотно уступая смирен-

ным просьбам, с которыми вы к нам обратились». В

течение некоторого времени папы продолжали счи-

тать епископов ответственными за подавление ереси

в их епархиях и, следовательно, истинным источни-

ком правосудия. В 1245 году Иннокентий IV, разре-

шая инквизиторам изменять или смягчать приговоры,

оговорился, что это должно быть с согласия еписко-

па. В 1246 году он предписал епископу Ажана тща-

тельно наблюдать за ересью, согласно правилам, ут-

вержденным кардинал-легатом Альбано, и давать

индульгенции с тем же правом, каким пользовался

инквизитор. В 1247 году он говорит об епископах как

о настоящих судьях ереси, предписывая им без уста-

ли работать над обращением грешников раньше, чем

вынести решение, влекущее за собой смерть, пожиз-

ненную тюрьму или паломничество за моря; даже в

случаях упорствующих еретиков они должны внима-

тельно обсудить с инквизитором или с другими све-

дущими лицами вопрос, требуют ли спасение греш-

ника и интересы веры, чтобы приговор был вынесен

или его можно отложить.

Несмотря на эти указания, мы не находим в реше-

ниях Бернара Ко с 1246 по 1248 год никаких следов

вмешательства епископов. Очевидно, существовали

антагонизм и зависть. В 1248 году Валанский собор

был вынужден заставить епископов объявлять и ис-

полнять решения инквизиторов под угрозой, что им

921

Установление инквизиции

будет запрещен вход в их собственные церкви,– до-

казательство, что решения постановлялись без учас-

тия епископов, и что епископы не были склонны при-

водить их в исполнение. В 1249 году Нарбоннский

архиепископ жаловался папе, что инквизитор Петр

Дюран и его товарищи отпустили грехи, без его ве-

дома, рыцарю Петру Кугунгаму, который был уличен

в ереси; в ответ на это Иннокентий тотчас же отме-

нил все судопроизводство. На деле власть миловать

считалась принадлежащей одному только Святому

Престолу, и мы находим в эту эпоху много приме-

ров, где Иннокентий передавал эту власть епископам

с оговоркой или без нее, действовать в согласии с

инквизиторами. В конце концов, этот вопрос был раз-

решен принятием принципа оставления в каждом ре-

шении права за вынесшим его изменить его, увели-

чить, смягчить и отменить

Так как инквизиторы в 1246 году ждали еще, что-

бы епископы оплачивали их расходы, то они, по край-

ней мере в теории, называли себя простыми помощ-

никами епископских судов. Кроме того, епископы

должны были возводить тюрьмы для заключения об-

ращенных, и хотя они и избавились от этой обязан-

Vaissete, III, 452.– Concil. Biterrens. ann. 1246.– Berger, «Les

Registres d’Innocent IV», № 2043, 3867, 3868.– Arch. de l’Inq. de

Carcass. (Doat, XXXI, 68, 74, 75, 77, 80, 152, 182).– Potthast, №

12744, 15805.– Mss. Bib. Nat. fonds latin № 9992.– Conc. Valentin.

ann. 1248, c. 10.– Baluz. «Concil. Narbonn», app. с. 100.

Система, принятая соборами Лангедока, сделалась общей. В

1248 г. Иннокентий IV приказал архиепископу и инквизитору Нар-

бонны послать в копиях правила их судопроизводства провинци-

алу Испании и Раймунду Пеннафорте, чтобы они применялись и

на полуострове (Baluz et Mansi I, 208); их каноны часто приво-

дятся в руководствах средневековой инквизиции.

922

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

ности, которую принял на себя король, тем не менее,

собор, бывший в Альби в 1254 году под председатель-

ством папского легата Зона Авиньонского, постано-

вил, чтобы эти тюрьмы находились под наблюдением

епископов. Тот же собор выработал целый ряд подроб-

ных указаний относительно того, как поступать с ере-

тиками. Это было последнее проявление епископской

власти в этом вопросе, так как все последующие поста-

новления исходили уже непосредственно от Святого

Престола. Даже такой опытный преследователь, как

Бернар Ко, который в своих решениях совершенно иг-

норировал юрисдикцию епископов, признавал в 1248

году, что он подчинен епископам, спрашивая мнения

Гильема Нарбоннского, на что архиепископ ответил не

только советами, относящимися к специальным случа-

ям, но и общими указаниями. В 1250 и 1251 годах этот

архиепископ энергично, на свой собственный счет, за-

нимался инквизицией и наказывал еретиков без учас-

тия папских инквизиторов. В брево Иннокентия IV в

1251 году имеется намек на проект, впоследствии ос-

тавленный, передать все подобные дела в руки еписко-

пов. Несмотря на все эти проявления реакции, пришель-

цы продолжали расширять свою деятельность ценой

борьбы, о которой мы можем, ввиду отрывочности на-

ших сведений, только догадываться, но напряженность

которой должна была возрастать, благодаря враждеб-

ным отношениям белого духовенства к нищенствую-

щим. Хотят видеть попытку спасти их авторитет от гро-

зившей ему опасности в предложении, сделанном в

1252 году епископами Тулузы, Альби, Ажана и Карпан-

тра: они предлагали уступить всю власть инквизиторов

доминиканцам, которых изберут комиссары Альфонса

де Пуатье при условии, что во всех решениях будут

спрашивать их мнения, обещая при этом соблюдать во

всех случаях правила, установленные инквизицией.