Бемер Г. Иезуиты. Ли Г.Ч Инквизиция

Подождите немного. Документ загружается.

983

Устройство инквизиции

борхом, кончается перечнем 636 осужденных, располо-

женных в алфавитном порядке и распределенных по

месту жительства; против каждого имени сделана ссыл-

ка на страницу, где оно упоминается, и краткое указа-

ние на наложенное на каждого наказание, а равно на все

в нем последовавшие изменения. Таким образом, если

должностному лицу нужно было собрать сведения о

жителях какого-нибудь поселка, то он сразу мог узнать,

кто из жителей находился в подозрении, и какое реше-

ние было принято относительно него. Первый попав-

шийся пример из этой книги показывает, насколько точ-

ны и подробны были первоначальные списки. В 1316

году была приведена на суд одна старуха; было обна-

ружено, что в 1268 году, т. е. почти полвека тому на-

зад, она отреклась от ереси и была воссоединена с цер-

ковью. Так как это увеличивало ее вину, то несчастная

была приговорена провести остаток дней своих в тюрь-

ме и оковах. Таким путем с течением времени инкви-

зиция собрала огромный запас справок, которые не

только увеличивали ее могущество, но и делали ее

предметом ужаса всего мира. Так как имущество потом-

ков еретиков подлежало конфискации, и так как их мож-

но было всегда признать неполноправными, то тайны

семейств, столь тщательно хранимые в архивах инкви-

зиции, давали ей возможность, когда она это находила

нужным, уничтожать тысячи невинных.

Вдобавок она особенно ловко умела раскрывать

предосудительные деяния предков тех, кто имел несча-

стье возбудить против себя ее недовольство, а по вре-

менам и ее алчность. В 1306 году во время волнений

в Альби, когда королевский судья (вигье), или губер-

натор, стал на сторону народа, инквизитор Жофруа

д’Абли опубликовал, что он нашел в списках, что дед

судьи был еретиком, и что, следовательно, его внук не

имеет права занимать эту должность. Таким образом,

984

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

все, не только живые, но и мертвые, были в полном

распоряжении инквизиции

Стремление подделывать списки, когда нужно было

поразить врага, было весьма сильно, и враги инквизи-

ции не задумывались утверждать, что это проделыва-

лось частенько. Брат Бернар Делисье, говоря от име-

ни всего францисканского ордена в Лангедоке, в одном

документе от 1300 года заявляет, что эти списки не

только не заслуживают доверия, но что на них вооб-

ще смотрят как на подложные. Ниже мы увидим, что

эти слова не были лишены основания. Народное не-

доверие увеличивалось еще благодаря тому обстоя-

тельству, что всякое лицо, имевшее у себя докумен-

ты, относящиеся к судопроизводству инквизиции или

к преследованию еретиков, подлежало отлучению от

церкви. С другой стороны, те, спокойствию которых

эти списки угрожали, стремились их уничтожить, и

известны многочисленные случаи, направленные к

этому. Уже в 1235 году граждане Нарбонны, возму-

тившись против инквизиции, уничтожили ее реестры

и книги. Указ, изданный в 1254 году собором в Аль-

би, о снятии копий с дел инквизиции и о помещении

их в безопасное место, был, несомненно, вызван дру-

гой попыткой уничтожить архивы, сделанной в 1248

году еретиками Нарбонны: во время собрания еписко-

пов в этом городе было совершено нападение на двух

лиц, несших дела, в которых были и списки еретиков;

оба они были убиты, а документы сожжены. Около

1285 года в Каркассоне консулами города был раскрыт

Guill. Pelisso «Chron.», изд. Molinier, 28.– Concil. Narbonn.

ann. 1244, c. 6.– Concil. Biterren. ann. 1246, c. 31, 37.– Concil.

Albiens. ann. 1254, c. 21.– Alex. PP. IV. Bull. «Licet vobis», 7 dec.

1255; ejusd. Bull. «Prae cunctis», 9 nov. 1255, 13 dec. 1255.– Lib.

Sent. Inq. Tolosan. 198–9.– Coll. Doat, XXXIV, 104.

985

Устройство инквизиции

заговор, в котором участвовало несколько высокопо-

ставленных духовных лиц, с целью уничтожения ар-

хивов инквизиции. Заговорщики подкупили одного из

слуг инквизиции, Бернара Гаррика, который согласил-

ся сжечь архивы, но заговор был раскрыт, и заговор-

щики наказаны. Один из них, адвокат по имени Гиль-

ем Гаррик, около тридцати лет томился в тюрьме и

был судим лишь в 1321 году

Не менее грозными были и самые скромные служи-

тели инквизиции. Таковы были сторожа, рассыльные,

шпионы, bravi, известные под общим именем слуг –

familiares, все они наводили ужас на население. Служ-

ба их не была безопасна и не привлекала к себе людей

честных и мирных; но зато она сулила тысячи выгод

людям потерянным и бродягам. Они не только наслаж-

дались неподсудностью светским судам, что было у них

общего со всеми служителями церкви, но благодаря

особому праву, предоставленному Иннокентием IV в

1245 году инквизиторам, отпускать своим слугам все

грехи, они были неподсудны даже и духовным судам.

Кроме того, всякое оскорбление, оказанное служителям

инквизиции, рассматривалось как действие, мешающее

правильному ходу работ инквизиции, и почти прирав-

нивалось к ереси; если кто-нибудь осмеливался оказы-

вать сопротивление при нападении этих людей, то

виновный предавался суду того судилища, которому

принадлежал нападавший. Поставленные таким обра-

зом в исключительное положение, они могли делать с

беззащитным народом все, что угодно, и легко предста-

вить себе, какие вымогательства творили они безнака-

Arch. de l’Inq. de Carcass. (Doat, XXXIV, 123).– Ripoll. I, 356,

396.– Vaissete, III, 406; Pr. 467.– Coll. Doat. XXXI, 105, 149.–

Molinier, 35.– Bern. Guid. «Hist. Conv. Carcass.» (D. Bouquet, XXI,

743).– Lib. Sent. Inquis. Tolosan., 282.

986

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

занно, угрожая арестами и доносами в то время, когда

попасть в руки инквизиции было величайшим несчас-

тьем как для верного католика, так и для еретика

Этот общественный бич сделался еще более гроз-

ным, когда служителям инквизиции было разрешено

носить оружие. Убийства в провинции Авиньона в

1242 году, убийство Петра Мученика и другие подоб-

ные инциденты оправдывали с внешней стороны же-

лание инквизиторов иметь вооруженных стражников;

к тому же розыск и поимка еретиков нередко были

сопряжены с опасностью. Но все же удивительно

было предоставлять привилегию носить оружие лю-

дям, на которых не простиралось действие закона. В

эту бурную эпоху ношение оружия было строго зап-

рещено во всех мирных общинах. Уже с XI века оно

было запрещено в Пистойе; в 1228 году – в Вероне;

в Болонье только рыцари и врачи имели право носить

оружие и держать при себе одного вооруженного те-

лохранителя. В Милане указ Иоанна Галеаса 1386

года запрещает ношение оружия, но дозволяет епис-

копам вооружать служителей, живущих под одной с

ними кровлей. В Париже постановлением 1288 года

было запрещено ношение отточенных ножей, шпаг и

тому подобного оружия. В Бокере указ 1320 года гро-

зит различными наказаниями, в том числе отнятием

руки, всякому, кто будет носить оружие; исключение

было сделано для путешественников: им разрешалось

иметь шпаги и кортики. Эти законы принесли огром-

ную пользу цивилизации, но они были сведены по-

чти на нет, когда инквизитор получал право воору-

жать, кого ему угодно, и, кроме того, ограждать

Paramo, «De orig. offic. S. Inquis.», 102.– Pegnae «Comment.

in Eymeric.», 584. Arch. de l’Inq. de Carcass. (Coll. Doat, XXXI,

70; XXXII, 143).

987

Устройство инквизиции

своих слуг привилегиями и неприкосновенностью

святой инквизиции

В 1249 году скандалы и злоупотребления, проис-

текавшие от неограниченного числа слуг и писцов

инквизиции, которые угнетали и обирали народ, выз-

вали негодующее послание Иннокентия IV, потребо-

вавшего, чтобы их число соотетствовало действитель-

ной надобности в их услугах. В тех странах, где

инквизиция содержалась за счет государства, зло-

употребления подобного рода не находили себе мес-

та. Так, в Неаполе Карл Анжуйский ограничил чис-

ло вооруженных слуг отдельного инквизитора тремя.

Когда Бернар Ги протестовал против реформ Кли-

мента V, он указал на контраст между Францией, где

инквизиторы зависели от светских властей и были

вынуждены довольствоваться несколькими служите-

лями, и Италией, где они пользовались почти неогра-

ниченной свободой. Действительно, в Италии инкви-

зиция была независима и жила на свои собственные

средства, так как получала часть от штрафов и кон-

фискаций. Климент V запретил бесполезное увели-

чение числа служителей и злоупотребление правом

носить оружие, но его благие усилия не увенчались

успехом. В 1321 году Иоанн XXII упрекал ломбард-

ских инквизиторов за то, что они вызвали беспоряд-

ки и волнения в Болонье, так как вооруженными слу-

гами были у них отъявленные висельники, которые

Statuta Pistoriensia, c. 109 (Zachariae «Anecd. Med. Aevi», 23).–

Lib. juris civilis Veronae, ann. 1228, c. 104, 183 (Верона, 1728) –

Statut. criminal. communis Bononiae, изд. 1525 г., fol. 38 (ср.

Barbarano de Mironi, «Hist. eccles. di Vicenza», II, 69).– Antiqua

Ducum Mediolan. Decreta (изд. 1654 г., с. 95).– Statuta Criminalia

Mediolani, Bergomi, 1594, cap. 127).– Actes du Parl. de Paris, I,

257.– Vaissete, изд. Privat. X, Pr. 610.

988

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

совершали убийства и угнетали жителей. В 1337 году

папский нунций, архиепископ Эмбрена Бертран, лич-

но убедился, что разрешения, даваемые инквизито-

ром на ношение оружия, были причиной волнений во

Флоренции и угрожали безопасности горожан; и он

запретил ему иметь при себе более двенадцати воо-

руженных слуг, поручившись, что светские власти в

случае надобности окажут ему помощь при поимке

еретиков; но, тем не менее, девять лет спустя, новый

инквизитор, брат Пьеро ди Аквила, был обвинен в

том, что он продал разрешение носить оружие более

чем двумстам пятидесяти лицам, что давало ему око-

ло тысячи флоринов золотом ежегодного дохода и

нарушало общественную безопасность. Тогда был

издан новый закон, ограничивавший число вооружен-

ных слуг инквизитора шестью; епископ Флоренции

мог иметь двенадцать, епископ Фиезоле – шесть, но

все они должны были носить на видном месте отли-

чительные знаки своего господина. Однако торговля

правом ношения оружия была настолько прибыльна,

что флорентийский кодекс 1355 года прибег к другой

мере, чтобы прекратить это злоупотребление: всякое

лицо, схваченное с оружием, хотя бы и заявлявшее,

что оно получило право на его ношение, подверга-

лось изгнанию из республики, и ему запрещалось в

течение года жить ближе 50 миль от города; причем

от него требовалось поручительство. Даже сам поде-

стат не мог разрешить ношение оружия под угрозой

обвинения в клятвопреступлении и штрафа в 500 лив-

ров. Это законодательство нарушало привилегии цер-

кви и дало повод к одной из жалоб Григория IX, ког-

да он в 1376 году отлучил республику от церкви.

Когда в 1378 году Флоренция должна была покорить-

ся, то одним из условий, предложенных ей, было пре-

доставление папскому комиссару права вычеркнуть

989

Устройство инквизиции

из книги статутов все те законы, которые он призна-

ет неудобными. Однако инквизиторская милиция вела

себя так, что в 1386 году пришлось прибегнуть к дру-

гому средству для ее ограничения: двум епископам

и инквизитору было запрещено иметь вооруженных

слуг, которые должны были бы платить налог и быть

внесенными в списки граждан; тех, кому они давали

разрешение на ношение оружия, правители города

объявляли их слугами, и это объявление не должно

было возобновляться ежегодно особой грамотой. Это

правило, ограничивавшее зло, было оставлено и при

пересмотре кодекса в 1415 году.

Несомненно, аналогичная борьба, следов которой не

сохранилось в истории, происходила в это время в боль-

шей части итальянских городов, стремившихся охра-

нять мирных жителей от наемных убийц инквизиции.

Необходимость в этом чувствовалась даже в Венеции,

где, однако, инквизиция зависела от государства, кото-

рое благоразумно сохранило свои права, взяв на себя

издержки по содержанию этого установления. В авгус-

те 1450 года великий совет большинством четырнадца-

ти голосов против двух, признал, что инквизитор сде-

лал злоупотребление, продав двенадцати лицам право

ношения оружия для своей охраны, так как он, соглас-

но с древним обычаем, должен довольствоваться че-

тырьмя вооруженными слугами. Но через шесть меся-

цев, в феврале 1451 года, это законодательство было

изменено по просьбе генерал-министра францисканско-

го ордена; инквизитору было разрешено иметь до две-

надцати слуг, при условии удостоверения полиции, что

они действительно употребляются на нужды инквизи-

ции. Но Эмерик все же находит, что все подобные ог-

раничения незаконны, и что всякая светская власть,

мешающая служителям инквизиции носить оружие,

«препятствует ее деятельности» и должна рассматри-

990

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

ваться как соучастница ереси. Со своей стороны, Бер-

нар Ги полагает, что только инквизитор может опреде-

лить число нужных ему слуг, и Цангино соглашается,

что ограничение их числа – преступление, которое ин-

квизитор должен обуздывать по своему усмотрению

В предшествующей главе я упоминал о праве,

столь часто заявляемом и применяемом, а именно о

праве отменять все местные статуты, неблагоприят-

ные инквизиции, а также об обязанности, наложен-

ной на всех светских должностных лиц, являться по

первому требованию на помощь инквизиции. Это

право было настолько общепризнано и было так пол-

но проведено в жизнь, что инквизиция стала выше

даже государства, все средства которого были к ее

услугам. Присяга в послушании, которую инквизитор

мог потребовать от любого должностного лица, не

была пустой формальностью: всякий, кто отказывал-

ся дать ее, подвергался отлучению от церкви, а это,

в случае упорства, влекло за собой обвинение в ере-

си, а в случае смирения – унизительное покаяние.

Если небрежно относившиеся к своим обязанностям

инквизиторы не требовали иногда этой присяги, то

другие смотрели на это, как на свою главную обязан-

Arch. de l’Inq. de Carcass. (Doat, XXXI, 81).– Archivio di

Napoli, Mss. Chiocarello T. VIII; Registro 13. Lettre A, fol. 64; Reg.

6, Lettre D, fol. 35.– Coll. Doat. XXX, 119–20.– C. 2 Clement. V.

3.– Johann. PP. XXII. Bull. «Exegit ordinis», 2 maii, 1321.– Archiv.

di Firenze, Riformagioni, Archiv. Diplom. XXVII, LXXVIII–IX;

Riform. Classe II, Distinz. 1, № 14.– Villani, Cronica, lib. XII, c.

58.– Archivio di Venezia, Misti. Cons. X. vol. XIII, 192; vol. XIV,

29.– Eymeric. «Direct. Inq.» 374–5.– Bern. Guidon. «Practica», P.

IV. (Doat, XXX).– Zanchini «Tract. de Haeret.» c. XXXI.– Urbani

PP. IV Bull. «Licet ex omnibus», 1262 (Mag. Bull. Rom. I, 123).–

Bernardi Comens. «Lucerna Inquisit.» s. v. «Inquisitores», № 14.–

См. также Farinacii «de Haeresi Quaest.» 182, № 89–94.

991

Устройство инквизиции

ность. Бернар Ги на всех своих аутодафе торжествен-

но требовал этой присяги от всех королевских чинов-

ников и местных городских властей, и когда в мае

1309 года королевский сенешаль провинций Тулузы

и Альбигойи, Жан де Мокошэн, отказался принести

присягу, ему скоро дали понять его ошибку, и он не-

медленно смирился. В 1329 году Генрих де Шамэ,

инквизитор Каркассона, обратился к Филиппу Валуа

с просьбой подтвердить привилегии инквизиции; ко-

роль ответил указом, в котором объявлял, что все

герцоги, графы, бароны, сенешали, прево, уездные и

земские судьи, кастеляны, пристава и другие судеб-

ные чины обязаны повиноваться инквизиторам и их

комиссарам; они должны арестовывать и содержать

в тюрьме всех еретиков и подозреваемых в ереси и,

равным образом, давать по первому требованию ин-

квизиторам, их комиссарам и гонцам, в пределах сво-

ей судебной власти, пропуски, помощь и покрови-

тельство во всем, что касается задач инквизиции.

Когда общественный чиновник медлил оказать со-

действие, то тотчас же он подвергался наказанию.

Так, в 1303 году вице-подестат Бонрико ди Буска от-

казался дать людей представителям миланской инк-

визиции и тотчас же его приговорили к штрафу в сто

имперских су, которые он должен был уплатить в

пять дней. Даже тогда, когда должностное лицо было

отлучено от церкви и поэтому становилось неправос-

пособным, от него можно было потребовать повино-

вения приказаниям инквизитора, но ему давали по-

нять, что, несмотря на это, в других случаях он все

же не имеет права исполнять своих обязанностей

Concil. Albiens. ann. 1254, c. 7.– Eymeric. «Direct. Inquis.» 392–

402.– Gloss. Hostiens. super. cap. «Excommunicamus», «moneamus».–

Gloss. Joann. Andreae sup. eod. loc.– Lib. Sent. Inq. Tolosan. 1, 7, 36,

992

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И УСТРОЙСТВО

Далее инквизиция в большей или меньшей степе-

ни пользовалась услугами всего католического насе-

ления, особенно духовенства. Всякий, под страхом

быть причисленным к числу покровителей ереси, дол-

жен был выдавать еретиков; он должен был также сам

задерживать еретиков, как узнал это на своем горь-

ком опыте Бернар де С.-Женэ в 1242 году, когда по-

пал под суд тулузской инквизиции за то, что не за-

держал, когда мог это сделать, известных еретиков,

и был приговорен к епитимии посетить святыни Пюи,

С.-Жиля и Компостелла. Кроме того, приходские свя-

щенники были обязаны, когда от них требовалось,

высылать своих прихожан на суд и объявлять все при-

говоры отлучения от церкви. Они были обязаны на-

блюдать за кающимися и ручаться, что наложенные

на них епитимии ими выполнены. Правильная систе-

ма местной полиции, внушенная древним институтом

синодальных свидетелей, была уничтожена собором

1246 года в Безье; инквизитор был уполномочен на-

значать в каждом приходе священника и одного или

двух мирян, на обязанности которых лежало разыс-

кивать еретиков, посещать дома, в особенности уеди-

ненные места их собраний, следить за исполнением

епитимий и различных приговоров инквизиции. Прак-

тическое руководство, составленное в эту эпоху,

39, 292.– Arch. de l’Inq. de Carcass. (Doat. XXVII, 118).– Isambert,

«Anc. Loix Franç.» IV, 364–5.– Ogniben Andrea, «I Guglielmiti del

Secolo XIII», Перуза, 1867, с. 111.– Alex. PP. IV. Bull. «Quaesivistis»,

28 maii, 1260.

Должность бальи во Франции покупалась, но сам бальи перепро-

дать ее не мог, и поэтому понятно, что всякий бальи боялся поте-

рять свою должность в случае неповиновения требованиям инкви-

зиторов.– Statuta Ludov. IX. ann. 1254, c. XXV–VII (Vaissete изд.

Privat, VIII, 1349).